Ang aming mahahalagang pangangailangan upang magtipon-tipon, ipinares sa aming nakakapilit na pagnanais na ibahagi ang aming mga karanasan, saloobin, pangarap, at libangan, na huli ay nagtatapos sa pagkilos ng pagkukuwento. Ang mga kwento ay isang nakatanim na bahagi ng buhay saanman, at sa katunayan buhay ay isang serye ng sunud-sunod na mga kwento na may walang katapusang pagbabago sa mga pangako at sorpresa. Ang bawat karanasan sa buhay ay sumasaklaw sa isang backstory na maaaring mag-iilaw at mabibigyang kahulugan ang kahulugan ng ating buhay.
Tulad ng lahat ng mga mahuhusay at kapaki-pakinabang na mga kwento, ang mga sinaunang kwento ng Sufi ay patuloy na may kaugnayan sa ating buhay ngayon, dahil ang mga ito ay unibersal at walang tiyak na oras. Ang unibersidad ng isang mabuting kuwento ay nagsisilbi upang ipakita na hindi kami kakaiba sa aming mga katapat sa buong mundo, na kung saan naman ay hinihikayat tayo na makiramay sa "iba pa" hanggang sa kung saan ay sa kalaunan ay madarama natin as Yung isa"; sa gayon, ang paggalang at empatiya ay ang hindi maiiwasang mga by-produkto ng prosesong ito.
Walang Kwento Sufi Kwento
Ang mga kwento ni Rumi ay isang pangunahing halimbawa ng perpektong walang katapusang kwento ng Sufi, na may isang pangunahing mensahe na hindi natukoy at nananatiling nauugnay sa atin kahit na sa sobrang galit na galit ng kasalukuyang teknolohiya na hinihimok ng teknolohiko. Ang mga kwento sa pagtuturo ni Rumi ang pangunahing ugat niya Masnavi (malawak na tula), kung saan pinalalaki niya ang mga isyu na pinagsama ng mga tao nang regular, ngunit nakatuon siya sa kanilang nakatagong espirituwal na aspeto, binabago ang mga ito sa malalim na mga aralin sa Sufi. Nasa Masnavi, Kasama rin ni Rumi ang maraming mga kwento ng hayop, na karamihan ay nagmula sa iba pang mga tradisyon sa panitikan, ngunit binago niya ang mga ito upang maging angkop sa kanyang layunin at patunayan ang kanyang punto.
Nabubuhay tayo sa isang mabilis na panahon; mas mabilis na gumalaw ang lahat — ang aming mga kotse ay mas mabilis na nagmaneho, ang aming mga kasangkapan sa bahay ay mas mahusay na gumagana, maaari nating ma-access ang mga tao sa buong mundo sa aming mga mobiles nang libre, at syempre mayroon kaming Internet, na kung saan mismo ay nagpapadala ng patuloy na pagtaas ng bilis. Ang pamumuhay sa mabilis na umuusbong na mga lipunan, kung saan ang bawat minuto ay binibilang at ang mga tao ay tila walang sapat na downtime, hindi inaasahan ng marami na maraming tao ang pipiliing magbasa ng mahaba, hindi pamilyar, at marahil ay nakakapagod na mga akda ng panitikan o komentaryo, hindi alintana kung gaano nakayaman o mahalaga maaaring sila ay.
Sa pamamagitan ng pagsasalin ng mga gawa ni Rumi, inaasahan kong maabot ang mga tao na maaaring hindi pa niya naririnig, lalo na ang nakababatang henerasyon. Ngunit ang mas mahaba, mahirap, paikot-ikot na mga kwento ni Rumi ay maaaring hindi ang pinakamahusay na pagpapakilala sa kanyang mga gawa, kahit na naglalaman ang mga ito ng malalim na matinding moral, sikolohikal, at espirituwal na mga aralin na karapat-dapat na pansin ng nakalaang mambabasa. Ngunit sumulat si Rumi ng maraming maiikling piraso na pantay na kumplikado at may kahulugang makabuluhan sa kanilang sariling paraan. Ang paniniwala na ang mga maikling gawa na ito ay mas angkop bilang isang pagpapakilala kay Rumi at umaasa na ang mga mambabasa ay magiging inspirasyon upang pagkatapos ay maghanap lahat ng kanyang mga gawa, kasama na ang mga mas mahahabang piraso, napagpasyahan kong ikulong ang kasalukuyang dami sa mga maiikling kwento ni Rumi.
Napagtanto ko ilang taon na ang nakakalipas na sa tuwing makakabasa ako ng isang kwentong Rumi, na kinatha niya sa talata, sa aking pag-iisip ay likas kong ginawang prosa habang pinoproseso ko ito. Sa buong mga taon, maraming mga mambabasa na sa pangkalahatan ay interesado sa kabanalan ngunit hindi mahusay na tagahanga ng tula ay nagpahayag ng kanilang pagkabigo sa hindi magagawang samantalahin ang Rumi dahil sa kanilang kawalan ng koneksyon sa tula. Sa pag-iisip nila, pati na rin ang lahat ng mga mahilig sa Rumi, ipinapakita ko ang dami na ito bilang isang koleksyon ng mga maikling kwento ni Rumi na isinalin sa tuluyan para sa mas malawak na kakayahang mai-access.
Sufism at Ritual
Ang ritwal ay makasaysayang naging mahalagang bahagi ng anumang lipunan na kung saan ang mga mamamayan ay nagkakasama upang magbahagi ng mga makabuluhang karanasan. Ang pagdadala ng mga ritwal na nag-uugnay sa mga tao sa loob ng millennia ay nagtatanim ng mga pag-uugali at mga pattern ng pag-iisip na humuhubog sa karakter ng isang tao sa loob ng kanilang lipunan.
Sa Sufism, kung saan isinasagawa ang seryosong seryoso, ang pagsasanay ni Sufi zikr, kung saan ang isa o higit pa sa siyamnapu't siyam na pangalan ng Diyos ay paulit-ulit na ritmo sa isang tiyak na haba ng oras. Ang ritwal ay napakalalim na ang praktikal ay maaaring lumampas sa kasalukuyang mundo at sa kandungan ng Diyos. Maaaring hindi posible sa amin ngayon na dumalo zikr ang mga seremonya ng regular o sa anuman, depende sa kung saan kami nakatira. Maaari naming, gayunpaman, kumonekta sa kakanyahan ng zikr nasaan man tayo.
Naniniwala ako na ang pagkonekta sa Rumi sa isang regular, pang-araw-araw na batayan ay tumutulong sa isa, tulad ng sa zikr, upang malampasan ang nakakasagabal na kaakuhan at itinaas ang isa sa isang mas mataas at antas ng malay. Personal kong gumawa ng isang ritwal ng pagbabasa ng ilang mga taludtod ng Doktrina at mga Tipan Masnavi tuwing umaga bago ko simulan ang aking araw upang matulungan akong harapin ang pag-atake ng Internet at iba pang mga modernong uri ng instant na komunikasyon. Kung maaari kong pamahalaan upang magsanay yoga pagkatapos ng pagbabasa mula sa Masnavi, Alam ko na garantisado ako ng isang matahimik at balanseng isip at katawan upang malugod ang bagong araw.
Ang halaga ng ritwal, gayunpaman, ay sumusunod sa ito, pagsunod sa masidhi, at hindi pagsira sa daloy; ang pagtitiyaga na ito sa pagsasagawa ng ritwal ay ang pinakamalaking hamon. Ang pagbabasa ng isang maikling kwento ng Rumi bawat araw ay madaling maging ritwal ng sinuman.
Upang makatipon ng isang koleksyon ng mga kwentong naaangkop sa panlasa ng bawat mambabasa ay isang imposibleng gawain. Gayunpaman sa mga kwento ni Rumi, nakatagpo kami ng napakalawak at kahanga-hangang spectrum ng mga paksa, bawat isa ay may natatanging apila, na ang mga mambabasa sa modernong panahon mula sa magkakaibang mga pinagmulan at hindi magkatulad na kalagayan ng buhay ay makakahanap ng isang bagay na interesado sa loob. Tiwala ako na ang bawat mambabasa ay magtatagumpay sa paghahanap ng hindi isa ngunit maraming mga kwento ni Rumi upang masiyahan ang kanilang pag-usisa para sa makabuluhang mga aralin sa espiritu, na madalas na iwisik ng malokong katatawanan.
Mga Ubas para sa Apat - ni Rumi
Apat na lalaki ang naglalakbay sa parehong caravan sa buong araw ngunit hindi nagsalita sa isa't isa. Nang tumigil ang kanilang convoy para sa gabi, ang apat na lalaki ay nagtayo ng apoy at nagpainit sa kanilang sarili habang sila ay nagtitipon sa paligid nito.
Ang mga kalalakihan ay mula sa apat na magkakaibang bansa, at walang nagsasalita ng ibang wika. Ang mga ito ay mga manggagawa sa mga damit na may damit na mukhang karapat-dapat. Habang sila ay nakaupo nang magkasama, magkalog tulad ng mga dahon sa himpapawid, ang isa sa kanilang mga kapwa manlalakbay, na mas mahusay, naawa at inalok sa kanila ang isang maliit na halaga ng pera upang makakabili sila ng makakain.
Ang Persian ay mabilis na iminungkahi: "Gawin natin ang aming pera sa mga ubas."
"Ano ang kakatakot! Hindi ko gusto ang nais niya, gusto ko ng mga ubas," sabi ng Arab na walang galang.
"Hindi, mahal kong mga kasama," nagreklamo ang Turk, "hindi ko gusto ang iyong iminungkahi: Mas gusto ko ang mga ubas."
"Halika sa mga lalaki, huwag makipagtalo. Pinakamainam kung sumasang-ayon tayong bumili ng mga ubas," pagtatapos ng lalaki mula sa Greece.
Hindi nauunawaan ang bawat isa, ang mga kalalakihan ay nagsimulang makipaglaban, nagtatapon ng mga suntok at pagmumura sa kanilang sariling mga wika.
Habang nakikipaglaban ang mga lalaki sa isa't isa, isang matalino at banal na tao ang nakakita sa kanila mula sa malayo at mabilis na lumapit sa kanila. Nagtagumpay sa paghihiwalay sa kanila, pinamunuan niyang alamin kung ano ang kanilang problema, dahil siya ay bihasa sa lahat ng apat na wika.
Salamat sa karunungan ng sambong, ang mga ubas ay agad na nakuha, naiwin ang apat na hindi pinapayagang mga lalaki mula sa pasanin ng kanilang galit.
© 2018 ni Madyam Rafi. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Excerpted na may pahintulot ng publisher,
Hampton Roads Publishing. www.redwheelweiser.com.
Artikulo Source
Ang Aklat ng Rumi: 105 Mga Kuwento at Mga Kuwento na Ihanda, Galak, at Ipaalam
ni Rumi. Isinalin ni Maryam Mafi. Paunang salita ni Narguess Farzad.
Ang tinig ni Rumi ay kahalili sa pagitan ng mapaglarong at makapangyarihan, kung nagsasaysay siya ng mga kuwento ng mga ordinaryong buhay o nag-aanyaya sa marunong bumasa ng talento sa mas mataas na antas ng pagsisiyasat at pagtamo ng mga napakahalagang halaga. Ang mga pagsasalin ng Mafi ay maayos na sumasalamin sa mga nuances ng tula ni Rumi habang napananatili ang positibong tono ng lahat ng mga sinulat ni Rumi, pati na rin ang pag-aalinlangan at drama na nagmamarka ng kakanyahan ng Masnavi. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon at MP3 CD.)
Tungkol sa May-akda
Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi) ay isang Persian Sunni Muslim na makata, dalubhasa, iskolar ng Islam, teologo, at Sufi na mistiko.
Maryam Mafi ay ipinanganak at itinaas sa Iran. Nagpunta siya sa Tufts University sa US sa 1977 kung saan nag-aral siya ng sosyolohiya at panitikan. Habang nagbabasa para sa kanyang master's degree sa mga internasyonal na komunikasyon sa Amerikano at Georgetown Universities nagsimula siyang magsalin ng Persianong panitikan at nagagawa na ito mula pa noon.
Video: Rumi ~ Ang ibig ibig sabihin ay maabot ang kalangitan
{vembed Y = 0BDgZ5b6U5g}
