Larawan ng arrowed na bilog ni Gerd Altmann; yin yang imahe ni Dede mula pixabay.
Kung ipinanganak ka bago ang taong 2000, malamang na naranasan mo ang lumang katotohanan, na naisip ko bilang ang panlabas-sa kultura. Ito ay ang panahon ng Yang: ang katotohanan ay nilikha sa labas sa pamamagitan ng magkabahaging paniniwala, panlipunang mga pattern, mga aksyon, at mga nakapirming istruktura. Natutuwa akong naranasan ko ito nang lubusan, bagama't nangangahulugan ito na, tulad ng marami sa planeta sa panahong ito ng tulay, kinailangan kong pag-isipang muli ang aking mga paniwala sa katotohanan at katotohanan.
Natutuwa din akong masaksihan at makalahok sa pagbabago sa paglikha panloob-labas na kultura : ang panahon ng empowered yin, kapag hinihiling sa atin na lampasan ang mga katotohanan at realidad na itinalaga ng lipunan, itim-at-puti man/o pag-iisip, at matutong mag-navigate sa pamamagitan ng panloob na compass. Inaanyayahan kaming yakapin ang tinatawag ko pareho/at pag-iisip — ang pagkilala na ang panloob na katotohanan ay maaaring makabuo ng maraming magkakaibang panlabas na katotohanan.
Habang nag-uumpisa tayo sa bago, mas maraming paraan ng pagiging yin at pag-iisip, ang layunin ay hindi lamang iwanan ang pag-iisip ni Yang. Sa halip, binabago namin ito, nire-repurposing kung ano ang kapaki-pakinabang tungkol dito habang inililipat kung paano kami tumugon dito. At dinadala namin ang panloob na compass, ang panloob na pag-alam at sistema ng paggabay na binuo sa aming mga katawan, upang suriin kung ano ang kailangang baguhin o repurpose.
Ano ang ibig sabihin ng pagbabago sa labas-sa-iisip at mamuhay mula sa loob palabas?
Outside-In Thinking versus Inside-Out Thinking
may labas-pasok pag-iisip, tinuturuan tayong bumaling sa mga eksperto para sabihin sa atin kung ano ang kailangan natin at kung ano ang tama.
Ang panlabas na kadalubhasaan ay nagbibigay-diin sa kaalaman, impormasyon, katotohanan. Nangangailangan ito sa amin na maniwala na ang generic na kadalubhasaan at layunin na mga katotohanan ay madaling mailapat sa aming mga indibidwal na sitwasyon. Kung minsan ang mga pangkalahatang katotohanang ito ay talagang naaangkop sa atin. Ngunit mas madalas ang mga ito ay isang hindi komportable na damit.
may sa loob-labas Sa pag-iisip, mayroon akong panloob na compass, isang attunement sa aking panloob na sistema ng paggabay, na nagbibigay-daan sa akin na malaman kung aling kadalubhasaan ang nauugnay sa aking partikular na mga kalagayan ngayon.
Inside-out na kadalubhasaan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatanong ng magagandang tanong, pagkakaroon ng kakayahang umangkop, alam kung paano magbalangkas ng isang pagsisikap. Gayundin, kapag nagpapatakbo ako sa loob ng paradigm sa loob-labas, naglalaan ako ng oras upang bumuo ng sarili kong kadalubhasaan, isinasaalang-alang ang input ng iba ngunit kinikilalang kailangan ko ng pananaw na naaayon sa aking partikular na espiritu, isip, at katawan.
Halimbawa # 1
Namumukod-tangi si Daria sa aking isipan bilang isang taong lubhang kailangan na gumamit ng panloob na pag-iisip at i-access ang kanyang panloob na sistema ng paggabay. Siya ay isang matandang kaibigan na hindi ko nakita nang hindi bababa sa sampung taon na nagpakita upang bisitahin ang aking kapareha at ako sa Switzerland. Sinundo namin siya sa airport at tinulungan siyang mag-drag ng tatlong malalaking maleta papunta sa kotse.
Nagulat ako sa itsura ni Daria. Siya ay napakahusay at makisig ngunit may malalaki at namamagang dilaw na bag sa ilalim ng kanyang mga mata at isang payat na hindi ko naalala. Dahil sa jetlag, iminungkahi namin na matulog siya nang maaga at inanyayahan siyang sumama sa amin sa isang outing kinabukasan.
Si Daria ay lumabas na mas mahusay na nagpahinga kinabukasan ngunit may payat na hitsura at namamagang bag sa ilalim ng kanyang mga mata. Pagkatapos ng almusal, tinanong namin, "Handa na?" at sinabi niya, "Kailangan ko lang ng halos apatnapu't limang minuto para inumin ang aking mga bitamina." Nagtaka ito sa amin hanggang sa kumuha siya ng isang stack ng pitong fishing-tackle box sa kanyang kwarto. Takot na takot kaming nanood habang siya ay lumamon ng higit sa tatlong daang mga tabletas!
Pagkatapos, walang sabi-sabi, ibinalik niya ang mga kahon pabalik sa kanyang silid at ipinahayag ang kanyang sarili na handa nang umalis.
Sa oras na iyon, sinisikap kong matutong huwag magbigay ng hindi hinihinging payo, kaya nanatiling tikom ang aking bibig. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang oras, nang magtanong siya tungkol sa aking pagpapagaling, sinabi niya, "Alam mo ba kung bakit mayroon akong mga dilaw na bag sa ilalim ng aking mga mata?"
Ang mga salitang "pagkalason sa bitamina" ay tumalon nang hindi sinasadya mula sa aking mga labi. I tried to make it sound less judgmental: “Maaaring hindi kaya ng atay mo ang napakaraming bitamina sa parehong oras. Inirerekomenda ba ng ilang practitioner na kunin mo ang lahat ng iyon?"
"Oh, oo," sabi niya, "ang aking naturopath."
“Sabay-sabay?”
Mukhang nagulat siya sa tanong ko. "Hindi, sa paglipas ng mga taon."
Iminungkahi ko nang mahinahon na malamang na hindi nilayon ng naturopath na maging additive ang mga mungkahi at marahil ay dapat na lang niyang kunin ang limang pinaka-may-katuturan at itigil ang iba hanggang sa kanyang susunod na appointment.
Hindi tanga si Daria. Mayroon siyang PhD sa sikolohiya. Ngunit walang sinuman ang nagturo kay Daria kung paano tanungin ang kanyang katawan kung alin ang sumusuporta dito kung kailan, kaya naniwala siya na maaaring sabihin sa kanya ng mga eksperto kung paano maging malusog. Inilapat niya ang paniwala ng "magandang sustansya" nang walang pinipili, iniisip sa natatanging lohika ng kultura na kung ang ilan ay mabuti, mas marami ang magiging mas mahusay.
Hindi siya nag-iisa. Ang "Wellness" ay isang $4.5 trilyon na negosyo, karamihan sa mga ito ay nakatuon sa pagbebenta ng mga produkto at device na sinasabing magpapagaling sa iyo. Ito ay higit na itinutulak ang mga input sa kalusugan bilang landas sa kagalingan. At naniniwala siya na dahil sinabi sa kanya ng kanyang naturopath, isang eksperto, na inumin ang mga suplemento, ito ay mabuti para sa kanya. Kahit sumigaw ang kanyang katawan ng, "Stop!," hindi niya ito marinig, dahil tinuruan siyang sundin ang payo ng mga eksperto sa labas (mali pala, lumalabas) at hindi alam kung paano marinig ang panloob na kadalubhasaan at feedback ng ang kanyang katawan.
In labas-pasok pag-iisip, tayo ay sinanay na maghanap ng kasiyahan sa pamamagitan ng panlabas na pagkilala, papuri, o katanyagan na nagpapatunay sa ating pagiging kasapi sa lipunan.
Sa mundong yang, ang ating mga karanasan at pananaw ay dapat kilalanin ng iba upang maituring na totoo. Mas pinahahalagahan tayo kung tayo ay lalahok sa tinatawag na mga aktibidad na may mataas na katayuan. Ngunit sa sistemang iyon, ang halaga ay kadalasang sinusukat sa mga abstract na paraan: sa pamamagitan ng pera, ari-arian, laki, o ang kakayahang mag-ugoy ng groupthink.
may sa loob-labas sa pag-iisip, ako ay nasisiyahan sa aking sariling karanasan, maging makabuluhan man ito sa iba o hindi.
Kung ako ay nabubuhay mula sa loob palabas, ipinagdiriwang ko ang aking mga koneksyon sa iba, mga nakabahaging tagumpay, at mga indibidwal na tagumpay sa kanilang sariling mga tuntunin at pangalawa lamang sa mga tuntunin ng kanilang halaga sa iba. Pinahahalagahan ko ang kakanyahan ng kung ano ang inaalok ko sa mundo, at ang aking karanasan sa pag-aalok nito, sa ipinakitang epekto nito sa iba.
Halimbawa # 2
Si Maya ay isang MD na nagmula sa mahabang linya ng mga doktor. Masaya siyang sumali sa tradisyon ng pamilya, hindi talaga ito kinukuwestiyon, at natuwa siya sa papuri na nakuha niya mula sa pamilya at mga tagapayo nang sumulong siya sa kanyang pagsasanay at mabilis na umangat sa kanyang propesyon. Sa edad na tatlumpung taong gulang, kumikita siya ng malaking pera, iginagalang ng kanyang mga kapantay, at nag-iisip tungkol sa pagbuo ng isang pamilya.
Ngunit pagkatapos ng dalawang linggong pakikipaglaban sa isang virus, nagsimulang kumilos ang kanyang katawan sa mahiwagang paraan. Nagkaroon siya ng mga kirot at kirot sa paglalakbay at mga araw na naubos ang kanyang enerhiya kaya hindi siya makabangon sa kama. Nagpunta siya para sa malawakang pagsusuri sa dugo, ngunit walang lumabas na kakaiba.
Kasama ng kanyang mga doktor, ipinapalagay niya na ang mga sintomas ay mawawala lamang sa paglipas ng panahon. Ngunit hindi nila ginawa; lumala ang mga ito, hanggang sa halos buong araw ay sumasakit na siya at walang nakatulong sa mga gamot na sinubukan niya. Sa wakas ay nagbakasyon siya at pagkatapos ay huminto sa kanyang medikal na pagsasanay.
Siya ay nagdusa sa takip-silim breakdown na iyon sa loob ng ilang taon, sa kalaunan ay nakahanap ng kalooban na sumubok ng alternatibong paraan, na humingi ng tulong sa gamot sa enerhiya.
Maaaring ilarawan ni Maya sa mga detalyadong pisyolohikal na termino kung paano kumilos ang kanyang katawan, na para bang ito ay isang bagay na kanyang inoobserbahan. Ngunit hindi niya magawang makinig at makaramdam ng higit sa sakit. Kailangan niyang matutong kumonekta sa kanyang katawan; tanungin ito kung ano ang kailangan nito, sa bawat sandali; at unawain ang mga sagot na ibinigay nito sa kanya. At kailangan niyang magdalamhati sa pagkawala ng kanyang opisyal na pagkakakilanlan bilang isang matagumpay na doktor at payagan ang kanyang sarili, una, na hindi malaman kung sino siya at, sa huli, upang matuklasan kung sino ang gusto niyang maging mula sa loob palabas. Ang prosesong ito, ng muling pagtatayo ng kanyang attunement at pagkatapos ng kanyang pagkakakilanlan mula sa simula, ay nagpagaling sa kanyang katawan.
Ang inside-out approach na ito ay nakatulong kay Maya na muling likhain ang kanyang sarili at pinahintulutan siyang makawala sa kumot na paniniwala na ang pagiging doktor ay nagbigay sa kanya ng kahulugan upang malaman kung ano, kung mayroon man, sa loob ng Ang gamot ay nagbigay sa kanya ng kahulugan.
Kadalasan sa ating kultura, tinatanong natin ang mga bata, "Ano ang gusto mong maging paglaki mo?" (isang labas-pasok paraan ng pag-iisip tungkol sa pagtatakda ng layunin) sa halip na magtanong, "Ano ang nagpapakanta sa iyong puso?" (isang sa loob-labas diskarte sa paglinang ng kahulugan). Nang gumawa ng shift si Maya para tuklasin kung ano ang nagpakanta sa kanyang puso sa mga partikular na sandali, tumigil ang kanyang katawan sa pagsigaw sa kanya, binuksan niya ang isang mas malaking mundo ng mga posibilidad, at gumaling siya.
Pakikipagtulungan sa Katawan, Isip, at Espiritu
Labas-in hinahati ng pananaw ang mga gawain ng pag-iisip ng katawan hanggang sa butil-butil na antas at sinusubukang tukuyin ang mga tamang input sa inhinyero ng kalusugan, kayamanan, at kagalingan.
Hinihikayat kaming tingnan ang katawan bilang isang bagay, marahil isang kumplikadong makina, at hanapin ang perpektong mga input ng nutrisyon, ehersisyo, pagtulog, at aktibidad na nagbibigay-daan sa aming mga makina na talagang humingo.
Sa katulad na paraan, sa labas-sa mundo ay itinuro sa atin na ang ating isip at espiritu ay kailangang paamuin at linangin. Kami ay inaalok ng mga pamamaraan upang i-reprogram ang aming mga isip upang hawakan lamang ang mga positibong paniniwala tungkol sa kung paano kami magiging isang matagumpay na tao, at kami ay hinihikayat na ituloy ang espirituwal na pagsasanay halos bilang isang kalakal, bilang isang paraan upang mapahusay ang aming kakayahan na maging mahusay sa mundo.
Sa loob-labas Iniimbitahan ako ng pag-iisip na gumising at makipag-ugnayan sa dynamics ng aking panloob na gawain, sa gumagalaw na sayaw ng kagalingan, kalusugan, at kasaganaan, sa halip na subukang hanapin ang mga tamang input.
Ang panloob na pag-iisip ay nagbibigay-daan sa akin na pahalagahan ang mga di-kasakdalan, tangkilikin ang kalat, yakapin ang mga pagkakamali, at subukan ang iba't ibang mga posibilidad upang makita kung paano sila makakaapekto sa akin sa halip na maghanap ng siyentipikong "tamang" sagot. Natututo akong tukuyin ang kalusugan, hindi sa mga tuntunin ng mga input at resulta, ngunit sa mga tuntunin ng kung gaano ako kahusay na matuto mula sa at makipagtulungan sa aking katawan, isip, at espiritu. Kung maaari akong tumuon sa buong spectrum ng pag-iral, mula sa kaluluwa hanggang sa isip hanggang sa katawan hanggang sa mundo at sa magulo na pagpapalitan na nangyayari sa pagitan ng mga dimensyong ito, ito ay sumusuporta sa aking ebolusyon bilang isang katawan na kaluluwa.
Copyright ©2022 ni Ellen Meredith.
Naka-print na may pahintulot mula sa New World Library
www.newworldlibrary.com.
Artikulo Source:
LIBRO: Ipapakita sa Iyo ng Katawan Mo ang Daan
Ipapakita sa Iyo ng Iyong Katawan ang Paraan: Energy Medicine para sa Personal at Pandaigdigang Pagbabago
ni Ellen Meredith
Sundin ang patnubay ng iyong katawan upang pagalingin ang iyong sarili at ang iyong mundo. Ipapakita sa Iyo ng Katawan Mo ang Daan nagbibigay ng nagbibigay-inspirasyong impormasyon at mga praktikal na tool na kailangan mo para makuha ang karunungan ng iyong katawan para sa pagpapagaling at pinakamabuting kalagayan. Kumpleto sa mga kuwento, paggalugad, at orihinal na mga diskarte sa gamot sa enerhiya, ang kahanga-hangang aklat na ito ay magpapalalim sa iyong kakayahang makisali sa patuloy na pakikipagsosyo sa creative sa iyong katawan, isip, at espiritu.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.
Tungkol sa Author
Ellen Meredith ay ang may-akda ng Ipapakita sa Iyo ng Katawan Mo ang Daan at Ang Wikang Sinasalita ng Iyong Katawan. Siya ay nasa pagsasanay mula noong 1984 bilang isang healer ng enerhiya, nakakamalay na channel, at intuitive na medikal, na tumutulong sa higit sa sampung libong kliyente at estudyante sa buong mundo.
Bisitahin siya online sa EllenMeedith.com.
