Matagal nang isang pangkalahatang palagay na ang mga tao ay mahalagang makasarili. Tila kami ay walang awa, na may malakas na mga impulses upang makipagkumpetensya laban sa bawat isa para sa mga mapagkukunan at upang makaipon ng kapangyarihan at pag-aari.
Kung mabait tayo sa isa't isa, kadalasan dahil mayroon tayong pangunguna sa mga motibo. Kung tayo ay mabuti, ito ay dahil sa pinamamahalaang nating kontrolin at malampasan ang ating likas na pagiging makasarili at kalupitan.
Ang madugong pananaw tungkol sa kalikasan ng tao ay malapit na nauugnay sa manunulat ng agham na si Richard Dawkins, na ang aklat Ang Selfish Gene naging tanyag dahil ito ay nababagay nang maayos sa (at nakatulong upang bigyang-katwiran) ang mapagkumpitensya at indibidwal na etos ng mga lipunang ika-20 siglo.
Tulad ng marami pang iba, binibigyang-katwiran ni Dawkins ang kanyang mga pananaw na may sanggunian sa larangan ng evolutionary psychology. Teoryang sikolohiya ng ebolusyonaryo na ang mga kasalukuyang katangian ng tao na binuo sa panahon ng sinaunang panahon, sa kung ano ang termed ang "kapaligiran ng pagbabagong iniangkop".
Ito ay karaniwang nakikita bilang isang panahon ng matinding kumpetisyon, kung ang buhay ay isang uri ng labanan ng gladiatorial Romano kung saan ang mga katangian lamang na nagbigay ng kalamangan sa kaligtasan ng mga tao ang napili at lahat ng iba ay nahulog sa tabi ng daan. At dahil ang kaligtasan ng mga tao ay nakasalalay sa pag-access sa mga mapagkukunan - isipin ang mga ilog, kagubatan at hayop - nagkaroon na maging kumpetisyon at salungatan sa pagitan ng mga karibal na grupo, na humantong sa pag-unlad ng mga ugali tulad ng rasismo at digma.
Ito ay tila lohikal. Ngunit sa katunayan ang palagay na ito ay batay sa - na ang buhay na sinaunang-panahon ay isang desperadong pakikibaka para mabuhay - ay hindi totoo.
Masaganang kasaganaan
Mahalagang tandaan na sa panahon ng sinaunang panahon, ang mundo ay napaka-populasyon. Kaya malamang na mayroong maraming mapagkukunan para sa mga pangkat ng mangangaso.
Ayon sa ilang mga pagtatantya, sa paligid ng 15,000 taon na ang nakalilipas, ang populasyon ng Europa ay 29,000 lamang, at ang populasyon ng buong mundo ay mas mababa sa kalahating milyon. Sa ganoong maliit na populasyon ng populasyon, tila hindi malamang na ang mga prehistoric na hunter-gatherer ng grupo ay kailangang makipagkumpetensya laban sa bawat isa o nagkaroon ng kinakailangang bumuo ng kalupitan at pagiging mapagkumpitensya, o upang pumunta sa digmaan.
Sa katunayan, maraming mga antropologo sang-ayon ngayon na ang digmaan ay isang huli na pag-unlad sa kasaysayan ng tao, na nagmula sa una mga pamayanan sa agrikultura.
Mga ebidensya sa kontemporaryong
Mayroon ding makabuluhang ebidensya mula sa mga kontemporaryong grupo ng mangangaso na naninirahan sa parehong paraan tulad ng mga sinaunang-panahon na sinaunang-panahon. Ang isa sa mga kamangha-manghang bagay tungkol sa mga nasabing grupo ay ang kanilang egalitarianism.
Bilang antropologo Bruce Knauft ay nabanggit, ang mga mangangaso ng mangangaso ay nailalarawan ng "matinding pampulitika at sekswal na egalitarianism". Ang mga indibidwal sa naturang mga grupo ay hindi nakakolekta ng kanilang sariling pag-aari at pag-aari. Mayroon silang isang obligasyong moral na ibahagi ang lahat. Mayroon din silang mga pamamaraan sa pagpapanatili ng egalitarianism sa pamamagitan ng pagtiyak na ang mga pagkakaiba sa katayuan ay hindi lumabas.
Ang! Kung ng timog Africa, halimbawa, magpalit ng mga arrow bago pagpunta sa pangangaso at kapag pinatay ang isang hayop, ang kredito ay hindi pumunta sa taong nagpaputok ng arrow, ngunit sa taong kabilang ang arrow. At kung ang isang tao ay naging sobrang domineering o mayabang, ang iba pang mga miyembro ng pangkat ay nag-ostracise sa kanila.
Karaniwan sa mga naturang grupo, ang mga lalaki ay mayroon walang awtoridad sa mga kababaihan. Ang mga kababaihan ay karaniwang pumili ng kanilang sariling mga kasosyo sa pag-aasawa, magpapasya kung anong gawain ang nais nilang gawin at magtrabaho tuwing pipiliin nila. At kung masisira ang pag-aasawa, mayroon silang mga karapatan sa pag-iingat sa kanilang mga anak.
Maraming mga antropologo ang sumasang-ayon na ang nasabing egalitarian society ay normal hanggang sa ilang libong taon na ang nakalilipas, nang ang paglaki ng populasyon ay humantong sa pag-unlad ng pagsasaka at isang husay ang pamumuhay.
Altruism at egalitarianism
Sa pananaw sa itaas, tila may maliit na dahilan upang ipalagay na ang mga katangian tulad ng rasismo, digma at pamamahala sa lalaki ay dapat na napili ng ebolusyon - tulad ng hindi nila gaanong pakinabang sa atin. Ang mga indibidwal na kumilos nang makasarili at walang awa ay mas malamang na mabuhay, yamang sila ay maiiwasan mula sa kanilang mga grupo.
Ito ay gumagawa ng higit na kahulugan pagkatapos upang makita ang mga katangian tulad ng kooperasyon, egalitarianism, altruism at kapayapaan bilang natural sa mga tao. Ito ang mga ugaliang naging laganap sa buhay ng tao sa libu-libong taon. Kaya siguro ang mga katangiang ito ay matatag pa rin sa atin ngayon.
Siyempre, maaari mong magtaltalan na kung ito ang kaso, bakit ang mga tao sa araw na ito ay madalas na kumikilos nang labis sa sarili at walang awa? Bakit ang mga negatibong katangian na ito ay normal sa maraming kultura? Marahil kahit na ang mga katangiang ito ay dapat makita bilang resulta ng mga kadahilanan sa kapaligiran at sikolohikal.
Mayroong maraming mga halimbawa ng mga tao na nagtutulungan para sa higit na kabutihan. Halfpoint / Shutterstock
Pananaliksik ipinakita nang paulit-ulit na kapag ang mga likas na tirahan ng mga primata ay nagagambala, malamang na maging mas marahas at hierarchical. Kaya't maaaring maging ang parehong bagay ay nangyari sa amin, dahil binigyan namin ang lifestyle ng mangangaso.
Sa aking aklat Pagkahulog, Iminumungkahi ko na ang pagtatapos ng pamumuhay ng mangangaso at ang pagdating ng pagsasaka ay konektado sa isang sikolohikal na pagbabago na naganap sa ilang mga grupo ng mga tao. Nagkaroon ng isang bagong kahulugan ng sariling katangian at paghihiwalay, na humantong sa isang bagong pagiging makasarili, at sa huli ay sa mga hierarchical society, patriarchy at digma.
Sa anumang rate, ang mga negatibong katangian na ito ay lumilitaw na umusbong kamakailan lamang na tila hindi magagawa upang ipaliwanag ang mga ito sa mga agpang o ebolusyon. Ibig sabihin na ang "mabuting" bahagi ng ating kalikasan ay mas malalim kaysa sa "masamang" panig.
Tungkol sa Author
Steve Taylor, Senior Lecturer sa Psychology, Leeds Beckett University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
