Ang mga kasanayan sa tantika ay tumutukoy sa mga pisikal, intelektuwal, at espirituwal na antas. May mga aspeto ng Tantra na nagsasalita sa mga katangian na matatagpuan sa bawat antas. Sa aming pag-aaral ng mga tekstong tantric, nalaman namin na ang extrapolation mula sa mga aspeto ng pagpapagaling ng Tantra ay maaaring maging kapaki-pakinabang bilang isang therapy para sa kung ano ang maaari naming mag-refer sa bilang psychosexual na mga sugat.

Ginagamit namin ang salitang "extrapolation" dahil ang uri ng pagpapagaling na tantric couples na kailangan limang libong taon na ang nakakaraan - sa lugar na ito, gayon pa man - ay hindi maihahambing sa pagpapagaling na kailangan natin sa modernong edad. Ang unang bahagi ng Hindu practitioner ng tantric yoga ay nakaranas at nagturo ng sekswal na pag-play at sekswal na unyon bilang isang gawa ng masayang pagdiriwang, bilang isang pagpapakita ng koneksyon, bilang isang sinasagisag na paninindigan ng pagkakaisa na likas sa relasyon ng mag-asawa, at bilang isang paraan para matamo ang espirituwal na kalupaan. Kaya ang sekswal na "hangups" ay hindi karaniwan, at ang "paggaling" ng tantric ay nangangahulugan ng isang bagay na lubos na naiiba sa kung ano ang ibig sabihin natin kapag ginamit natin ito sa mag-asawa ngayon.

Ito ay kagiliw-giliw na ang mga tantric libro sumangguni sa aming edad - ito turn-of-the-siglo na panahon - bilang bahagi ng Edad ng kadiliman, Kali Yuga sa Sanskrit, at ang reference ay lubos na tiyak tungkol sa aming panahon ng primitive sekswal na evolutionary katayuan. Ang Vedic scripture (isang malalim na katawan ng pilosopiya ng Hindu at scholarship) ay kinikilala din ang oras na ito bilang Edad ng kadiliman at inilalarawan ito bilang isang panahon "kapag ang lipunan ay umabot sa isang yugto kung saan ang ari-arian ay nagbibigay ng ranggo, ang yaman ay nagiging tanging mapagkukunan ng kabutihan ... kasinungalingan ang pinagmumulan ng tagumpay sa buhay ... at kapag ang panlabas na gayak ay nalilito sa panloob na relihiyon. "

Sa kabutihang palad, sa pamamagitan ng parehong kalendaryo, tayo ay nasa pinakadulo ng kadiliman na ito, sa huling mga taon ng panahong ito, at tungkol sa muling pagpasok sa Edad ng Katotohanan, o Satya Yuga. At nakita natin ang katibayan na lumilipat tayo sa direksyon na iyon. Tila marami sa atin ang gumagawa ng pagsisikap na makilala ang ating sarili at mas mabuti ang isa't isa, na nagnanais na maghatid ng liwanag sa anuman ang kadiliman ay nasa loob natin, at naghahangad na magaan ang landas para sa iba, upang makagawa ng isang positibong pagkakaiba sa mundong ito , kung may kapareha o nag-iisa.

SEX SA TAHAS NG DARKNESS

Subukan natin ngayon upang maihatid ang liwanag sa ilan sa mga problema na kinakaharap ng mga bata sa Dark Age. Magsisimula kami sa mga halo-halong mensahe na natanggap namin tungkol sa sex mula sa pagkabata. Karamihan sa mga batang lalaki, halimbawa, paunawa sa isang napakabata edad kung gaano magandang pakiramdam ang sex sa pamamagitan ng masturbasyon, at karamihan ay sinabi sa walang katiyakan mga tuntunin na hindi gawin ito. Sinisikap ng karamihan sa mga relihiyon na kontrolin ang pakikipagtalik sa mga batas na nagsasabi sa amin kung paano at kailan ito maaaring gawin, at may mga kaparusahan para sa mga sumuway sa mga batas na ito. Ang aming mga katawan ay hindi gumagawa ng moral na paghatol sa kasarian, ngunit marami sa atin ang sumisipsip ng pangitain ng ating iglesia o ng ating mga magulang, at kung patuloy o hindi tayong tanggapin ang pangitain na ito bilang totoo, dalhin din natin sa atin ang mensahe na, maliban sa ilalim ng mga espesyal na pangyayari, Ang kasarian ay masama. Kahit na sa panahon ng sekswal na rebolusyon, kapag ang isang medyo uninhibited sekswal na kalayaan ay ensayado, maraming mga indibidwal na nanatiling hindi tiyak ng "katuwiran" ng kalayaan na ito. Hindi madaling alisin ang mga aralin sa nakaraang henerasyon sa loob ng isang dekada o dalawa.

Bilang isang resulta, maraming mga tao sa kalakasan ng kanilang mga sekswal na taon - mula tatlumpu hanggang animnapung taong gulang - naglalakad sa paligid na may di-gaanong nagkasala nakaraan, maging tunay o nagugustuhan. Kapag nag-attach ka ng pagkakasala, na kung saan ay tinukoy bilang "ang estado ng pagkakaroon ng nagkasala ng isang pagkakasala o krimen laban sa moral o penal batas," sa sekswalidad, gawin mo ito nakakasakit at kriminal. At tulad ng pagkakasala madalas ay nagdadala ng isang sukatan ng pagsisisi sa ito, kaya maaaring sex. Ang mga dumaranas ng "banayad na kaalaman" na ang kanilang ginagawa ay mali dahil hindi sila kasal, o dahil hindi sila nagsasabog, o kahit na mas malalim na antas, dahil nadarama nila na hindi karapat-dapat ang uri ng kasiyahan na nakaranas ng sex , ay malamang na makadama ng kasalanan at pagsisisi.

Bukod pa rito, sa pag-aalsa ng AIDS, nakarating kami upang maiugnay ang sex na may posibilidad ng sakit. Siyempre, hindi ito isang bagong kababalaghan; Ang mga sakit sa buwis ay naging sa loob ng maraming siglo. Ngunit kami ay ipinanganak na masuwerteng; ang modernong medisina ay nagbigay sa amin ng paraan upang maiwasan ang seryosong mga impeksyong sekswal - hanggang sa AIDS.

Ang isa pang katangian na iniuugnay natin sa sex ay kahihiyan. Natututo tayo kapag napakabata pa natin na huwag pag-usapan o hawakan ang ating mga maselang bahagi ng katawan sa publiko. Okay na makipag-usap tungkol sa iba pang mga bahagi ng katawan, ngunit hindi ang mga sa pangalawang chakra. Kahit na ang aming mga sining sa pagpapagaling, kahit na may malay, holistic practitioners, maiwasan ang pagtugon sa sekswal na sentro. Ang massage, halimbawa, ay katanggap-tanggap kapag nailapat sa anumang bahagi ng katawan maliban sa mga sekswal na lugar.

Kabilang sa mga mag-asawa na nagtatrabaho kami, nakakakita kami ng maraming mga negatibong imprenta na nakalakip sa mga sekswal na lugar na ito. Ang parehong babae at lalaki, halimbawa, ay may mga negatibong kaugnayan sa regla. Ang ilang mga kalalakihan ay nababagabag, kahit na masama, tungkol sa buong ideya nito. Para sa mga kababaihan, maaaring may kaugnayan sa pisikal na sakit, na may takot sa kahihiyan, ng "mga aksidente," kasama ang emosyonal na pagtaas na minsan ay may kasamang regla. Lahat tayo ay nag-uugnay ng pagkawala ng dugo na may pinsala at trauma, at walang nararamdaman ng mabuti.

Ang mga di-kaluwagan na mga ereksiyon at mga napaaga na ejaculations ay maaaring makaramdam ng kawalan ng kontrol sa mga tao at walang katiyakan. Orgasm mismo ay isang walang kontrol pisikal na spasm. At lahat kami ay nag-aalala tungkol sa hitsura ng aming mga sekswal na bahagi sa isang pagkakataon o iba pa. Masyadong malaki, o masyadong maliit? Sila ba ang tamang hugis? Mayroon bang amoy?

Marami sa atin ang natutunan din ang tunay na masuwayin na aksiyon na "hindi maganda ang ginagawa ng mga batang babae." Ang mga batang lalaki ay itinuro na ang tanging uri ng batang babae na dapat nilang "pag-ibig" (tulad ng pag-aasawa o pagkakaroon ng isang seryosong kaugnayan sa) ay isa sa mga mabubuting tao na hindi. Nakakuha ang mga batang babae ng parehong mensahe, at samakatuwid ay natatakot (o nagkunwari na) kapag sinikap ng isang batang lalaki na mahawakan sila - Anong uri ng batang babae ang inaakala niya ako? Malinaw, ang "pag-ibig" ay hindi kasali sa sex at sa kabaligtaran.

Kahit na maaari naming kilalanin ito bilang isang lumang programa, ang karamihan sa atin ay nagdadala pa rin ng mga datos na ito sa loob ng ating sarili. Sa karamihan ng mga kaso na ito hindi naaangkop na indoctrination ay hindi pumipigil sa amin mula sa paghahanap ng isang kasosyo at pagiging isang kasintahan; ngunit kahit na tinanggihan namin ang orihinal na datos, ang lumang programming ay paminsan-minsang lumalabas, nagiging isang banayad na kadahilanan sa paraan na nakikita natin ang ating sarili, sa ating sekswalidad, at sa ating mga relasyon. Kahit na ang aming sekswal na kasaysayan ay hindi nagdudulot ng mga problema sa pantao, maaari itong magkaroon ng isang lihim na epekto sa aming kakayahang mag-project ng pag-ibig at pakiramdam ang pagmamahal sa pamamagitan ng sekswal na sentro.

Tulad ng napakalaking negatibong imprints sa isyu ng sekswalidad ay hindi sapat ng isang encumbrance, kami ng Age ng kadiliman ay karagdagang burdened sa pamamagitan ng ang katunayan na kami ay hindi pinag-aralan sa sex. Hindi tulad ng silangang Tantricas ng mga nakalipas na araw, napakalapit kami sa aming sekswal na paggising, takot, at labis sa madilim. Kahit na sopistikadong, nakaranas ng sekswal, may-kaalaman, kung hindi man ang mga taong makamundo ay nagpapatakbo sa malubhang mga pagpapalagay na sekswal at maling impormasyon. Marami sa atin ang hindi napagtanto, kahit na pagkatapos ng mga taon ng mga relasyon sa sekswal, ang posibleng ganap na potensyal sa sekswal na pagkakaisa.

Bilang karagdagan sa lahat ng mga kadahilanang ito, na kung saan ay talagang isang pinaghalo layer ng impluwensya na sa isang pangunahing panlabas na degree, kami ay toting sa paligid ng isang panloob na personal na tala ng memorya na kahit na mas agarang kaysa sa aming kultura indoctrination. Ang mga personal na seksuwal na karanasan ay maaaring bigo, o nasaktan, o natatakot sa amin nang higit pa kaysa sa ibinigay nila sa amin ang kagalakan. Ayon sa tantric books, ang mga karanasang ito ay kasing dami ng sintomas ng Edad ng Kadiliman sapagkat ang mga ito ay isang produkto ng indibidwal.

Malinaw, ang lahat ng negatibiti na ito ay magkakaroon ng negatibong epekto sa kasalukuyan at hinaharap na sekswalidad. Ang paggamit ng tantric prinsipyo ay maaaring alisin ang mga scars etched sa pamamagitan ng aming sekswal na kasaysayan, parehong personal at kultural. Muli at nakita na nangyari ito, dahil ang Tantra ay tumutugon sa negatibiti sa pinakamalalim na antas. Ito ay sumasaklaw sa bawat yin, o madilim, aspeto ng ito at tumutugma ito sa kabaligtaran nito, o liwanag, kalidad.

Tantric yoga ay isang pagbabalanse na gawa. Kapag nangyayari ang kawalan ng pagkakaisa, ang tantric couple ay gumagawa ng isang mapakay at may malay na pagbabago sa atmospera sa pamamagitan ng pagbabalanse ng mga katunggali o negatibong impulses ng kanilang katawan. Kapag pinalitan ng Tantricas ang sekswal na pag-ibig, gumuhit sila sa kanilang mga hiwalay na sentro ng impulse o mga chakra sa katawan upang balansehin ang yin at yang, pambabae at panlalaki, negatibo at positibo. Sa parehong paraan, ang balanse ay maaaring makamit para sa mga negatibong sekswal na kasaysayan na dinadala namin sa isang relasyon. Direktang tinutugunan ng Tantra ang lugar kung saan maaaring may umiiral na saykiko o pisikal na pinsala. Ginagamit nito ang pag-ibig bilang isang pampalubag-loob, bilang isang gamot na pampalakas, bilang isang panlunas sa dumi para sa mga sekswal na sugat.

Hindi madaling i-imahe ang isang sistema ng therapy - Freudian, Jungian, o gestalt, grupo o indibidwal - na hindi nangangailangan, para sa mga openers, nagniningning na liwanag sa problema. Pag-iilaw ng isang bagay ay isang napaka na, o positibong, kilos na agad na nakakaapekto sa isang negatibong sitwasyon. Tinutukoy ng Tantra na ang mga negatibong imprinta mula sa mga sekswal na pangyayari at mga nakaraang karanasan ay gumagawa ng kanilang tahanan sa rehiyon ng pangalawang chakra, tulad ng mga pinsala na sinanay ng ambisyon o natatakot na natitira sa ikatlong chakra, at malulupit sa ikaapat. Hinihingi ng tantric healing na direktang tinutugunan namin ang afflicted chakra.

Ang unang hakbang patungo sa pagpapagaling sa aming mga sekswal na scars ay upang lumiwanag ilaw sa ikalawang chakra upang maaari naming "makita" kung ano ang paglikha ng maikling circuit, o ang bloke, o takot, o lamig, o galit, o lamang plain hibang na hibang. Ginagamit namin ang tantric meditation techniques upang gawin ang liwanag - upang lumikha ng isang kapaligiran na maaari naming makita sa pamamagitan ng, isa na nagliliwanag, na may kapangyarihan upang maitaas sa amin at ilipat sa amin sa pamamagitan ng kadiliman.

MGA PARTNERS AS HEALERS

Kapag ang mga kasosyo ay mga healers sa bawat isa, kapag gumawa sila ng liwanag sa loob ng bawat isa bilang isang uri ng radiation therapy para sa sakit o takot o kawalan ng tiwala, gumawa sila ng isang malalim na koneksyon. Ang koneksyon na ito ay nagsasangkot ng dalawang uri ng enerhiya: ang enerhiya ng pagpapalagayang-loob at ang enerhiya ng sekswal na pag-iibigan. Ito ang dalawang pangunahing sangkap sa pagmamahal sa tantric.

Tinutukoy ng mga tekstong Tantric ang ika-apat o puso chakra, na kung saan ay ang upuan ng pagpapalagayang-loob, bilang isang sentro ng tiyakan na pabalik sa enerhiya para sa mga kalalakihan at progresibong enerhiya para sa mga kababaihan. Ang ikaapat na chakra ng lalaki ay maaaring nakalarawan bilang isang gulong na umiikot sa isang pakaliwa sa direksyon, habang ang babae ay umiikot ng pakanan. Ang kanyang nasa isang estado ng pagbalik, ang may kakayahang magbago. Ito ang kalikasan ng mga kalalakihan at kababaihan, sabi ng mga sinaunang kasulatan. Dahil dito, para sa karamihan ng mga kalalakihang psychosexual at mga negatibong sekswal na mga imprinta na ipinagkakaloob sa pangalawang chakra na makahanap ng katugmang negatibong kapaligiran sa ika-apat na chakra, at madalas na isalin sa kahirapan sa pagkamit at pagpapahayag ng intimacy.

Sa kabilang banda, ang ikalawang chakra, tahanan ng sekswal na enerhiya at pagganyak, ay isang sentro ng pag-aalis ng enerhiya para sa mga kababaihan, habang para sa mga lalaki ito ay isang focal point para sa transmutable power. Kaya negatibong sekswal na propaganda ay nakuha sa negatibong ikalawang center ng isang babae at lodges bilang mahirap sa pagpapahayag ng kanyang sarili sekswal, at madalas bilang mahirap sa pagkamit ng isang nagbibigay-kasiyahan sekswalidad sa lahat.

Kaya narito kami, mga kalalakihan at kababaihan, bawat mahusay sa isang lugar ng kakulangan sa iba. Sa kumbinasyon, sa balanse, maaaring mapawalang-bisa ng mag-asawa ang kakulangan sa pamamagitan ng pagtuturo sa isa't isa ng mga lihim ng kanilang mga hiwalay na lakas. Maaari nilang gamitin ang sining, agham, at ritwal ng tantric pagtatalik upang makamit ang isang malakas na yoga ng pagpapagaling, o unyon - upang buksan ang mga pintuan sa isa't isa, para sa isa't isa, at para sa relasyon mismo. Ang yoga na ito ay maaaring palitan ang madilim na mga alaala na may maliwanag na kasalukuyan, lumikha ng isang bagong pag-unawa sa kahulugan ng sex at sekswalidad at pakikipagsosyo, at palayasin ang paninibugho, pagmamay-ari, at iba pang mga ghosts ng nakaraan sa harap ng ganap na katiyakan sa sarili ang mga nadagdag ng tantric couple sa pagsasagawa ng sining.

Ang artikulong ito ay sipi mula sa Tantra: The Art of Conscious Loving, ni Charles & Caroline Muir. ? 1989. Nai-publish ng Mercury House Inc. Muling nai-print na may pahintulot ng mga may-akda.

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Tungkol sa May-akda

Si Charles at Caroline Muir ay tumatakbo sa Pinagmulan ng Paaralan ng Yoga at Tantra: Ang Sining ng Malinaw na Mapagmahal na mga Seminar sa Maui, Hawaii. Lumitaw sila sa pambansang telebisyon bilang mga eksperto sa sex na tantric. Para sa higit pang impormasyon tungkol sa mga programang pag-aaral sa bahay ni Charles at Caroline Muir sa mga programa sa pag-aaral sa tahanan ng Tantra sa mga audio at video cassette at kanilang mga seminar sa Hawaiian vacation, makipag-ugnay sa: Pinagmulan Paaralan ng Tantra, PO Box 69-B, Paia, Maui, Hawaii 96779 o bisitahin ang kanilang website sa http://www.sourcetantra.com