Ang mga kasanayan sa tantric ay mga indicasyon ng isang tiyak na direksyon para sa matalik na pagkakaibigan at pag-unlad. Ang mga ito ay hindi lamang mga tagubilin na isasagawa o isa pang hanay ng erotiko na mga kombensiyon na gagawin at maging perpekto. Ang mga ito ay isang hanay ng mga nakabalangkas na mga suhestiyon na idinisenyo upang ipakita ang mga nuances ng sublimative passion. Ang misteryo, kapritso, at pagtuklas ay nangunguna sa pormalidad at pagganap. Sa tantric sublimation, walang mga posisyon ng misyonero na sumusunod sa o magrebelde laban.
ANG GREAT GESTURE
Pag-upo sa tapat ng isa't isa, pindutin nang matagal ang mga kamay upang ang mukha ng mga palad ay nahuhulog at iniwanan ang mga palad. Ang posisyon na ito ay batay sa prinsipyo ng tantric na ang enerhiya ay pumapasok sa amin sa kaliwang kamay at ipinadala sa pamamagitan ng kanan.
Susunod, ituon ang iyong tingin sa isa't isa sa kalagitnaan ng pagitan ng mga kilay. Patuloy na tumitingin sa isa't isa, sa pamamagitan ng iba't ibang mga antas ng pagkilala, pakiramdam, at pansin.
Pahintulutan ang iyong pokus na palambutin upang ang iyong pangitain ay nagiging malabo sa kaunting panahon, dumudulas sa iyong tibok ng puso. Pagkatapos ay, masyadong mabagal, refocus. Gawin ito paminsan-minsan. Papayagan nito ang iyong mga kalamnan sa mata upang makapagpahinga at upang gumawa ng posibleng banayad na pagbabago ng pang-unawa. Ang mukha ng iyong kasosyo ay malamang na magbago sa hitsura, marahil ay mukhang mas matanda o mas bata, mas nagliliwanag, o napuno ng mga impresyon ng mga nakaraang damdamin at mga saloobin. Maaari mo ring makita ang isang pakiramdam ng kanyang kakanyahan, isang uri ng malawak na kalidad na sumasalamin sa lahat ng kanyang mga aspeto at pagkilos. Sa mga pulsings na ito, ang pangitain ay nagpapakita ng isang buhay na mundo. Ang nakakarelaks na paningin ay isang maagang yugto ng pratyahara. (Ang Pratyahara ay isang maagang yugto ng pagmumuni-muni kung saan ang pokus ay natipon mula sa mas karaniwang pagsabog nito sa pamamagitan ng mga pandama at sa pamamagitan ng "pag-uusap ng isip".)
Subukan upang makahanap ng isang balanse point kung saan ikaw ay parehong alam ng iyong sariling presensya at ang pagkakaroon ng iyong partner. Habang dumadalaw ka sa puntong ito ng pantay na panloob at panlabas na kamalayan, malamang na madama mo ang isang uri ng maluwang na pagbubukas na nangyayari, kahit na isang pakiramdam ng kawalang-tiyak na oras. Ang iyong kapareha ay maaaring lumitaw na labis na kakaiba sa iyo sa isang mausisang di-masasayang paraan. Tulad ng sinabi ng isang asawa sa kanyang unang pagsisikap, "Napagtanto ko sa unang pagkakataon na binibigyan ako ng aking asawa ng pagmamahal na lagi kong hinahanap. Hindi ko talaga nakita kung sino siya noon."
Ito ay nagiging malinaw, sa paglipas ng panahon, na bawat isa ay sumasalamin sa iyong tumutugon na mukha ng imahe ng pagtingin sa iba. Pakiramdam mo ay kilala mo ang bawat isa para sa isang hindi tiyak na dami ng oras, marahil magpakailanman. Naranasan mo ang iyong sarili bilang pareho. Nakikita mo ang isang pagpalalim sa ibabaw ng beautification mula sa kalaliman ng bawat isa sa balat, mata, at espiritu, at tila ang lumilitaw na kagandahan na ito ay ang buhay na tugon sa iyong bawat pagpayag na makita ito. Karamihan sa kung ano ang nakikita mo na gumagalaw sa iyo sa gayon ang tugon ng iyong kapareha sa iyo, na lumilikha ng isang uri ng likas na biofeedback na nagpapalalim ng intimacy. Ang kagandahan ng bawat isa ay nararamdaman na walang hanggan at lumilipat sa mas malalim na antas ng pagtatasa. Maagang dharana (malapit upang makumpleto ang matibay na konsentrasyon sa isang bagay), bilang ang kahulugan ng isang pinagbabatayan pagkakaisa, flutters.
Uminom ng iyong kasosyo sa pamamagitan ng iyong mga mata at mga pores. Sa tuwing babaan mo ang iyong eyelids, pakiramdam ang mamahal ng kanyang kakanyahan sa iyong mga pilikmata. Makikita mo ang kanyang mga mata na basa-basa nang napakaliit, ngunit ang mga pagtatago na ito ay lumalabas mula sa maliwanag na kalungkutan sa kahabagan, nahihiya, at nagmamahal. Ang mga varieties ng luha ay lehiyon, na nagpapakita ng isang malawak na mundo ng mga kahulugan at submeanings sa bawat radiance. Kung ang paningin ay sa pamamagitan ng luha, na refract ang pagpasok ng ilaw na may isang prismatic epekto, sino ang magpasiya kung ang mga sayaw rainbows na nakikita namin ay pinakamahusay na inilarawan bilang mapaghimala wonderments o lamang bilang isang paligid at hindi gaanong mahalaga pang-agham na ari-arian ng optika?
Ang pagkamahihiya at pagmumura ay maaari ring sumulpot, paglalamig sa iyo ng mga bluepink whispers ng hindi mabata kagandahan. Para sa pagkamahihiyain palaging nagpapahayag ng isang mas higit na pakiramdam na nakikita at kilala, sa pagtingin at pakiramdam ng isang tao na nakikita at pakiramdam sa amin. Namin namumulaklak sa pagkuha ng isa pang nakakakita sa amin, para sa pagkamahihiyain ay ang kawalan ng kasalanan na consecrates bawat kapanganakan at paghahayag ng kaluluwa. Ang pagkamahihiya ay hindi isang problema; ito ay isang walang katiyakan misteryo tenderly ibinahagi.
Marahil ay lilipulin ng isang luha ang iyong pisngi, at napagtanto mo kung magkano ang mayroon sa iyo at sa iyong kapareha, kung gaano ka responsibong konektado ka sa isa't isa. Ang iba pang mga luha ay maaaring sundin, ngunit sa tingin mo ay ilang sandali lamang na mapanglaw, pagkatapos ay masayang, napahiya, pagkatapos ay lubos na pinalambot, sapagkat ang mga ito ay ang mga buhay na luha ng kasalukuyang "nasa loob na pang-adulto" ng anahata chakra (sentro ng puso). Kung ang mga pasakit at angers mula sa nakaraan lumabas, makita ang mga ito wavering, tulad ng mga mirages ng disyerto, at pagkatapos ay malusaw sa hindi maiwasang mga kinahihiligan ng virya, umaalis sa iyo sa everforgiving vividness ng evanescent kasalukuyan. (Si Virya ang pangunahing dahilan ng pangingimbabaw, na nagmula sa banal na aktibidad, tulad ng nabanggit ni Sri Aurobindo.)
Sa pagkakaisa ngayon, ang karanasan na tinatawag na Pagbabahagi na ito ay lumilitaw. Ang ganitong "kabutihan" ay ang pagsulong ng dharana (konsentrasyon), na nagpapahayag ng malapit na walang-tuloy na daloy ng magkaparehong kontak. Pakiramdam ng mag-asawa, "Kami ay talagang magkasama!"
Marahil na ang pagnanasa sa iyong mga ari, tiyan, puso, at lalamunan, na kung saan ang mga mount, subsides, at shifts, ngayon swells sa iyong puso at lalamunan. Ang isang banayad na paglaloy, marahil ng isang matamis lasa, ay nagpapahiwatig ng paraan sa iyong bibig. Sa iyong hindi nababantayan estado, ito seeps out ng mga sulok. Nararamdaman mo ang lubos na walang-sala at walang kontrol, at ang iyong kapareha ay lumilitaw sa parehong paraan, sa spell ng mga pagbabagong katawan.
Ang isang hindi nakikilalang bukas at matatag na pagtanggap ay nagsimulang magladlad, tulad ng mabigat at walang pakialam bilang isang mainit na daloy ng mga sagradong langis. Isang sandali na walang hininga. Isang katahimikan. Pareho kang dahan-dahan isara ang iyong mga mata. Kadiliman. Isang pag-iisip o kaluluwa. Ang isang evergrowing brightness dawns.
Sa buong iyong buong katawan isang panloob na haplos ang nagdadalamhati nang walang pag-iibigan; ang mga mystic na tinatawag na "ang panloob na ugnayan ng banal". Nararamdaman mo ang isang mas malalim na katahimikan. Ang isang kamangha-mangha arises; ito ay hugis mismo at nagiging isang tanong: "Ito ba ang kaluluwa ko o ito ba ang aking kasosyo?" Ang pag-usisa ay nagbabalik sa kamangha-mangha. Dharana, katahimikan, dhyana (ang simula ng tamang pagmumuni-muni). Nagbibigay ng kakanyahan ng walang hanggan na pagmamahal dito, doon, saanman. Isang tunog, isang makinis na tunog - paghinga; isang daluyan ng dugo, isang pulsebeat, isang daanan sa: kapanganakan ng ina-ama; ang nasa pagitan; at pagkatapos, sa labas. Mga tunog ng paghinga at sa labas.
Ang iyong mga sighs ng intimacy ngayon ay naging malalim na nagpapasalamat. Nararamdaman mo ang isang tingling pass sa pagitan ng mga Palms ng iyong gaganapin kamay. Sinusubaybayan nito ang iyong kaliwang braso, sa iyong lalamunan, at pababa sa iyong puso, tiyan, ari, at base ng spinal. Nagsisimula kang maranasan ang mahiwagang mga channel ng katawan, energies, at chakras. Maaari mong pakiramdam ang kusang paggalaw ng sublimative passion na nagpapadala ng mga alon ng kasiyahan sa buong panloob na kalamnan ng iyong katawan, na nagpapalit ng bandhas (muscular holdings o "locks" na nagpapanatili ng mga banayad na energies sa isang partikular na lugar ng katawan para sa layunin ng pagpapagaling at transmutasyon) at iba't ibang mga mudras (poses na nakakaapekto sa kundalini, ang "ahas na nakapulupot" na enerhiya sa root o muladhara chakra). Nakaranas ka ng pagkakaroon ng isang katawan ng tao bilang isang uri ng walang saysay stroke ng likas na kakayahan sa bahagi ng isang tao, habang ang buoyancy ng desireless atraksyon sa mundo sa paligid mo nararamdaman bilang liwanag at tumutugon bilang kamalayan mismo.
Kahanga-hanga pa rin, ang iyong paghinga ay nagsuspindi at nagsususpindi. Ang oras ay nalalanta, ang lugar ay umuuga. Ang Kundalini-shakti (espirituwal na puwersa) ay nagsusulong. Ang init ay lumalaki at mas malakas sa loob ng muladhara, ang iyong lalamunan, ang iyong puso, sa ajna (kilak chakra) sa pagitan ng mga mata, sa lugar ng midbrain. Walang kahirap-hirap, ang iyong dila ay nag-iiba pabalik sa iyong lalamunan. Ang isang glow ng mga de-koryenteng init ay humihip, na nagkokonekta sa ugat ng iyong dila, lalamunan, puso, gulugod, at perineum. Ang isang puwang ng liwanag ay bubukas. Oras at mas maraming oras, ang lahat ay oras lamang. Ang mga salita ay pumasa, oras na, oras na.
Binuksan mo ang iyong mga mata nang dahan-dahan sa isang mundo ng katalinuhan; ang mga mabigat na puno ng ubasan ng espiritu ay ripened.
Nagpapahinga ka sa mga bisig ng bawat isa, pakiramdam ang init at enerhiya na nasa loob at sa pagitan mo. Umupo ka, tahimik mong nagninilay para sa isang walang takdang oras, pagkatapos ay ihiwalay ang mga palad at ngumiti, marahil ay may ilang pagkamahihiyain.
Ang artikulong ito ay excerpted mula sa libro Eros, Kamalayan, at Kundalini: Pagpapalalim ng Sensitivity sa pamamagitan ng Tantric Celibacy and Spiritual Intimacy,? 1999 ni Stuart Sovatsky, Ph.D. Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Inner Traditions International. www.innertraditions.com.
Para sa higit pang impormasyon o upang bumili ng aklat na ito.
Tungkol sa Ang May-akda
STUART SOVATSKY, PH.D., ay isang practitioner ng kundalini yoga sa loob ng dalawampu't apat na taon at ang direktor ng dalawang psychotherapy clinic sa San Francisco Bay Area. Isang dating nagtatanghal sa World Congress on Sexology sa India at sa International Kundalini Research Network, nagtuturo siya sa JFK University at ang California Institute of Integral Studies. Maaari kang makipag-ugnay sa may-akda sa
