Isang Ultra Orthodox na Hudyo sa Israel ang nag-aani ng trigo bago ang holiday ng Shavuot. AP Photo / Ariel Schalit
Ang pagdiriwang ng Shavuot, na minarkahan ngayong taon sa Hunyo 5 at 6, ay ipinagdiriwang ang biblikal na kuwento ng Diyos na naghahayag ng Torah - mga banal na kasulatan at turo ng mga Hudyo - sa mga Israelita sa Mount Sinai. Ang kaloob na ito, at ang pagsunod sa mga simulain ng Torah, ay nasa ubod ng kaugnayan ng mga Judio sa Diyos, na tinutukoy bilang “tipan.”
Ang Shavuot ay may malalim na agraryong ugat. Bilang isang iskolar ng sinaunang Rabbinic Judaism, Alam ko na ang holiday ay nagbago nang malaki sa paglipas ng mga siglo, tulad ng Judaismo mismo. Ngayon, sa halip na pangunahing markahan ang pag-aani, ang pag-obserba ng Shavuot ay naghahatid sa komunidad ng mga Hudyo pabalik sa Sinai, upang simbolikong maranasan ang pagkamangha sa paghahayag at personal na muling mangako sa ang tipan.
Mga sinaunang ugat
Sa Hebrew Bible, ang Shavuot ay minarkahan ang pag-aani ng unang butil ng tag-init. Bawat Paskuwa, na ipinagdiriwang sa kalagitnaan ng tagsibol, ang mga Israelita ay nagdadala ng isang bigkis ng pinakamaagang ani ng barley pagkatapos ng taglamig sa Templo ng Jerusalem. Makalipas ang limampung araw, sa Shavuot, dinala nila ang una sa pag-aani ng trigo sa tag-init, na kanilang inihandog bilang handog sa Diyos.
Sa Hebrew, ang salitang “Shavuot” ay nangangahulugang “linggo,” na tumutukoy sa pitong linggo sa pagitan ng Paskuwa at Shavuot. Ang 49 na araw sa pagitan ay isang panahon na kilala bilang “The Counting of the Omer.”
Sa gayon, ang Paskuwa at Shavuot ay nauugnay bilang mga pista opisyal na, sa Bibliya, ay nagpasalamat sa Diyos para sa mga ani na nagpapanatili sa mga tao taon-taon. Tinutukoy ng mga banal na kasulatan ng mga Hudyo ang Shavuot bilang Pista ng Pag-aani, "Chag Ha-Katzir," at Araw ng mga Unang Bunga, "Yom Ha-Bikkurim." Sa makabagong panahon, mga santuwaryo ng sinagoga ay pinalamutian sa Shavuot na may mga halaman, mga basket ng prutas o iba pang ani na kumakatawan sa kasaganaan ng lupain at ang banal na pagpapala na tumutulong sa paglago nito.
Isang holiday ang nagbago
Ngunit unti-unting umunlad ang Shavuot, gaya ng ginawa ng ibang mga gawaing Judio, Pagkatapos ang pagkawasak ng Templo ng Jerusalem noong AD 70. Ang dramatikong pangyayaring ito ay nangangahulugan ng pagwawakas sa mga paghahain ng hayop at mga alay sa agrikultura. Sa kanilang lugar, binigyang pansin ng mga Hudyo ang pagsunod at pag-aaral ng Torah.
Simula noon, nagkaroon ng bagong simbolismo ang Shavuot, batay sa tiyempo nito sa kalendaryong Hudyo. Paskuwa, 49 araw bago, ginugunita ang paglaya ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin. Ayon sa banal na kasulatan, ibinigay ng Diyos ang Torah sa mga Israelita sa Bundok Sinai pagkaraan ng kanilang pagtakas mula sa Ehipto. Samakatuwid, iniisip ng mga tao na ang pagbibilang sa pagitan ng Paskuwa at Shavuot ay kumakatawan sa pag-unlad ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin tungo sa kalayaan, mula sa Ehipto hanggang Sinai – tungo sa kaalaman sa Diyos na ipinahayag sa pamamagitan ng pag-aaral at pagsunod sa Torah.
Sa ibabaw, ang mga holiday na ito ay nagmamarka ng isang beses na mga kaganapan. Ngunit nire-reframe sila ni Shavuot upang kumatawan sa isang patuloy na etikal na pangako. Ang mga panalangin at mga ritwal ng Paskuwa ay nagbibigay-diin sa pagnanais ng Diyos na walang apihin. Pagkaraan ng pitong linggo, sa Shavuot, muling itinalaga ng mga Hudyo ang kanilang mga sarili sa ipinahayag na mga prinsipyo at gawi ng Torah - mga tradisyon na hinihikayat ng mga Hudyo na gamitin upang labanan ang pang-aapi at lumikha ng isang mas mabuting mundo.
Sa kontekstong ito, ang 49-araw na Pagbilang ng Omer ay humahantong sa isang mas mataas na pagmumuni-muni sa mga responsibilidad ng mga Hudyo sa isang maling mundo. Upang hikayatin ang seryosong pagmumuni-muni, sa panahon ng pagbibilang, ang mga Hudyo na ayon sa kaugalian ay mapagmasid huwag mag-iskedyul ng mga kasalan o iba pang masasayang pagdiriwang at huwag makisali sa mga aktibidad na maaaring makagambala sa malalim na layunin ng sagradong panahong ito.
Parami nang parami ngayon, ang mga programa ng pang-araw-araw na pagmumuni-muni at pagmumuni-muni ay binuo upang gawing pitong linggong oras ng Omer ang Pagbilang ng Omer. pagninilay at personal na espirituwalidad.
Magdamag na pagdiriwang
Pagdating ng Shavuot, nagtitipon ang komunidad sa pagsamba, na kinabibilangan ng pagbabasa ng salaysay ng Sinai ng Bibliya at Sampung Utos. Habang binabasa ang mga Utos, naninindigan ang kongregasyon na tanggapin ang tipan, tulad ng sinasabi ng banal na kasulatan na ginawa ng mga Israelita sa Bundok Sinai. Upang palakasin ang simbolikong muling pagpapatibay na ito, naghahanda ang ilang kongregasyon mga kontrata sa kasal na iniisip ang mga Hudyo at ang Diyos bilang mga mag-asawa, na kapwa nakatuon sa halaga ng “tikkun Olam,” o pagkukumpuni sa mundo.
Isang magandang bahagi ng komunal na pagsamba sa Shavuot ang pag-awit ng bibliya Aklat ni Ruth. Si Ruth ay isang babae mula sa sinaunang rehiyon ng Moab na umalis sa kanyang sariling bansa at tinubuang lupa upang sumama sa mga tao ng Israel, at naaalala ngayon bilang ang unang nagbalik-loob sa Hudaismo. Ang kanyang kuwento ay may kaugnayan dahil ito ay nagaganap sa panahon ng pag-aani at, marahil, dahil si Ruth ay isang lola sa tuhod ng Judiong bayani na si Haring David, na sinasabi ng alamat. namatay sa Shavuot. At bilang isang convert, kusang-loob ni Ruth na tanggapin ang mga obligasyong nakabalangkas para sa mga Hudyo sa Torah - kung paanong ang lahat ng mga Hudyo ay nag-renew ng kanilang tipan sa Diyos sa Shavuot.
Ang isa pang tradisyon ng Shavuot ay ang pagkain ng mga dairy food, tulad ng blintzes at cheesecake. Ang pinagmulan ng kaugaliang ito ay hindi malinaw, at maraming iba't ibang dahilan ang iminungkahi. Sinasabi ng ilan na ang pagkain ng mga produktong gatas ay sumasalamin sa paglalarawan ng Bibliya sa Israel bilang isang lupain na dinadaluyan ng gatas at pulot, o na ang mga Israelita, nang matanggap nila ang paghahayag sa Sinai, ay parang mga espirituwal na bagong silang. Anuman ang dahilan, ang pagsasanay ay nagbibigay sa Shavuot ng kakaibang karanasan sa pagluluto.
Mga 600 taon na ang nakalilipas, ang mga mistikong Hudyo sa Safed, isang bayan sa tuktok ng burol sa Israel, bumuo ng isang kaugalian ng pagpupuyat sa gabi ng Shavuot upang pag-aralan ang Torah, na binibigyang-diin ang kanilang pangako sa pag-aaral ng relihiyon. Ang mga sesyon ng pag-aaral na ito, na tinatawag na "Tikkun Leil Shavuot,” ay isang sentral na bahagi ngayon ng pag-obserba ng Shavuot.
Ang isang Tikkun Leil Shavuot ay maaaring pumunta buong gabi at magtapos kapag oras na para sa mga panalangin sa umaga. O maaari itong magpatuloy hanggang hatinggabi, na nauunawaan ng mga mistiko na a partikular na mapalad na oras para sa pag-uugnay sa Diyos. Ang mga kaganapang ito ay nagbago upang mag-alok ng isang bagay para sa lahat, mula sa mga may sapat na gulang na may mahusay na pinag-aralan hanggang sa mga mag-aaral.
Pinagsasama-sama ang komunidad para mag-aral, ang mga pagdiriwang na ito ay nagha-highlight kung ano ang pinakamahalaga sa Shavuot. Sa Hudaismo, ang komunidad, Torah at ang tipan sa Diyos ay lumikha ng isang mundo ng kahulugan at layunin. Ang holiday ay isang paalala na sa buhay, tulad ng sa pag-aaral, ang mga tao ay hindi nag-iisa.
Exodo 24 Itinuro na noong ipinahayag ng Diyos ang Torah sa Sinai, sinabi ng mga Hudyo, "Lahat ng sinalita ng Panginoon, gagawin namin at makikinig kami!" Ngayong taon, sa Hunyo 5 at 6, muli nilang gagawin ang parehong pahayag.
Tungkol sa Ang May-akda
Alan Avery-Peck, Kraft-Hiatt Professor sa Judaic Studies, College of the Holy Cross
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal
ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan
ni Jennie Allen
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan
ni Dr. Kimberly D. Moore
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo
ni John Mark Comer
Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Aklat ni Enoc
isinalin ni RH Charles
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.
