Imahe sa pamamagitan ng Stefan Keller 

Ang sinaunang patotoo mula sa buong daigdig na mga katutubong pinagmulan, mga sinaunang sibilisasyon sa Mediterranean, at kapwa Luma at Bagong Tipan, ay nagpapatunay na ang banal ay nakikipag-usap sa mga tao sa mga katangiang hindi makatwiran na paraan. Natatanggap namin ang ipinalalagay naming mga transpersonal na mensahe sa pamamagitan ng mga panaginip, pangitain, orakulo, at magkakasabay na mga kaganapan. Ang mga sinaunang kulturang biblikal at Griyego, gayundin ang mga modernong analyst tulad nina Jung at Hillman, ay nagpapatunay na maaari tayong makatanggap ng mga mensahe, larawan, reseta, o insight para sa pagpapagaling at gabay sa buhay.

Ang mga sinaunang tao ay naghanap ng mga hindi pangkaraniwang karanasan sa maraming paraan sa maraming mga site gaya ng nagmumula sa maraming supra-human sources. Pinagtibay ni Homer sa Odyssey na ang numinous ay ang paraan ng pagdating ng isang diyos. Isinulat ni Marcus Aurelius na "ang mga diyos, ay tumutulong din sa lahat ng paraan, sa pamamagitan ng mga panaginip, sa pamamagitan ng mga palatandaan, tungo sa pagkamit ng kanilang mga layunin." Ang modernong malalim na sikolohiya ay binibigyang kahulugan na ang banal ay inilipat sa loob natin bilang ang Sarili at ang gayong mga mensahe ay lumitaw bilang mga imahe at simbolo mula sa kolektibong walang malay na kung saan lahat tayo ay nakikibahagi.

Kanluraning Kabihasnan at Agham: Makatwiran at May Pag-aalinlangan

Ang sibilisasyong Kanluranin at ang mga agham nito ay umunlad upang maging makatuwiran, empirikal, layunin, at may pag-aalinlangan. Ang mga ito ay talagang mga sukat ng katwiran ngunit hindi ang buong saklaw nito. Higit pa rito ang ibig sabihin ng mga sinaunang tao sa pamamagitan ng dahilan. Si Apollo ay ang diyos ng katotohanan at katwiran pati na rin ang tagapagbigay ng mga orakulo. Si Apollo ay ang panloob na liwanag ng pag-iisip, ang ating kamalayan, ang ating kakayahang malaman. Ang isa sa kanyang mga epithets ay maaaring Clear Mind.

Si Apollo ang tanging diyos na nilikha at umunlad mula sa karanasang Griyego sa halip na na-import at muling nilikha mula sa iba pang mga naunang kultura. Ang natatanging diyos na Griyego na ito ay ang diyos ng liwanag ng pag-iisip at pinagmumulan ng kamalayan sa sarili, ang kapangyarihang unang gumising sa Greece, nabighani sa mga tagapagmana nito, at humubog sa Kanluraning sibilisasyon mula noon. Dahilan at Apollo ay pumasok sa Kanlurang mundo ng tao at pag-iisip nang magkasama.

Naghatid din si Apollo ng mga orakulo. Nagbigay siya ng orakulo na nagpahayag na walang sinuman ang mas matalino kaysa kay Sokrates at kaya siya ang diyos ng pilosopo. Ang sikat na quote ni Sokrates, "Ang tanging alam ko ay wala akong alam," ay isang hindi eksaktong pagsasalin ng hindi maisasalin na kasabihan ng master. En oida oti oyden oida. Ganito ang sinasabi niya: “Sa pagkaalam na hindi natin alam.” Iyon ay, sa mismong pagkilos ng pag-alam ay nararanasan natin ang kababalaghan at ang limitasyon ng katwiran at talino at napagtanto na hindi natin tunay o ganap na malalaman ang anuman.

Ang limitasyong ito sa kaalaman ng tao ay pinagtibay ng ibang mga pilosopo. Si Demokritos, ang nagpasimula ng atomic theory, ay nagsabi, "Wala tayong tunay na nalalaman, dahil ang katotohanan ay nakatago sa lalim," at "Ang isang tao ay dapat matuto mula sa prinsipyo na siya ay malayo sa katotohanan." Ang alagad ni Sokrates na si Plato ay nagpahayag na “ang katwiran ang ating pinakamahusay na gabay sa pamumuhay nang maayos . . .” Ngunit nakilala niya ang mga limitasyon nito sa pagtatamo ng sukdulang kaalaman, dahil idinagdag niya, “Ang tanging mas mabuti ay ang banal na paghahayag.”

Maaaring ihayag ng paghahayag kung anong katwiran ang hindi at matatanggap na lampas sa mga limitasyon nito. Hindi natin inaalis ang katwiran sa halip ay ginagamit ito upang suriin, suriin, at isama ang paghahayag sa buhay.

Isinasaalang-alang ang Mito Mismo

Bago tumingin sa iba't ibang anyo ng paghahayag, isaalang-alang ang mito mismo. Ang makabagong tanyag at siyentipikong pag-iisip sa pangkalahatan ay nauunawaan na ang mitolohiya ay pamahiin—mga kwentong prescientific na nagpapaliwanag ng mga natural na pangyayari na hindi pa naiintindihan ng mga tao. Sa sandaling ang araw ay napatunayan ng agham na isang bolang apoy ng mga gas na milyun-milyong milya ang layo sa paligid kung saan umiikot ang Earth, hindi na ito ang kalesa ng titan na tumatakbo araw-araw sa kisame ng langit na ang Earth ang nasa gitna ng lahat.

Nakuha namin ang makatotohanang pag-unawa sa natural na mundo at ang kakayahang manipulahin ito. Nawalan kami ng magic, misteryo, paggalang, intuitive knowing, kayamanan ng simbolismo, at ang nadama na karanasan na kami ay isang maliit ngunit kilala at konektadong bahagi ng Cosmos at kailangan naming pangalagaan ito.

Ang mitolohiya ay isang natatanging paraan ng pag-alam. Ito ay isang sikolohiya ng Cosmos at ang kaluluwa at ang kanilang pagkakaugnay.

Hinangad ni James Hillman na muling likhain ang sikolohiya bilang isang patula na negosyo na lubos na nababatid ng mitolohiya, humanidades, at humanismo. Ipinakita ni Joseph Campbell na tayong lahat ay nasa paglalakbay ng unibersal na bayani/bayani at ipinamamapa ng mitolohiya ang landas na kung hindi man ay walang malay at nakatago.
Ang mitolohiya mismo ay ibang paraan ng karanasan at pagkilala sa ating sarili at sa ating koneksyon sa Lahat. Ang tawag ni Kerenyi ay “primordial mythology

". . . ang representasyon ng tao sa kanyang sarili . . . at isa ring paghahayag ng mundo. Sa mitolohiya ang sariling pagkatao ng tao at ang realidad ng nilalang na bumabalot sa kanya ay ipinahayag nang sabay-sabay at sa isang modality na kakaiba sa mitolohiya Walang tao, walang aspeto ng ang nakapalibot na mundo ay hindi kasama sa mitolohiya, bagama't sa ibang mga modalidad ang parehong mga elemento ay maaaring mga bagay. ."

Mythology: Isang Natatanging Anyo ng Kamalayan

 Si Hillman ay nagpapahayag ng ating mahalagang kaugnayan sa at nangangailangan ng mito nang simple at direkta: "Kami ay mga maskara kung saan tumutunog ang mga Diyos," at "Sa mito ay nagkikita ang mga Diyos at mga tao." Ipinaliwanag ng Jungian analyst na si Edward Edinger, ang mga alamat ay "mga walang hanggang drama na paulit-ulit na isinasabuhay sa sarili nating personal na buhay at sa nakikita natin sa paligid natin.

. . . Ang mga ito ay walang hanggang mga pattern ng paraan ng pamumuhay sa ilalim ng ibabaw.”

Ang mitolohiya ay isang kakaibang anyo ng kamalayan na kinabibilangan, nag-uugnay, nag-enfold, at nagpapasigla sa halip na naghihiwalay, naghihiwalay, at nagsusuri. Nagbibigay ito sa atin ng mga larawan at kwentong nagpapakita ng ating mga nakatagong sukat at aspeto ng pagkakakilanlan.

Ang pagtanggap ng mga orakulo o mga panaginip sa sinaunang daigdig, nakararanas ng sakit ng pagkakasala o mga sakit na ipinadala ng Diyos, ang paniniwalang ang mga lindol na ipapadala ng diyos ng dagat upang muling balansehin ang mga relasyon ng tao sa natural na kaayusan, ay ilan lamang sa mga anyo ng pamumuhay ayon sa alamat. na minsang nagkulong at nakadirekta sa isip, puso, espiritu, at kultura.

Banal na Komunikasyon sa Bibliya

Sa buong Bibliya, naririnig natin ang mga direktang komunikasyon at mga tagubilin mula sa banal, kalugud-lugod, at kawalan ng ulirat na mga estado kung saan ang isa ay binigyang-inspirasyon at nagsasalita bilang iba o ang banal na tagubilin, magkakasabay na mga kaganapan bilang mga palatandaan ng kahalagahan, at mga manggagamot na may kaloob na pakikipag-usap sa banal. , at ang gayong mga komunikasyong dumarating sa pamamagitan ng mga panaginip, orakulo, propeta, at pagbisita ng mga multo at espiritu.

Maraming kilalang mga sipi ang nagpapatunay sa pagiging pangunahin ng mga panaginip at mga pangitain sa mundo ng Bibliya. Mula sa Kawikaan: “Kung saan walang pangitain ay namamatay ang mga tao.” Mula sa Bagong Tipan, “Aking ibubuhos ang aking Espiritu sa lahat ng laman: at ang inyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula, at ang inyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain, at ang inyong mananaginip ng panaginip ang matatanda.” Si Juan ay tumanggap ng Mga Paghahayag bilang direktang komunikasyon na kanyang isinalin.

Ito ay mga talaan ng mga aktwal na karanasan at anyo ng kamalayan na hinanap at tinanggap, pinahahalagahan, at ginamit ng mga sinaunang tao upang gabayan ang kanilang buhay. Ang mga ulat ng mga panaginip, mga pangitain, mga orakulo, o mga palatandaan ay mga talaan ng mga nabuhay na karanasan. Ang mga ito ay mga testimonya na pinalawak sa paglipas ng panahon at kasaysayan sa mitolohiya ngunit nagtatala ng mga aktwal na hindi normal na karanasan at binagong estado ng kamalayan. Dahil sila ay naging mito ay hindi nangangahulugan na walang "nakamamanghang" nangyari.

Depth Psychology's Perspective on Dreams and Visions

*Sa aking pagsasanay sa psychotherapy, madalas akong kinonsulta ng mga taong nagkaroon ng malalaking panaginip, o mga panaginip na may kumplikadong mythological o archetypal na nilalaman na matatag at malusog sa sikolohikal. Ang misdiagnosis bilang psychotic ay karaniwan sa mga pagkakataong ito kung saan ang therapist ay nagkaroon ng kaunting karanasan, pagsasanay, o kamalayan sa mitolohiya at archetypal na simbolismo o teorya.

Mula sa pananaw ng malalim na sikolohiya bilang isang agham panlipunan, ang mga patotoo, panaginip, ulat ng pangitain, at preternatural na karanasan ay mga psychic phenomena. Ang mga ito ay "ebidensya" at sa ganitong kahulugan, ang mga malalim na psychologist ay mga empiricist, nangongolekta at nagsusuri ng hindi mabilang na mga account ng aktwal na mga karanasan sa panloob na mundo.

Ang mga panaginip at mga pangitain ay, sa katunayan, mga paraan ng transpersonal na komunikasyon. Kung minsan ang pinakadalisay sa dalisay, pinakamatuwid, mapagsakripisyo sa sarili, at masunurin, ay maaaring makatanggap ng direkta at malinaw na mga komunikasyon. Ang iba, kabilang ang mga propetang naghahatid ng mga inspiradong salita, ay dapat tumanggap ng mga ito sa pamamagitan ng hindi makatwirang mga paraan sa hindi maliwanag na anyo. Ito ay maaaring magpahiwatig na ang mga hindi normal na karanasan ay nag-iiba ayon sa kanilang mga yugto at konteksto ng pag-unlad ng tao at kultura. Itinuturo nito ang mga paghihirap at hamon ng pagdating sa tumpak na mga interpretasyon ng mga mahiwagang pangyayari at hindi maliwanag na mga palatandaan at mensahe.

Sa likod ng lahat ng ito ay ang pagkaunawa na ang mga pangitain ay nagmumula sa mga supra-personal na pinagmumulan at hindi para sa mga indibidwal lamang kundi para sa kapakanan ng lahat. Kapag ang mga tao ay nawala, naliligaw, at nagdurusa, kailangan nila ang parehong gabay na pananaw at ilang anyo ng transpersonal na koneksyon. 

Karapatang magpalathala ©2023. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot mula sa publisher,
Healing Art Press, isang imprint ng Mga Panloob na Tradisyon Intl.

Artikulo Source:

Soul Medicine: Pagpapagaling sa pamamagitan ng Dream Incubation, Visions, Oracles, at Pilgrimage
ni Edward Tick, PhD

Gamit ang parehong sinaunang karunungan at modernong malalim na sikolohiya kasama ang mga kuwento ng mga pagpapagaling mula sa kanyang higit sa 25 taon ng paggabay sa mga beterano ng Vietnam sa mga paglalakbay sa Greece, tinuklas ni Edward Tick kung paano natin magagamit ang lahat ng sinaunang pilosopiya at kasanayan sa pagpapagaling upang makamit ang holistic na pagpapagaling ngayon. Sinusuri niya ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isip at katawan (psyche at soma) at sa pagitan ng pisikal na sakit at kaluluwa upang pagalingin ang PTSD at trauma. Ipinaliwanag niya ang sining ng paggawa ng tumpak at holistic na interpretasyon ng mga palatandaan, simbolo, at sintomas upang matukoy kung ano ang ibinubunyag ng mga ito tungkol sa kaluluwa.

Ipinapakita kung paano ang mga panaginip at iba pang mga transpersonal na karanasan ay mahalagang bahagi ng gamot sa kaluluwa, inihayag ng may-akda kung paano pinapadali ng pagpapanumbalik ng kaluluwa ang tunay na pagpapagaling.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at/o para mag-order ng paperback book na ito. Available din bilang isang Kindle na edisyon.

Tungkol sa Author

Si Edward Tick, Ph.D., ay isang transformational psychotherapist, international pilgrimage guide, tagapagturo, may-akda, at makata. Isang espesyalista sa archetypal psychotherapy at ang pagpapagaling ng marahas na trauma, siya ang may-akda ng apat na nonfiction na libro, kabilang ang Ang Practice ng Dream Healing at Digmaan at ang Kaluluwa. 

Siya ang Founding Director ng non-profit Puso ng Sundalo, Inc. Pinarangalan para sa kanyang groundbreaking na trabaho sa espirituwal, holistic at nakabatay sa komunidad na pagpapagaling ng mga beterano at Post-traumatic Stress Disorder (PTSD), si Dr. Tick ay naging isang psychotherapist sa loob ng mahigit 35 taon, na dalubhasa sa pakikipagtulungan sa mga beterano mula noong 1970s. Si Dr. Tick ay isang matalinong manggagamot, guro at gabay na dalubhasa sa paggamit ng mga kasanayan sa psycho-spiritual, cross-cultural, at internasyonal na pagkakasundo upang magdala ng kagalingan at pag-asa sa mga beterano, komunidad at bansang nagpapagaling mula sa mga trauma ng digmaan at karahasan. 

Siya ay isang walang pagod na tagapagtaguyod para sa war-healing at peace-making, nag-lecture sa buong mundo at nangunguna sa kalahating-taunang mga paglalakbay sa edukasyon, pagpapagaling at pagkakasundo sa Viet Nam at Greece.

Bisitahin ang kanyang Website: https://www.edwardtick.com/

Higit pang Aklat ng may-akda.