Nag-aalala at Bored sa Pagninilay?
Imahe sa pamamagitan ng Engin Akyurt 

Ang pag-iyak ay maaaring maging isa sa mga pinaka-mabigat at paulit-ulit na mga hadlang sa pag-unlad para sa mga nagsisimula ng mga meditator.

Sa kabutihang-palad, gayunpaman, ito ay medyo simple upang magtrabaho sa pamamagitan ng pag-aantok:

  • Suriin ang iyong pustura. Tiyaking tuwid ang iyong likod. Ang bahagyang ngunit palagi na muscular na pagsisikap na kinakailangan upang i-hold ang iyong likod tuwid ay isang mahusay na paraan upang ipagtanggol laban sa pag-aantok.

  • Subukan ang pagbabago ng anggulo ng iyong titig ng kaunti kung ang iyong likod ay tuwid ngunit ang antok ay nagpapatuloy pa rin. Ituro ang iyong mga mata sa tungkol sa isang 45 na anggulo ng degree. Ang palagiang pag-igting ng kalamnan na kinakailangan upang mapanatili ang gayong pagtingin ay magagawa upang mabawasan ang pag-aantok.

  • Baguhin ang oras ng araw kung saan ka nagsasanay. Pumili ng isang oras ng araw kapag sa tingin mo lalo na gising at alerto. Kung ang pag-aantok ay nagpapatuloy pa rin, paikliin ang iyong mga sesyon ng pagsasanay sa isang minuto o dalawa. Sa maikling sesyon na ito, subukang panatilihing perpekto at matinding konsentrasyon. Maraming mga napaka-maikling mga sesyon ng ganitong uri sa buong araw ay sanayin ang iyong isip upang iugnay ang pagsasanay sa konsentrasyon na may lubos na masiglang kamalayan sa halip na isang tuluy-tuloy, malupit na paglaban upang palayasin ang di-sinasadyang pagtulak.

  • Pag-aralan muli ang iyong pagganyak. Gusto mo ba talagang magnilay ngayon? Ang isang bagay na ito ay tunay na nakatuon sa iyo? Baka tumagal ng ilang linggo at subukan muli.

Handa Ka Bang Mag-isip-isip?

Kung talagang handa kang magnilay, siguraduhin na hindi ka makakasalubong sa isang solong balakid na hindi mo malalampasan. Kung hindi ka pa handa na magnilay, gayunpaman, gaano man kahirap ang iyong inilalapat, marahil ay nakapanghihina ng loob ang iyong mga resulta. Tulad ng bawat iba pang espiritwal na kasanayan, ang pagmumuni-muni ay hindi para sa bawat indibidwal sa bawat yugto sa kanyang pag-unlad.

Marahil ay may isang bagay na mas agaran na nangangailangan ng iyong pansin sa iyong pang-araw-araw na buhay ngayon. Huwag abusuhin ang iyong sarili kung hindi ka handa na magnilay. Sa kabaligtaran, sa oras na handa ka nang magnilay-nilay, maaari mong tuklasin na hindi ka na nakakahanap ng pormal na mga kasanayan sa anumang uri na kinakailangan

Tulad ng lahat ng bagay sa landas, kahit na ang iyong maliwanag na pagkabigo ay maaaring maging mahusay na tagumpay. Kung nakatagpo ka ng paulit-ulit na antok o anumang iba pang balakid sa pagmumuni-muni, kung hindi ka handa na magnilay lang ngayon, tanungin ang iyong sarili, Bakit hindi? Mayroon bang isang bagay na iniiwasan mo sa iyong pang-araw-araw na buhay, ang ilang relasyon ay hindi na nalutas? Ironically, habang tinitingnan mo ang tanong na ito, nagpapatuloy ka pa rin ng isang meditasyon.


innerself subscribe graphic


Ang Pagninilay-nilay ng Pagtatanong sa Sarili

Ang isa sa mga pinaka-direktang paraan ng pagmumuni-muni, na tinatawag ng Ramana Maharshi na pagtatanong sa sarili, ay paulit-ulit na tanungin ang iyong sarili sa simpleng tanong: Ngayon sino, sino talaga ito, na nagkakaroon ng lahat ng mga problemang ito sa pagmumuni-muni?

Ang punto dito ay hindi upang mahanap ang "tamang" sagot, ilang mga static na label na pagkatapos ay ilalapat mo sa iyong sarili. Sa halip, ang layunin ay upang panoorin kung paano ang iyong pagnanais na magnilay ng sayaw sa tabi at sa loob ng iyong tila magkasalungat na mga pagnanasang hindi magnilay.

Habang lumalalim ang iyong pagtatanong, nagsisimula kang mapagtanto na ang alinman sa mga pagnanasang ito ay mas mataas kaysa sa iba. Hindi alinman sa mga hangaring ito, sa kanilang sarili, ang totoong ikaw. Sa katunayan, ikaw ang napaka proseso ng pakikibaka, isang pabago-bagong kaganapan ng pagnanais na maglaro laban sa pagnanasa. Kapag sinimulan mong makita ito, nandiyan ka. Iyon ang pagmumuni-muni - simpleng pag-upo at pinapanood ang iyong sarili na unti-unting nagbubukas mula sandali hanggang sandali, nang simple pagiging iyong sarili mula sandali hanggang sandali.

Pagkabalisa at ang Isip Unggoy

Ang pagkabalisa ay maaaring lumitaw kapag ka unang umupo upang magnilay, at nagulat ng hindi pangkaraniwang bagay na "isip ng unggoy." Ang mas maraming pagsubok mong hawakan ang iyong isip sa isang solong punto, mas dumarami ito tulad ng isang galit na unggoy na nakulong sa isang hawla. Ang maliit na gawin mo ang hawla, syempre, mas malala ang unggoy.

Siguro naisip mo ang iyong sarili bilang isang napaka kalmadong tao sa nakaraan. Ngayon sinisimulan mong makita na ang iyong isip ay palaging karera, kahit na sa iyong pinakahinahon na sandali. Ang ganitong krisis sa pagkakakilanlan ay walang iba kundi ang sakit sa paglaki. Ito ay hindi na ang iyong isip ay talagang karera sa paligid ng ilang mga bagong siklab ng galit, tandaan. Ginagawa ito sa buong oras - hindi ka pa nakakapag-ayos ng mahabang panahon upang mapansin.

Sa anumang kahabaan ng hangganan, magkakaroon ng ilang kirot at kirot. Sinabi na, kung hindi ka nakakaranas ng ilang kakulangan sa ginhawa sa simula, marahil ay maaari mo pa ring itanong ang pangunahing tanong: "Sino nga ba ako, talaga?"

Gayunpaman, mahalaga na patatagin ang iyong pagkabalisa ng sapat na upang magawa mo ito. Kung lumabas ka sa sesyon ng pakiramdam na hindi masyadong komportable at nabalisa, malamang na ikaw ay bumuo ng isang walang malay na ugnayan sa pagitan ng espirituwal na pagsasanay at paghihirap.

  • Subukan ang pagpapahinga ng iyong pustura ng kaunti sa panahon ng pagsasanay.

  • Hayaang tumitingin ang iyong mga mata patungo sa sahig.

  • Subukan ang pagpapahinga ng iyong konsentrasyon nang kaunti lamang. Tumuon nang husto sa iyong bagay, ngunit hayaan ang iyong isip na gumala ng kaunti kung nais nito.

  • Rethink concentration practice bilang relaxation practice. Kung mag-relaks ka kaya magkano ka tumango ng kaunti, at pagkatapos ay kaya ito. Ang napaka pagkilala sa, "Wow, ako ay nakakarelaks nang labis na natulog ako!" ay meditasyon pa rin.

Sa sandaling nakagawa ka ng mas positibong kaugnayan sa mga sesyon ng pagmumuni-muni, sa sandaling ang iyong isip ay nagsimulang huminahon ng kaunti, pagkatapos ay maaari kang bumalik at subukan ang isang mas matinding konsentrasyon.

Isang Mahusay na Linya sa Pagitan ng Disiplina at Pag-abuso sa Sarili

Para sa ilang mga uri ng pagkatao, may kaugaliang maging isang napakagandang linya sa pagitan ng mahusay na disiplina at pag-abuso sa sarili. Sa pagitan ng mga sesyon, magsimula na tanungin ang iyong sarili, Ngayon bakit ginagawa ko ulit ito? Karaniwan bang ginagawa ko ito sa pagkakasala o sa isang tunay na pagnanais na palakihin ang aking kakayahan para sa pag-ibig, kasiyahan, at pag-unawa sa aking pang-araw-araw na buhay?

Kung nakita mo ang iyong sarili na nakakakuha ng higit pa at higit pang panahunan habang nagpapatuloy ka sa iyong pang-araw-araw na pagmumuni-muni, ang pinakamahusay na pagmumuni-muni ay maaaring huminto lamang sa pagsasanay na pormal, ngunit patuloy na tanungin ang iyong sarili, Ano ang lahat ng pagkabalisa tungkol sa? Ano ang nakakatakot tungkol sa pag-upo pa rin para sa limang minuto at nakatuon sa aking hininga?

Tingnan ang iyong pang-araw-araw na buhay at marahil ay mapapansin mo na malamang na palibutan mo ang iyong sarili sa ingay at kaguluhan. Marahil umuwi ka mula sa trabaho at i-on ang radyo at TV, kumuha sa telepono at kumain sa parehong oras - isang pampasigla pagkatapos ng isa pa, isang kaguluhan pagkatapos ng isa pang, ngunit kung ano ang eksaktong iwasan mo? Ano kaya ang natatakot sa paggastos mo ng napakaraming oras at enerhiya na hindi napapansin ito?

Alamin sa Relaks

Kung patuloy kang nakatagpo ng pagkabalisa sa pormal o di-pormal na kasanayan, ang pinakamainam na kasanayan para sa iyo ngayon ay maaaring tumagal ng isang gabi bawat linggo upang lumabas sa hapunan nang mag-isa sa isang malabo na restawran. Magkaroon ng isang basong alak sa iyong pagkain at magpahinga lamang. Panoorin kung paano sinusubukan ng iyong isip na akitahin ka, makasama ka sa ito o sa dilemma na iyon. Panoorin ang lahat ng ito nangyayari at pagkatapos, napakalumanay, ibalik lamang ang iyong sarili sa iyong pagkain, iyong alak, ang musika sa likuran.

Kung nagagambala ka, mas mabuti. Binibigyan ka lang nito ng pagkakataon na isaalang-alang at muling isaalang-alang, Ngayon, ano ang nakakagambala sa akin? Hayaan ang iyong pagmumuni-muni hanggang sa matutunan mo na huwag labanan ang iyong sarili nang labis, malaman na walang nakakatakot tungkol sa pagpapahinga sa iyong sariling tahimik, personal na espasyo. Maaari kong ipangako sa iyo: Kahit na magkano ang iyong mamahinga o kung gaano ka labanan, hindi ka makakahanap ng sinuman o anumang bagay sa loob ng iyong sariling isip maliban sa iyong sarili.

Kumokonekta sa Boredom?

Gumawa ng anumang sapat na katagalan - magtrabaho, magbulay-bulay, bakasyon, matulog - at ikaw ay nakasalalay sa nababato dito. Si David Lee Roth ay sumasamo, "Kailangan mong itago ang mga bagay na gumagalaw," hanggang ang aking pagkatao ay nagsimulang magpabuti. " Tulad ay ang eksaktong mekanismo ng inip. Nararamdaman namin - dahil sa isang karanasan ng malalim na kakulangan, isang hindi lubusang butas o puwang sa kuwento ng Sino Ako - kailangan nating patuloy na itago ang mga bagay na gumagalaw upang hindi makarating sa ulo na may "nawawalang bagay. "

Sa pagmumuni-muni, ang pag-uugali ay may posibilidad na kunin ang anyo ng isang pangunahing pagtatanong ng pagsasanay mismo. "Gumagana ba talaga ito?" maaari kang magtanong. "Siguro dapat kong pumunta tungkol sa negosyo pagmumuni-muni mamaya," maaari mong sabihin sa iyong sarili, "kapag ang aking pagkatao ay nagsisimula pagpapabuti." Kapag talagang tinitingnan mo ito, ang inip ay walang iba kundi ang pagkabalisa sa pagtakpan. Ang paraan ng iyong ego sa pagsasabing, "Mas mahusay na huminto ka ngayon. Nanatili ka nang mas mahaba, malamang na matuto ka ng isang bagay na hindi kanais-nais tungkol sa iyong sarili."

Kung maaari kang manatili sa iyong mga baril para sa isang maliit na mas mahaba, ang hindi komportable, walang pakiramdam pakiramdam ng inip ay may gawi na bukas malawak na bukas sa isang bagay na ibang-iba. Maaaring may malalim na kalungkutan o ilang napakataas na karanasan sa mistiko - isang bagay na ibang-iba mula sa inip, alinman sa paraan. Maaari mong isipin ang iyong pakiramdam ng inip bilang isang pakiramdam ng kawalang kasiyahan. "Ang mga bagay na ito ng pagmumuni-muni ay okay," maaari mong isipin sa panahon ng iyong sesyon, "ngunit pa rin, mayroong isang bagay na nawawala." Muli, tama ka. Marahil ay may napakahalagang nawawala, kahit isang antas.

Pormal na pagsasanay sa pagmumuni-muni sa isang tabi, maaari mong makita ang parehong pattern na ito ng isang bagay na nawawala sa paglalaro sa natitirang bahagi ng iyong buhay. Pumunta ka sa hapunan, umuwi ka, mayroon kang ilang sorbetes, nanonood ka ng TV ... Ito ay sunud-sunod na maiwasan lamang ang pakiramdam ng inip. Alam mo na ang hapunan ay hindi perpekto at alam mo na ang TV ay hindi perpekto, ngunit hindi ba ganoon lamang gumana ang mga bagay? Sa gayon, oo at hindi.

Lalo mong nakatingin nang diretso at malalim sa iyong karanasan sa inip, mas maraming kasiyahan na nagsisimula kang masiyahan sa pinakasimpleng mga gawain. Bigla, ang hapunan ay hindi perpekto, ngunit nakakarating doon. Tulad ng bawat aspeto ng iyong pang-araw-araw na buhay, bawat simple, pangkaraniwang karanasan, ito ay simpleng nakakakuha ng higit at higit na perpekto sa kawalan nito. Habang nagpapabuti ng iyong paningin, ang iyong kakayahan para sa direktang pang-unawa na nagiging pino, sinisimulan mong gawing konsepto ang mga pagkadepektong ito bilang mga makulay na pagpapayaman, higit sa paraan na ang mga antik ay itinuturing na mahalaga kahit na sa kabila ng, ngunit dahil sa, ang kanilang mga tila hindi perpekto.

Habang nagsisimula kang magbayad ng higit na pansin sa iyong isipan, sinimulan mong matuklasan na mayroong isang buong simponya ng karanasan sa loob ng bawat sandali ng iyong dating tinatawag na inip. Siguro hindi pa rin ito kaaya-aya, ngunit hindi bababa doon ay palaging isang pelikula sa pagkatapos ng lahat. Ang boredom ay ang pangalan lamang, dahil ito ay lumabas, ikaw ay bihasa sa pagbibigay ng partikular na tampok na ito. Mahusay o kung hindi, ito ay isang pelikula na nagkakahalaga ng panonood. Ito ay ang iyong sariling pelikula, pagkatapos ng lahat, kaya dapat may ilang mga nakapanghihimok na dahilan na patuloy mong ipinapakita ito, tama?

Gayunpaman, kung magpapatuloy ang pagkabagot sa isang tiyak na punto, marahil ito ay isang palatandaan na handa ka nang magpatuloy, marahil sa susunod na antas ng pagsasanay, marahil sa iba pa. Subukan ang isang kasanayan na higit na "kapana-panabik" para sa ilang sandali. Italaga ang iyong mga sesyon ng pagmumuni-muni sa pagpapakita ng iyong pinaka-bawal na mga pantasya, marahil. Alam mo kung ano sila. Kung hindi, umupo ka at maghintay. Darating sila.

Ngayon ito ay isang kapanapanabik na pagsasanay, kahit na paano mo ito tingnan. Mahal ito, kamuhian ito - alinman sa paraan ay hindi ka maiinip. Ngunit panoorin kung paano nagsisimulang subukan ang iyong isip. Sinimulan mong sabihin sa iyong sarili, "Sa gayon, hindi talaga ito pagmumuni-muni, kung tutuusin. Pangarap lang ito ng panaginip. Siguro dapat kong balikan ang totoong bagay, ang bagay na una kong sinimulan." Kaya't doon ka pumunta, gumagalaw at gumagalaw, naghihintay sa iyong pagkatao upang gumawa ng isang bagay na kawili-wili.

Ang pinakamagandang sasabihin ko sa iyo tungkol sa inip ay ito: Walang ganoong bagay. Ito ay isang daya, isang pulang herring, na nagsasabing, "Nagpunta siya sa ganoong paraan!" Itulak nang kaunti lamang, pag-hang medyo mas mahaba pa, at magsisimula kang makita sa pamamagitan ng iyong pagkabagot. Makatitiyak ka, anuman ang nasa kabilang panig ay hindi nakakatakot, o nakakabagot, na akala mo ay maaaring.

Ang Pagkagambala ng Sakit

Dalhin ang iyong pick - sakit ng likod, leeg sakit, binti cramp, mata nasusunog - hindi ito ay matagal hanggang sa tumakbo ka sa ilang mga form ng pisikal na sakit. Ang sakit ay hindi hihigit sa isa pang paggulo, isa pang scarecrow na nagbabantay sa mga patlang ng mas malalim na kamalayan. Ang nakatutuwang unggoy na ito muli, binubugbog ang kanyang mga knuckle sa mga bar, nginunguya ang kanyang sariling buntot - anumang maiiwasan na makaupo pa rin sa loob ng sumpang hawla. Dumikit sa iyong pinagtutuunan ng pansin na may sapat na kasidhian at ang mga pisikal na pagkagambala ay mawawala. Kung hindi, ilipat ang iyong pinagtutuunan ng pansin sa mismong sakit mo mismo.

Sumisid nang malalim, malalim dito. Pumunta sa daan sa likod ng nasaktan at ano ang nahanap mo? Kung magkakaroon ng pananakit, kailangang magkaroon ng isang taong nasasaktan, tama ba? Paigtingin ang iyong pokus, maging saktan mismo, matunaw sa mismong sakit mismo. Kapag ginawa mo ito nang may sapat na kasidhian, matutuklasan mo ang isang kakaibang, malapit na binabantayan na lihim: Ang sakit ay walang iba kundi ang iyong sarili. Alin ang hindi masasabi na ikaw ang masamang bagay na ito, ang negatibong bagay na ito na nais ang sakit at saktan sa mundo. Sa kabaligtaran ay totoo.

Magpanggap tayo na nawawala mo ang iyong memorya nang napakabilis, kaya't araw-araw na sinusubukan mong iwanan ang iyong sarili ng mga tala sa buong bahay na pinapaalalahanan ka kung sino ka, at kung ano ang dapat mong gawin sa araw na iyon. Kadalasan, sa oras na mahahanap mo ang mga tala na ito, nakalimutan mo na na ikaw ang sumulat sa kanila kaya't itinapon mo lang ang mga ito at naguguluhan buong araw. May kulang, malabo mong napagtanto, ngunit ano?

Sa gayon, iyon ang sakit: isang uri ng paalala tandaan na iniwan ka ng mas mataas mong sarili para sa iyo. Sa kontekstong ito, ang sakit sa katawan ay isang paraan ng pagsasabi ng, "Hoy! Tandaan mo ako!" Tingnan ang nakaraang maliit na scarecrow na tinatawag na sakit sa katawan upang maalala mo kung sino ang nag-iwan sa iyo ng tala na ito sa una. Ginawa mo. Ginawa ng Sarili.

Gayunpaman maaari kang mangyari sa pakiramdam tungkol sa iba't ibang mga karanasan na maaari mong nakatagpo sa pagsasanay ng konsentrasyon, ikaw ang isa na gumagawa ng lahat ng mga bagay na ito mangyari - hindi mo na talaga maaaring tandaan kung bakit nakakaranas ka ng mga bagay na ito ngayon lamang. Maayos na naintindihan, ang pisikal na sakit ay walang iba kundi ang isang pointer, ang isang kumikislap na pulang ilaw na sinadya upang ipahiwatig ang ibang uri ng espirituwal o emosyonal na kakulangan sa ginhawa. Ang mas maraming maaari mong mamahinga sa sakit, tanggapin ang sakit sa halip na bantayan laban dito, ang mas mababa sakit ay may, ang mas mababa ginulo mo.

Ironically, tensing, parehong sa pag-iisip at pisikal, sa isang pagsisikap upang maiwasan o bawasan ang sakit, ay ang tunay na sanhi ng sakit mismo. Kapag nakitang direkta, habang kalmado na nanonood mula sa labas ng nakagawian na kahon ng isip na malamang na mawala ang lahat, nakita mo na ang pisikal na sakit ay nasasaktan sa antas na binabahagi nito ang kabuuan, binabahagi ka sa dalawang bahagi: ang parusa at ang nasaktan. Dahil dito, sa pagsasama mo ng dalawang ito, ibuwag ang tila hiwalay na karanasan ng sakit sa karanasan ng sakit mismo, ang nakakasakit na pagtigil.

Tandaan na ang lahat ng ito ay nangangailangan ng isang gawa sa pagbabalanse. Marami sa atin ang uhaw sa dugo pagdating sa pagpapabuti ng ating sarili, o pagpapaalala sa ating sarili ng ating buong, likas na organiko. Maaari tayong matukso na magdala ng labis na pisikal na sakit sa ating sarili na hindi na ito isang kapaki-pakinabang na tool, ngunit isa pang paraan ng pagbibigay ng pagkakasala at pagdurusa.

Kung hindi ka sigurado kung aling pagkakaiba-iba ng sakit ang iyong nararanasan - ang uri ng pagbagay o ang pathological na uri (hindi na mayroong talagang pagkakaiba) - tingnan ito at tingnan. Kung susubukan mo at subukan mo, ngunit nabigo kang makita ang sakit, nabigo na sumanib dito, sumuko ka na lang. Para sa isang maliit na sandali lamang subukan hindi nasaktan - isang lubos na kapaki-pakinabang na pagmumuni-muni sa sarili nitong karapatan. Kumuha ng kaunting aspirin. Humayo ka na. Magpahinga sa trabaho. Gawin ang lahat ng ito, ngunit bigyang pansin. Maaari kong ipangako sa iyo, anuman ang naging sanhi ng sakit na pisikal sa una ay mananatili pa rin - nagbago lang ang mga form.

Ang isa sa mga aralin sa pagninilay ay nagtuturo sa atin na ang katawan at isipan ay isa - maaaring walang pisikal na sakit na walang sakit sa isip at vice versa. Gayon pa man, kung sa palagay mo ay higit na komportable ang pagkilala sa iyong sarili sa di-kakayahang hindi komportable - stress tungkol sa pagbabayad ng iyong mga bayarin, halimbawa - kaysa sa iyong pisikal na kakulangan sa ginhawa tulad ng sakit ng ulo o sakit ng likod na nagmumula sa konsentrasyon na kasanayan, pagkatapos ay sige, gawin itong pag-iwas ng pisikal na sakit ang iyong object of focus.

Kilalanin ang Iyong Sarili - Tandaan ang Iisang Sarili

Ang pinakamahalagang bagay, anuman ang ibig sabihin ng iyong indibidwal, ay makilala lamang ang iyong sarili, upang matandaan ang Isang Sarili na namamalagi sa loob ng iyong espirituwal na sentro. Hanapin ang iyong sarili doon ng sapat na oras, kilalanin ang mga pagmumuni-muni ng iyong sarili nang paulit-ulit sa iba't ibang mga problema na nagdadala sa iyong pang-araw-araw na buhay, at maaari mong simulan upang mahanap ang isang lunas upang umupo lamang at panoorin ang iyong hininga. Ikaw ay, masyadong, pagkatapos ng lahat. Ikaw ay ang iyong sariling, simple, pang-araw-araw na proseso ng paghinga, ngunit hindi bababa sa alam mo kung sino ang ginagawa kung ano sa sitwasyong ito.

Ang mga pag-uusig ay babangon, kapwa pisikal at mental, ngayon lamang walang mga bosses na sisihin, walang mag-asawa, walang mga kapitbahay. Para sa mas mahusay o mas masahol pa, lahat kayo ay naroroon doon, nanonood ng iyong sarili na nanonood ng iyong sarili, nang paulit-ulit na bumabagsak sa parehong lumang mga pattern ng pag-igting at pag-iwas, na paulit-ulit na natigil sa malalim na nakatanim na mga pattern ng pag-abuso sa sarili. Hindi kasiya-siya tulad ng mga naturang karanasan, maaari silang maging lubhang kapaki-pakinabang na mga tool - napaka epektibong mga tala ng paalala - tanging oras na ito na natatandaan mo kung sino ang sumusulat ng tala sa kanino.

Mga Palatandaan ng Pag-unlad

Maaaring naisin ng mga meditators na magsanay para sa ilang linggo bago basahin ang sumusunod na listahan ng mga palatandaan ng progreso. Kung hindi man, malamang na makagambala ka sa iyong pagsasanay, gumagastos ng labis na enerhiya sa pagkuha ng mga tukoy na resulta na ito kumpara sa simpleng pagpapanatili sa iyong object of focus.

Tandaan: Ang mga sumusunod na palatandaan ay hindi ang layunin, sa kanilang sarili. Ang mga ito ay simpleng paalala na ikaw ay nasa tamang landas, mga bunga ng iyong paggawa. Ang pinakamalalim na pag-sign ng mga positibong resulta ay palaging isang pagpapabuti sa pangkalahatang kalidad ng iyong pang-araw-araw na buhay.

Nararamdaman mo ba na mas kalmado at maginhawa? Mas may katuturan ba ang iyong buhay? Nakapagpahinga ka ba at mas nasiyahan ang iyong sarili? Mas malalim ka bang kumonekta sa iba sa paligid mo? Ito ang totoong mga layunin ng anumang pagsasanay na espiritwal. Palaging kunan ng larawan ang mga ito at ang iba pang mga palatandaan ay lilitaw ng kanilang sariling kasunduan kapag oras na para sa iyo upang magpatuloy sa isa pang kasanayan.

Kapag sinimulan mong makita ang ilan sa mga palatandaan na nakalista sa ibaba sa isang regular na batayan, malamang handa ka nang magpatuloy sa susunod na yugto.

  • Maaari mong patuloy na umupo para sa 20 minuto o higit pa sa matinding konsentrasyon.

  • Ang iyong hininga ay nagiging napakaliit, isang hubad na pagtulo.

  • Nararamdaman mo ang iyong katawan at nakaririnig ng isang mainit-init, electric tingle.

  • Nagsisimula kang mag-iling, halos parang vibrating sa isang bahagyang electric current. Ito ang resulta ng nadagdagan na kundalini, o enerhiya ng buhay, na nagsisimula na tumaas ang iyong gulugod.

  • Madarama mong halos paralisado sa dulo ng iyong sesyon, nahihirapan na iwaksi ang iyong konsentrasyon mula sa iyong object of focus.

  • Nagsisimula kang magising sa iyong mga pangarap sa gabi (isang proseso na kilala bilang matino pangangarap), o may mga panaginip na kung saan ikaw ay meditating.

  • Nararamdaman mo ang kagaanan sa iyong ulo. Maaari mong pakiramdam ang isang uri ng nahihilo ilaw o fogginess sa pagitan at bahagyang itaas ang iyong mga mata o sa korona ng iyong ulo.

  • Ang iyong tingin ay "naka-lock" sa iyong bagay upang hindi mo na kailangang magpikit o lunok.

  • Mayroon kang biglaang pagsabog ng matinding damdamin. Maaari mong pakiramdam na umiiyak, sumisigaw, o sumasayaw nang may kagalakan.

  • Gusto mong magsanay nang higit pa at higit pa.

  • Hindi mo sinasadya ang pagbubulay-bulay sa iba't ibang oras sa buong araw

  • Maaari mong i-on ang isang estado ng konsentrasyon halos awtomatikong.

Ang iba`t ibang mga system ng pagmumuni-muni ay may maraming pamantayan sa layunin na nagpapahintulot sa mag-aaral at guro na masukat ang pag-usad ng mag-aaral. Mayroong simpleng walang kalokohan na paraan, gayunpaman, upang suriin ang espirituwal na pag-unlad sa pamamagitan ng mga layunin na hakbang sa anumang uri.

Ang tanging tunay na maaasahang indikasyon ng pag-unlad ay ang iyong sariling lumalaking pakiramdam ng kumpiyansa. Lumipat sa susunod na yugto kapag handa ka nang magpatuloy. Marahil ay mas simple kaysa sa iniisip mo.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Nicholas-Hays, Inc. © 2003.

http://www.redwheelweiser.com

Artikulo Source

Gumawa ng isang mas mahusay na Buddha: Ang Gabay sa Muling Pagbabago ng Iyong Sariling Eksakto Tulad Nimo
ni James Robbins.

takip ng libro: Bumuo ng Isang Mas Mahusay na Buddha: Ang Gabay sa Remaking Mabilis ang Iyong Sariling Katulad ng Kayo ni James Robbins.Sa mga araw na ito, ang paghahanap para sa self-actualization at pagpapalaya ay maaaring maging lubos na napakalaki. Sa napakaraming mga espiritwal na sistema at turo na madaling magamit, marami sa atin ang nalilito at natakot. Nais naming makahanap ng tamang sistema o guro - ngunit paano? Sa librong ito, ginagabayan ka ni James Robbins na lampas sa tila mga pagiging kumplikado at mga idiosyncrasies ng iba't ibang mga paniniwala at tradisyon, pag-redirect ka patungo sa iilan, simpleng mga katotohanan na karaniwang sa lahat ng mga landas ng pagsasakatuparan. Sa paggawa nito, tinutulungan ka ng Robbins na kilalanin at i-distill ang mga pangunahing turo ng parehong tradisyonal at di-tradisyonal na mga landas sa iyong sariling natatanging paraan. Sa librong ito nalaman mo na mayroon ka na ng lahat ng kailangan mo upang mapalawak ang iyong kamalayan sa kamalayan, kilalanin kung nasaan ka sa iyong landas, at ganap na maranasan ang malalim na kagandahan ng buhay at ang mundo na nakatira namin - ngayon, ngayon.

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Tungkol sa Author

larawan ng JAMES ROBBINSJOBES ROBBINS - kasama ang kanyang asawa, klinikal na psychologist na si Dr. Heather Robbins - kasamang nagtatag ng Dallas Mindfulness Practice, isang samahan na nag-aalok ng tagubilin sa loob ng maraming tradisyunal na mga landas ng pagmumuni-muni at tradisyon ng karunungan sa Silangan.

Ang mga mambabasa ay maaaring makipag-ugnay kay James o matuto nang higit pa tungkol sa iba't ibang mga paksang espiritwal sa pamamagitan ng kanyang Web site www.dallasmindfulness.com at https://dallaswholelife.com/