Imahe sa pamamagitan ng Libreng-Larawan
Isinalaysay ni Marie T. Russell.
Wala tayong pananampalataya dahil naiintindihan natin.
Kami ay may pananampalataya dahil naririnig natin
ang echo mula sa Lalim.
- Oshida Shigeto
Una kong narinig ang tungkol kay Father Oshida mula sa Sisters of St. Joseph sa Tsu-shi. Sinabi nila sa akin ang tungkol sa kanyang pagbisita sa Dalai Lama, kung saan ang parehong kalalakihan ay naupo nang tahimik nang isang oras. Sa pagtatapos ng oras, tinanong ng Dalai Lama kung babalik muli si Padre Oshida isang araw at igagalang siya ng ibang pagpupulong.
Matapos marinig ang kwento, nais kong makilala ang lalaki. Malayo siyang nakatira sa Japanese Alps, sinabi ng mga kapatid na babae, sa isang maliit na retreat na itinayo niya kasama ng ilan pa. Sinabi ng alamat na bilang isang pari ng Dominican sa Tokyo, siya ay isang aktibista sa lipunan, palaging nagtataguyod para sa mga mahihirap, pinipilit na ang simbahan ay magtalaga ng mas maraming pondo para sa kanila. Sa pangkalahatan, isang tinik sa gilid ng hierarchy.
Kaya't siya ay misyon nila sa mga bundok sa isang maliit na lupain at pinadalhan siya ng ilang mga seminarista. Siya ang dapat na maging Novice Director. Sama-sama nilang itinayo ang Takamori, isang ragtag monasteryo ng mga baluktot na kubo na kubo na idinisenyo para sa pagiging simple, pamumuhay sa komunal, pagmumuni-muni, at pagsusumikap sa mga palayan.
Ang mga kapatid na babae ng Tsu-shi ay masigasig tungkol sa aking pagbisita sa Takamori. Sinubaybayan nila ang numero ng telepono. Inilabas nila ang isang mapa ng Japan upang makita namin kung gaano kalayo ito at kung gaano kataas sa mga bundok. “Budista at Katoliko, naliwanagan na! " Sila'y tumawa. Nag-mapa pa sila ng isang itinerary para sa akin, na sinasanay na mahuli at saan. Nailarawan nila ang buong paglalakbay at umapaw ang kanilang kagalakan.
Nang magising ako kinaumagahan, tumawag ako kay Father Oshida. Inimbitahan niya agad ako. "Oo, oo, bisitahin mo kami sa Takamori. Nagtatrabaho ka sa amin. Magdasal ka samin. Pinapakain ka namin Halika na Nananatiling matagal. OK lang OK. ” Tumagal ito ng maraming mga tren at bus upang makarating doon mula sa kinaroroonan ko. Dumating ako ng madaling araw at sinalubong ako ni Padre Oshida at isang kapatid na babae mula sa Pilipinas na nanirahan doon ng maraming taon.
Takamori, Japanese Alps, Disyembre 1983
Sampung tao ang naninirahan sa Takamori nang panahong iyon, tatlong mga madre, tatlong seminarista, at ilang mga naglalakbay na retirante. Pagkatapos ng tsaa at ilang magagandang gamutin, ipinakita sa akin ng kapatid sa isang maliit na silid na may isang maliit na kama.
"Bell ring at 5:30," aniya. “Nagmumuni-muni kami at nagdarasal, pagkatapos ay nagmimisa, pagkatapos ay kumakain. Magkita tayo nun. Katabi ng kapilya. "
Nakatulog ako tulad ng isang sanggol at nagising kasama ang kampanilya na tumatawag sa amin sa dasal. Ang kapilya ay gawang-kamay tulad ng lahat ng mga gusali, bahagyang baluktot, tingnan ang mga bitak sa dingding, straw mat na sumasaklaw sa sahig. Ang temperatura ay 24 degree Fahrenheit noong unang umaga. Maaga noong Nobyembre sa mga bundok. Naupo kami sa isang bilog sa paligid ng dambana, na kung saan ay simpleng tela sa sahig sa gitna ng silid na may isang chalice, kandila, plato, at mangkok ng tubig dito.
Sa loob ng tatlumpung minuto, naupo kami sa tahimik na pagninilay. Mga unan sa sahig. ang mga taong nakaupo sa cross legged. Pinahirapan ako. Kitang kita ko ang aking hininga. Ang pagkakaroon ng isang sakuna ay ang iniisip ko lang. Walang katahimikan sa utak. Walang katahimikan. Tatlumpung minuto, patuloy na pagrereklamo. Pagkatapos si Father Oshida ay tumunog ng isang kampana at kumanta kami ng isang chor Gregorian ng ilang minuto. Kasunod nito, sinabi niya sa Misa, pagkatapos ay nagbahagi kami ng isang simpleng agahan at nagtungo sa bukid upang magtrabaho nang tahimik. Nagtrabaho kami umaga at hapon sa pag-aalaga ng bigas, pagkatapos ay nagkita para sa pagmumuni-muni bago kumain.
Palagi itong vegetarian na pamasahe. Rice, miso, gulay, tsaa. Isang gabi, dumating ang isang kapitbahay na nagdadala ng mga regalo. Inilawan nila ang barbecue, inihaw ang dinala ng kapitbahay, at lahat kami ay nakatayo sa tabi ng apoy na nagbubusog sa napakasarap na pagkain. Ito ang pinaka masarap na bagay na natikman ko sa buwan. Nang tanungin ko si Father Oshida kung ano ito, sinabi niya eel. Kumakain kami ng barbecued eel.
"Akala ko vegetarian kami," sabi ko.
"Tanging vegetarian hanggang sa kapitbahay ang nagdadala ng eel," aniya, na seryoso rin.
Maaari ba tayong Dumaan sa Parehong Daan?
Tuwing gabi pagkatapos ng hapunan, ang mga tao ay nagtitipon sa isang maliit na fireplace at si Father Oshida ay nagbigay ng panayam sa gabi. Karamihan sa wikang Hapon, ngunit isinalin niya sa akin ang mga mahahalagang bahagi sa Ingles. Nagbabasa ako ng mga libro tungkol sa Budismo tuwing gabi bago matulog at nahaharap ako sa lumalaking problema.
Nang tanungin niya isang gabi kung mayroon sa amin ang may mga katanungan, tinanong ko siya sa akin.
"Ama, bilang isang Kristiyano, palagi kong natutunan na maging isang aktibista sa lipunan. Sinabi ni Jesus na lumabas at turuan ang lahat ng mga bansa. Sinubukan kong maging tagapagtaguyod para sa mahirap, tagagawa ng kapayapaan. Ngunit nang mabasa ko ang mga teksto ng Buddhist, tila sinabi nila ang kabaligtaran: 'Huminahon at mapagtanto na ang lahat ay perpektong naglalahad.' Sinabi ng isa na manahimik ka, ang isa naman ay nagsabing magsalita. Ngayon hindi ko alam kung ano ang gagawin, ”sabi ko.
"Hindi alam kung ano ang gagawin tungkol sa ano?"
"Well nakikita ko ang tama sa kanilang dalawa, at hindi ko alam kung alin ang pipiliin. Sinimulan ko lang ang paglalakbay na ito sa buong mundo at ayaw kong umuwi, ngunit kung mas mabuti na pagnilayan lamang at isipin ang lahat bilang perpekto, marahil dapat. Naguguluhan ako! "
"Pareho!" sinabi niya kaagad. "Parehong paraan ng tamang paraan! Walang pagpili! Maging pareho! Gawin ang pareho! "
"Ngunit si Jesus at Buddha ay nagsasalita ng magkakaibang mga bagay," sabi ko, umaasa para sa isang mas mahabang sagot. "Alin ang dapat kong sundin?"
"Pareho sila," aniya. "Si Buddha ang naisip. Hesus ang kaganapan. Parehas! Parehas! "
Isang Aha Sandali!
Nang siya ay nagsalita tungkol kay Jesus bilang ang pangyayari ng naisip ng Buddhist, may isang nag-click para sa akin. Wala akong mapag-uusapan, o inaangkin na naiintindihan ko o maipaliwanag sa iba pa. Tumunog lang ito ng malalim. Ito ay nadama totoo. Nag-uugnay ito ng mga bagay sa aking isipan.
Nagbabago lamang kami, mula sa stardust hanggang sa bagay na may malay na bagay sa anumang mga susunod na hakbang pagkatapos nito. Nakikilahok kami sa ebolusyon ng Consciousness Itself, Mind-at-Large na darating upang makita at masasalamin ang sarili nito mula sa iba't ibang mga pananaw. Ang aking katawan ay narito sa paglilingkod niyon, at kahit na hindi ito makakaligtas, ang kamalayan sa loob ay magpapatuloy na umunlad.
Lahat tayo ay pinabuting mga bersyon ng mga nauna, at kahit na ang mga masters ng kamalayan na kilala namin bilang aming mga guro ay maaaring umabot sa isang pagiging perpekto na hindi alam sa amin, mayroon kaming kakayahan para sa isang mas mataas na katalinuhan kaysa sa Neanderthals, ang mga tao ng Madilim Ang mga edad, ang Renaissance, ang panahon ng Enlightenment, at anumang panahon sa harap namin, sa pamamagitan ng dahilan ng ating tiyempo at ang aming lugar sa evolutionary scheme ng mga bagay.
Hindi namin kailangang manatiling sumangguni pabalik sa mga sagradong teksto ng nakaraan na isinulat ng mga tao para sa mga tao ng panahong iyon. Kami ang mga propeta at mistiko ng ito oras, at kami ang mga manunulat ng mga bagong sagradong teksto.
Matapos tukuyin si Hesus bilang kaganapan ng pag-iisip ng Buddha, hinimok ako ni Padre Oshida, at ang sinumang nandoon na maaaring maunawaan ang Ingles, na ihinto ang pagsubok na gumawa ng literal na kahulugan ng mga bagay at bigyang pansin ang kaganapan.
Karanasan Buhay - Karanasan Karunungan
"Damhin ang iyong buhay at lahat ng bagay sa paligid mo bilang isang pagkakatawang-tao. Huwag isipin ang iyong isip. Bumaba sa kalaliman. Karanasan ng karunungan. Ang lahat ng mga relihiyon ay pareho, maliban sa Kristiyanismo ay responsable para sa karamihan ng giyera at kamatayan, "aniya.
Sinubukan kong sanayin ang sinabi niya sa pagninilay-nilay ng umaga. Sinubukan na magbayad ng mas kaunting pansin sa aking mga iniisip na nasasaktan at naranasan lamang ang buong nakatutuwang pakikitungo sa pag-upo sa isang nagyeyelong malamig na kapilya sa Japanese Alps kasama ang isang tumalikod na Katolikong Buddhist na pari at maraming iba pang mga hindi kilalang tao na nagtatrabaho sa pagiging pinakamaliwanag na ilaw na maaari naming mapuntahan ang mundo.
Mapalad akong naroon, iyon lang ang alam ko — at masaya na hindi ko kailangang pumili sa pagitan nina Jesus at Buddha.
Copyright 2021. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher.
Artikulo Source
Patuloy Na Apoy-Mga Tala sa Patlang mula sa isang Queer Mystic
ni Jan Phillips
Sunog pa rin ay isang gunita ng sugat sa relihiyon at pagpapagaling sa espiritu, ng paghuhusga at kapatawaran, at ng aktibismo sa lipunan sa isang mundo na nasa natin mga kamay Si Jan Phillips ay naglakbay sa mundo sa isang isang-babaeng pamamasyal sa kapayapaan, itinaas ang kamalayan ng mga kababaihan, hinarap ang kanyang pribilehiyo sa isang paglalakbay sa India, at nagtatrabaho upang tanggalin ang istrukturang rasismo. Ang kanya Livingkindness Foundation sumusuporta sa mga mag-aaral sa Nigeria. "Ang anumang kabanalan na hindi nagdudulot ng higit na hustisya, higit na kamalayan sa lipunan, mas tamang pagkilos sa mundo ay isang pilay at walang kakayahang dahilan para sa pananampalataya ... Ang aking aksyon para sa hustisya is aking kabanalan. "
Ikinuwento niya ang kanyang buhay sa katatawanan at pakikiramay, pagbabahagi ng kanyang mga tula, kanta, at larawan kasama.
Para sa karagdagang impormasyon at / o upang mag-order ng aklat na ito, mag-click dito.
Tungkol sa Author
Si Jan Phillips ay isang aktibista na nag-tulay ng espiritwal na katalinuhan, may malay-tao na pagkamalikhain, at pagbabago ng lipunan. Siya ang may-akda ng labing-isang librong nagwagi ng premyo, nagturo sa higit sa 25 mga bansa, at naglathala ng akda sa New York Times, Ms., Newsday, People, Parade Magazine, Christian Science Monitor, New Age Journal, National Catholic Reporter, Sun Magazine, at Utne mambabasa. Nagtanghal siya kasama si Pete Seeger, ipinakita kasama si Jane Goodall, inaawit kay Gladys Knight, at nagtrabaho para kay Inang Teresa.
Nagtuturo si Jan sa buong Estados Unidos at Canada, na nagpapadali sa pag-urong sa pananampalataya ng ebolusyon at pagkilos na makahula. Ang kanyang pakikipagsapalaran ay nagdala sa kanya sa at labas ng isang relihiyosong komunidad, sa buong bansa sa isang motorsiklo ng Honda, at sa buong mundo sa isang isang kababaihan na peregrinasyon ng kapayapaan. Gumawa siya ng tatlong mga CD ng orihinal na musika, maraming mga video, at pitong oras na programang audio na tinawag Lumilikha Araw-araw. Ito ay isang sipi mula sa kanyang paparating na memoir,. (Mga Libro ng Unity, 2021) www.janphillips.com
