Inspirasyon

Pagpapalit ng Pangalan at Pagbawi sa Sagrado

nakangiting bata
Imahe sa pamamagitan ng Victoria_rt

Ang ibig sabihin ng pagiging adulto ay kailangan nating tanggapin ang responsibilidad para sa ating sariling pagkakatawang-tao, at para sa marami ito ay hindi isang opsyon. Hangga't mayroon tayong paniniwala na nagpapahintulot sa atin na manatiling hindi pa gulang sa espirituwal, na humahawak nang hindi karapat-dapat para sa mga mumo ng pag-ibig ng Diyos at nagmamakaawa na palayain, tayo ay nananatiling wala pa sa gulang, at ang ating espirituwal na ebolusyon ay nakalulungkot na nababawasan. Nagiging hiwalay tayo sa panloob na mundo ng tunay na debosyon sa banal na nasa atin at sa lahat ng nilikha, at patuloy na umabot sa itaas sa isang ama o ina na balang-araw ay maaaring maghangad na tumingin sa atin nang may awa.

Ang pilosopiyang ito ay nagpapanatili sa atin na mga biktima at maliit, at hindi tunay na pagpapakumbaba. Ito ay isang anyo ng self-negation at nagtataguyod ng kawalan ng kakayahan ng kamalayan ng biktima.

Sinusulat ko ang mga salitang ito na may ilang uri ng awtoridad, dahil sa simula ng 1960s ay gumugol ako ng ilang taon bilang isang Katolikong madre sa isang kumbento sa Ireland. Umalis ako sa kumbento dahil kailangan kong bumalik sa mundo at palitan ang pangalan at bawiin ang sagrado para sa sarili ko.

Palitan ang pangalan ng Sagrado

Gustung-gusto ko ang salitang "sagrado", dahil ito ay tungkol sa sakramento. Para sa akin, sa buhay at sa pagkamatay kailangan nating palitan ang pangalan ng sagrado para sa ating sarili kung gusto nating mamuhay ng isang mahalagang buhay ng integridad at debosyon.

Nang umalis ako sa kumbento, tinanong ako kung nahanap ko na ba ang Diyos doon. Ang sagot ko ay ang mga sumusunod, “Hindi, hindi ko natagpuan ang Diyos sa kumbento bilang isang madre. Natagpuan ko ang Diyos nang tumingin ako sa mga mata ng isang kabayo dalawang linggo pagkatapos kong iwan ang ugali.” Ang ugali ay pangalanan ang banal alinsunod sa dogma at utos ng simbahan lamang. Sinimulan kong palitan ang pangalan ng sagrado para sa aking sarili mula sa isang karanasang katotohanan.

Madalas nakikita ng mga tao ang sagrado sa pamamagitan ng kanilang mga anak. Ang paglalakad sa kalikasan, pagkain ng masasarap na pagkain, tula, pakikipaglaro sa ating mga anak, pagsasayaw at pagkanta, pag-iibigan, ay pawang mga biyayang masasabi nating sagradong pagkikita sa buhay mismo. Ang mga karanasang ito ay nagbubukas sa atin sa iba't ibang estado ng pagkatao at may positibong epekto sa ating pag-iisip.

Indoctrinated

Para sa akin, sa napakatagal na panahon tayo ay na-indoctrinated ayon sa kung ano ang itinuring ng hierarchy ng Simbahan na sagrado o bastos. Tulad ng maliliit na bata, naniniwala tayo na para mamuhay ng matuwid kailangan nating pangalanan ang ating sarili bilang makasalanang nilalang, humingi ng kapatawaran sa ating mga maling gawain, tanggapin ang hindi nararapat na pagkakasala, mamuhay nang hiwalay sa biyaya—“Panginoon, hindi ako karapat-dapat”—at maniwala tayo. ay hindi naging sapat na mabuti, gaano man tayo kahirap na maging katulad ni Jesus.

Sa kabuuan, humingi kami ng tawad sa isang ama na tila hindi nakinig. Para sa marami sa atin, ito ang replika ng isang ama sa lupa, ang ama na wala.

Nabuhay ako sa kalahating buhay ng biktima bilang isang batang babaeng Katoliko noong 1950s at tunay na niyakap ko ito bilang isang madre na nag-alay ng kanyang kabataang wala pa sa gulang na buhay kay Jesus bilang isang handog na sakripisyo upang mailigtas niya siya. Para sa akin noong panahong iyon, ang posibilidad na makahanap ng kanlungan sa loob ng aking sarili ay imposible.

Maaga nating natutunan sa ating Katolikong edukasyon na kung ano ang isinilang sa lupa ay makasalanan at lahat ng walang anyo, walang luwad na katawan, ay mabuti at banal. Mahirap makita kung paano posibleng magkakasamang umiral ang banal at putik sa sangkatauhan. Direksyon din ang sagrado at ang direksyong iyon ay pataas. Ang bastos ay kumuha ng pababang ruta.


 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

Langit o Impiyerno -- Ang Ating Mga Opsyon Lamang?

Ang sangkatauhan ay isinilang sa lupa at inilibing sa lupa. Ang ating mga maliwanag na anino, ang ating mga ginintuang sarili, ang ating kabanalan ay hindi kailanman pagmamay-ari at hindi kailanman pinagsama, ni ang katawan ay itinuring na sagrado. Ang katawan ng kababaihan sa partikular ay nakitang marumi, hindi makadiyos at ahente ng kasalanan. Kaya't patuloy kaming tumingin sa labas para sa Diyos. Ang hierarchical trajectory ng kabanalan mula sa Papa hanggang sa kura paroko ay nagpatuloy sa buong panahon. Ang mga taong ito ay ating mga tagapamagitan sa Diyos kung wala ang Kanyang mga tagubilin ay hindi maaaring mamuhay ng mabuti at banal na buhay.

Ang kamatayan ay nagbigay din sa atin ng maraming problema dahil ang langit o impiyerno ang mga pagpipilian na ibinigay sa atin, na ang purgatoryo bilang isang in-between consideration kung tayo ay naging kalahating mabuti! Umupo ako sa tabi ng kama ng mga mahal na tao na naniniwalang pupunta sila sa walang hanggang apoy ng impiyerno dahil hindi sila perpekto.

Ang sarili kong mga magulang ay namatay na may ganoong nakakatakot na paniniwala. Sa kanyang higaan ng kamatayan, sinabi sa akin ng aking ina, "Ang iyong daan patungo sa Diyos ay pag-ibig, ang akin ay puno ng takot." Ang mga salitang iyon ay nagpasakit sa aking puso ng mahabang panahon.

Pagpapalit ng Pangalan ng Sagrado sa Ating Araw-araw na Buhay

Kaya ano ang palitan ng pangalan ang sagrado sa ating pang-araw-araw na buhay upang mabuhay tayo ng may kagalakan at mamatay sa biyaya at kalayaan? Madalas kong itanong sa aking sarili kung ano ang kailangang gawing sagrado muli sa akin. Hindi na ako handog na sakripisyo!

Kaya paano ko pangalanan ang aking sarili sa pamilya ng mga bagay? Ang pangalan ko ba ay sagrado o hindi karapat-dapat?

Ano ang pangalan ng aking sarili na sagrado, banal? Para sa akin, ito ay dapat gawing buo; isang ganap na nagkatawang-tao na babae na may pagkakakilanlan at isang personalidad na pinalamutian ng biyaya, nabubuhay nang totoo at masaya mula sa kaluluwa. Ang pagiging responsable sa sarili para sa mga pagpipilian at ang pag-alam na ang lahat at lahat ng bagay sa aking mundo ay impormasyon lamang para sa akin.

Kung paano ko binibigyang kahulugan ang impormasyong ito ay may kinalaman sa sarili kong gumaling o hindi gumaling na sikolohiya, mula sa isang pinagsama-samang o disintegrate na pananaw ng personalidad. Kung ako ay nabubuhay araw-araw na ang Universal Heart ay tumitibok sa tabi ng aking puso ng tao kung gayon maaari kong literal na yakapin ang pagdurusa ng mundo at hindi kailanman mapapaso o mapapagod sa pag-aalay ng presensya, dahil ako ay bubuhayin ng mga agos ng biyayang natatanggap ko mula sa umaapaw na kalis ng pakikiramay.

Nakikita ko ang buhay mismo bilang isang sakramento ng buong paggawa. Ang buhay ay nag-aambag sa ating buong paggawa at sa ating kabanalan sa lahat ng oras. Ito ay isang tuluy-tuloy na spiral na nakakaapekto sa ating espirituwal na ebolusyon. At ang espirituwal na ebolusyon na ito ay dapat ding isama ang ating biology dahil hindi ito hiwalay sa ating espirituwalidad.

Nalililim na Sarili

Tila ang tunay na kailangang isama sa atin bilang mga tao, ay ang anino ng sarili. Ito ay humihiling hindi lamang para sa pagsasama ngunit para ito ay gawing banal at ituring na sagrado. Ito ay maaaring ikagulat ng marami ngunit hanggang ang anino at nawawalang sarili ay tinatanggap sa bahay ng pag-ibig sa loob, ito ay mananatiling isang estranghero.

Ang personalidad na nakondisyon at nakikisalamuha ay kinailangang talikuran ang sarili upang matanggap at mahalin, at ang pag-abandonang ito ay nagsisimula sa pagkabata. Madalas kong paalalahanan ang mga tao na kapag hindi nila tinatanggap ang mga anino na bahagi ng kanilang mga sarili ay talagang inaabandona nila ang kanilang mga sarili.

Kapag tumanggi tayong tanggapin ang ating mga takot, paninibugho at pagmamataas bilang bahagi ng ating kabanalan ay tinatanggihan natin ang ating sarili. Kapag ipinadala natin ang ating mga hindi gumaling na emosyon doon sa mundo, talagang tinatanggihan natin ang mga bahagi ng ating sarili at pagkatapos ay nakikita natin ang mga ito sa iba.

Sa loob ng ilang taon sinisi ko ang aking ama at ina sa aking nalilitong pag-iral. Marami sa atin na nadama na hindi minamahal bilang mga bata ay kumilos sa kakaibang paraan upang mahalin. Ang ilan sa atin ay natutong ipatutupad ang ating sariling mga paniniwala para sa iba at pagkatapos ay emosyonal na abusuhin ang ating sarili sa pamamagitan ng pagsasabi ng oo kapag ang ibig nating sabihin ay hindi. Pumayag kami sa mga sitwasyon na nakakasakit sa amin para mapanatili ang tinatawag na "pag-ibig" ng iba.

Kaya't kailangan nating tunay na makita ngayon, kung paano natin pinababayaan ang ating sariling mga puso upang ang iba ay sumang-ayon sa atin. Ibibigay namin ang aming mga puso at bibiktimahin ang aming sarili sa ilang sandali ng pag-apruba mula sa iba. Hindi ito nakakatulong sa ating buong paggawa, gayunpaman, ipinagpatuloy natin ang hindi banal na gawain hanggang sa isang araw ay makita natin na hindi ito gumagana at kailangan natin ng tulong. Ito ang simula ng biyaya.

Narito ang mga salita mula sa isang kanta na aking nilikha noong 1980s:

Hindi ko alam
Hindi nila sinabi
hindi ko narinig
Kahit sino sabihin
Mahal kita
Espesyal ka
At kaya hindi ako naging okay.

Saka ako lumaki
At ako ay pito
Natutunan ko ang mga bagong paraan
Para sabihin nila
Mahal kita
Espesyal ka
Pero kahit kailan hindi ako naging okay.

Ngayon ay mas matanda na ako
At mas matalino ako
Araw-araw kong sinasabi sa sarili ko
Mahal kita
Para sa akin espesyal ka
At ngayon sa wakas okay na ang pakiramdam ko.

Pag-unawa sa Pagmamahal sa Sarili

Kung ang pag-ibig sa sarili, ang tapang na ito na humakbang sa hindi alam ay hindi pinangangalagaan ng puso ng karunungan madali itong mahulog sa pagitan ng mga bitak ng pagkamakasarili at pagsipsip sa sarili. Nalaman ko na hindi maraming tao ang talagang nakakaunawa sa pagmamahal sa sarili. Itinutumbas nila ito sa self-indulgence o ilang romantikong bersyon ng self-acceptance, tulad ng pagtingin sa salamin at pag-uulit ng mga salitang, "Ako ay maganda kung paano ako", sa kalaunan ay susundan ng, "ngunit hindi ako, Nakakakilabot ako.” Ang mga pahayag na ito ay kailangang seryosohin at ilapat sa tamang panahon. Kung hindi man sila ay kosmetiko at hindi bahagi ng isang ligtas na paniniwala.

Ang pag-ibig sa sarili ay hindi tungkol sa pagtupad sa aking mga kagustuhan at kagustuhan na hindi natutugunan ng mga magulang. Naririnig ko noon ang mga tao na nagsasabing, "Buweno, ang aking panloob na anak ay hindi kailanman nakalaro, kaya laruin ko ang lahat ng aking makakaya." Sa kasamaang palad, ang mga mahal na taong ito ay mukhang hangal bilang mga matatanda na kumikilos tulad ng mga bata o tinedyer.

Ang isa pang pahayag na ilang beses kong narinig ay, "Ang aking panloob na anak ay hindi nagkaroon ng pera kaya bibilhan ko ang aking sarili ng bagong kotse—ang pinakamahal na makukuha ko." Iyan ang bata na nagnanais at nangangailangan at hinding-hindi ito mabubusog dahil ang mga materyal na bagay ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa pusong nananabik sa tunay na pagtanggap at pakikiramay.

Ang pag-ibig sa sarili ay dapat magkaroon ng isang matibay, disiplinadong batayan kung tayo ay lumaki sa pagiging kontentong mapagmahal at mapagmahal na mga tao. Kung tayo ay masyadong emosyonal na nakadikit sa ating panloob na anak, hinding-hindi niya makakamit ang panloob na awtoridad o pagpapahalaga sa sarili. 

Ito ay isang mahabang paglalakbay sa paghahanap ng isang panloob na sarili, kahinaan ng isang tao, kahinaan ng isang tao, lakas ng isang tao at mabuting disiplina na sinamahan ng pagkakapare-pareho. Kailangan namin ang mga pangunahing katangiang ito bilang mga bata, ngunit karamihan sa amin ay walang access sa mga ito.

Copyright 2021. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Findhorn Press, isang imprint ng Inner Traditions Intl..

Artikulo Source

The Last Ecstasy of Life: Celtic Mysteries of Death and Dying
ni Phyllida Anam-Áire

cover art: The Last Ecstasy of Life: Celtic Mysteries of Death and Dying ni Phyllida Anam-ÁireSa tradisyon ng Celtic ang pagkamatay ay itinuturing na isang gawa ng panganganak, ng ating kamalayan na lumilipat mula sa buhay na ito patungo sa susunod. Dahil sa isang maagang karanasan sa malapit sa kamatayan, ang espirituwal na midwife at dating madre na si Phyllida Anam-Áire ay nag-aalok ng isang matalik na pangkalahatang-ideya ng mga sagradong yugto ng proseso ng pagkamatay na nakikita sa pamamagitan ng lens ng kanyang Celtic na pamana. Mahabaging inilalarawan ang huling pagkalusaw ng mga elemento, binibigyang-diin niya kung gaano kahalaga na lutasin at pagsamahin ang ating psycho-espirituwal na mga anino at sugat sa buhay na ito. 

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

larawan ng: Phyllida Anam-ÁireSi Phyllida Anam-Áire, isang dating Irish na madre, gayundin ang lola at therapist na nagsanay kasama si Elisabeth Kübler-Ross, ay nagtrabaho nang husto sa mga maysakit at namamatay. Nag-aalok siya ng Conscious Living, Conscious Dying retreat sa Europe at nagbibigay ng mga pag-uusap tungkol sa mga bata at namamatay sa mga nurse at palliative care worker. Isa ring songwriter, nagtuturo siya ng Celtic Gutha o Caoineadh, mga Irish na kanta o mga tunog ng pagluluksa. Siya ang may-akda ng Isang Celtic Book of Dying

Higit pang mga aklat ng May-akda na ito.
    

Higit pang mga Artikulo Sa pamamagitan ng Author na ito

Mayo Mo Bang Gayundin

sundin ang InnerSelf sa

facebook icontwitter iconicon youtubeicon ng instagramicon ng pintresticon ng rss

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

MAAARING WIKA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MOST READ

mga bata at pagmumuni-muni 9 9
Ang Pagmumuni-muni ay May Potensyal na Gamutin ang mga Bata na Nagdurusa Mula sa Mga Trauma, Mahirap na Pag-diagnose o Stress
by Hilary A. Marusak
Ang mga batang aktibong nagmumuni-muni ay nakakaranas ng mas mababang aktibidad sa mga bahagi ng utak na kasangkot sa...
nakangiting bata
Pagpapalit ng Pangalan at Pagbawi sa Sagrado
by Phyllida Anam-Áire
Ang paglalakad sa kalikasan, pagkain ng masasarap na pagkain, tula, pakikipaglaro sa ating mga anak, pagsasayaw at pagkanta,…
mausisa na mga bata 9 17
5 Paraan Upang Panatilihing Mausisa ang mga Bata
by Perry Zurn
Ang mga bata ay likas na mausisa. Ngunit ang iba't ibang pwersa sa kapaligiran ay maaaring magpapahina sa kanilang pag-usisa sa ...
bakit kailangan mong magsalita 9
Bakit Dapat Kang Magsalita Sa Mga Pag-uusap Sa Mga Estranghero
by Quinn Hirschi
Sa mga pakikipag-usap sa mga estranghero, malamang na isipin ng mga tao na dapat silang magsalita nang wala pang kalahati ng oras upang…
Isang Equinox Altar
Paggawa ng Equinox Altar at Iba Pang Mga Proyekto ng Fall Equinox
by Ellen Evert Hopman
Ang Fall Equinox ay ang panahon kung kailan nagiging maalon ang mga dagat habang pumapasok ang mga unos ng taglamig. Ito rin ang…
digital na pera 9 15
Paano Nabago ng Digital Money ang Paano Tayo Namumuhay
by Daromir Rudnyckyj
Sa simpleng mga termino, ang digital na pera ay maaaring tukuyin bilang isang anyo ng pera na gumagamit ng mga network ng computer upang…
Tulad ng Mga Gene, Ang Iyong Gut Microbes ay Dumadaan Mula sa Isang Henerasyon Hanggang Sa Susunod
Tulad ng Mga Gene, Ang Iyong Gut Microbes ay Dumadaan mula sa Isang Henerasyon hanggang sa Susunod
by Taichi A. Suzuki at Ruth Ley
Nang ang mga unang tao ay umalis sa Africa, dinala nila ang kanilang mga mikrobyo sa bituka. Kinalabasan,…
tahimik na huminto 9 16
Bakit Dapat Mong Kausapin ang Iyong Boss Bago 'Tahimik na Tumigil'
by Cary Cooper
Ang tahimik na pagtigil ay isang kaakit-akit na pangalan, na pinasikat sa social media, para sa isang bagay na malamang na lahat tayo ay…

New Attitudes - New Possibilities

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Karapatang magpalathala © 1985 - 2021 InnerSelf Lathalain. Lahat ng Mga Karapatan.