Ano ang The Nature of ?an Evolved ?Planetary Consciousness?

Labing-anim na Utos na Naglalahad ng Kalikasan ng ?isang Nagbagong ?Planetary Conciousness

1. Ako ay bahagi ng mundo.

Ang mundo ay hindi sa labas ng akin, at hindi ako nasa labas ng mundo. Ang mundo ay nasa akin, at ako ay nasa mundo.

2. Ako ay bahagi ng likas na katangian, at likas na katangian ay bahagi ng akin.

ako nga'y ako sa aking komunikasyon at pakikipag-isa sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ako ay isang hindi na mababawasan at magkaugnay na buo sa web ng buhay sa planeta.

3. Ako ay bahagi ng lipunan, at lipunan ay bahagi ng akin.

Ako ang nasa aking pakikipag-usap at pakikipag-isa sa aking mga kapwa tao. Ako ay isang hindi mapag-aalinlanganan at maliwanag na buo sa komunidad ng mga tao sa planeta.

4. Ako ay higit pa sa organismo ng balat at buto.

Ang aking katawan at mga selula at organo nito ay mga manifestations ng kung ano ang tunay na sa akin: isang self-nagtutukod, self-umuusbong dynamic na sistema na sanhi, nagpapatuloy, at umuusbong sa pakikipag-ugnayan sa lahat ng bagay sa paligid sa akin.


innerself subscribe graphic


5. Ako ay isa sa pinakamataas, pinaka-evolved manifestations ng drive patungo sa pagkakaugnay at pagiging ganap sa uniberso.

Ang lahat ng mga sistema drive patungo sa pagkakaugnay at pagkabuo sa pakikipag-ugnayan sa lahat ng iba pang mga sistema, at ang aking kakanyahan ay ito cosmic drive. Ito ay ang parehong kakanyahan, ang parehong espiritu, na likas sa lahat ng mga bagay na lumabas at umuunlad sa kalikasan, maging sa mundong ito o sa ibang lugar sa walang katapusang pag-abot ng espasyo at oras.

6. Walang mga ganap na hangganan at dibisyon sa mundong ito, tanging ang mga punto ng paglipat kung saan ang isang hanay ng mga relasyon ay nagbubunga ng pagkalat sa iba.

Sa akin-sa sarili na pagpapanatili at pagpapaunlad sa sarili, pagkakaugnay-ugnay at pagiging buo na nakatuon sa sistema-ang mga relasyon na nagkakaloob ng mga selula at organo ng aking katawan ay kalat. Higit pa sa aking katawan ang iba pang mga relasyon ay nakakakuha ng pagkalat: ang mga nagmamaneho patungo sa pagkakaugnay at pagiging perpekto sa lipunan at likas na katangian.

7. Ang hiwalay na pagkakakilanlan ay nakalagay ko sa iba pang mga tao at iba pang mga bagay ay ngunit isang maginhawang kombensyon na nagpapadali sa aking pakikisalamuha sa kanila.

Ang aking pamilya at ang aking komunidad ay tulad ng "ako" bilang mga organo ng aking katawan. Ang aking katawan at isipan, ang aking pamilya at ang aking komunidad, ay nakikipag-ugnay at nag-interpenetrating-iba't-ibang mga kalat na elemento sa network ng mga relasyon na sumasaklaw sa lahat ng bagay sa kalikasan at sa mundo ng tao.

8. Ang kabuuan ng mga konsepto at ideya na naghihiwalay sa aking pagkakakilanlan, o pagkakakilanlan ng sinumang tao o komunidad, mula sa pagkakakilanlan ng iba pang mga tao at komunidad ay mga pagpapahayag ng maginhawang ngunit arbitraryong kombensyon.

Mayroon lamang gradients na tangi ang mga indibidwal mula sa bawat isa at mula sa kanilang kapaligiran at walang tunay na dibisyon at mga hangganan. Walang "iba" sa mundo: lahat tayo ay mga sistema ng pamumuhay at lahat tayo ay bahagi ng bawat isa.

9. Ang pagsisikap na mapanatili ang sistema na alam ko bilang "ako" sa pamamagitan ng malupit na kumpetisyon sa sistema na alam ko na "ikaw" ay isang malubhang pagkakamali: maaari itong makapinsala sa integridad ng pagtanggap ng buo na nagbabalangkas sa iyong buhay at minahan.

Hindi ko ma-ingatan mo ang sariling buhay at pagkabuo sa pamamagitan ng damaging na buong, kahit damaging isang bahagi nito ay tila upang dalhin sa akin panandaliang advantage. Kapag makapinsala ko sa inyo, o sinumang iba pa sa paligid sa akin, gawan ko sa aking sarili.

10. Ang pakikipagtulungan, hindi kumpetisyon, ang kalsada ng hari sa katuparan na nagpapakita ng malusog na mga sistema sa mundo.

Pakikipagtulungan tawag para makiramay at pagkakaisa, at sa huli para sa pag-ibig. Gagawin ko hindi at hindi maaaring pag-ibig sa aking sarili kung hindi ko pag-ibig mo at ang iba sa paligid sa akin: tayo ay bahagi ng parehong buong at iba pa ay bahagi ng bawat isa.

11. Ang ideya ng "pagtatanggol sa sarili," kahit ng "pambansang pagtatanggol," mga pangangailangan upang maging rethought.

Ang patriyotismo, kung ito ay naglalayong alisin ang mga kaaway sa pamamagitan ng lakas, at ang kabayanihan, kahit na sa mahusay na kahulugan ng pagpapatupad ng layuning iyon, ay nagkakamali ng mga hangarin. Ang isang patriyotiko at isang bayani na nagtatangkilik ng isang tabak o isang baril ay isang kaaway din sa kanyang sarili. Ang bawat armas na sinadya upang saktan o patayin ay isang panganib sa lahat. Ang pagkakaintindi, pagkakaisa, at pagpapatawad ay hindi mga palatandaan ng kahinaan; ang mga ito ay tanda ng lakas ng loob.

12. Ang "mabuti" para sa akin at para sa bawat tao sa mundo ay hindi ang pagkakaroon at pag-iipon ng personal na kayamanan.

Ang kayamanan, sa pera o sa anumang materyal na mapagkukunan, ay isang paraan para mapanatili ang aking sarili sa aking kapaligiran. Bilang tanging minahan, ang mga commandeer ay bahagi ng mga mapagkukunan na kailangan ng lahat ng mga bagay na ibahagi kung sila ay mabubuhay at umunlad. Ang eksklusibong yaman ay isang banta sa lahat ng tao sa komunidad ng tao. At dahil bahagi ako ng komunidad na ito, sa pangwakas na bilang ay banta din ito sa akin, at sa lahat ng may hawak nito.

13. Higit pa sa sagradong kabuuan na ating kinikilala bilang ang mundo sa kabuuan nito, ang buhay at ang pag-unlad nito lamang ang tinatawag ng mga pilosopong tunay na halaga.

Ang lahat ng iba pang mga bagay ay may tanging nakatakdang halaga: ang halaga sa loob habang idinagdag o pinahusay ang tunay na halaga. Ang materyal na mga bagay sa mundo, at ang mga energiya at mga sangkap na kanilang harangan o bubuo, ay may halaga lamang kung at sa kasong ito ay nakakatulong sa buhay at kagalingan sa web ng buhay sa mundong ito.

14. Ang tunay na sukatan ng aking katuparan at kahusayan ay ang aking kahandaan na magbigay.

Ang halaga ng kung ano ang ibinibigay ko ay hindi ang sukat ng aking mga birong gawa at kahusayan, ngunit sa halip ito ay ang ugnayan sa pagitan ng kung ano ang ibinibigay ko, at kung ano ang aking pamilya at kailangan ko upang mabuhay at umunlad.

15. Ang bawat malusog na tao ay may kasiyahan sa pagbibigay: ito ay isang mas mataas na kasiyahan kaysa sa pagkakaroon.

Ako ay malusog at buo kapag pinahahalagahan ko ang pagbibigay sa paglipas. Ang isang komunidad na pinahahalagahan ang pagbibigay ng higit sa pagkakaroon ay isang komunidad ng mga malulusog na tao, na nakatuon sa paglago sa pamamagitan ng empatiya, pagkakaisa, at pagmamahal sa mga miyembro nito. Ang pagbabahagi ay nagpapabuti sa pamayanan ng buhay, habang ang pagkakaroon at pag-iipon ay lumilikha ng demarcation, nag-aanyaya sa kumpetisyon, at nagbibigay lakas ng inggit. Ang bahagi-lipunan ay ang pamantayan para sa lahat ng mga komunidad ng buhay sa planeta; ang may-lipunan ay tipikal lamang ng makabagong-panahong sangkatauhan, at ito ay isang pagkaligaw.

16. kinikilala ko ang aking papel at responsibilidad sa umuusbong isang planetary malay sa akin, at sa pamamagitan ng halimbawa sa iba sa paligid sa akin.

Ako ay bahagi ng pagkaligaw ng kamalayan ng tao sa modernong panahon, at ngayon nais na maging bahagi ng ebolusyon na overcomes ang pagkaligaw at pagalingin ang mga sugat na nagdulot nito. Ito ang aking karapatan pati na rin ang aking tungkulin, bilang isang nakakamalay na miyembro ng isang malay na species sa isang mahalagang at ngayon critically endangered planeta.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Ang Bear & Company, isang imprint ng Inner Traditions Inc.
© 2013 ni Nicolya Christi. www.innertraditions.com

Artikulo Source:

Contemporary Spirituality for a Evolving World: Isang Handbook for Conscious Evolution by Nicolya Christi.Contemporary Spirituality for a Evolving World: Isang Handbook for Conscious Evolution
sa pamamagitan Nicolya Christi.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito

Tungkol sa May-akda ng sipi na ito

Ervin LaszloErvin Laszlo ay isang Hungarian pilosopo ng agham, mga sistema teoriko, integral teoriko, at classical pianist. Twice hinirang para sa Nobel Peace Prize, siya ay sumulat ng mahigit sa 75 libro, na kung saan ay isinalin sa labinsiyam wika, at ay nai-publish na higit sa apat na raang mga artikulo at pananaliksik mga papeles, kabilang ang anim na volume ng mga pag-record piano. Siya ay ang tatanggap ng pinakamataas na degree sa pilosopiya at agham ng tao mula sa Sorbonne, sa University of Paris, pati na rin sa mga coveted Artist Diploma ng Franz Liszt Academy of Budapest. Karagdagang mga premyo at parangal ay kinabibilangan ng apat na honorary doctorates. Bisitahin ang kanyang website sa http://ervinlaszlo.com.

Manood ng isang video: Sustainable Transformation: Isang Panayam kay Ervin Laszlo

Tungkol sa May-akda ng aklat

Nicolya Christi, may-akdaSi Nicolya Christi ay isang malay-tao na ebolusyonista, manunulat, espirituwal na guro at tagapagturo, pandaigdigang aktibista, at facilitator sa pagawaan. Siya ang nagtatag ng New Consciousness Academy, co-founder ng WorldShift International, at co-initiator ng WorldShift 2012. Ginagampanan ni Nicolya ang mga prinsipyo ng Sufism - ang pangunahing mensahe na kung saan ay Walang Kinakawang Pag-ibig at Buhay Mula sa Puso. Nakatira siya malapit sa Rennes-le-Chateau sa timog France. Bisitahin ang kanyang website sa www.nicolyachristi.com.