Paano Nakarating ang Dito sa Aking Init ng Kritiko at Ano ang Layunin Nitong Paglilingkod?

Huwag maghintay para sa Huling Paghuhukom. Ito ay nangyayari araw-araw.
                                                             - ALBERT CAMUS

Sa isang kurso sa pagmumuni-muni, isang beses na tinutukoy ng isang abugado ang kritiko bilang isang masamang kasama sa kuwarto na palaging pinupuna sa iyo dahil sa hindi ginagawa ang tama. Maraming tao ang nodding sa kanilang mga ulo sa kasunduan habang siya ay nagsalita. Sa panahong iyon "ang hindi kanais-nais na kasama sa kuwarto" ay naging kasingkahulugan para sa lahat ng mga di-masama na tinig sa aming ulo.

Nang maglaon ay may isang taong nabanggit na ang kritiko ay hindi magiging masama kung isa lamang ang kasama sa kuwarto na nakatira sa kanyang ulo. Ngunit, sinabi niya, mas katulad ng pagkakaroon ng isang buong dorm kolehiyo sa iyong isip! Nagkomento siya na "may napakaraming kritiko doon, at lahat sila ay gumagawa ng isang raketa, kahit na sa kalagitnaan ng gabi!" Kailangan kong sumang-ayon, at idinagdag na ito ay hindi isang partido na gusto kong imbitahan. Ngunit ang kritiko ay hindi nagmamalasakit sa mga imbitasyon. Nag-iisa lang ito, madalas sa pinaka-hindi naaangkop na sandali.

Bakit Naroon ang Inner Critic?

Kung ang kritiko ay isang hindi kanais-nais na bisita, bakit napakaraming tao ang nasasalanta nito? Ang likas na katangian ng bihira, kung mayroon man, ay gumagawa ng anumang bagay na hindi naglilingkod. Kaya ano ang layunin ng kritiko, at paano ito nakarating doon?

Maraming sikolohikal na paliwanag para sa pagkakaroon ng kritiko. Si Freud, isa sa mga founding fathers of psychology, ay tinutukoy ito bilang "super-ego." Para sa kanya ang super-ego ay isang mahalagang sangkap ng pag-iisip na ang gawain ay upang mapigil ang mga impulses ng "id." ay ang higit na una, walang malay, mga pwersang sekswal na nasa loob natin. Kung ang mga ito ay hindi nakapaloob, siya ay nagbigay ng posibilidad, ito ay hahantong sa isang malawak na pagkilos mula sa mga agresibo, makasariling mga pwersa na ito, na maaaring mangyari sa isang sibil na lipunan na halos imposible. (Ang pelikula Panginoon ng lilipad ay nagpapakita ng ganitong uri ng katotohanan, kasama ang napakasakit na mga kahihinatnan nito.)


innerself subscribe graphic


Upang ilagay ito sa mga termino na hindi ayon sa kaugalian, ang mga sanggol at bata ay kailangang mapanatili ang pinakamataas na daloy ng pagmamahal, pagmamahal, at pangangalaga mula sa kanilang mga tagapag-alaga, hindi lamang para sa kaligtasan ng buhay, kundi para sa mahusay na pag-unlad. Ito ay bahagyang kung bakit ang mga sanggol ay ipinanganak kaya adorably cute na gusto naming pag-ibig at pag-aalaga sa kanila. Upang magkasya sa partikular na sistema ng pamilya at mga pamantayan na natagpuan mo sa iyong sarili bilang isang bata, kailangan mo ng ilang mga guro na magpapahintulot sa iyo na kontrolin ang mas masasamang pwersa ng galit, galit, kasakiman, at pagkamakasarili na tumatakbo sa iyong maliit na kaibigan.

Dahil ang mga pwersang iyon ay napakalakas, kailangan mo ng pantay na makapangyarihang mekanismo upang mapuksa ang mga ito. At halos hindi mas malaki ang armas kaysa sa kahihiyan upang maiwasan ang isang malakas na puwersa sa ating sarili. Isipin mo lang ang mga paraan na ikaw ay nahihiya habang lumalaki ka, bilang isang sandali upang pigilan ang mga pagganyak na iyon.

Sa isa sa maraming mabangis na pakikipaglaban sa aking nakatatandang kapatid, minsan ay tinawag ko siyang isang "madugong sinungaling" pagkatapos magsusubok sa aking mga magulang na siya ay namamalagi tungkol sa ilang kalokohan na nakuha namin sa problema. Ang aking ama, na Katoliko at nagagalit sa pakikinig sa akin ay nagsabi ng isang kalapastanganan, ay nagpatuloy sa - literal - hugasan ang aking bibig gamit ang sabon at tubig, na sinasabing ang pagsumpa ay makasalanan.

Tulad ng maaari mong isipin, natutunan kong medyo mabilis na hindi tama na manumpa, na ako ay parurusahan at mapahiya dahil sa paggawa nito. Kaya upang maibalik ang anumang kahihiyan sa hinaharap, ang aking kritiko ay mabilis na nagpapaalala sa akin na ang panunumpa ay masama, mali, at kahiya-hiya, at lalo na hindi dapat gawin sa paligid ng aking pamilya.

Sa isang paraan ginagawa ng kritiko ang trabaho nito, sinisikap na protektahan ako mula sa higit pang kahihiyan sa publiko at pagtanggi sa pamilya. Ang problema ay hindi ito nawala. Ito ay tulad ng isang sirang record, patuloy na paulit-ulit. Ito ay nagpapanatili sa pag-aaway na kung ang pagkakasala tulad nito ay magkakaroon ng masamang kahihinatnan, kahit na mga dekada pagkatapos ng aktwal na pangyayari, na siyempre ay bihirang totoo.

Internalizing ang Mga Panuntunan ng Mga Batayan ng Awtoridad

Ang aking ama ay nakatira limang libong milya ang layo at marahil ay nanunumpa nang higit pa kaysa sa gagawin ko. Gayunpaman kahit na ngayon kung susumpa ako sa publiko, nararamdaman ko ang pagkakasala ng isang pagkakasala at isang walang malay na pag-aalala na ang martilyo ng ilang hukom ay bababa at maghahari laban sa akin.

Natutuklasan ng kritiko ang paghihintay ng mga hatol at paghatol sa iba - lalo na sa ating mga magulang, lider ng relihiyon, guro, maimpluwensyang kaibigan, kamag-anak, at iba pang mga awtoridad. Upang maprotektahan tayo mula sa tinanggihan o pinahiya ng mga ito, natututuhan ng kritiko na gawing panloob ang kanilang mga panuntunan.

Upang makita ito sa pagkilos, panoorin lamang ang mga batang lalaki at babae na naglalaro at napansin ang iba't ibang mga alituntunin na kanilang natutunan at mahigpit na mag-aplay sa isa't isa. Kadalasan ay inuulit lamang nila ang maraming mga alituntunin at kultural na mga pamantayan na itinuro sa kanila sa bahay o sa paaralan. Simple, tama at mali ang mga code ng pag-uugali. At kung nilalabag mo ang code, ikaw ay parurusahan, o hindi bababa sa banished mula sa grupo o laro.

Tingnan kung paano, kahit na ngayon, ang mga lalaki ay itinutuya ng mga kapantay at matatanda na may mga pang-aabuso na komento para sa anumang pagpapahayag ng lambot o kahinaan, upang mapanatili silang matatag sa isang stereotypical panlalaki, kung hindi macho, magkaroon ng amag. Maaari silang ma-label na mahina, malambot, o pushover kung nagpapakita sila ng "pambabae" na mga katangian. Pagkatapos ay ulitin ng mga kabataang lalaki kung ano ang sinabi at sinasabing, at ipasa ito sa kanilang mga kasamahan, at sa huli sa kanilang sariling mga anak. Kaya ang ikot ng shaming ay patuloy mula sa henerasyon hanggang henerasyon.

Social Judgment, Shaming, at The Need to Conform

Ang mga batang babae ay hindi exempted mula sa panlipunan paghuhusga at shaming. Sa katunayan maaari itong maging mas matindi para sa kanila. Gaano kadalas sinasabi ang mga batang babae na ito ay masyado at hindi makasarili upang maging agresibo o mapilit, at dapat na sa halip ay maging mabait at masusuportahan? Si Sheryl Sandberg, COO ng Facebook, sa kanyang aklat Sandalan Sa, binabanggit na kapag nagpapakita ang mga batang babae ng mga likas na kasanayan sa pamumuno sa isang kabataan, kadalasang pinangalanan sila bilang masuwayin, upang ipahiya sila sa mas katanggap-tanggap na lipunan, tradisyonal na papel na ginagampanan ng kababaihan.

Ang kapangyarihan ng pangangailangan na ito upang sumunod ay marahil pinaka maliwanag sa panahon ng mga teenage years, kapag ito ay itinuturing na mahalaga upang magkasya at tatanggapin ng mga kapantay ng isa. At ito ay isang edad na kung saan ang panloob na kritiko ay nagiging mas vocal, mas maliwanag sa ibabaw, at sa mga beses marubdob malupit at shaming. Ang pagpapakamatay ng kabataan ay isa sa matinding kahihinatnan ng pagdurusa at pagpapaubaya mula sa kritiko.

Ang Simplistic Outlook ng Inner Critic: Mabuti at Masama, Tama at Maling

Ang isang mahalagang punto na dapat tandaan ay ang kritiko ay hindi isang partikular na sopistikadong mekanismo, bahagyang dahil ito ay halos ganap na binuo sa edad na walong. Gumagana ito sa pananaw at boses ng bata. Ito ang dahilan kung bakit ito ay isang simplistic pananaw at isang matibay na code ng mabuti at masama, tama at mali. Ipinaliliwanag nito, sa isang bahagi, kung bakit ang pangangatuwiran sa kritiko ay may posibilidad na hindi mapunta - ang kritiko ay di-mabisa sa pag-iisip nito at walang kakayahan na makaramdam ng kalabuan at kapansin-pansin.

Sa oras na ikaw ay isang may sapat na gulang, ang kritiko ay may matagal na namang buhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito. Noong bata ka pa, ito ay isang mahalagang tool na ginagamit ng iyong pag-iisip upang matulungan kang magkasya at ma-optimize ang daloy ng pagmamahal. Ngunit sa paglipas ng panahon lumalaki ito sa tinig ng iyong budhi, ang awtoridad sa kung ano ang mabuti o masama, at maaaring mabigat na maimpluwensyahan ang iyong mga pagpipilian. Kahit na mas masahol pa, mayroon itong hubris upang isipin na maaari itong magpasiya kung ikaw ay karapat-dapat sa pag-ibig o isang mabuting tao sa lahat.

Ang ilang mga magtaltalan na ang panloob na kritiko lumabas mula sa isang likas na negativity bias na may Roots sa kaligtasan ng buhay. Sa mga tuntunin ng ebolusyon ang kakayahang mapansin kung ano ang mali, may problemang, o potensyal na mapaghamong ay nakakatulong sa atin na makaligtas sa pamamagitan ng pagpapagana sa atin na mahulaan at maghanda para sa pinakamasama at mahulaan ang posibleng mga sitwasyong nakasisira sa buhay sa ating kapaligiran. Gayunpaman, kapag ang kasanayang iyon ay nakabukas sa ating sarili, ito ay hindi kinakailangang makatutulong.

Ironically, kapag ang negativity bias diminishes ang aming sariling mga nagkakahalaga, malamang namin na gumana ng mas mahusay. Inilalagay ito sa amin sa isang mas masahol na posisyon upang mabuhay ang parehong mga panloob at panlabas na hamon, at ito hinders aming kakayahan upang umunlad.

Ito ang dahilan kung bakit, sa pakikitungo sa kritiko, kailangan mong magdala ng maraming pag-intindi at karunungan upang makamit. Ito ay nagsasangkot ng pagkilala sa halaga at papel na ginagampanan ng kritiko sa iyong nakaraan ngunit, sa parehong oras, na humahadlang ito kapag hindi ito nakakatulong o may kaugnayan sa kasalukuyan.

PRACTICE

Sa isang journal o sa isang tahimik na pagmumuni-muni, tumagal ng ilang oras upang pag-isipan ang mga pinagmulan ng iyong panloob na kritiko. Ano ang naging dahilan nito? Ano ang nag-trigger nito? Isipin kung ang iyong hukom ay may boses o tono ng mga numero ng awtoridad mula sa iyong nakaraan.

Pagnilayan ang mga sumusunod na tanong:

  • Ang iyong mga hatol ay parang tunog ng iyong ina o ama?

  • Ang mga kritikal na saloobin ay may relihiyosong pag-iisip sa kanila, marahil ay nakapag-iisa habang lumalaki sa isang pananampalataya na may matinding pananaw ng tama at mali?

  • Naisip ka ba ng mga kapatid na may matinding pananaw tungkol sa iyo na hindi mabait?

  • Naitataas ka ba ng isang lolo o lola na may sariling matinding opinyon tungkol sa kung sino ka dapat at kung ano ang tama at wasto?

  • Sa iyong malabata taon na ikaw ay lalo na apektado ng iyong mga kapantay at ang kanilang malupit na mga panuntunan at hatol?

  • Nilikha ba ang iyong mga kahatulan habang sinasadya mo ang paraan ng iyong pamilya o tagapag-alaga ay malupit, kritikal, at pagtanggi sa kanilang sarili o sa iba, at natutuhan mo bang i-mirror ang pag-uugali na may kaugnayan sa iyong sarili?

  • Paano ka pa binuo ng iyong paghuhusga ng isip upang matulungan kang magkasya sa partikular na istraktura ng pamilya at kultura na lumaki ka? Marahil ito ay upang mapawi ang mga impulses, energies, at reaktibiti na maaaring maging sanhi sa iyo na tinanggihan o reprimanded ng iyong mga tagapag-alaga. O maaaring ito ay lamang upang pigilan emosyon na hindi welcome sa pamilya, tulad ng kalungkutan o galit.

Dahil kami ay mga nilalang na panlipunan, ang aming pangangailangan para sa pag-ibig at pagmamahal ay higit sa lahat, at ang kritiko, kahit pa sa simula, ay nakatulong sa iyo na kasuwato ng daloy ng koneksyon. Dahil dito hindi namin kailangang hatulan ang hukom.

Maaari tayong magkaroon ng habag para sa sakit na kung saan ito ay lumitaw, mula sa malalim na pangangailangan na mahalin at alagaan. At, sa parehong oras, maaari nating kilalanin kung bakit malakas ang kritiko - ito ay binuo sa isang maagang edad, para sa proteksyon sa sarili, at inilatag ang mga landas ng neural na pinatibay lamang habang dumadaan ang mga taon.

© 2016 ni Mark Coleman. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New World Library. http://www.newworldlibrary.com

Artikulo Source

Gumawa ng Kapayapaan sa Iyong Pag-iisip ni Mark ColemanGumawa ng Kapayapaan sa Iyong Pag-iisip: Kung Paano Ikaw Malaya sa Pag-iisip at Pagkamapagpatawad mula sa Iyong Init na Kritiko
ni Mark Coleman

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Tungkol sa Author

Mark ColemanMark Coleman ay isang senior guro sa pagmumuni-muni sa Spirit Rock Meditation Center sa Northern California, isang ehekutibong coach, at ang tagapagtatag ng Mindfulness Institute, na nagdudulot ng pagsasanay sa pagiging malay sa mga organisasyon sa buong mundo. Siya ay kasalukuyang bumubuo ng isang programang pagpapayo sa kagubatan at isang taon na pagsasanay sa paglilibing sa ilang. Maaabot siya sa www.awakeinthewild.com.