Imahe sa pamamagitan ng Bianca Mentil
Ang kamatayan ay ang dakilang misteryo ng buhay. Iyon ang isa sa mga kadahilanan kung bakit ang mga kwento ng mga taong sumailalim sa isang malapit nang mamatay na karanasan (NDE) ay nakabihag ng milyun-milyong tao. Kami ay kakaiba tungkol sa kabilang buhay, ngunit higit sa lahat, nais naming malaman kung ano ang pakiramdam na mamatay.
Ang mga indibidwal na namatay at bumalik ay nagpapasa ng isang nakakahimok na account ng kanilang karanasan, ngunit hindi mo kailangan ng isang NDE upang malaman kung ano ang aasahan mula sa pagkamatay. Ang isang nakaraang-buhay na pagbabalik ay hindi lamang sasagot sa mga katanungan na maaaring mayroon ka tungkol sa proseso ng kamatayan, ngunit mapawi ang iyong takot na mamatay nang sabay-sabay.
Ang Kamatayan Ay Hindi Malaking Deal
Maraming taon na ang nakalilipas nang una kong tuklasin ang bisa ng mga nakaraang buhay, dumalo ako sa isang panggrupong nakaraang-buhay na pagbabalik sa aking kaibigan na si Kelley, na nasa mga panimulang yugto din ng kanyang esoteric na paggalugad. Nakaupo kami sa harap na hilera ng isang pansamantalang silid ng kumperensya sa tanggapan ng isang lalaki na isang hypnotherapist na medikal. Dinala niya kami sa pamamagitan ng pag-urong nang walang panghihimok hanggang sa makarating kami sa lugar ng kamatayan.
Habang pinapatnubayan niya kami sa aming pagkamatay sa nakaraang buhay, ang babaeng nakaupo sa tabi ni Kelley ay nagsimulang humagulgol, sinisira ang konsentrasyon ni Kelley. Walang ginawa ang hypnotherapist upang maibsan ang pagkabalisa ng babaeng ito kaya't si Kelley, na malinaw na nawalan ng pasensya sa emosyonal na pagsabog na ito, ay lumingon sa babae at sinabing: "Hindi ko alam kung ano ang iniiyakan mo. Daan-daang beses na akong namatay at hindi ito bagay, kaya't sagutin mo ito. ”
Hindi ko mapigilang tumawa ng tahimik. Hindi sa hindi ako naging sensitibo sa karanasan ng babae, ngunit dahil sa bagay na katotohanan na ibinahagi ni Kelley ang balita na ang kamatayan ay hindi isang malaking bagay. Ilang taon na ang lumipas sa paggunita sa eksenang iyon, sinabi ni Kelley, "Hindi talaga sa tingin ko umisip sa kanya na ang kanyang" swan song "ay isang paulit-ulit na pagganap!"
Tinawag ni Cayce ang kamatayan isang paglipat at ito ang simula ng isa pang anyo ng pag-iral sa sandaling dumaan ang kaluluwa sa tinawag niyang "kabilang pintuan ng Diyos." Ito ay tulad ng pagpunta mula sa isang silid patungo sa isa pa, o sa aming kaso, mula sa isang kamalayan hanggang sa isa pa.
Ang kapanganakan, tulad ng kamatayan, ay bahagi ng likas na ikot ng reinkarnasyon. Sinabi ni Cayce na ang bawat kaluluwa ay at babalik at babalik sa paligid. Kapag tayo ay ipinanganak, nagsisimula tayo ng isang siklo ng buhay sa pisikal na larangan. Sa kamatayan, nagtatapos ang pag-ikot na iyon, ngunit nagsasaad din ito ng pagsisimula ng aming pagbabalik sa aming espirituwal na tahanan hanggang sa oras na pinili namin na bumalik sa Daigdig, na binubuo ang mga karanasan na mayroon kami dati sa iba pang mga panghabang buhay. Ang siklo ay tuloy-tuloy at natutugunan natin ang ating sarili nang paulit-ulit.
Ang Katawan mo ang Sasakyan mo
Tulad ng pagtanda ko, niyakap ko ang pagkakatulad ng katawan bilang isang sasakyan. Sa buhay na ito, nagmamay-ari ako ng ilang mga kotse at naranasan kung ano ito kapag ang dating makintab na bagong kotse ay tumanda at maraming mga bagay na nagkakamali dito hanggang sa oras na ipagpalit ito para sa isang bagong sasakyan.
Iniisip ko ang ating mga katawan sa parehong paraan. Kumikilos sila bilang aming mga sasakyang— dadalhin kami sa kailangan namin. Sa ating pagtanda, nagsisimulang mawala ang mga bahagi. Tinatago namin ang mga ito sa abot ng aming makakaya hanggang sa ang gastos sa pag-aayos sa kanila ay mas malaki kaysa sa gastos sa pagpapalit sa kanila. Sa gayon ay nakakakuha kami ng isang bagong kotse at ang aming kakayahang umikot nang walang kahirap-hirap ay nagpapatuloy.
Isang kaibigan kong psychologist minsan sinabi sa akin, "Alam mo, Joanne, ang iyong katawan ay mayroon lamang maraming buhay na istante." Ito ay isang nakakaisip na kaisipan. Bagaman hindi ko makita ang isang petsa ng pag-expire na nakatatak kahit saan sa katawang ito, alam kong hindi maiiwasan na darating ang oras na kakailanganin ko itong ipagpalit para sa isang bagong bersyon. Iyon ang pangako ng muling pagkakatawang-tao at nagbibigay sa akin ng ginhawa na isipin iyon tuwing nagkakasakit ako ng isang sakit o nahaharap ako sa sakit. Lilipas din ito. Ngunit kung inaasahan mo ang iyong susunod na katawan, kailangan mong mamatay at malaglag ang iyong kasalukuyang katawan bago ka makapasa sa Go at simbolikong kolektahin ang iyong $ 200.
Nakakalma ang Takot sa Kamatayan
Sa aking past-life na pagsasanay, inilaan ko ang isang bahagi ng session sa pinangyarihan ng kamatayan ng aking kliyente. Tinitiyak ko sa kanila na hindi nila mararamdaman ang anumang sakit na nauugnay sa kanilang pagpanaw, ngunit sa halip ay mararanasan ito na parang isang pelikula na nagpe-play sa harap nila. Sa pagdadala sa kanila sa araw na sila ay namatay, nagtatanong ako ng maraming mga kaugnay na katanungan: Nasaan ka? Nag-iisa ka ba? Kung may isang tao doon, ano ang ginagawa nila? Saan ka namamatay?
Sa isang tradisyonal na pagbabalik, hindi ko hinihiling sa kanila na ilarawan ang pisikal na pang-amoy sa oras ng pagkamatay, dahil hindi ako nakatuon sa aspetong ito ng tanawin ng kamatayan. Hindi ko rin tinanong ang tungkol sa proseso ng paglabas sa katawan o kung maaari silang malayang gumalaw pagkatapos ng kamatayan. Ang mga katanungang iyon ay hindi mahalaga sa pagbabalik, ngunit ang mga ito ay ganap na angkop na magtanong sa isang sesyon na nasa pagitan ng buhay habang dinadala ko ang kliyente sa pamamagitan ng kamatayan at sa kabilang buhay.
Ang bawat isa na lumahok sa aking pag-aaral sa pagsasaliksik ay inilarawan ang proseso ng kamatayan bilang banayad at walang sakit, pakiramdam ng isang pakiramdam ng pinakawalan at kaluwagan sa pag-iwan ng kanilang makamundong larangan ng pag-iral. Lahat sila ay may ganap na may malay, positibong karanasan sa paglipat mula sa pagkamatay ng pisikal na katawan patungo sa paglitaw sa larangan ng espiritu. Kinumpirma nila kung ano ang sinabi ng iba sa oras at oras muli - na ang pagkamatay ay mas madali kaysa sa ipinanganak.
Ang konseptong ito ay natamo ng pagsasaliksik na ginawa ng maraming iba pang mga dalubhasa sa pagbabalik. "Marahil ang isa sa pinakalalim na tugon sa pagbabalik ng dating buhay ay ang hindi maiwasang mapawi ang takot sa kamatayan," isinulat nina Glenn Williston at Judith Johnstone sa Pagtuklas sa Iyong Mga Nakaraang Buhay: Espirituwal na paglaki sa pamamagitan ng isang kaalaman ng mga nakaraang buhay. "Nang walang pagbubukod, ang kamatayan ay naranasan sa pagbabalik bilang isang walang sakit na pag-atras mula sa huling sandali ng buhay. . . "
Ang Katawan ay Namatay, at Ang Espiritung Gumagalaw
Isipin kung gayon kung anong kaginhawaan ang malalaman ng mga nakaligtas na nalalaman kung ano ang isang mahal sa buhay - at sa huli sila mismo - talaga ang nakakaranas sa oras ng pagkamatay. James S. Perkins, nagsusulat sa Paggalugad sa Reinkarnasyon, ilagay ito sa ganitong paraan. "Ang kahuli-hulihang paghihiwalay magpakailanman ay isang nakasisindak na pagkabigla na maaaring maibsan kung mayroong magagamit na ilang malinaw na accounting, ilang katanggap-tanggap at gabay na impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kabilang panig. . . Maaaring may kaluwagan mula sa mga pagkabalisa at kalungkutan sa kaalamang magagamit tungkol sa pagpapatuloy ng buhay na lampas sa pagkamatay ng pisikal na katawan. "
Ang isang kagiliw-giliw na aspeto ng paglalarawan ng namamatay ay ang pagkakaiba-iba sa pagitan ng pisikal na katawan at kaluluwa. Ang paghihiwalay ng dalawa ay hindi kailanman naging masigasig na maramdaman tulad ng sa panahon ng kamatayan. Sinabi ni Cayce na ang laman at dugo ay hindi maaaring manahin ang buhay na walang hanggan. Iyon ay isang bagay na espiritu lamang ang makakagawa. Sa gayon ang pangangailangan para sa paghihiwalay ng dalawa sa oras ng pagkamatay. Nagsulat si Perkins tungkol sa "pilak na kurdon" - isang kumikislap, maselan na kurdon na nag-uugnay sa katawan at espiritu. "Ang kahalagahan nito ay kapag ang maselan na kurdon na ito ay nag-snap, ang tunay na kamatayan ay magaganap ..."
Si Dori, isa sa aking mga kalahok sa pagsasaliksik, ay nagsabi sa sandali ng pagkamatay ay nalaman niya ang kanyang katawan bilang isang shell. "Ito ay nadama masyadong masikip, tulad ng isang kaso," sinabi niya. "Nagkalat ang buong balat ko. Naramdaman ko ang isang pagtawag mula sa kabilang panig — na iniunat ng aking mga magulang ang kanilang mga braso at tinawag ako. Gusto kong pumunta."
Ang iba pang mga boluntaryo ay may malinaw na pagpapabalik sa kung ano ang pakiramdam na mamatay. Inilarawan ni Claire ang proseso ng paglabas ng katawan bilang, "isang napaka banayad na pagpapagaan, pagdulas sa isang banayad na uri ng cocoon ng yakap na may ilaw — payapa."
Inilarawan ni Rosemary ang isang walang timbang, mapayapa, kalmadong pakiramdam. Naramdaman niya ang paggalaw sa kanyang paligid at sinabi sa una ang lahat sa paligid niya ay puti hanggang sa nagsimula itong bumuo ng mga pattern.
Sinabi ni Carter na ito ay isang mapayapang paglipat, tulad ng pagtulog. "Tulad ng pagsara ng libro, ang pagtatapos ng kabanata. Hindi ako natakot. Alam kong oras na at tinanggap ko ito. Naramdaman ko ang isang kalayaan nang umalis ang aking kaluluwa sa aking katawan. Lumilipad ang aking kaluluwa — gumagawa ng mga somersault. ”
Ang mga nakaranas ng isang lalo na marahas na kamatayan, tulad ni Mark, na bilang isang alipin na babae ay hinagupit hanggang sa mamatay, sinabi na ang kanilang kaluluwa ay umalis sa kanilang katawan bago pa maganap ang kamatayan. "Ito ay isang bagay na nagagawa kapag ang isa ay inabuso," sinabi niya. "Ang aking kaluluwa ay lumabas sa aking katawan at umikot sa malapit. Lumabas ako bago namatay ang katawan. Hindi ito naging unti-unti. Hindi na ako maaaring manatili pa. "
Kapag Pinipili ng Kaluluwa na Umalis
Ipinapahiwatig ng mga pag-aaral na ang kaluluwa ay maaaring pumili na iwanan ang katawan nang paunti-unti, tulad ng sa isang kaso ng isang mapayapang paglipat, o mabilis kung ma-trigger ng isang matinding pisikal na trauma. Kahit na ang pagkamatay ay sanhi ng isang trauma, tulad ng isang aksidente sa sasakyan, walang sakit o pagkabalisa na nauugnay sa aktwal na sandali kapag ang kaluluwa ay humiwalay mula sa katawan. Sa halip mayroong isang pakiramdam ng kapayapaan at kagalingan, wala ng anumang sakit o pagkabalisa.
Ang isang magandang halimbawa nito ay ang Meg, na ang dating aspeto ng buhay ay durog hanggang sa mamatay sa isang natural na sakuna. Sa sandali ng kamatayan, nakaramdam siya ng kaluwagan at biglang hindi natakot sa mundo na literal na gumuho sa paligid niya. "Lumulutang ako at sa parehong damit na parang ako, ngunit wala akong timbang. Ito ay isang instant na kamatayan. "
Lumitaw na sa sandali ng kamatayan, karamihan sa mga kaluluwa ay sabik na magpatuloy. "Aalis ako kaagad dahil nakikita ko ang mga taong handa na batiin ako," sabi ni Joy, ngunit ang iba ay inamin na nagtagal sila kaysa sa dati.
Pagpapaalam sa Mga Minamahal
Ang pagnanais na magpaalam sa mga mahal sa buhay ay karaniwang dahilan kung bakit ang mga kaluluwa ay nagtagal pagkatapos ng kamatayan. Sinabi ni Eleanor na kinalabasan niya ang kanyang katawan at pagkatapos ay nagtagal ng kaunting oras upang magpaalam.
Ang pagnanais na ilayo ang sarili mula sa namatay na katawan ay bahagi ng natural na pag-unlad mula sa kamatayan hanggang sa kabilang buhay. Sinulat ni Perkins: "Ang mas mabilis na ang yumaong ay maaaring ihiwalay ng tuluyan at magpakailanman mula dito, mas mabuti. . . Ang katotohanan ay ang hindi naaangkop na pagsisikap upang mapanatili ang buo ng form, ay isang pagkasira sa yumaong tao, na kailangang magpatuloy sa pag-unlad sa loob, at hindi dapat mapahinto sa kanyang pag-unlad ng pang-akit na naglalabas mula sa mga impluwensya ng bangkay at sementeryo ng kalungkutan, kalungkutan at walang pag-asa na damdamin. "
© 2020 ni Joanne DiMaggio. Nakareserba ang Lahat ng Karapatan.
Excerpted na may pahintulot ng publisher,
Balboa Press, isang divn. ng Hay House.
Artikulo Source
Ginawa Ko Ito Sa Aking Sarili ... Muli! Ang Mga Bagong Pag-aaral sa Kaso ng Buhay sa Pamamagitan ng Buhay ay Ipinapakita Kung Paano Nakikilala ng Kontrata ng Iyong Kaluluwa ang Buhay Mo
ni Joanne DiMaggio.
Ano ang pakiramdam ng mamatay? Ano ang hitsura ng kabilang buhay? Sino ang Konseho ng mga Matatanda at paano sila makakatulong sa pagpaplano ng iyong susunod na buhay? Sino ang mga miyembro ng iyong pamilyang kaluluwa at anong papel ang ginampanan nila sa iyong nakaraang buhay pati na rin sa iyong kasalukuyang buhay? Ano ang mga isyu sa karmic at katangian na iyong dinala sa buhay na ito? Gumagamit ng nakaraang-buhay na pagbabalik upang makilala ang isang makabuluhang dating buhay, na sinundan ng isang paggalugad ng kabilang buhay upang maranasan ang sesyon ng pagpaplano bago ang buhay para sa buhay na ito, sinasagot ng aklat na ito ang pinaka-karaniwang tinanong tungkol sa kamatayan at muling pagsilang. Sundin ang karmic na paglalakbay ng 25 mga boluntaryo nang maunawaan nila ang layunin ng kanilang kaluluwa at ang kanilang papel sa pagdidisenyo ng kanilang kasalukuyang buhay. Sa pag-iisip tungkol sa iyong buhay, matutuklasan mo na ginawa mo, sa katunayan, gawin mo ito sa iyong sarili para sa pinakadakilang dahilan sa lahat - paglaki ng iyong kaluluwa.
Para sa karagdagang impormasyon, o mag-order ng librong ito, pindutin dito. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.)
Tungkol sa Author
Si Joanne DiMaggio ay may mahabang karera sa marketing at mga relasyon sa publiko bago ituloy ang isang matagumpay na freelance career career. Nagkaroon na siya ng daan-daang mga tampok na artikulo na inilathala sa pambansa at lokal na pahayagan, magasin, at mga website. Noong 1987 siya ay naging aktibong kasangkot sa Edgar Cayce's Association for Research and Enlightenment (ARE). Lumipat siya sa Charlottesville, Virginia noong 1995 at naging Coordinator para sa lugar ng ARE Charlottesville noong 2008. Nakamit niya ang kanyang masters sa Transpersonal Studies degree sa pamamagitan ng Atlantic University (AU). Ang kanyang thesis ay tungkol sa inspirational pagsusulat at nagsilbing batayan ng kanyang libro, "Pagsulat ng Kaluluwa: Pakikipag-usap sa Iyong Mas Mataas na Sarili."Pinamunuan niya ang mga workshop sa paksa ng pagsulat ng kaluluwa sa mga madla sa buong bansa; itinuro ang proseso sa isang buwan na kurso sa online sa pamamagitan ng AU; at naging panauhin sa maraming mga programa sa radyo. Gamit ang pagsulat ng kaluluwa, gumawa siya ng isang maliit na linya ng mga kard ng pagbati na tinatawag na Spirit Song.
