Ang pagpipinta ni Emile Bernard noong 1888 na 'Madeleine in the Bois d'Amour.' Ang Print Collector/Getty Images

Sa "Pinocchio" ng Disney, si Jiminy Cricket sikat na kumakanta, “Kapag nagnanais ka sa isang bituin, walang pinagkaiba kung sino ka. Lahat ng naisin ng iyong puso ay darating sa iyo."

Ngunit nagkamali si Jiminy Cricket.

Madalas itinuro sa atin na malaya tayong mangarap – isipin ang ating mga posibilidad sa hinaharap.

Ngunit sa isang malaking proyekto ng pananaliksik na aming isinagawa kasama ang higit sa 270 kalahok na naninirahan sa US, nalaman namin na ang mga pangarap ng mga tao ay pinaghihigpitan sa mga partikular na paraan. Ang aming libro"Mga Pangarap sa Panghabambuhay: Paano Nahuhubog Kung Sino Tayo Kung Paano Natin Iniisip ang Ating Kinabukasan,” ay nagpapakita kung paano.

Sa pamamagitan ng mga panayam at focus group na isinagawa sa humigit-kumulang siyam na buwan, hiniling namin sa mga tao na pag-usapan ang kanilang mga pangarap para sa hinaharap. Nakipag-usap kami sa mga taong may iba't ibang uri ng lipunan; ng iba't ibang lahi at kasarian; at sa iba't ibang yugto ng buhay – bagong kasal, bagong magulang, mga taong nagsisimula ng mga bagong trabaho at mga bagong imigrante. Nakipag-usap kami sa mga taong nahaharap sa malubhang kahirapan, tulad ng kahirapan, kawalan ng tirahan, malubhang pagsusuri sa medikal o kawalan ng trabaho.

Nalaman namin na ang mga katangiang panlipunan at mga karanasan sa buhay na ito ay tumatagos sa mata ng isipan, tahimik na nakakaimpluwensya sa kung paano nangangarap ang mga tao at kung naniniwala sila na ang kanilang mga pangarap ay maaaring magkatotoo.

Kung saan naghihiwalay ang mga lalaki at babae

Alam na natin na ang mayaman at mahirap, lalaki at babae, hindi puti at puti, matanda at bata may iba't ibang karanasan na may kriminal na pagbibiktima, oportunidad sa edukasyon, kalusugan at sakit, pabahay at kayamanan.

Ngunit sa pamamagitan ng aming pananaliksik nalaman namin na ang mga salik na ito ay mayroon ding malakas na epekto sa pangangarap. Mahalaga ito dahil lumilitaw na ang katayuan sa lipunan ng isang tao ay maaaring magdulot ng mga hindi pagkakapantay-pantay sa mismong buhay ng isip, na lumilikha ng parehong mga mapa ng kalsada at mga hadlang sa kalsada.

Isaalang-alang ang nilalaman ng mga pangarap ng mga tao. Parehong lalaki at babae ang malamang na mangarap ng mga tagumpay sa karera at magkaroon ng pagkakataong tumulong sa iba o mag-abuloy ng malaking halaga ng pera.

Ngunit mayroon ding mga kapansin-pansing pagkakaiba ng kasarian. Ang mga babae ay mas malamang kaysa sa mga lalaki na tumukoy ng mga paksang nauugnay sa tradisyonal na pagkababae – mga pangarap na nauugnay sa pamilya, tulad ng pagkakaroon ng mga anak, pagpapanatili ng kapayapaan sa pamilya, pagpapanatili ng mahaba, matagumpay na relasyon at pag-asang mapabuti ang kanilang pisikal na hitsura.

Ang mga lalaki, sa kabaligtaran, ay mas malamang kaysa sa mga babae na mangarap ng pakikipagsapalaran at katanyagan, kayamanan at kapangyarihan - ang mga tema ay naaayon sa tradisyonal na pagkalalaki. Nalaman din namin na ang mga babae ay may posibilidad na maging mas iba-iba, mas nakatuon at mas optimistic tungkol sa kanilang mga pangarap kaysa sa mga lalaki.

Isang Latino dream gap

Karamihan sa mga tao mula sa lahat ng pangkat ng lahi na aming pinag-aralan ay nadama na ang kanilang mga pangarap ay makatotohanan at makakamit.

Nang tanungin namin, "Ang iyong pangarap ba ay batay sa katotohanan?" lahat ng aming mga respondent sa Asya at 80% ng mga respondent ng Itim ay sumagot ng "Oo," na may mga multiracial at puting respondent na nasa pagitan ng dalawang pangkat na ito. Mahigit sa dalawang-katlo ng Asian, Black, multiracial at white na mga respondent ang nag-isip na mayroon silang 70% na pagkakataon o mas mahusay na matupad ang kanilang mga pangarap.

Gayunpaman, sa mga sumasagot sa Latino, halos kalahati lamang ang nakakita ng kanilang mga pangarap bilang makatotohanan. At 41% lamang ang nadama na mayroong 70% na pagkakataon o mas mataas na matupad ang kanilang mga pangarap.

Habang nagsasalita sa amin ang mga tao tungkol sa kanilang mga pangarap, nakarinig kami ng apat na positibong aral na paulit-ulit na ibinibigay ng marami sa aming mga kalahok sa pag-aaral: "walang hanggan ang pagkakataon," "mangarap ng malaki," "huwag sumuko sa iyong mga pangarap" at "ang optimismo ay ginagawang posible ang anumang bagay." Patuloy din kaming nakarinig ng dalawang negatibong aral mula sa ilang kalahok: "ang kubyerta ay nakasalansan" at "sa mas mataas na mga tao ay tumaas, mas mahirap silang mahulog."

Sa pakikipag-usap sa amin tungkol sa kanilang mga pangarap at kung magagawa ba nila ang mga ito, 60% ng mga tumutugon sa Latino ang sumangguni sa isa sa dalawang negatibong aralin sa kulturang ito sa pangangarap. Sa kabaligtaran, ang lahat ng iba pang mga pangkat ng lahi ay mas malamang na mag-alok ng mga positibong aral sa pangangarap. Kasama rito ang 60% ng mga Black na tumutugon, humigit-kumulang dalawang-katlo ng mga tumutugon sa iba't ibang lahi at humigit-kumulang 80% ng mga Asian at puting respondent.

Sa aming mga kalahok, ang pagiging praktikal ng pangangarap at pagkamit ng mga pangarap ay tila malakas na konektado sa mga aralin sa kultura ibinahagi sa kanila – ang mga kasabihan, talinghaga at karunungan na natutunan mula sa mga aklat, pelikula, kanta, pambansang simbolo at tradisyon na nalantad sa kanila sa buong buhay nila.

Ang maling akala ng mga Amerikano

Kapag nangangarap, mahalaga rin ang klase. Kung mas mayaman ka, mas iba-iba ang iyong mga pangarap, mas malamang na makisali ka sa mga pangarap na gusto mong makamit kaagad, mas nag-aatubili kang sumuko sa isang pangarap, at mas malamang na makita mo ang iyong mga pangarap bilang makatotohanan at magagawa.

Ang mga pattern na ito ay nagpapatunay kung ano ang Olympic gold medalist na si Billy Mills kaya mahusay na sinabi: Ang pagiging mahirap ay humahantong sa “pinakamapangwasak na kahirapan sa lahat, isang kahirapan ng mga pangarap.”

Ang mga pagkakaibang ito - pati na rin ang marami pang iba na nakita namin sa aming pananaliksik - ay nagpapalawak ng kahulugan ng hindi pagkakapantay-pantay. Ipinakikita nila na ang hindi pagkakapantay-pantay ay malalim at madalas na nauuna sa aksyon o kinalabasan.

Sa aming pag-aaral, malinaw sa amin na ang ilang mga kalahok sa pag-aaral ay hindi kailanman nilayon na aktwal na ituloy ang kanilang mga pangarap.

Sa kabilang banda, nilayon ng ilang respondente na gawin ito. At ang ilan ay nasa mas mabuting posisyon kaysa sa iba. Ang mayamang propesyonal na gustong magsimula ng negosyo ay nasa landas na. Ngunit ang retiradong middle-class na babae na nangarap na gumawa ng kapayapaan sa Gitnang Silangan ay walang landas na magagamit sa kanya. Ang mayamang high school na senior na gustong matutunan ang lahat ng mga wika sa mundo ay nagtatrabaho na sa pag-master ng ilang wikang banyaga. Ang kapos na senior citizen na kumapit sa pangarap na maging presidente ay walang traksyon.

Hinihikayat ng kulturang Amerikano ang mga tao na mangarap ng malaki. Ngunit mahalagang saligan ang mga pangarap na iyon sa isang dosis ng katotohanan. Kapag sinabi ng mga guro na "Maaari kang maging anumang gusto mo, maging ang presidente ng Estados Unidos" - at hindi ipaliwanag ang paraan kung saan ang pulitika, pera at kapangyarihan ay magkakaugnay - inilalagay nila ang batayan para sa mga damdamin ng personal na kabiguan at sama ng loob. At habang ang mantra ay "magsumikap at ang iyong mga pangarap ay matutupad" tumatagos sa kulturang Amerikano, isinasaad nito ang katotohanang milyon-milyon gumawa ng mga nakakapagod na trabaho at hinahanap pa rin ang kanilang sarili nalugmok sa matinding kahirapan.

Hanggang sa lumiit ang agwat sa pagitan ng may-ari at walang-wala, ang mga pangarap ay mahihiga o unti-unting malalanta – nakapanghihina ng loob na pagpaplano o nanlalabo sa isang malupit na paalala ng kung ano ang hindi matutupad.

Tungkol sa Ang May-akda

Karen A. Cerulo, Propesor ng Sosyolohiya, Rutgers University at Janet Ruane, Propesor Emerita ng Sosyolohiya, Montclair State University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Aklat sa Dreams mula sa listahan ng Pinakamahusay na Nagbebenta ng Amazon

"Ang Interpretasyon ng mga Pangarap"

ni Sigmund Freud

Ang klasikong gawaing ito ng sikolohiya ay isa sa mga pundasyong teksto sa pag-aaral ng mga pangarap. Sinaliksik ni Freud ang simbolismo at kahulugan ng mga panaginip, na pinagtatalunan na ang mga ito ay salamin ng ating walang malay na mga pagnanasa at takot. Ang aklat ay parehong gawa ng teorya at praktikal na gabay sa pagbibigay-kahulugan sa mga panaginip.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"Ang Diksyunaryo ng Pangarap mula A hanggang Z: Ang Pinakamahusay na Gabay sa Pagbibigay-kahulugan sa Iyong Mga Pangarap"

ni Theresa Cheung

Ang komprehensibong gabay na ito sa interpretasyon ng panaginip ay nagbibigay ng mga pananaw sa kahulugan ng mga karaniwang simbolo at tema ng panaginip. Ang aklat ay nakaayos ayon sa alpabeto, na ginagawang madali ang paghahanap ng mga partikular na simbolo at kahulugan. Nagbibigay din ang may-akda ng mga tip para sa kung paano matandaan at itala ang iyong mga pangarap.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"Ang Divinity Code sa Pag-unawa sa Iyong Mga Pangarap at Pangitain"

ni Adam F. Thompson at Adrian Beale

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang Kristiyanong pananaw sa interpretasyon ng panaginip, paggalugad sa papel ng mga pangarap sa espirituwal na paglago at pag-unawa. Ang mga may-akda ay nagbibigay ng gabay sa kung paano bigyang-kahulugan ang mga karaniwang simbolo at tema ng panaginip, na nag-aalok ng mga pananaw sa espirituwal na kahalagahan ng mga panaginip.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order