Imahe sa pamamagitan ng Septimiu Balica
... Isa lang ang tanong:
kung paano mahalin ang mundong ito ....
- MARY OLIVER
Sumasang-ayon ako kay Mary Oliver: Ito is ang tanong.
Ang aming punong-guro at pinakamahalagang pagtatanong sa ngayon sa planetang Earth ay hindi, halimbawa, kung paano lumikha ng isang napapanatiling lipunan. A mahusay tanong, isang kagyat na isa, ngunit hindi ang pinakamahalaga.
Paano lumikha ng isang buhay-pagpapabuti ang lipunan ay mas malapit sa marka, ngunit hindi pa rin ito.
Ang pinakamahalagang tanong ay hindi kung paano makaligtas sa pagkawala ng biodiversity, pagkagambala sa klima, pagkasira ng ecological, pandemics, at pasismo. Ito ay hindi kahit na: habilin nakakaligtas tayo?
Ito ito: Ano ang magiging hitsura kung talagang mahal natin ang mundong ito, ang ating mundo na higit sa tao - kasing buong makakaya natin, kapwa isa-isa at sama-sama?
Kung sapat sa amin ang naging mahusay sa pamumuhay ng katanungang ito, magiging maayos kami patungo sa pagbuo ng isang malusog na lipunan na hindi lamang napapanatili ngunit nakapagpapalakas ng buhay. Sa pamamagitan ng pagiging mas mahusay sa pag-ibig sa mundong ito, gagawin din natin ang lahat upang magyaman ang mga species at pagkakaiba-iba ng tao, pangkalusugan sa ekolohiya, pagpapapanatag ng klima, at pamamahala ng nagpapabuti sa buhay.
Ang pangunahing tanong, kung gayon, ay hindi, Paano ko aalagaan ang aking sarili o ang aking pamilya o ang aking pamayanan? layunin, Paano ko aalagaan ang mundo?
Kung ito ang punong pangunahing tanong na sapat sa amin na nabuhay - o ang katanungang karamihan sa atin ay nabubuhay sa halos lahat ng oras - bukod sa iba pang mga bagay, gagawin natin ang pinakamahusay para sa ating sarili, ating pamilya, at aming pamayanan.
Mapagmahal sa Mundo
Ano ang ibig sabihin ng pag-ibig sa mundo?
Para sa lahat, nangangahulugan ito na malaman nang malalim, malalim na pag-aalaga, at aktibong pag-aalaga ng isang partikular na lugar sa Earth - ang mga nilalang nito (kasama ang mga tao nito sa lahat ng lahi, edad, klase, kredo, at kasarian), mga anyong lupa, tubig, lupa, at hangin; ang kalusugan, integridad, at mga kwento nito.
Para sa mga dumaan sa paglalakbay ng pagsisimula ng kaluluwa, gayunpaman, ang nag-iisang pinakamabisang paraan upang mahalin ang mundong ito ay upang isama ang natuklasan sa paglalakbay. Kapag ipinamuhay natin ang katotohanan sa gitna ng imaheng ipinanganak sa atin, ginagawa namin ang aming pinakamalaking kontribusyon sa ekolohikal na sigla at ebolusyon ng kultura - at, sa oras ng pagbagsak ng lipunan, sa rebolusyong pangkultura at muling pagkabuhay din.
Ang tanong ni Mary Oliver ay hindi masasagot nang maayos ng isang nagbibigay-malay na proseso ng pagbawas. Ang tunay na sagot ay ipinanganak sa atin. Pinanganak tayo as sagot na yan. Sinimulan namin ang paglalakbay ng pagsisimula ng kaluluwa upang alisan ng takip at maging ang sagot na palaging naghihintay sa loob namin.
Si Gaia Goof ba?
Maraming mga tao ang nag-isip ng Ego ng tao bilang ang pinaka-kapus-palad at mapanganib na bagay na lumitaw sa Earth. Ecocidal. Mayroon silang punto. Ngunit naniniwala akong ang paglitaw ng Ego ng tao ay hindi isang pagkakamali, kahit na ito ay simula ng isang katakut-takot na panganib na eksperimento.
Kapag kami bilang isang species natututo na kunin ang aming natural na lugar bilang isang sama-sama na ahente ng natural na mundo - if ginagawa natin - ang kapangyarihan ng kamalayan ng tao na may kamalayan sa sarili ay isasama sa mga malikhaing kapangyarihan ng ebolusyon. Ibabalik nito ang kamalayan ng tao sa pagkakahanay sa Misteryo (o paganahin ito sa kauna-unahang pagkakataon, depende sa kung paano mo ito nakikita). Susuportahan at palalakasin nito ang pangarap ng Daigdig na lampas sa maaaring maisip ng alinman sa atin. Ang pagkakahanay na ito ay maaaring katumbas ng may malay na paggising ng ating planeta. Ang paglalakbay ng pagsisimula ng kaluluwa, malawak na ipinatupad sa karamihan ng mga lipunan, ay ang paraan upang maabot ang layuning iyon.
Upang ganap na yakapin at mapadali ang paglalakbay ng pagsisimula ng kaluluwa, ang isang lipunan ay dapat magkaroon ng sapat na tunay na Matanda at matatanda upang suportahan ang lahat ng mga anak at Mga kabataan na lumago - sapagkat ang malulusog na mga Kabataan lamang ang handa na magsimula sa paglalakbay. (Tingnan ang Kalikasan at ang Human Soul)
Naging maloko ba si Gaia sa pamamagitan ng paglikha ng mga tao? Hindi, hindi ako naniniwala, ngunit gumawa siya ng malaking pagkakataon sa amin, isa na maaaring magresulta sa pagkasira ng karamihan sa mga form ng buhay na nilikha niya sa nakaraang 300 milyong taon o higit pa - o maaari pa itong lumipat upang maging isang walang uliran accelerator ng ebolusyon.
Ang sangkatauhan ay nasa gitna ng isang malalim na paglalakbay sa pagsisimula at, dahil dito, ang Lupa ay mayroon ding. Malulusutan ba natin ito? Lumilitaw na ito ay isang cliffhanger. Ang lahat ay nakasalalay sa sama-sama na mga desisyon na ginagawa natin at mga pagkilos na ginagawa natin sa daang ito. Ano ang isang pagpapala at pagkakataong mabuhay sa oras na ito!
Cultural Therapy at ang Pangarap ng Daigdig
Sa tuwid na pagsasalita, si Thomas Berry, isang habang-buhay na mag-aaral ng mga kultura ng mundo, ay tinukoy ang kasalukuyang, malapit sa unibersal na pangako sa pag-unlad ng industriya, walang limitasyong paglago, at isang lipunan ng mamimili bilang "kataas-taasang patolohiya ng lahat ng kasaysayan." Ang isang wastong tugon sa naturang patolohiya, sinabi niya, ay dapat magsama ng remedial na paggamot:
Ang pagsulong sa sibilisasyong pang-industriya ... dapat isaalang-alang bilang isang malalim na disorientasyon ng kultura. Maaari itong harapin sa pamamagitan lamang ng isang kaukulang malalim na therapy sa kultura.
... Sa ganitong sandali kailangan ng isang bagong karanasan sa paghahayag, isang karanasan kung saan gumigising ang kamalayan ng tao sa kadakilaan at sagradong kalidad ng proseso ng Earth. Ang paggising na ito ay ang pakikilahok ng tao sa pangarap ng Daigdig .... Marahil ay wala tayong ganoong pakikilahok sa panaginip ng Daigdig mula noong naunang mga panahon ng shamanic, ngunit dito nakasalalay ang aming pag-asa para sa hinaharap para sa ating sarili at para sa buong pamayanan ng Earth . (Berry, Ang Mahusay na Trabaho)
Naririnig ko si Thomas na nagsasabi na ang therapy sa kultura na kailangan namin ay nagmumula sa paghahayag o pangitain na karanasan, isang paggising sa pangarap ng Daigdig. Ang panaginip ng Daigdig ay ang inilarawan ni Thomas bilang "isang kapwa nagpapahusay ng pagkakaroon ng tao-Lupa." Upang mapagtanto ang pangarap na ito, sinabi niya sa atin, kailangan nating indibidwal na maglakbay sa mga misteryo:
Higit sa anumang iba pang mga uri ng tao na nag-aalala sa sagrado, ang shamanic na personalidad ay naglalakbay hanggang sa malayo ng cosmic na misteryo at ibabalik ang paningin at ang kapangyarihang kailangan ng pamayanan ng tao sa pinaka elementarya. . . . Hindi lamang ang uri ng shamanic ang umuusbong sa ating lipunan, kundi pati na rin ang sukat ng shamanic ng psyche mismo. Sa mga panahon ng makabuluhang pagkamalikhain ng kultura, ang aspetong ito ng pag-iisip ay tumatagal ng isang malawakang papel sa buong lipunan at nagpapakita sa lahat ng mga pangunahing institusyon at propesyon.(Berry, Pangarap ng Daigdig)
Ang Pagmula sa Kaluluwa
Ang tinukoy ni Thomas bilang "shamanic dimension ng psyche" ay ang tinatawag kong Dark Muse-Beloved, ang West facet of the Self, ang sukat ng ating pag-iisip na naghahayag sa gabi, mga pangarap, tadhana, kamatayan, at mga misteryo at mga katangian ng underworld. Ito ang aspeto ng aming kabuuan ng tao na gumagabay sa amin sa Pagbaba ng Kaluluwa - ang facet na kilala rin bilang Gabay sa Kaluluwa, Magician, o Psychopomp. Ang "shamanic" na sukat ng pag-iisip ay isa sa dalawa (kasama ang South facet) na hindi gaanong nabuo sa kapanahon ng mundo at dapat itong linangin kung ang Pag-angkan ay magiging mabunga.
Dahil sa aming paggising sa panaginip ng Earth ay tumatawag para sa isang paglalakbay sa mga misteryo, ang aming pagpapagaling sa kultura ay nangangailangan ng isang paraan upang mapadali ang paglalakbay na iyon. Naghihinala si Thomas na wala kaming ganoong pamamaraan mula pa noong "mas maagang panahon ng shamanic," ngunit hindi niya kami pinapayuhan na bumalik o muling saliksikin ang mga pamamaraan ng mas matandang tradisyon ngunit upang makabuo ng aming sariling mga kapanahon. Ito, na tiyak, ang aming hangarin sa Animas Valley Institute: upang lumikha ng isang hindi pa napapanood na Kanluranin at likas na likas na likas na paraan upang lumahok sa pangarap ng Daigdig sa pamamagitan ng Descent to Soul (at ang paglalakbay ng pagsisimula ng kaluluwa, mas pangkalahatan).
Ginugol ko ang halos kalahati ng aking pang-adultong buhay bilang isang psychotherapist, ngunit ang aklat na ito ay hindi nag-aalok ng bago o lumang anyo ng therapy, hindi bababa sa hindi para sa mga indibidwal. Sa halip, ang ipinakilala ko rito ay isang uri ng tinawag ni Thomas na isang "malalim na therapy sa kultura" - para sa mga lipunan na gumuho, nakatiklop sa kanilang sarili, at naging traumatized dahil sa pagkawala ng mga kasanayan at seremonya na lumilikha ng totoong Matanda at Matatanda .
Ang kilalang abugado sa kapaligiran na si Gus Speth, tagapagtatag ng World Resources Institute, ay nagsalita din sa pangangailangan ng kung anong halaga sa isang malalim na therapy sa kultura:
Akala ko dati ang nangungunang mga problemang pangkapaligiran ay pagkawala ng biodiversity, pagbagsak ng ecosystem, at pagbabago ng klima, naisip ko na sa tatlumpung taong mahusay na agham maaari nating tugunan ang mga problemang iyon. Pero mali ako. Ang nangungunang mga problema sa kapaligiran ay ang pagkamakasarili, kasakiman, at kawalang-interes. . . at upang makitungo sa mga kailangan natin ng isang espirituwal at pangkulturang pagbabago, at kaming mga siyentista ay hindi alam kung paano gawin iyon. (Steve Curwood Mayo 5, 2016 panayam kay Gus Speth)
Kamatayan, Pag-ibig, at Kaluluwa
Mamamatay tayo, bawat isa sa atin. Walang tanong tungkol sa na.
Ano doon is isang katanungan tungkol sa kung sa buhay na ito mapamamahalaan namin upang mag-ambag ng aming natatanging, Roul-rooted na regalo sa mundong ito - o kahit na matuklasan ang likas na katangian ng regalong iyon. Sa maiimpluwensyang katotohanan at mabuting ilaw ng ating pagkamatay, ano pa ang tanong na maaaring magkaroon ng higit na kaugnayan at pangangailangan ng madaliang pagkilos?
Ito ay sa huli ay tungkol sa pag-ibig, tungkol sa pag-ibig sa pinaka malawak at pinaka-hindi makasariling anyo, isang pag-ibig para sa mundo na naging bihirang, isang pag-ibig na ligaw at may edad. Ang form ng pag-ibig na ito ay lumalaki sa isang pagkakakilanlan at isang pangako sa isang bagay na mas malaki, mas malaki, kaysa sa ating indibidwal na buhay. Kung, habang buhay, maaari nating maalok ang ating sarili sa buong mundo, mayroong, sa isang tiyak na kahulugan, walang natitira sa atin kapag namatay tayo. Sa pamamagitan ng pagsasama sa mundong ito bago natin iwan ito, hindi talaga tayo aalis.
Kung, sa pamamagitan ng isang buhay na trabaho ng Kaluluwa, ang aming pagkakakilanlan sa Ego ay lumalawak hanggang sa ito ay malawak at malalim ng mundo, walang mawawala kapag hininga natin. Sa antas ng Kaluluwa, hindi kami kailanman magkahiwalay pa rin dahil, bilang isang ecological niche, ang aming Kaluluwa ay isang mahalagang sangkap ng mundong ito - at magpapatuloy ito kahit na bumalik na ang ating katawan sa Earth at ang aming Ego ay nai-reabsorb sa isang higit na kamalayan.
Upang maranasan ang pagmamahal na ito at mabuhay mula dito, dapat muna tayong makipagpayapaan sa ating mortalidad. Sa katunayan, dapat nating alisan ng takip ang ating malalim na pasasalamat para sa ating dami ng namamatay, isang mistisiko na pag-aaral sa Kamatayan hindi bilang isang bagay na taliwas sa buhay ngunit bilang isang hindi maibabahagi na bahagi nito, ng buhay na dati nating nahanap na mas madaling mahalin kaysa sa kamatayan nang sa tingin natin ay sila ay kahit papaano naghiwalay.
Handa ka ba at magawang mahalin ang mundong ito kahit na ang iyong Ego ay nakalaang iwan ito, kahit na ang mundong ito nangangailangan iyong Ego upang iwanan ito? Matagal bago ang iyong huling hininga, ipagsapalaran mo ba ang iyong kasalukuyang buhay at pagkakakilanlan para sa posibilidad na matuklasan ang iyong pinaka sagrado ng mga gawain, ang iyong natatanging serbisyo na nilalagyan ng Kaluluwa sa mundong ito?
© 2021 ni Bill Plotkin. Nakareserba ang Lahat ng Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com o 800 972-6657-ext. 52.
Artikulo Source
Ang Paglalakbay ng Pagsisimula ng Kaluluwa: Isang Patnubay sa Larangan para sa mga Visionary, Evolutionaries, at Revolutionaries
ni Bill Plotkin, Ph.D.
Ang pagsisimula ng kaluluwa ay isang mahalagang pakikipagsapalaran sa espiritu na nakalimutan ng karamihan sa mundo - o hindi pa natuklasan. Dito, ang mapangitain na ecopsychologist na si Bill Plotkin ay naglalagay ng mapa sa paglalakbay na ito, isa na hindi pa naunang naiilawan sa kontemporaryong mundo ng Kanluranin at mahalaga para sa hinaharap ng ating mga species at ating planeta.
Batay sa mga karanasan ng libu-libong tao, nagbibigay ang aklat na ito ng gabay na hakbang-hakbang para sa pagbaba sa kaluluwa - ang pagkasira ng kasalukuyang pagkakakilanlan; ang pakikipagtagpo sa mga mitoopoetikong misteryo ng kaluluwa; at ang metamorphosis ng ego sa isang cocreator ng kultura na nagpapabuti ng buhay. Inilalarawan ng Plotkin ang bawat yugto ng riveting at kung minsan mapanganib na Odyssey na may mga kamangha-manghang mga kwento mula sa maraming mga tao, kabilang ang mga ginabayan niya.
Impormasyon sa / Order aklat na ito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.
Tungkol sa Author
Bill Plotkin, Ph.D., ay isang lalim na psychologist, gabay sa ilang, at ahente ng ebolusyon ng kultura. Bilang tagapagtatag ng Animas Valley Institute ng kanlurang Colorado noong 1981, ginabayan niya ang libu-libong mga naghahanap sa pamamagitan ng mga likas na hakbang na pasimula sa kalikasan, kasama ang isang kontemporaryong, Western adaptation ng pan-cultural vision na mabilis. Dati, siya ay isang psychologist sa pagsasaliksik (nag-aaral ng di-ordinaryong estado ng kamalayan), propesor ng sikolohiya, psychotherapist, musikero ng rock, at gabay sa ilog ng whitewater.
Si Bill ang may-akda ng Soulcraft: Pagtawid sa mga misteryo ng Kalikasan at Psyche (isang experiential guidebook), Kalikasan at ang Kaluluwa ng Tao: Paglinang sa Kabuuan at Komunidad sa isang Nagkalat na Daigdig (isang modelo ng yugto na batay sa kalikasan ng pag-unlad ng tao sa buong buong habang buhay), Wild Mind: Isang Patnubay sa Patlang sa Psyche ng Tao (isang ecocentric na mapa ng pag-iisip - para sa pagpapagaling, lumalaking buo, at pagbabago ng kultura), at Ang Paglalakbay ng Pagsisimula ng Kaluluwa: Isang Patnubay sa Larangan para sa mga Visionary, Evolutionaries, at Revolutionaries (isang karanasan sa gabay na libro para sa pagbaba sa kaluluwa). Siya ay may titulo ng doktor sa sikolohiya mula sa University of Colorado sa Boulder.
Bisitahin siya online sa http://www.animas.org.
