Imahe sa pamamagitan ng lisa runnels 

Itinuturo ko ang paraan ng Qhapaq Ñan, ang landas ng kapangyarihan, ng pakiramdam, ang landas ng pagbubukas ng ating kamalayan sa lahat ng oras. Ito ang landas ng Andes. Ito ang aking ñan, ang aking daan, ang aking nilakbay sa buong buhay ko, at pakiramdam ko ay pagtitiyagaan ko ito hanggang sa aking huling patak ng dugo. Ibinigay ko ang buong buhay ko sa pangarap na ito...

Sa kabila ng mga kawalang-katarungan sa ating mga ninuno, ako, si don Alberto Taxo, ay nag-aalok ng karunungan sa mga tao ng Agila. Ito ang halaga ng espirituwalidad. Ang normal na bagay para sa mga katutubo ay ang hindi nais na magbigay ng higit pa sa anumang bagay dahil maraming kawalang-katarungan ang umiiral at iiral para sa aking mga tao. Ang kawalang-katarungan, gayunpaman, ay hindi nagtatapos sa kawalan ng katarungan. Ang poot ay hindi nagtatapos sa poot. Ang kadiliman ay tinatapos sa pamamagitan ng liwanag at poot sa pamamagitan ng pag-ibig.

Madaling mahalin ang mga taong nagmamahal sa atin, ngunit posible at kailangan na magbigay ng pagmamahal sa mga taong nakasakit sa atin dahil dito nakasalalay ang espirituwal na pagkakataon. Magbigay ng pag-ibig upang talunin ang poot. Ito ang dahilan kung bakit sulit ang espirituwalidad.

Mga Handog ng Dakilang Pag-ibig

Napakahirap at pangit ang kasaysayan ng mga katutubong tao pagkatapos ng pagdating ng mga Kastila. Noong bata pa ako, pinupuno ako ng katotohanang ito ng kalungkutan. Hindi ko talaga naunawaan nang ang aking mga nakatatanda ay nagbigay ng mga handog ng dakilang pagmamahal sa mga nagdulot sa kanila ng kalungkutan. Minsan nalilito ko ito sa duwag dahil hindi sila kailanman tumugon sa kawalan ng katarungan. Maraming beses akong nagmamasid mula sa mga tuktok ng mga puno at nakita kong mas marami kami sa mga nagdulot sa amin ng gayong pagkabalisa, at naisip ko kung gaano kadali para sa amin na magkaisa at sirain sila.

Isang araw naunawaan ko mula sa aking lola na ang buhay ay hindi lamang ang katawan na ito, at na ang isang magandang pagkakataon para sa espirituwal na pagsulong ay umiiral kapag hindi ka nagbabalik ng poot na may poot. Kapag nagbigay tayo ng isang bagay na kapaki-pakinabang, nakakatanggap tayo ng mas malaking benepisyo. Napatunayan ko na ito sa buhay ko. Noong nakatira ako sa kalye natanggap ko ang dati kong ibinigay sa isang tao. Sa oras na iyon nakatanggap ako ng pagkain at kung ano ang kailangan ko. Kapag nagbigay ako ng higit pa, nakakatanggap ako ng mas maraming benepisyo at suporta mula sa iba. Ito ay nagpapatuloy, lumalaki nang higit at higit pa, nang walang katiyakan.

Sa aking tradisyon, ang mga matatanda ang ilaw sa landas. Ang ating mga matatanda, lalaki at babae, ay nagpapanatili ng ganitong uri ng pamumuhay. Sa tipikal na pamilyang Andean ang lola ang nag-aalaga sa mga apo. Lahat sila nakatira sa iisang bahay. Kapag nagpakasal ang isang anak na babae o anak na lalaki, ang kanilang asawa ay bahagi ng pamilya. Ang buong malaking pamilya ay nakatira sa isang bahay; ito ay napakahalaga para sa amin. Ang bawat isa ay nag-aambag sa karunungan; ang mga lolo't lola, mga apo, mga apo sa tuhod, ay nagtuturo sa amin ng maraming. Ito ay isang paaralan; ang unang magandang paaralan ay ang pamilya.

Sa kabutihang palad, ang tradisyong ito ay nakaligtas. Hindi tayo gaanong natututunan dahil may nagtuturo sa atin o nagbabasa, ngunit dahil pinapanood natin sa pang-araw-araw na buhay ang ginagawa ng bawat isa sa pamilya. Pinapanood din natin kung ano ang itinuturo sa atin ng kalikasan at ng mga elemento, kung paano sila nagbabago sa araw-araw.

Hindi ko matandaan na sinabi sa akin ng aking lolo, “Maupo ka, may ituturo ako sa iyo,” ngunit palagi niya akong inaanyayahan na sumama sa kanya upang gawin ang mga bagay na ginagawa niya. Tuwang-tuwa ako na malapit ako sa kanya at tinulungan siya. Hindi ko akalain na balang araw magkakaroon ako ng responsibilidad na mayroon ako ngayon. Hindi ko naisip na isang araw ay magiging yachak ako. Hindi talaga ako naghahanda para dito.

Harmony with All That Exist

Ang aming mga tradisyon ay nakadirekta sa pagkakaisa sa lahat ng umiiral. Lahat ng umiiral, lahat ng nakikita natin ay isang pagpapakita ng pag-ibig—pag-ibig na dumadaloy mula sa Dakilang Espiritu ng Buhay. Tayo ay bahagi ng diwa ng pag-ibig; lumabas tayo sa prinsipyong iyon ng pag-ibig. Ito ang ating paraan ng pamumuhay: ang magmahal ay dapat muna nating maramdaman.

Ang pag-ibig ay hindi isang salita; Ang pag-ibig ay isang bagay na kusang nagmumula sa puso nang walang pagkakaiba. Hindi pwedeng sabihing, “Mahal ko ito ngunit hindi iyon, mahal ko ang hayop na ito ngunit hindi ang isa, mahal ko ang aking kapwa sa kanan ngunit hindi sa kaliwa.” Napakahalaga sa aking tradisyon na mapanatili ang pagkakaisa sa lahat ng umiiral.

Sinabi sa amin ng aming mga matatanda na sa parehong paraan na kami ay nagbibigay, kaya kami ay tatanggap. At interesado kaming makatanggap ng magagandang regalo. Nais naming maging maganda, maganda, masaya ang buhay, at dahil dito nakakaramdam kami ng paggalang at pagmamahal sa lahat ng umiiral.

Lahat ay may buhay—mineral, gulay, tubig, hangin—lahat ay buhay. Ito ay may iba't ibang paraan ng pagpapakita ng sarili, ngunit ang kakanyahan ay pareho. Lahat tayo ay bahagi ng iisang pag-iral. Tayo ang crystallization ng Inang Kalikasan; lahat tayo ay sa kanya.

Pakiramdam ng Pagmamahal para sa Lahat na Umiiral

Ito ay kabaligtaran ng iniisip natin ngayon. Sa palagay natin ay nangingibabaw tayo sa kalikasan, na ito ay sa atin—na ang mga halaman, hayop, mineral, at lupa ay nasa ating paanan. Hindi. Kami ay isang napakaliit na bahagi ng buong kalawakan ng buhay; lalabas tayo sa kanya. Para sa kadahilanang ito dapat tayong makaramdam ng pagmamahal sa lahat ng bagay na umiiral.

Halimbawa, makaramdam ng pagmamahal sa ating kinakain, kumain nang may pasasalamat at pakiramdam, hindi punan ang ating tiyan nang mekanikal. Ang pakiramdam ng pagmamahal ay nangangahulugan din ng hindi paggawa ng basura para itapon. Kung mahal mo ang isang bagay, hindi mo sasayangin o itatapon.

Kapag mayroon kang pagmamahal at pasasalamat para sa isang regalo ng buhay, hindi mo ito isinasantabi at itinapon. Sa bawat butil ng bigas at bawat dahon ng letsugas, umiiral ang kapangyarihan ng Paglikha. Ito ang pag-ibig at ang karunungan ng Dakilang Lumikha.

Ang kapangyarihan ng Dakilang Lumikha ay umiiral sa lahat. Ito ay isang paniniwala na lubos na pinahahalagahan sa ating tradisyon; pinahintulutan nitong mabuhay ang ating kultura.

Copyright 2022. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print nang may pahintulot.

Artikulo Source

LIBRO: Ang Daan ng Kasaganaan at Kagalakan

The Way of Abundance and Joy: The Shamanic Teachings of don Alberto Taxo
ni Shirley Blancke

Isinulat nang may pahintulot ni don Alberto at bilang karagdagang katuparan ng propesiya ng Eagle-Condor, ibinahagi ng aklat na ito ang mga turo ni don Alberto at ang kanyang mga simpleng pamamaraan para sa pagbuo ng isang katumbas na relasyon sa kalikasan, na nakasentro sa Sumak Kausay, ang paraan ng kagalakan at kasaganaan. Bilang isang yachak, isang shaman ng mga elemento, ipinakita ni don Alberto kung paano makisalamuha at makatanggap ng tulong mula sa kalikasan. Kapag tayo ay konektado sa kalikasan sa isang emosyonal at espirituwal na antas ito ay lumilikha ng kagalakan na malalim na nakapagpapagaling at maaaring ma-access sa panahon ng mga kahirapan sa buhay.

Tinatalakay ng libro ang mga tradisyonal na Ecuadorian shamanic na paniniwala at mga kasanayan, kabilang ang Andean Inca cosmology; kung paano kumonekta sa mga halaman, hayop, hangin, apoy, at tubig sa mga sagradong bukal, karagatan, o iyong shower; at mga konsepto ng Inca tulad ng Pacha, ang space-time na panahon kung saan tayo nakatira na ngayon ay lumilipat sa isang bagong koneksyon at pagmamahal pagkatapos ng 500 taon.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang Audiobook at isang edisyon ng papagsiklabin.

Tungkol sa May-akda

Shirley Blancke ay isang arkeologo at antropologo, na nagtrabaho kasama ng mga Katutubong Amerikano sa Massachusetts, natuto ng tradisyonal na sagradong sayaw mula sa mga kahuna sa Hawaii, at nag-host ng mga seremonya para sa isang Oglala Lakota na taga-gamot.

Nag-aral siya ng mga shamanic na tradisyon kasama si Hank Wesselman sa loob ng 10 taon at nagtrabaho sa Ecuadorian yachak don Alberto Taxo sa loob ng pitong taon. 

don Alberto Taxo ay isang iginagalang na katutubong guro at manggagamot sa Ecuador na inialay ang kanyang buhay sa sinaunang hula ng Andean tungkol sa Agila at Condor na lumilipad nang magkasama sa iisang kalangitan. Sa paglilingkod sa pangitaing ito, pumunta siya sa Estados Unidos sa loob ng mahigit dalawampung taon upang turuan ang kanyang Condor na karunungan sa lupain ng Agila na nakatuon sa pag-iisip: kung paano kumonekta sa isang malalim na antas ng pakiramdam sa lahat ng kalikasan upang maranasan ang kalikasan bilang isang nag-aalaga na ina. 

Para sa karagdagang impormasyon tungkol kay don Alberto Taxo at sa kanyang mga turo bisitahin DonAlbertoTaxo.com/