image Ang mga tao ay hindi naging hindi makatuwiran sa panahon ng pandemya tulad ng inakala ng una. Jennifer M. Mason / Shutterstock

Sa panahon ng pandemya, maraming mga pagpapalagay na ginawa tungkol sa kung paano kumilos ang mga tao. Marami sa mga pagpapalagay na iyon ay mali, at humantong sila sa mapaminsalang mga patakaran.

Maraming mga gobyerno ang nag-alala na ang kanilang mga paghihigpit sa pandemiya ay mabilis na hahantong sa "pagod sa pag-uugali" upang ang mga tao ay tumigil sa pagsunod sa mga paghihigpit. Sa UK, kamakailan ay inamin na ang dating punong tagapayo ng punong ministro na si Dominic Cummings ito ang dahilan para sa hindi pag-lock down ng bansa mas maaga.

Samantala, ang dating kalihim ng kalusugan na si Matt Hancock ay nagsiwalat na ang kabiguan ng gobyerno na magbigay ng pananalapi at iba pang mga uri ng suporta para sa mga tao na ihiwalay ang sarili ay nababahala sa kanilang takot na ang system ay "maaaring gamed". Nagbabala siya na ang mga taong sumubok ng positibo ay maaaring huwad na maiangkin na nakikipag-ugnay sila sa lahat ng kanilang mga kaibigan, kaya lahat sila ay maaaring makakuha ng isang pagbabayad.

Ipinapakita ng mga halimbawang ito kung gaano kalubha ang pagtitiwala ng ilang gobyerno sa kanilang mga mamamayan. Tulad ng kung ang virus ay hindi sapat, ang publiko ay inilalarawan bilang isang karagdagang bahagi ng problema. Ngunit ito ba ay isang tumpak na pagtingin sa pag-uugali ng tao?


innerself subscribe graphic


Ang kawalan ng tiwala ay batay sa dalawang anyo ng pagbawas - na naglalarawan ng isang bagay na kumplikado sa mga pangunahing nilalaman nito. Ang una ay nililimitahan ang sikolohiya sa mga katangian - at mas partikular ang mga limitasyon - ng mga indibidwal na isip. Sa pananaw na ito ang pag-iisip ng tao ay likas na may pagkukulang, na sinalanta ng mga bias na nagpapangit ng impormasyon. Ito ay nakikita bilang hindi kaya ng pagharap sa pagiging kumplikado, posibilidad at kawalan ng katiyakan - at may gawi sa gulat sa isang krisis.

Ang pananaw na ito ay kaakit-akit sa mga may kapangyarihan. Sa pamamagitan ng pagbibigay diin sa kawalan ng kakayahan ng mga tao na pamahalaan ang kanilang sarili, binibigyang katwiran nito ang pangangailangan para sa isang gobyerno na pangalagaan sila. Maraming mga pamahalaan ang nag-subscribe sa pananaw na ito, na naitatag tinaguriang mga yunit ng nudge - Ang mga pangkat ng agham sa pag-uugali na tinalakay sa subtly pagmamanipula ng mga tao upang makagawa ng mga "tamang" desisyon, nang hindi nila napagtanto kung bakit, mula sa pagkain ng mas kaunting asukal hanggang sa pagsampa ng kanilang buwis sa oras. Ngunit nagiging malinaw na malinaw na ang pamamaraang ito ay limitado. Tulad ng ipinakita ng pandemya, partikular na may pagkukulang pagdating sa pag-uugali sa isang krisis.

Sa nakaraang taon, ipinakita ang pananaliksik na ang kuru-kuro ng mga taong nagpapanic sa isang krisis ay isang bagay ng isang alamat. Ang mga tao sa pangkalahatan ay tumutugon sa mga krisis sa isang sinusukat at maayos na paraan - nag-iingat sila bawat isa.

Ang pangunahing kadahilanan sa likod ng pag-uugali na ito ay ang paglitaw ng isang pakiramdam ng pagbabahagi ng pagkakakilanlan. Ang pagpapalawak na ito ng sarili upang magsama ng iba ay makakatulong sa amin na pangalagaan ang mga nasa paligid namin at asahan ang suporta mula sa kanila. Ang katatagan ay hindi maaaring bawasan sa mga katangian ng indibidwal na tao. Ito may kaugaliang maging isang bagay lumilitaw iyon sa mga pangkat.

Ang problema sa 'psychologism'

Ang isa pang uri ng pagbawas na pinagtibay ng mga pamahalaan ay ang "psychologism" - kapag ikaw bawasan ang paliwanag ng pag-uugali ng mga tao sa sikolohiya lamang. Ngunit maraming iba pang mga kadahilanan na humuhubog sa ating ginagawa. Sa partikular, umaasa kami sa impormasyon at praktikal na paraan (hindi bababa sa pera!) Upang magpasya kung ano ang kailangang gawin - at upang magawa ito.

Kung binawasan mo ang mga tao sa sikolohiya lamang, ginagawa nitong buo ang kanilang mga aksyon na kinahinatnan ng indibidwal na pagpipilian. Kung nahawahan kami, ito ay dahil pinili naming kumilos sa mga paraan na humantong sa impeksyon: nagpasya kaming lumabas at makisalamuha, hindi namin pinansin ang payo sa paglayo ng pisikal.

Ang mantra na ito ng indibidwal na responsibilidad at sisihin ay tiyak na naging sentro ng tugon ng pamahalaan ng UK sa buong pandemiya. Nang magsimulang tumaas ang mga kaso sa taglagas, sinisi ito ng gobyerno sa mga mag-aaral na mayroong mga pagdiriwang. Binalaan pa ni Hancock ang mga kabataan na "huwag mong patayin ang iyong gran". At habang hinuhulaan ng gobyerno ang kabuuang pagtanggal ng mga paghihigpit, ang pagtuon sa dapat gawin ng mga tao ay naging mas malakas pa. Bilang punong ministro kamakailan inilagay ito: "Nais kong magtiwala tayo sa mga tao na maging responsable at gawin ang tama."

Ang mga nasabing salaysay ay hindi pinapansin ang katotohanan na, sa iba't ibang mga kritikal na puntos sa pandemya, ang mga impeksiyon ay tumaas hindi dahil ang mga tao ay lumalabag sa mga patakaran, ngunit sa halip na sumunod sa payo, tulad ng "punta ka na sa trabaho"At"kumain sa labas upang makatulong". At kung nilabag ng mga tao ang mga patakaran, madalas ito dahil wala silang pagpipilian. Sa maraming mga pinagkaitan na lugar, ang mga tao ay hindi nakapagtrabaho mula sa bahay at kailangan upang pumunta sa trabaho upang ilagay sa mesa ang pagkain.

Sa halip na tugunan ang mga isyung ito at tulungan ang mga tao na iwasang mailantad ang kanilang sarili at ang iba, ang indibidwalistikong salaysay ng personal na responsibilidad ang sinisisi ang biktima at, sa katunayan, ay lalong nabibiktim ang mga mahihinang grupo. Tulad ng paghawak ng delta variant sa mga bayan ng UK, kinuha ni Hancock ang pagkakataong tumayo sa parlyamento at paulit-ulit sisihin ang mga tao na "pumili" na hindi magkaroon ng bakuna.

Dinadala tayo nito sa isang kritikal na punto. Ang pangunahing isyu sa kawalan ng pagtitiwala ng gobyerno at ang indibidwalistikong sikolohiya nito ay lumilikha ito ng malalaking problema.

Lumilikha ng isang krisis

Ipinagpalagay ng gobyerno ng UK na ang kahinaan ng tao sa pag-iisip ay hahantong sa - at ipaliwanag - mababang pagsunod sa mga hakbang na kinakailangan upang labanan ang COVID-19. Ngunit ipinakita ang ebidensya mataas ang pagsunod na iyon dahil sa isang pakiramdam ng pamayanan sa gitna ng publiko - maliban sa mga lugar na kung saan mahirap sumunod nang walang sapat na pamamaraan. Sa halip na bigyang diin ang indibidwal na responsibilidad at sisihin, kung gayon, ang isang matagumpay na pagtugon sa pandemya ay nakasalalay sa pag-aaruga ng pamayanan at pagbibigay ng suporta.

Larawan ng isang babaeng inaabot ang isang bag ng pamimili sa isang mas matandang babae. Ang mga tao ay tumutulong sa bawat isa sa isang krisis. encierro / Shutterstock

Ngunit narito ang kuskusin. Kung patuloy na sasabihin sa iyo ng isang gobyerno na ang problema ay nakasalalay sa mga nasa paligid mo, pinipinsala nito ang pagtitiwala at pakikiisa sa iyong mga kapwa miyembro ng komunidad - na nagpapaliwanag kung bakit karamihan sa mga tao (92%) ipahayag na sumusunod sila kasama ang mga patakaran habang ang iba ay hindi ginagawa ito.

Sa huli, ang pinakadakilang banta sa pagkontrol sa pandemya ay ang pagkabigo ng mga tao na masubukan kaagad kapag mayroon silang mga sintomas, at upang maibigay ang kanilang mga contact at ihiwalay sa sarili. Pagbibigay ng sapat na suporta para sa paghihiwalay ay kritikal sa lahat ng ito. At sa gayon, sa pamamagitan ng pagpapakalat ng kaso para sa suporta, pagsisi sa publiko na nagpapalakas ng pandemya. Ang mga pang-sikolohikal na palagay ng pamahalaan ay, sa katunayan, sinayang ang pinakamalaking asset na mayroon tayo para sa pagharap sa isang krisis: isang pamayanan na napakilos at pinag-isa sa pagtulong.

Kapag ang isang pagtatanong sa kalaunan ay gaganapin tungkol sa tugon ng UK sa COVID-19, mahalaga na bigyan natin ng buong pansin ang sikolohikal at pang-asal na sukat ng pagkabigo tulad ng mga desisyon at patakarang ipinatupad. Sa pamamagitan lamang ng paglantad sa paraan kung saan tinanggap ng gobyerno at umaasa sa maling modelo ng pag-uugali ng tao maaari nating simulan ang pagbuo ng mga patakaran na gumagana.

Tungkol sa Ang May-akda

Stephen Reicher, Propesor ng Bishop Wardlaw sa School of Psychology & Neuroscience, University of St Andrews

break

Mga Kaugnay na Libro:

Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama

ni James Clear

Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)

ni Gretchen Rubin

Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam

ni Adam Grant

Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma

ni Bessel van der Kolk

Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan

ni Morgan Housel

Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Pag-uusap Ang