Ang mga taong bumibisita sa isang eskultura ng Christ sa Santa Maria Magdalena Church sa panahon ng Holy Week sa Granada, Spain. Álex Cámara / NurPhoto sa pamamagitan ng Getty Images
Ang mga simbahan sa buong mundo ay mayroong mga serbisyo para sa kanilang tatlong pinakamahalagang araw sa Semana Santa: Huwebes Santo, na kung minsan ay tinatawag na Maundy Huwebes, Biyernes Santo at Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.
Pasko ng Pagkabuhay ginugunita ang muling pagkabuhay ni Cristo mula sa mga patay, ang pangunahing paniniwala ng Kristiyanismo. Ito ang pinakamaagang at pinakasentral sa lahat ng pista opisyal ng Kristiyano, mas sinauna kaysa sa Pasko.
Bilang isang iskolar sa medyebal Christian liturhiya, Alam ko na sa kasaysayan ang pinaka-kontrobersyal sa tatlong banal na araw na ito ay naging serbisyo sa pagsamba para sa Biyernes Santo, na nakatuon sa pagpapako sa krus ni Hesu-Kristo.
Ang dalawang bahagi ng kasalukuyang serbisyo ng pagsamba sa Biyernes Santo ay maaaring hindi maintindihan bilang implicit na kontra-Semitiko o rasista. Parehong nagmula sa medyebal na Biyernes Santo ng Biyernes na patuloy na ginagamit ng mga Katoliko at ilang ibang mga simbahang Kristiyano sa isang nabagong form ngayon.
Ito ang mga solemne na mga orasyon at ang paggalang sa krus.
Panalangin at kontra-Semitismo
Ang solemne na mga orasyon ay pormal na mga panalangin na iniaalok ng nagtipun-tipon na lokal na pamayanan para sa mas malawak na simbahan, halimbawa, para sa papa. Kasama rin sa mga orasyon na ito ang iba pang mga panalangin para sa mga miyembro ng iba't ibang relihiyon, at para sa iba pang mga pangangailangan ng mundo.
Ang isa sa mga pagdarasal na ito ay inaalok "para sa mga Hudyo."
Sa loob ng maraming siglo, ang dasal na ito ay binigkas sa isang paraan upang ipahiwatig ang isang anti-Semitiko kahulugan, na tumutukoy sa mga Hudyo bilang "perfidis," nangangahulugang "taksil "o" hindi matapat. "
Gayunpaman, ang Simbahang Katoliko ay gumawa ng mahahalagang pagbabago noong ika-20 siglo. Noong 1959, tuluyan nang ibinagsak ni Papa Juan XXIII ang salitang "perfidis" mula sa pagdarasal sa Latin sa all-Latin Roman missal. Ang missal na ito, isang opisyal na aklat na liturhikal na naglalaman ng mga pagbasa at panalangin para sa pagdiriwang ng Misa at Semana Santa, ay ginagamit ng mga Katoliko sa buong mundo. Gayunpaman, nang ang susunod na edisyon ng Latin Roman missal ay nai-publish noong 1962, ang teksto ng panalangin ay binanggit pa rin ang "pagbabalik-loob "ng mga Hudyo at tinukoy ang kanilang" pagkabulag. "
Ang Ikalawang Konseho ng Vatican, o Vatican II, isang pangunahing pagpupulong ng lahat ng mga obispo ng Katoliko sa buong mundo na ginanap sa pagitan ng 1962 at 1965, ay nag-utos ng reporma sa buhay at kasanayan ng Katoliko sa maraming paraan. Buksan ang talakayan kasama ang mga miyembro ng iba pang mga denominasyong Kristiyano, pati na rin ang ibang mga hindi-Kristiyanong relihiyon, ay hinihikayat, At isang Komisyon ng Vatican sa pakikipag-ugnayan ng Katoliko sa mga Hudyo ay itinatag noong unang bahagi ng dekada 1970.
Nanawagan din ang Vatican II para sa isang pagbabago ng pagsamba sa Katoliko. Ang binagong liturhiya ay dapat ipagdiwang hindi lamang sa Latin, kundi pati na rin sa mga lokal na wikang katutubong wika, kabilang ang Ingles. Ang unang English Roman missal ay nai-publish noong 1974. Ngayon, ang mga post-Vatican na relihiyosong ritwal na ito ay kilala bilang "ordinaryong porma”Ng Roman rite.
Ang kumpletong reworded na teksto ng panalangin ay sumasalamin sa muling pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng mga Katoliko at Hudyo na inatasan ng Vatican II at suportado ng mga dekada ng magkakaugnay na diyalogo. Halimbawa, noong 2015 ang komisyon ng Vatican naglabas ng isang dokumento paglilinaw ng ugnayan sa pagitan ng Katolisismo at Hudaismo bilang isa sa "mayamang pagkumpleto," na tinatapos ang organisadong pagsisikap na pag-convert ng mga Hudyo at mahigpit na kinondena ang anti-Semitism.
Gayunman, isa pang mahalagang kaunlaran ang naganap noong 2007. Mahigit 40 taon matapos ang Vatican II, pinayagan ni Pope Benedict XVI ang isang mas malawak na paggamit ng pre-Vatican II missal ng 1962, na kilala bilang "pambihirang porma. "
Sa una, ang pre-Vatican II missal na ito ay nagpapanatili ng potensyal na nakakasakit na salita ng panalangin para sa mga Hudyo.
Ang dasal ay mabilis na reworded, ngunit ito nagtatanong pa rin na ang kanilang mga puso ay "naiilawan" upang "kilalanin si Jesucristo."
Bagaman ang pambihirang porma ay ginagamit lamang ng mga maliliit na pangkat ng tradisyunalistang mga Katoliko, ang teksto ng dasal na ito ay patuloy na gumugulo sa marami.
Noong 2020, sa ika-75 anibersaryo ng paglaya ng kampo konsentrasyon sa Auschwiz, Pope Francis paulit-ulit na pag-igting ng Katolikong pagtanggi sa anti-Semitism. Habang hindi binawi ng papa ang paggamit ng pambihirang form, noong 2020 ay nag-order siya ng isang pagsusuri sa paggamit nito ni pagsisiyasat sa mga obispo ng Katoliko ng mundo.
Ang krus at kung ano ang sinasagisag nito
Nagkaroon ng katulad na pagkasensitibo tungkol sa isa pang bahagi ng tradisyon ng Biyernes Santo ng Biyernes Santo: ang ritwal na paggalang sa krus.
Ang pinakamaagang katibayan ng isang prusisyon ng Biyernes Santo ng mga taong lao upang igalang ang krus sa Biyernes Santo ay nagmula sa ika-apat na siglong Jerusalem. Ang mga Katoliko ay magpapatuloy isa-isa upang igalang ang pinaniniwalaang isang piraso ng aktwal na kahoy na krus na ginamit upang ipako sa krus si Jesus, at igalang ito ng isang magalang na paghawak o halik.
Napaka sagrado ng cross fragment na ito mabigat na binabantayan ng klero sa panahon ng prusisyon kung sakaling ang isang tao ay maaaring subukang kumagat ng isang sliver upang mapanatili para sa kanilang sarili, tulad ng napapalitang nangyari sa isang nakaraang serbisyo ng Biyernes Santo.
Sa panahon ng medyebal, ang ritwal ng paggalang na ito, na idinagdag ng mga karagdagang pagdarasal at pag-awit, malawak na kumalat sa Kanlurang Europa. Pinagpala ng mga pari o obispo, mga ordinaryong kahoy na krus o krusipiho na naglalarawan kay Kristo na ipinako sa krus ang pumalit sa mga piraso ng mismong "totoong krus". Pinarangalan ng mga Katoliko ang krus sa parehong Biyernes Santo at iba pang mga kapistahan.
Sa bahaging ito ng liturhiya ng Biyernes Santo, ang mga kontrobersya ay nakasentro sa pisikal na simbolo ng krus at ng mga layer ng kahulugan na naipaabot nito sa nakaraan at ngayon. Sa huli, sa mga Katoliko at iba pang mga Kristiyano, kinakatawan nito ang hindi makasariling pagsakripisyo ni Cristo ng kanyang buhay upang mai-save ang iba, isang halimbawa na susundan ng mga Kristiyano sa iba`t ibang paraan sa panahon ng kanilang buhay.
Gayunpaman, sa kasaysayan, ang krus ay dinala sa Kanlurang Kristiyanismo bilang isang rallying point para sa karahasan laban sa mga grupo na itinuring ng simbahan at sekular na mga awtoridad upang banta ang kaligtasan ng mga Kristiyano at ang seguridad ng mga lipunang Kristiyano.
Mula sa huling bahagi ng ika-11 hanggang ika-13 na siglo, ang mga sundalo ay "kukuha ng krus" at sumali sa mga krusada laban sa mga totoo at pinaghihinalaang banta na ito, maging ang mga kalaban na ito ay mga erehe na Kristiyano sa Kanluranin, mga pamayanan ng mga Hudyo, mga hukbong Muslim, o ang Greek orthodox Byzantine Empire. Ang iba pang mga digmaang panrelihiyon noong ika-14 hanggang ika-16 na siglo ay nagpatuloy sa ganitong "krusong" espiritu.
Mula noong ika-19 na siglo, ang mga Amerikano at iba pang nagsasalita ng Ingles ay gumagamit ng salitang "krusada" para sa anumang pagsisikap na itaguyod ang isang tukoy na ideya o kilusan, madalas na batay sa isang moral na ideyal. Kasama sa mga halimbawa sa Estados Unidos ang kilusang abisisyonal na antislavery ng ika-19 na siglo at kilusang karapatang sibil ng ika-20 siglo.
Ngunit ngayon ang ilang mga "ideyal" ay tinanggihan ng mas malawak na kultura.
Ang mga kontemporaryong alt-kanang pangkat na gumagamit ng tinawag na "Deus vult ”krus. Ang mga salitang "Deus vult" ay nangangahulugang "nais ng Diyos (ito)," isang sumisigaw na sigaw para sa medyebal na mga Kristiyanong hukbo na naghahangad na kontrolin ang Banal na Lupa mula sa mga Muslim. Ang mga pangkat na ito ngayon ay tinitingnan ang kanilang sarili bilang mga modernong crusader nakikipaglaban sa Islam.
Ang ilang mga puting pangkat ng kataas-taasang kapangyarihan gumamit ng mga bersyon ng krus
bilang mga simbolo ng protesta o pagpukaw. Ang Celtic cross, isang compact cross sa loob ng isang bilog, ay isang pangkaraniwang halimbawa. At ang isang buong sukat na kahoy na krus ay dinala ng hindi bababa sa isang nagpoprotesta sa panahon ng pag-aalsa ng Capitol noong Enero.
Ang mga panalangin at simbolo ay may kapangyarihang magbuklod sa mga tao sa isang karaniwang layunin at pagkakakilanlan. Ngunit nang hindi nauunawaan ang kanilang konteksto, napakadali upang manipulahin sila bilang suporta sa napetsahan o limitadong mga agenda sa politika at panlipunan.
Tungkol sa Author
Joanne M. Pierce, Propesor ng Relasyong Panrelihiyon, College of the Holy Cross
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal
ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan
ni Jennie Allen
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan
ni Dr. Kimberly D. Moore
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo
ni John Mark Comer
Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Aklat ni Enoc
isinalin ni RH Charles
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.
