isang alaala para sa isang biktima ng mass shooting.
Isang alaala para kay Joshua Barrick, na pinatay ng isang tagabaril sa bangko kung saan siya nagtrabaho, Abril 10, 2023, sa Holy Trinity Catholic Church sa Louisville, Ky. Larawan ng AP/Claire Gaalofaro

Ang isang acutely troubling aspeto ng buhay sa kontemporaryong America ay ang lumalagong paglaganap ng mass shootings na umani ng libu-libong inosenteng buhay taon pagkatapos ng masakit na taon at iparamdam sa lahat na hindi ligtas.

Ang taong 2023 ay bata pa, at mayroon nang hindi bababa sa 146 mass shooting event sa US na nakatala, kasama ang ang pagpatay sa limang tao sa isang bangko sa Louisville, Kentucky, kung saan na-livestream ang shooter. Nagkaroon ng 647 mass shooting noong 2022 at 693 noong 2021, na nagresulta sa 859 at 920 na pagkamatay, ayon sa pagkakabanggit, na walang pahinga sa nakikita mula sa malagim na epidemya na ito. Mula noong 2015, mahigit 19,000 katao ang naging binaril at nasugatan o namatay sa mass shootings.

Sa kalagayan ng karamihan sa mga pamamaril, ang media ng balita at ang publiko ay reflexively nagtatanong: Ano ang motibo ng pumatay?

As isang psychologist na nag-aaral karahasan at ekstremismo, naiintindihan ko na ang tanong ay agad na pumapasok sa isip dahil sa kakaibang katangian ng mga pag-atake, ang "out-of-the-blue" na pagkabigla na kanilang naidulot, at ang pangangailangan ng mga tao na maunawaan at maabot ang pagsasara sa kung ano ang unang nakikita maging ganap na walang kabuluhan at hindi makatwiran.


innerself subscribe graphic


Ngunit ano ang magiging kasiya-siyang sagot sa tanong ng publiko?

Karaniwang inilalarawan ng mga ulat sa media ang mga motibo ng mga bumaril batay sa mga partikular na indibidwal na detalye ng kaso, sa kanilang mga “manifesto” o mga pag-post sa social media. Ang mga ito ay karaniwang naglilista ng mga insulto, kahihiyan o pagtanggi - ng mga katrabaho, potensyal na romantikong kasosyo o kaeskuwela - na maaaring naranasan ng isang salarin. O maaari nilang banggitin ang mga di-umano'y banta sa grupo ng bumaril mula sa ilang naisip na kaaway gaya ng mga Hudyo, mga taong may kulay, Muslim, Asian o miyembro ng LGBTQ+ community.

Kahit na marahil ay nagbibigay-kaalaman tungkol sa paraan ng pag-iisip ng isang may kasalanan, naniniwala ako na ang mga motibong ito ay masyadong tiyak. Ang kwento ng buhay ng bawat tagabaril ay natatangi, ngunit ang dumaraming bilang ng mga mass shooting ay nagmumungkahi ng isang pangkalahatang trend na lumalampas sa mga personal na detalye.

Paghahanap ng kahalagahan

Marahil ay nakakagulat, ang pangkalahatang motibo na nagtutulak ng malawakang pamamaril ay isang pangunahing pangangailangan ng tao. Ito ay para sa lahat paghahanap ng kahalagahan at isang pakiramdam na mahalaga ang kanilang buhay.

Ang pangangailangang iyon ay naisaaktibo kapag ang isang tao ay nakakaramdam ng pagkawala ng kahalagahan, ang pakiramdam ng pagiging hinamak, kahihiyan o hindi kasama, ngunit din kapag may pagkakataon para sa isang pakinabang sa isang kahulugan ng kahalagahan, pagiging bagay ng paghanga, isang bayani o isang martir sa mata ng ibang tao.

Nakibahagi ako sa isang kamakailang pag-aaral na isinagawa pagkatapos ng 2016 Orlando mass shooting. Sa pag-aaral na iyon, pinamumunuan ni social psychologist na si Pontus Leander ng Wayne State University, isinailalim namin ang mga Amerikanong may-ari ng baril pakiramdam ng pagkawala ng kahalagahan sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng bagsak na marka – o hindi – sa isang gawaing nakamit. Pagkatapos ay tinanong namin ang random na sample na ito ng mga may-ari ng baril na tumugon sa ilang tanong kabilang na kung handa ba silang pumatay ng isang nanghihimasok sa bahay kahit na malapit na silang umalis sa bahay na kanilang sinalakay, at gayundin kung gaano kalakas ang pakiramdam ng mga may-ari ng baril sa pamamagitan ng pagmamay-ari ng isang baril.

Nalaman namin na ang karanasan ng kabiguan ay nagpapataas ng pananaw ng mga kalahok sa mga baril bilang isang paraan ng pagbibigay kapangyarihan, at pinahusay ang kanilang kahandaang barilin at pumatay ng isang nanghihimasok sa bahay.

At isang 2020 na pagsusuri ng mga insidente ng mass shooting sa pagitan ng mga taong 2010 at 2019 nalaman na 78% ng mga mass shooter sa panahong iyon ay naudyukan ng paghahanap ng katanyagan o paghahanap ng atensyon - iyon ay, sa pamamagitan ng paghahanap ng kahalagahan.

Kung ang pangangailangan para sa kahalagahan ay napakahalaga at unibersal, paanong ang pagbaril sa masa ay isang nakahiwalay na kababalaghan na ginagawa ng isang dakot ng mga desperadong indibidwal - at hindi ng lahat?

Dalawang salik ang maaaring magtulak sa karaniwang pagsisikap ng tao sa labanan at pagkawasak.

Una, kailangan matinding pagnanasa sa kabuluhan upang bayaran ang mataas na presyo para sa potensyal na katanyagan. Ang pagbaril ay isang matinding kilos na nangangailangan ng pagsasakripisyo sa sarili, hindi lamang sumuko sa pagtanggap sa pangunahing lipunan, ngunit nagdudulot din ng mataas na posibilidad na mamatay sa mga shootout sa pagpapatupad ng batas.

Ipinakikita ng pananaliksik na iyon tungkol 25% sa 31% ng mga mass shooter ay nagpapakita ng mga palatandaan ng sakit sa isip, na malamang na mag-udyok sa kanila ng isang malalim na pakiramdam ng kawalan ng kapangyarihan at kawalang-halaga. Ngunit kahit na ang natitirang 70%-75% na walang alam na mga pathologies ay malamang na dumanas ng matinding mga isyu sa kahalagahan, tulad ng pinatutunayan ng kanilang sapat na mga pahayag tungkol sa kahihiyan, pagtanggi at pagbubukod naniniwala sila na sila o ang kanilang grupo ay nagdusa sa mga kamay ng ilang tunay o naisip na mga salarin . Ang mga damdaming ito ay maaaring lumikha ng a one-track significance focus na maaaring magdulot ng mass shooting.

Ngunit kahit na ang isang tao na talagang gustong makaramdam ng kahalagahan ay hindi nangangahulugang magsasagawa ng mass shooting.

Shortcut sa pagiging bituin

Sa katunayan, ang karamihan sa mga taong may mataas na motibasyon ay nagbibigay-kasiyahan sa kanilang mga ego sa ibang paraan; itinuon nila ang kanilang ekstremismo sa iba't ibang lugar na inaprubahan ng lipunan: negosyo, palakasan, sining, agham o pulitika. Bakit pipiliin ng ilan ang kasuklam-suklam na daan patungo sa kahihiyan na hinatid ng patayan ng mga inosente?

May paraan para sa kabaliwan na ito: Ang nakakabigla na atensyon ng publiko sa pagbaril ay naghahatid ng agarang "kabuluhan." Ang pag-akyat sa matarik na burol ng isang kagalang-galang na karera, gayunpaman, ay puno ng mga hadlang at kawalan ng katiyakan. Ang tagumpay ay mailap, tumatagal ng ilang taon upang makamit, at hindi pantay na ibinibigay sa mga may di-pangkaraniwang kakayahan, katapangan o pribilehiyo, o ilang kumbinasyon ng mga iyon.

Ang paggawa ng mass shooting ay kumakatawan sa isang malawak na magagamit na shortcut sa "stardom."

Mayroong higit 390 milyong baril sa America ngayon at kakulangan ng mga pagsusuri sa background sa maraming estado. May kalayaan ang mga tao na bumili ng mga assault weapon sa isang lokal na tindahan. Kaya, ang pagpaplano at pagsasagawa ng mass shooting ay isang daan patungo sa katanyagan na bukas sa sinuman, at ang salaysay na nag-uugnay sa karahasan ng baril sa kahalagahan - iyon ay, ang ideya na sa pamamagitan ng pagiging isang mass shooter ay nagiging sikat ka - ay mas lumalawak sa bawat sunud-sunod. pagbaril.

Ipinagdiriwang ang mga pagpatay

Ang huling palaisipan ay ito: Kung kahalagahan at paggalang ang hinahangad ng mga bumaril, paano sila gumagawa ng mga bagay na kinasusuklaman ng karamihan?

Sa balig pampublikong globo ngayon pinangungunahan ng social media, madaling makahanap ng mga network ng mga tagasuporta at tagahanga para sa halos anumang bagay sa ilalim ng araw, kabilang ang mga pinakakasuklam-suklam at walang konsensya na mga gawa ng kalupitan at kawalang-galang. Sa katunayan, mayroon sapat na katibayan na ang mga mass shooter ay ipinagdiriwang ng mga mapagpahalagang madla at maaaring magsilbing huwaran sa iba pang magiging bayani na naghahangad na higitan sila sa bilang ng mga nasawi.

Ano kami ng mga kasamahan ko tawagan ang “Three Ns”: pangangailangan, salaysay at network, sumangguni sa pangangailangan ng magiging tagabaril na maging makabuluhan o kilalang-kilala, ang salaysay na nagsasabing ang pagiging isang tagabaril ay nangangahulugan ng pagiging mahalaga, at ang network na umiiral upang suportahan ang gayong pag-uugali. Magkasama silang nagsasama sa isang nakakalason na timpla, na nagtutulak sa isang tao na magsagawa ng mass shooting.

Ngunit ang balangkas na ito ay nagmumungkahi din kung paano mapipigilan ang tide ng kasuklam-suklam na epidemya na ito: Ang pagtanggi sa salaysay na naglalarawan ng karahasan bilang isang madaling landas patungo sa kahalagahan at pagbuwag sa mga network na sumusuporta sa salaysay na iyon.

Magkasama ang dalawa. Ang pagwawalang-bahala sa salaysay na ang karahasan sa baril ay isang madaling ruta patungo sa katanyagan sa pamamagitan ng pagpapahirap sa pagkuha ng mga baril, halimbawa, at pagbabawas ng atensyon ng media sa mga bumaril ay makakabawas sa apela ng karahasan sa baril sa mga taong naghahangad na maging mas makabuluhan.

Parehong mahalaga na tukuyin at gawing available ang mga alternatibong landas patungo sa kahalagahan, na inihahatid sa mga alternatibong salaysay. Ito ay malamang na mangangailangan ng sama-samang pagsisikap sa buong lipunan at sa mga institusyon nito. Ang pag-unawa sa sikolohiya ng lahat ng ito ay maaaring isang kinakailangang kondisyon para sa pagkuha ng mga epektibong hakbang sa direksyong ito.

Tungkol sa Author

Ang pag-uusap

Arie Kruglanski, Propesor ng Psychology, University of Maryland

mga libro_coponoing

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.