Bakit Ang Tunay na Kahulugan ng Hanukkah ay Tungkol sa Kaligtasan ng mga Hudyo
shutterstock.com

Sa buwan ng Disyembre, ipinagdiriwang ng mga Hudyo ang walong araw na pagdiriwang ng Hanukkah, marahil ang pinakakilala at tiyak na pinaka-nakikitang pista ng mga Hudyo.

Habang tinutukoy ng mga kritiko kung minsan ang Pasko bilang nagpo-promote ng pagkalat sa Amerika ngayon kung ano ang maaaring tumukoy sa Hanukkah kitsch, ang pagtatasa na ito ay nakaligtaan sa panlipunan at teolohikal na kahalagahan ng Hanukkah sa loob mismo ng Hudaismo.

Isaalang-alang natin ang pinagmulan at pag-unlad ng Hanukkah sa nakalipas na mahigit sa 2,000 na taon.

Maagang kasaysayan

Kahit na ito ay 2,200 na taong gulang, Hanukkah ay isa sa mga pinakabagong pista opisyal ng Judaismo, isang taunang pagdiriwang ng mga Judio na hindi pa lilitaw sa Hebreong Bibliya.

Ang makasaysayang pangyayari na ang batayan para sa Hanukkah ay sinabi, sa halip, sa post-biblikal Books of the Maccabees, na lumilitaw sa Catholic canonical na biblikal ngunit hindi pa itinuturing na bahagi ng Biblia ng mga Hudyo at karamihan sa mga Protestante denominasyon.

Batay sa Greco-Roman na modelo ng pagdiriwang ng isang pagtatagumpay sa militar, si Hanukkah ay itinatag sa 164 BC upang ipagdiwang ang tagumpay ng Maccabees, isang ragtag hukbo ng mga Hudyo, laban sa mas malakas na hukbo ng Hari Antiochus IV ng Syria.

Ang mga Maccabees ay tumatanggap ng pagpapala ng kanilang ama. (kung bakit ang tunay na kahulugan ng hanukkah ay tungkol sa kaligtasan ng buhay ng mga Hudyo)
Ang mga Maccabees ay tumatanggap ng pagpapala ng kanilang ama.
Ang Kwento ng Biblia mula sa Genesis hanggang Apocalipsis sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.


innerself subscribe graphic


Sa 168 BC, ipinagbawal ni Antiochus ang pagsasagawa ng mga Hudyo at sapilitang mga Hudyo na magpatibay ng mga ritwal ng paganong at makilala sa kultura ng Griyego.

Nagrebelde ang Maccabees laban sa pag-uusig na ito. Nasaksa nila ang Jerusalem mula sa kontrol ni Antiochus, inalis mula sa mga simbolo ng Simbahang Templo ng Jerusalem sa pagsamba ng pagano na ipinakilala at sinimulan ni Antiochus ang pagsamba sa sakripisiyo, na inorden ng Diyos sa Biblia sa Biblia, na lumabag si Antiochus.

Hanukkah, ibig sabihin ay "dedikasyon," minarkahan ang tagumpay ng militar na ito na may isang pagdiriwang na tumagal ng walong araw at na-modelo sa pagdiriwang ng mga Tabernakulo (Sukkot) na pinagbawalan ni Antiochus.

Paano umunlad ang Hanukkah

Gayunpaman, ang pagtatagumpay ng militar ay maikli. Ang mga kaapu-apuhan ng Maccabees - ang Dinastiyang Hasmonean - ay palaging lumabag sa kanilang sariling batas at tradisyon ng Hudyo.

Kahit na higit na makabuluhang, ang mga sumusunod na siglo ay nakasaksi ng pagkasira na magiging dahilan kung kailan sinubukan muli ng mga Hudyo upang matupad ang ginawa ng mga Macabeo. Sa ngayon, kontrolado ng Roma ang lupain ng Israel. Sa AD 68-70 at muli sa AD 133-135, inatasan ng mga Hudyo ang madamdaming mga pag-aalsa upang alisin ang kanilang lupain ng dayuhang ito at mapagpahirap na kapangyarihan.

Ang pagkawasak ng Templo ng Jerusalem. (kung bakit ang tunay na kahulugan ng hanukkah ay tungkol sa kaligtasan ng buhay ng mga Hudyo)
Ang pagkawasak ng Templo ng Jerusalem.
Francesco Hayez, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang una sa mga rebolusyong ito ay natapos sa pagkawasak ng Ikalawang Templo ng Jerusalem, ang pinakamahalagang sentro ng pagsamba sa mga Hudyo, na nakatayo sa mga taon ng 600. Bilang resulta ng ikalawang pag-aalsa, ang Nawawalang-saysay ang tinubuang-bayan ng mga Judio at hindi mabilang na mga Hudyo ang pinatay.

Ang digmaan ay hindi na tila isang epektibong solusyon sa mga paghihirap ng mga Hudyo sa yugto ng kasaysayan.

Bilang tugon, isang bagong ideolohiya ang nagpasiya sa ideya na dapat o baguhin ng mga Hudyo ang kanilang kapalaran sa pamamagitan ng aksyong militar. Ano ang kinakailangan, ang mga rabi ay iginiit, ay hindi labanan kundi ang perpektong pagsunod sa batas ng moral at ritwal ng Diyos. Ito ay hahantong sa interbensyon ng Diyos sa kasaysayan upang ibalik ang kontrol ng mga Judio sa kanilang sariling lupain at kapalaran.

Sa ganitong konteksto, ang mga rabbi ay muling nag-aral ng mga pinagmulan ng Hanukkah bilang pagdiriwang ng isang tagumpay sa militar. Sa halip, sinabi nila, ang Hanukkah ay dapat makita bilang paggunita sa isang himala na nangyari sa muling pagpapangasiwa ng templo ng Maccabees: Sinabi na ngayon ang kuwento ay kung paano ang isang garapon ng langis ng templo na sapat para sa isang araw lamang ay nagpanatili ng walang hanggang lampara ng templo sa loob ng isang buong walong araw, hanggang sa makagawa ng karagdagang ritually na angkop na langis.

Ang pinakamaagang bersyon ng kuwentong ito Lumilitaw sa Talmud, sa isang dokumento na nakumpleto noong ika-anim na siglo AD Mula sa panahong iyon, sa halip na direktang ipagdiwang ang tagumpay ng Maccabees, ipinagdiwang ni Hanukkah ang himala ng Diyos.

Ito ay sinasagisag ng pagsingit ng isang walong-branched candelabra ("Menorah" o "Hanukkiah"), na may isang kandila na naiilawan sa unang gabi ng bakasyon at idinagdag ang karagdagang kandila bawat gabi hanggang, sa huling gabi ng pagdiriwang, lahat ay walong ang mga sanga ay naiilawan. Ang ikasiyam na kandila sa Hanukkiah ay ginagamit upang magaan ang iba.

Sa buong panahon ng medyebal, gayunpaman, nanatili si Hanukkah a maliit na pagdiriwang ng mga Judio.

Ano ang ibig sabihin ng Hanukkah ngayon

Kung paano pagkatapos maunawaan kung ano ang nangyari sa Hanukkah sa nakalipas na daang taon, kung saan nakamit nito ang katanyagan sa buhay ng mga Hudyo, parehong sa Amerika at sa buong mundo?

Habang umunlad si Hanukkah nang magkakasama sa pag-aaksaya ng panahon ng Pasko ng Amerika, marami pang iba sa kuwentong ito. (kung bakit ang tunay na kahulugan ng hanukkah ay tungkol sa kaligtasan ng buhay ng mga Hudyo)
Habang umunlad si Hanukkah nang magkakasama sa pag-aaksaya ng panahon ng Pasko ng Amerika, marami pang iba sa kuwentong ito.
Pixabay.com/en, CC BY

Ang punto ay na kahit na ang mga paunang pag-ulit ng bakasyon ay nagpapakita ng mga natatanging pangangailangan ng mga sunud-sunod na edad, kaya ang mga Hudyo ngayon ay muling ininterpreted Hanukkah sa liwanag ng mga kontemporaryong kalagayan - isang punto na detalyado sa scholar ng relihiyon Si Dianne Ashton libro, "Hanukkah sa Amerika."

Nagtatampok si Ashton habang ang Hanukkah ay umunlad sa magkasunod na pag-aaksaya ng panahon ng Pasko ng Amerika, marami pang iba sa kuwentong ito.

Hanukkah ngayon tumugon sa pagnanais ng mga Hudyo upang makita ang kanilang kasaysayan bilang kinahihinatnan, bilang pagpapakita ng halaga ng kalayaan sa relihiyon na ibinahagi ng mga Hudyo sa lahat ng iba pang mga Amerikano. Ang Hanukkah, na may mga maliwanag na dekorasyon, kanta, at mga pagdiriwang na nakatuon sa pamilya at komunidad, ay tinutupad din ang pangangailangan ng mga Hudyong Amerikano na muling mapangalagaan ang mga Judio na hindi nasisiyahan at upang mapanatili ang mga batang Judio na nasasabik tungkol sa Hudaismo.

Mahina, nagsasabi ng kuwento tungkol sa pag-uusig at pagkatapos ay ang pagtubos, Hanukkah ngayon ay nagbibigay ng makasaysayang tularan na maaaring makatulong sa mga modernong Hudyo na isipin ang tungkol sa Holocaust at ang paglitaw ng Zionismo.

Sa madaling sabi, ang Hanukkah ay isang malakas na paggunita sa ngayon dahil ito ay tumutugon sa maraming mga bagay na may kinalaman sa kontemporaryong kasaysayan at buhay ng mga Judio.

Sa paglipas ng dalawang millennia, nagbago ang Hanukkah upang isambit ang kuwento ng mga Maccabee sa mga paraan na nakakatugon sa mga natatanging pangangailangan ng sunud-sunod na henerasyon ng mga Hudyo. Ang bawat henerasyon ay nagsasabi ng kuwento na kinakailangan nito upang marinig ito, bilang tugon sa mga walang hanggang halaga ng Hudaismo kundi pati na rin ay angkop sa natatanging mga kultural na pwersa, ideolohiya at karanasan ng bawat panahon.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Alan Avery-Peck, Kraft-Hiatt Professor sa Judaic Studies, College of the Holy Cross

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Aklat ng May-akda na ito