Imahe sa pamamagitan ng Libreng-Larawan
Ang pinataas na kakayahan sa pag-iisip ay pinapayagan ang mga mammal na makakita ng maling mga alarma at maiwasan ang hindi kinakailangang pagpapakilos. Gayunpaman, kung ang mga stress hormone ay hindi pinagana ang mapanasalamin na pag-andar, hindi na namin nalalaman nang intuitive kung anong uri ng pagproseso ng pag-iisip ang nangyayari, na nangangahulugang ang imahinasyon ay maaaring mapagkamalang totoo. Maaari kaming maniwala na ang aming pinakapangit na takot ay magaganap. At kung wala kaming makitang paraan upang makatakas, nakakaranas kami ng gulat.
Bilang karagdagan sa paglikha ng isang pagganyak na tumakas, ang paglabas ng mga stress hormone, na na-trigger ng amygdala, ay nagpapagana ng isang kapasidad sa paggawa ng desisyon na tinatawag na executive function. Kapag na-aktibo, pinipigilan ng pagpapaandar ng ehekutibo ang paggana na tumakbo, kinikilala kung ano ang reaksyon ng amygdala, tinutukoy kung totoo ang banta, at naghahanap ng isang diskarte na, sa pamamagitan ng pag-iwas sa hindi kinakailangang pagtakbo o pakikipaglaban, pinapanatili ang enerhiya at binabawasan ang panganib ng pinsala o kamatayan.
Kung ang executive function ay nagpapakilala ng isang banta, kung maaari itong gumawa sa isang plano upang harapin ang banta, hudyat nito ang amygdala upang ihinto ang pagpapakawala ng mga stress sa stress, at magpatuloy sa plano nito. Kung ang pagpapaandar ng ehekutibo ay hindi makikilala ang isang banta, senyales nito ang amygdala upang ihinto ang pagpapakawala sa mga hormone ng stress at ibagsak ang bagay.
Ang nahuli sa pagpapaandar ng ehekutibo ay ang reaksiyon ng amygdala sa parehong paraan sa mga banta sa haka-haka tulad ng ginagawa nito sa totoong mga banta. Ang trabaho ng pagkakaiba sa pagitan ng dalawa ay isinasagawa ng mapanimdim function, isang subsystem ng executive function na mukhang papasok upang maunawaan kung anong uri ng pagproseso ng kaisipan ang nangyayari.
Kapag kalmado kami, ang mapanimdim na pag-andar ay walang problema sa pagtukoy kung ano ang totoo at kung ano ang haka-haka. Ngunit ang mga stress hormone ay maaaring maging sanhi ng pagbagsak ng mapanimdim na pag-andar, lalo na kung hindi ito mahusay na binuo. Sa kasong iyon, ang isang haka-haka na banta ay maaaring maranasan bilang isang tunay na banta.
Halimbawa sa isang elevator, iniisip ang "Paano kung ang elevator ay natigil?" nagpapalitaw ng paglabas ng mga stress hormone. Kung ang mga hormon na iyon ay hindi nakapagbigay-daan sa aming sumasalamin na pagpapaandar, nakakaranas kami ng naisip na sitwasyon na ma-stuck na parang nangyayari talaga. Katulad nito, ang imahinasyon ng atake sa puso ay maaaring maranasan bilang isang tunay na atake sa puso. Sa isang mataas na lugar, ang pag-iisip ng pagbagsak ay parang pagbagsak. Ang isang naisip na karanasan, kung napagkakamalang totoo, ay maaaring magresulta sa takot at gulat.
Ang Pagkakaiba sa pagitan ng Pagkabalisa at Panic
Ang utak ay nangangailangan ng isang tiyak na antas ng stress hormones upang gumana sa rurok nito. Nang kami ay unang nagising, ang aming pag-iisip ay ulap-ulap. Humihila kami mula sa kama at umalis na. Hindi magtatagal ang ating orasan sa katawan, marahil sa tulong ng isang tasa ng kape, ay mas malinaw tayong mag-iisip.
Ngunit kung may isang bagay na nakakagulat, ang mga antas ng stress hormone ay maaaring tumaas ng masyadong mataas para sa rurok na nagbibigay-malay na pag-andar. Bagaman gising na gising kami, ang aming mataas na antas na pag-iisip ay hindi mas mahusay kaysa noong una kaming nagising.
Ang pagkabalisa ay hindi gulat. Ano ang pinagkaiba? Kapag nalaman natin na maaaring mangyari ang iniisip natin, iyon ang pagkabalisa. Ngunit kung nakakaranas tayo ng isang baha ng mga hormone ng stress na sapat na malakas upang maging sanhi ng pagkabigo ng mapanimdim na pag-andar, kung gayon ang iniisip natin ay nagiging ating katotohanan. Naniniwala kami na ang bagay na aming kinatakutan ay nangyayari talaga. Kung naniniwala rin tayo na hindi tayo makakatakas, nag-aalala tayo.
Halimbawa, kung nag-hyperventilate tayo, ang pag-iisip na maaari nating paghamon ay makapag-aalala sa atin. Kung kukuha ng imahinasyon, naniniwala kami na kami ay sumasakal. Kung naniniwala kaming hindi kami makakatakas sa karanasang ito, hindi tayo maaaring kontrolin ng sistemang magpakilos, at ang imobilization system ang maghawak. Gulat yun.
Mga Kaisipan sa labas-ng-Control
Lahat tayo ay may mga pag-iisip na wala sa oras. Kung nag-aalala tayo na baka mabaliw tayo, iyon ang pagkabalisa. Ngunit kung ang mga pag-iisip na nasa labas ng kontrol ay naglalabas ng sapat na mga hormone ng stress, gumuho ang pag-andar, mapanaginip ang imahinasyon, at naniniwala kami na kami ay mababaliw. Kung hindi natin malalampasan ang paniniwala na ito, nadarama namin na nakulong sa pagkabaliw. Ang sistema ng immobilisasyon ay tumatagal, at nag-aalala kami.
Ang imahinasyong panganib ay maaaring maging sanhi ng gulat na mas madali kaysa sa totoong panganib. Minsan, ang pagpapayo sa isang kliyente na isang abogado, nais kong tulungan siyang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng panganib na haka-haka at tunay na panganib. Tinanong ko kung mayroon ba siya sa isang tunay na nagbabanta sa buhay na sitwasyon. Inaasahan kong darating siya sa ilang mga haka-haka na sitwasyon na naabutan niya, ngunit nagulat siya sa akin. Sinabi niya na ang isang tao ay isang beses na pumasok sa kanyang tanggapan at naglagay ng baril sa kanyang ulo. Kailangang sumang-ayon ako sa kanya na iyon ay isang tunay na sitwasyon na nagbabanta sa buhay. Nag-shift ako ng mga gears, at tinanong ko siya, "Sa isang scale mula 0 hanggang 10 - kasama ang 0 na lubos na nakakarelaks at ang 10 ang pinaka-pagkabalisa na naramdaman mo - nasaan ka habang ang baril ay gaganapin sa iyong ulo?"
Sinabi niya, "Nasa 2 ako. Ngunit, kinabukasan, dumating ako sa trabaho at dumiretso ako sa isang 10. Ako ay isang basket case. Wala akong magawa. Kaya umuwi na ako. Bumalik ako sa trabaho kinabukasan, at ang parehong bagay ay nangyari. "
Bakit makakaranas lamang ang isang tao ng pagkabalisa sa antas 2 na may isang aktwal na baril sa kanilang ulo, ngunit antas 10 kapag iniisip lamang ito? Kapag ang abugado ay gaganapin sa baril, ang sitwasyon ay simple. Napilitan siyang mag-focus sa isang bagay - ang baril sa kanyang ulo - at wala nang iba pa. Ang kanyang amygdala ay nag-react sa baril bilang isang solong pamilyar na sitwasyon at naglabas lamang ng isang shot ng mga stress hormone.
Ang kinabukasan ay iba. Ang abugado ay malayang mag-isip ng isang sunud-sunod na pangyayari pagkatapos ng isa pa. Halimbawa, maiisip niya, "Paano kung ang taong iyon ang humugot? Nasa sahig ako doon mismo na dumudugo hanggang sa mamatay. " Ang kanyang matingkad na imahinasyon ng eksena ay naglabas ng pangalawang shot ng mga stress hormone na, na idinagdag sa una, ay dinala siya sa 4 sa 10 sa sukatan ng pagkabalisa. Pagkatapos ay naisip niya ang isang taong nakakahanap sa kanya at tumatawag sa 911. Inilarawan niya ang kanyang sarili sa isang ambulansiya na isinugod sa ospital. Gumawa iyon ng isang pangatlong shot ng stress hormones, na nagdala sa kanya sa antas 6. Nakita niya ang kanyang sarili sa isang mesa sa isang operating room habang ang kanyang asawa ay tumawag na sinasabi sa kanya na siya ay kinunan at hindi alam kung siya ay makakaligtas. Ang pag-iisip ng kanyang pagdurusa ay nagbigay sa kanya ng isa pang jolt ng stress hormones. Ang pag-iisip ng kanyang anak na babae na narinig ang balita at lumuluha ay kinuha siya sa isang 10.
Sa totoong buhay, nakakaranas lamang tayo ng isang kalalabasan sa maraming mga posibilidad. Sa aming imahinasyon, maaari tayong makaranas ng maraming mga kinalabasan, na ang bawat isa ay maaaring magpalitaw ng paglabas ng mga stress hormone. Kung gayon, ang imahinasyon ay maaaring makagawa ng higit na stress kaysa sa realidad.
Alam na, ang ilan sa atin ay pinapanatili ang ating imahinasyon sa isang maikling tali, bihirang pinapayagan ang ating mga senaryong pangkaisipan na malayo sa kung anong posibleng mangyari. Ang iba ay hindi gaanong pinipigilan. Ang isang psychiatrist na kilala ko, sa halip limitado kung hanggang saan niya pinaubaya ang kanyang imahinasyon, ay ikinasal sa isang babae na ang imahinasyon ay walang alam na hangganan. Minsan sasabihin niya sa kanya, "Hindi mo ba namamalayan kung gaano ito katwiran?" Hindi nito binago ang kanyang pag-iisip.
Maagang isang umaga, isang kapit-bahay ang kumatok sa kanilang pintuan. Nagkulong siya palabas ng kanyang bahay habang papalabas upang makuha ang dyaryo. Sinabi ng psychiatrist, "Walang problema. Tatawag ako sa isang locksmith. ” Ngunit sumingit ang kanyang asawa, "Bakit hindi mo subukan ang aming susi?"
Ngumiti ang psychiatrist. Ito ang pagkakataong hinintay niya. Sa huli ay makikilala ng kanyang asawa kung gaano kalimitang ang kanyang mga ideya. Kaya, walang sinasabi, ibinigay niya ang isang asawa ng susi. Dumaan siya sa kalye kasama ang kapitbahay, inilagay ang susi sa kandado, binuksan ito, at binuksan ang pinto! Sinabi ng psychiatrist na nagturo sa kanya na hindi siya kasing kapangyarihan ng kung ano at hindi makatuwiran tulad ng naisip niya.
Kung ang pag-asam ng isang hindi malamang na sakuna ay nasa isipan, karamihan sa atin ay pinababayaan ang pag-iisip bilang hindi nauugnay. Ngunit ang isang tao na ang imahinasyon ay freewheeling - tulad ng asawa ng psychiatrist - hindi madaling mapahinto ang pag-aalala sa mga bagay na lubos na hindi maiisip.
Para sa karamihan sa mga propesyonal sa lunsod, ang labis na pagkahumaling tungkol sa isang taong humahawak ng baril sa iyong ulo ay magiging hindi makatuwiran sapagkat ito ay lubos na malamang na hindi. Gayunpaman, iyon ang karanasan ng abugado. Hindi makatuwiran ba para sa kanya na mahumaling sa pagbaril? Oo at hindi. Sa isang banda, mayroon siyang personal na katibayan na posible ito. Sa kabilang banda, ang katotohanang nangyari ito kahapon ay hindi nagdaragdag ng posibilidad na mangyari ito muli ngayon.
Sa sikolohikal, gayunpaman, nagpapatunay ito - o tila napatunayan - na makatuwiran na mag-alala kahit na tungkol sa mga bagay na istatistika na bihirang. Sigurado ang psychiatrist na baliw ang kanyang asawa na kahit na isipin na subukan ang kanilang susi sa bahay sa bahay ng kapitbahay. Ngunit ang susi ay nagbukas ng pintuan ng kapit-bahay.
Makatarungan o Hindi Makatarungan?
Bagaman matalino ang aming executive function, ang pag-iisip nito ay hindi palaging tumutugma sa aktwal na posibilidad. Halimbawa, kapag binabaliktad ang isang barya, kung magtungo ito nang pitong beses sa isang hilera, gaano ka posibilidad na ito ay magiging mga buntot sa susunod? Karamihan sa mga tao ay pipilitin na halos kailangang magkaroon ng mga buntot. Gayunpaman, ayon sa istatistika, ang posibilidad ay limampu't limampu pa rin. Ang isang paraan upang maipaliwanag ang kababalaghan ay ang sabihin na ang barya ay walang memorya. At dahil wala itong memorya na magmula nang pitong beses sa isang hilera, hindi nito alam na dapat na ngayong bumuo ng mga buntot.
Kaya't hindi makatuwiran para sa abogado na naniniwala na siya ay nasa panganib na mabaril kung mananatili siya sa opisina sa araw kasunod ng insidente ng baril. Ngunit ang pag-uulat tungkol sa maaaring mangyari ay nag-uudyok sa isang barrage ng mga stress sa stress na pinapagana ang kanyang kakayahang maintindihan kung aling paraan ang pagproseso ng pag-iisip na kanyang naroroon. Ang bawat sakuna na dumaan sa kanyang isip - isang kombinasyon ng memorya at imahinasyon - ang pumupukaw sa pagpapalabas ng mga stress sa stress.
Kung ang mga antas ng stress hormone ay tumaas ng sapat na mataas upang hindi paganahin ang mapanimdim na pag-andar - na karaniwang pinapayagan kaming paghiwalayin ang memorya at imahinasyon mula sa kung ano ang totoong - kung ano ang nasa isip niya ay may parehong emosyonal na epekto tulad ng kaganapan na talagang naganap.
Ang pagbagsak ng pag-andar ng mapanimdim, kung ito ay dahil sa labis na mga hormone ng stress, tulad ng sa kaso ng abugado, o sa underdevelopment na ginagawang labis na pag-andar ng mapanimdim na labis na mahina sa mga hormone ng stress, ay nagtatakda ng yugto para sa gulat. Ang mga takot sa kung ano ang maaaring mangyari ay maging matatag sa isang paniniwala na ito is nangyayari At, kung hindi namin makita ang isang paraan upang makatakas mula sa kung ano ang pinaniniwalaan namin na nangyayari, nagpapanic kami.
© 2019 ni Tom Bunn. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New World Library. http://www.newworldlibrary.com
Artikulo Source
Panic Free: Ang Programa ng 10-Day upang tapusin ang takot, pagkabalisa, at Claustrophobia
ni Tom Bunn
Paano kung maaari mong ihinto ang takot sa pamamagitan ng pag-tap sa ibang bahagi ng iyong utak? Pagkatapos ng mga taon ng pagtatrabaho upang matulungan ang mga nagdurusa ng takot at pagkabalisa, ang lisensiyadong therapist (at piloto) ay natuklasan ni Tom Bunn ang isang epektibong solusyon na gumagamit ng isang bahagi ng utak na hindi apektado ng mga hormones ng stress na bumabagsak sa isang taong nakakaranas ng takot. Kasama sa may-akda ang mga tukoy na tagubilin para sa pagharap sa mga karaniwang pag-trigger ng panic, tulad ng paglalakbay sa eroplano, tulay, MRI, at tunnels. Dahil ang takot ay labis na nabubuhay sa buhay, ang programa ng Tom Bunn na nag-aalok ay maaaring maging isang tunay na buhay-changer. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon at isang Audiobook.)
Higit pang mga aklat sa paksang ito
Tungkol sa Author
Si Captain Tom Bunn, MSW, LCSW, ay isang nangungunang awtoridad sa panic disorder, ang tagapagtatag ng SOAR Inc., na nagbibigay ng paggamot para sa in-flight sufferers panic, at ang may-akda ng LARAW: Ang Paggamit ng Pambobola para sa Takot sa Lumilipad. Alamin ang higit pa tungkol sa gawa ng may-akda na si Tom Bunn website,
http://www.panicfree.net/
