Ang mga imahe ng kamatayan ay ginamit bilang isang nakakatakot na taktika sa mga kampanya sa kalusugan ng publiko sa loob ng maraming taon. Mga Larawan ng Buda Mendes / Getty
Marahil ay naaalala mo pa rin ang mga ad ng serbisyo sa publiko na kinatakutan ka: Ang naninigarilyo may cancer sa lalamunan. Ang biktima ng isang lasing na driver. Yung tipong sino napabayaan ang kanyang kolesterol nakahiga sa isang morgue na may toe tag.
Sa mga bago, lubos na naililipat na mga pagkakaiba-iba ng SARS-CoV-2 na kumakalat na ngayon, ang ilang mga propesyonal sa kalusugan ay nagsimulang tumawag para sa paggamit ng katulad mga diskarte na batay sa takot upang mahimok ang mga tao na sundin ang mga panuntunan sa paglayo ng lipunan at magpabakuna.
Mayroon nakakahimok na katibayan ang takot na iyon ay maaaring magbago ng pag-uugali, at nagkaroon ng mga argumentong etikal na ang paggamit ng takot ay maaaring maging makatwiran, partikular na kung matindi ang mga banta. Bilang mga propesor sa kalusugan ng publiko na kasama kadalubhasaan sa kasaysayan at Etika, naging bukas kami sa ilang mga sitwasyon sa paggamit ng takot sa mga paraan na makakatulong sa mga indibidwal na maunawaan ang gravity ng isang krisis nang hindi lumilikha ng stigma.
Ngunit habang ang mga pandemikong pusta ay maaaring bigyang-katwiran gamit ang matitigas na diskarte, ang konteksto ng panlipunan at pampulitika ng bansa ngayon ay maaaring maging sanhi nito upang mag-backfire.
Ang takot bilang isang diskarte ay nag-waks at naglaho
Ang takot ay maaaring maging a malakas na motivator, at maaari itong lumikha malakas, pangmatagalang alaala. Ang pagpayag ng mga opisyal ng kalusugan sa publiko na gamitin ito upang matulungan ang pagbabago ng pag-uugali sa mga kampanya sa kalusugan ng publiko ay humina at humina ng higit sa isang siglo.
Mula sa huling bahagi ng ika-19 na siglo hanggang sa unang bahagi ng 1920s, mga kampanya sa kalusugan ng publiko na karaniwang hinahangad upang pukawin ang takot. Kasama sa mga karaniwang tropiko ang mga langaw na nagbabanta sa mga sanggol, ang mga imigrante ay kinakatawan bilang isang microbial pestilence sa mga pintuang-bayan ng bansa, masaganang mga babaeng katawan na halos hindi maitago. mga mukha ng kalansay na nagbanta na magpapahina ng isang henerasyon ng mga tropa na may syphilis. Ang pangunahing tema ay ang paggamit ng takot upang makontrol ang pinsala mula sa iba.
Kasunod ng World War II, data ng epidemiological lumitaw bilang pundasyon ng kalusugan sa publiko, at ang paggamit ng takot ay nahulog sa pabor. Ang pangunahing pokus sa oras na iyon ay ang pagtaas ng mga malalang sakit na "lifestyle", tulad ng sakit sa puso. Maagang pagsasaliksik sa pag-uugali natapos takot backfired. Isang maaga, maimpluwensyang pag-aaral, halimbawa, iminungkahi na kapag ang mga tao ay nabalisa tungkol sa pag-uugali, maaari nilang ibagay o mas makisali sa mga mapanganib na pag-uugali, tulad ng paninigarilyo o pag-inom, upang makayanan ang pagkabalisa na pinasigla ng pagmemensahe na batay sa takot.
Ngunit noong 1960s, sinusubukan ng mga opisyal sa kalusugan na baguhin ang mga pag-uugali na nauugnay sa paninigarilyo, pagkain at pag-eehersisyo, at nakipagtulungan sila sa mga limitasyon ng data at lohika bilang mga tool upang matulungan ang publiko. Sila lumingon ulit upang takutin ang taktika upang subukang maghatid ng isang gat punch. Hindi sapat na malaman na ang ilang pag-uugali ay nakamamatay. Kailangan naming mag-react emosyonal.
Bagaman may mga alalahanin tungkol sa paggamit ng takot upang manipulahin ang mga tao, ang nangungunang mga etiko ay nagsimulang pagtatalo na makakatulong ito sa mga tao na maunawaan kung ano ang nasa kanilang sariling interes. Ang isang bit ng isang nakakatakot ay maaaring makatulong na maputol ang ingay na nilikha ng mga industriya na gumawa ng kaakit-akit na taba, asukal at tabako. Maaari itong makatulong na gawing personal ang mga istatistika sa antas ng populasyon.
Mga kampanya laban sa tabako ang unang nagpakita ng mapaminsalang dami ng paninigarilyo. Gumamit sila ng mga graphic na imahe ng mga may sakit na baga, ng mga naninigarilyo na hinihingal sa pamamagitan ng mga tracheotomies at pagkain sa pamamagitan ng mga tubo, ng mga baradong arterya at mga nabibigong puso. Ang mga kampanya nagtrabaho.
At pagkatapos ay dumating ang AIDS. Ang takot sa sakit ay mahirap alisin mula sa takot sa mga taong nagdusa ng higit: mga lalaking bakla, manggagawa sa sex, gumagamit ng droga, at mga itim at kayumanggi na pamayanan. Ang hamon ay upang destigmatize, upang itaguyod ang mga karapatang pantao ng mga tumayo lamang na mas mapalayo kung iwaksi at mapahiya. Pagdating sa mga kampanya sa kalusugan ng publiko, nagtalo ang mga tagapagtaguyod ng karapatang pantao, takot stigmatized at pinahina ang pagsisikap.
Nang ang labis na katabaan ay naging isang krisis sa kalusugan sa publiko, at ang mga rate ng paninigarilyo ng kabataan at pag-eksperimento sa pag-eksperimento ay tunog ng mga kampanilya ng alarma, ang mga kampanya sa kalusugan ng publiko ay muling nagtaguyod ng takot upang subukang sirain ang kasiyahan. Humingi ng mga kampanya sa labis na katabaan upang pukawin ang pangamba ng magulang tungkol sa labis na timbang ng kabataan. Katibayan ng pagiging epektibo ng naka-mount na takot na batay sa takot na ito.
Katibayan, etika at politika
Kaya, bakit hindi gumamit ng takot upang mapabilis ang mga rate ng pagbabakuna at paggamit ng mga maskara, lockdowns at distansya ngayon, sa sandaling ito ng pambansang pagkapagod? Bakit hindi ka maghanap sa pambansang imahinasyon ng mga imahe ng pansamantalang mga morgue o ng mga taong nag-iisa na namamatay, na nakapaloob sa mga sobrang pagamutan?
Bago natin masagot ang mga katanungang ito, dapat muna tayong magtanong sa dalawa pa: Natatakot bang maging katanggap-tanggap sa etika sa konteksto ng COVID-19, at gagana ba ito?
Para sa mga taong nasa mga pangkat na may mataas na peligro - ang mga mas matanda o may mga kalakip na kondisyon na naglalagay sa kanila ng mataas na peligro para sa matinding karamdaman o kamatayan - ang ebidensya sa mga apela na batay sa takot ay nagpapahiwatig na mga kampanyang mahirap tumama maaaring gumana. Ang pinakamalakas na kaso para sa bisa ng mga apela na nakabatay sa takot ay nagmula sa paninigarilyo: Ang mga Emosyonal na PSA na inilabas ng mga samahan tulad ng American Cancer Society na nagsimula noong 1960 ay pinatunayan na isang malakas na panlunas sa mga ad sa pagbebenta ng tabako. Ang mga kontra-tabako sa krusada ay natagpuan sa takot ng isang paraan upang mag-apela sa mga pansariling interes ng mga indibidwal.
Gayunpaman, sa sandaling pampulitika na ito, may iba pang mga pagsasaalang-alang.
Nakaharap ng mga opisyal sa kalusugan ang mga armadong nagpoprotesta sa labas ng kanilang tanggapan at tahanan. Maraming tao ang tila nawalan ng kakayahan na makilala ang katotohanan mula sa kasinungalingan.
Sa pamamagitan ng pagtatanim ng takot na ang gobyerno ay magtungo sa malayo at maaalis ang kalayaang sibil, ang ilang mga pangkat ay nakabuo ng isang mabisang kasangkapan sa politika para sa labis na pagkamakatuwiran sa harap ng agham, maging ang mga rekomendasyong nakabatay sa ebidensya pagsuporta sa mga maskara sa mukha bilang proteksyon laban sa coronavirus.
Ang pag-asa sa takot para sa pagmemensahe sa kalusugan ng publiko ngayon ay maaaring lalong mapuksa ang pagtitiwala sa mga opisyal sa kalusugan ng publiko at mga siyentista sa isang kritikal na panahon.
Labis na nangangailangan ang bansa ng isang diskarte na makakatulong sa pagtagos sa pandemikong pagtanggi at sa pamamagitan ng kapaligiran na sisingilin sa pulitika, kasama ang pananakot nito at kung minsan ay hysterical retorika na lumikha ng pagtutol sa mahusay na mga hakbang sa kalusugan ng publiko.
Kahit na iginawad ang etikal, ang mga taktika na nakabatay sa takot ay maaaring matanggal bilang isa pang halimbawa ng pagmamanipula sa politika at maaaring magdala ng mas maraming peligro bilang benepisyo.
Sa halip, ang mga opisyal ng kalusugan ng publiko ay dapat na matapang na himukin at, tulad ng mayroon sila sa iba pang mga panahon ng krisis sa nakaraan, bigyang-diin kung ano ang lubos na kulang: pare-pareho, kapani-paniwala na komunikasyon ng agham sa pambansang antas.
Tungkol sa May-akda
Amy Lauren Fairchild, Dean at Propesor, College of Public Health, Ang Ohio State University at Ronald Bayer, Propesor Sociomedical Science, Columbia University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
The Fearless Mindset: The Empowering Secrets to Living Life without Limits
ni Coach Michael Unks
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang takot at makamit ang tagumpay, na kumukuha sa mga karanasan ng may-akda bilang isang coach at entrepreneur.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Regalo ng Pagkahingdal: Bitiwan Kung Sino Sa Palagay Mo Kumbaga Kayo at Yakapin Kung Sino Ka
ni Brené Brown
Sinasaliksik ng aklat na ito ang mga hamon ng pamumuhay nang may pagiging tunay at kahinaan, na nag-aalok ng mga insight at diskarte para madaig ang takot at bumuo ng isang kasiya-siyang buhay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Walang takot: Ang Bagong Mga Panuntunan para sa Pag-unlock ng Pagkamalikhain, Katapangan, at Tagumpay
ni Rebecca Minkoff
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang takot at makamit ang tagumpay sa negosyo at buhay, pagguhit sa mga karanasan ng may-akda bilang isang fashion designer at entrepreneur.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Damhin ang Takot. . . at Gawin Pa Rin
ni Susan Jeffers
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng praktikal at nagbibigay-kapangyarihang payo para sa pagtagumpayan ng takot at pagbuo ng tiwala, pagguhit sa isang hanay ng sikolohikal at espirituwal na mga prinsipyo.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
The Anxiety Toolkit: Mga Istratehiya para sa Pag-aayos ng Iyong Isip at Paglampas sa Iyong Mga Natigil na Punto
ni Alice Boyes
Nag-aalok ang aklat na ito ng mga praktikal at nakabatay sa ebidensya na mga estratehiya para madaig ang pagkabalisa at takot, pagguhit sa isang hanay ng mga diskarte sa pag-iisip at pag-uugali.
