Ang sekswal na enerhiya ay ang pagkain para sa kabuuan ng ating sarili - ang katawan, ang isip, at ang espiritu. Ito ay ang tubig ng buhay, na pinalago ang mga hardin ng templo ng tao. Ang pagsasanay para sa sekswal na enerhiya na binuo sa Taoist teachings ay mas sopistikadong at nakatutok kaysa sa West, kung saan ang sekswal na paglilinang ay hindi masyadong advanced at walang mga tunay na pamamaraan para sa pagbuo o pag-unawa ng sekswal na enerhiya. Pumunta sila mismo sa pinagmulan ng aming sekswalidad at tinutulungan ito sa isang paraan na nagdudulot ng sekswal na lakas at lakas sa mga gumamit ng maayos.

Ang pilosopiya ng Chi ay naging bahagi ng kultura ng Tsino sa libu-libong taon. Ang salitang Chi ay may maraming mga salin, tulad ng enerhiya, hangin, hininga, puwersa ng buhay, o mahalagang kakanyahan. Ito ang nagbibigay ng buhay na pwersa na lumilikha ng kilusan at nagpapanatili sa uniberso. Ang Chi ay nagbibigay-daan sa mga planeta, suns, at mga bituin upang makalibot sa bawat isa. Ito ang paggalaw ng atom sa lahat ng pisikal na katawan. Ito ang puwersa na nagpapahintulot sa isang binhi na maging isang malakas na puno o isang sanggol sa isang matanda na tao. Ang Chi ay ang nagbibigay-diin sa lahat ng nabubuhay na bagay, nakapagpapalusog sa mga siklo ng buhay.

Ang mga konsepto ng enerhiya ay hindi lamang pagkain para sa pag-iisip ngunit kongkreto mga paraan kung saan maaari naming lumikha ng kalusugan, kaligayahan, at kaguluhan sa aming pang-araw-araw na buhay. Paggawa gamit ang enerhiya ay isang pibotal factor sa aming pangkalahatang kalagayan ng kaligayahan. Ang enerhiya, tulad ng tubig, ang nagbibigay ng buhay sa lupa. Kung saan dumadaloy ang tubig, lumalaki ang buhay. Ang parehong prinsipyo ay gumagana sa ating mga katawan. Kung gusto natin ang isang malusog na katawan, ang enerhiya ay kailangang magpakalat sa lahat ng bahagi. Kung walang tamang daloy ng enerhiya, ang katawan ay lumilikha ng pag-igting, pagkakasakit, at sakit. Ito ay tulad ng isang stagnant pool o isang hardin na tuyo. Walang tuluy-tuloy na sirkulasyon, ang mga bagay ay may tendensiyang maging malignant.

Kaya ang sekswal na enerhiya, ayon sa mga Taoista, ay higit pa sa pagkilos ng kasarian, sapagkat ito ay kumakalat sa lahat ng bahagi ng ating buhay. Nakakaimpluwensya ito sa kalusugan at pag-iipon ng katawan sa pamamagitan ng nakakaapekto sa produksyon ng hormonal. Ang isang kasaganaan ng sekswal na enerhiya repairs hormonal disturbances, binabawasan ang kolesterol, at nababawasan ang mga antas ng presyon ng dugo. Kapag ang mga glandula sa sex ay stimulated, pinahuhusay nito ang mga hormones na itinago ng iba pang mga pangunahing glandula ng endocrine: adrenal, thymus, teroydeo, pituitary, at pineal. Ang maraming katibayan ay tumutukoy sa ugnayan sa pagitan ng maayos na aktibidad na sekswal at ang pagpaparahan ng pagtanda. Ang sexual reflexology ay nagpapasigla sa mga hormones sa paglago, na ang mga kakayahang mag-retard sa pag-iipon ay natuklasan ngayon ng Western medicine.

Sa pananaw ng Taoist, ang mga hormone ay dapat na stimulated natural, sa pamamagitan ng pagsasanay at masahe, hindi nakuha sa panlabas sa pamamagitan ng gamot. Ang pagkakaroon ng mga hormones na ito sa dugo ay lilitaw upang mapabagal ang proseso ng pag-iipon. Sa Taoist paglilinang ng mga diskarte sa sekswal na enerhiya, ang isa ay gumagawa ng mga hindi pangkaraniwang makapangyarihang hormones sa pamamagitan ng pagtuon ng enerhiya nang direkta sa mga glandula ng endocrine. Ang sekswal na enerhiya ay hindi lamang nakapagpapalusog sa katawan ngunit nagbibigay din ng emosyon, na maaaring mawalan ng kontrol o lumikha ng mainit, komportable, kumikinang na enerhiya sa katawan. Ang mga seksuwal na kawalan ng timbang ay maaaring makapag-ulan ng isipan na may mga pangit na pag-iisip at mga pagnanais, ngunit ang isang balanseng sekswalidad ay maaaring maging pinagmumulan ng pagkamalikhain at isang paraan ng pagtupad sa ating mga panaginip. Ito rin ang enerhiya na maaaring lumikha ng espirituwal na katuparan, dahil ito ay isang puwersa na naghi-isa at lumilikha ng pagkabulok mula sa magkasalungat.

Mula sa pananaw na ito, maaari nating simulan na makita na mahalagang mahalaga na makitungo tayo at magamit ang sekswal na enerhiya. Mahalagang tandaan na ang sekswal na enerhiya ay dapat gamitin sa wastong paraan at hindi mapigilan o matanggal. Ang pagsupil sa sekswal na enerhiya ay katulad ng pagsisikap na i-hold ang daan-daang mga ping-pong na bola sa ilalim ng tubig. Kung pinindot mo ang mga ito, lumalabas ang mga ito sa ibang lugar. Sa halip, ang sekswal na reflexology ay naglalayong ipahayag ang enerhiya na ito sa isang paraan na mapapahusay ang iyong katawan, isip, at espiritu. Kung hindi man ang enerhiya na ito ay maghanap ng mga saksakan kung saan ito ay hindi mapipinsala at nasisira o maaaring maging potensyal na pumipinsala sa pangkalahatang kalusugan ng isa. Kung mayroon kang kasosyo o hindi, ang mga ideya at pagsasanay sa aklat na ito ay napakahalaga sa sekswal na kalusugan. Ang mga Taoist ay nakagawa ng mga pamamaraan na ito upang mabuhay tayo nang naaayon sa ating sarili at sa iba.

Nakagawa kami ng iba't ibang mga diskarte na ay tiyak na mapapataas ang sekswal na enerhiya ng mga nakikibahagi sa mga gawi na ito. Ang mga kasanayan ay may malalim na epekto sa natitirang bahagi ng ating buhay dahil ang ating sekswalidad ay isang bahagi ng pagiging tao. May labis na kapangyarihan sa likod ng aming sekswalidad na walang wastong kaalaman kung paano pamahalaan at idirekta ang enerhiya na iyon, ito ay tiyak na maliligaw. Ngunit sa wastong kaalaman at balanseng pagkilos, ang aming sekswal na enerhiya ay may potensyal na magdala ng kaligayahan at kagalakan sa lahat ng aspeto ng ating buhay. Mahalaga na tayo bilang mga tao ay nag-tap sa ating tunay na potensyal, nakuha ang pananaw upang lumikha ng isang makabagbag-damdamin at makapangyarihang buhay at maging ang lahat na dapat nating gawin.

SEKXUALITY ENERGY AND RELATIONSHIPS

Ang relasyon sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan ay nalilito at nalilitong mga pilosopo, siyentipiko, at mga palaisip sa buong panahon. Ang sekswalidad ay isang sayaw na sumasaklaw sa kasaysayan ng lahat ng lipunan. Ito ay isang ritwal na nag-aalala sa mga gawain ng sangkatauhan sa buong mga dantaon at mayroon pa ring mga kulturang kasalukuyan sa isang pagkaligalig. Para sa isang bagay na umiiral na para sa matagal na at naging bahagi ng buhay ng lahat sa buong kasaysayan, ang isa ay isipin na ang sangkatauhan ay magkakaroon ng ilang kadalubhasaan sa paksa ng sekswalidad. Gayon pa man sa mismong araw na ito, ang aming mga relasyon sa sekswal ay patuloy na ginugulo at nililito ang diwa ng mga tao sa malalim na paraan. Sa isang banda nililikha nila ang pag-iibigan at pagmamahal, nag-apoy ng pag-iibigan at kasiyahan, at pumukaw ng mga apoy ng pagnanais na nagpapakinabangan ng buhay. Ngunit sa kabilang banda, ang sekswalidad ay isang pinagmumulan ng pagkawasak at negatibiti na ang mga sanhi ng isang napakaraming problema sa lipunan.

Ang sex ay isang creative force na gumagalaw sa pamamagitan ng katawan, pagpapakain sa mga damdamin at pag-iisip at paglikha ng salpok ng pagnanais. Ito ay kasiyahan sa kanyang raw at hindi nilinis na estado. Kung ang enerhiya ay hindi nauunawaan at ginagamit sa tamang paraan, ito ang dahilan ng kawalang kasiyahan, pagkasira, at pangkalahatang kalungkutan sa ating buhay. Bilang batayan ng duality ng lalaki at babae, araw at gabi, ang sekswal na enerhiya ay maaaring maging pinagmulan ng parehong sakit at kasiyahan.

Ang sekswalidad ay tulad ng lakas ng apoy. Kapag ginamit nang maayos, napalalakas nito ang ating buhay. Sa sunog maaari naming magpainit ang aming mga bahay, lutuin ang aming pagkain, at magdala ng liwanag sa mga madilim na silid. Ngunit kung gagamitin natin ang apoy sa maling paraan, halimbawa, ang paglalagay nito sa bubong sa halip na sa fireplace, ito ay hindi na maiwasang sunugin ang buong bahay. Ang apoy mismo ay hindi masama o masama, ito ay isang puwersa lamang na kailangang ituro sa positibong paraan. Ang parehong naaangkop sa sekswalidad; kung gagamitin namin ito ng tama, ito ay nagdudulot sa amin ng hindi kapani-paniwalang kasiyahan, ngunit kung hayaan namin ang enerhiya na ito ay tumakbo ligaw na walang gabay o pag-unawa, ito ay may potensyal na sirain ang aming pisikal at emosyonal na buhay.

Hindi lamang isang pangkaraniwang kawalang-kasiyahan sa pakikipagtalik sa ating pang-araw-araw na relasyon, ngunit nahaharap tayo sa masasamang gawain ng panggagahasa, pang-aabuso, at karahasan. Ang bilang ng mga problema sa lipunan na umiikot sa paksa ng sekswalidad ay napakalaking. Ang madalas na tanong kung paano gamitin ang enerhiya na ito sa mga positibong paraan ay maaaring marinig sa buong mundo.

Sa tradisyon ng Taoism, nakikita ang seks sa isang magkakaibang konteksto kaysa sa Kanluran. Kaysa sa pagiging ang dakilang kasalanan, ang sekswal na enerhiya ay itinuturing na isang landas patungo sa kalusugan at sigla at isang paraan upang kumonekta nang malapitan sa banal. Ang pagka-diyos na iyon ay makikita bilang isang estado ng katuparan at pagkakumpleto na lubos sa ating lahat. Sa mga tradisyon ng Silangan, ang lalaki at babae ay kumakatawan sa kabaligtaran ng mga bahagi ng pangkalahatang kabuuan. Ang bawat isa ay isang makamundong pagpapakita ng mga cosmic creative pwersa - yin at yang, pambabae at panlalaki, Langit at Daigdig - na ang intermingling ay nagdudulot ng lahat ng mga phenomena. Kapag ang lalaki at babae ay nag-iisa sa sex, ang Langit at Lupa ay sumali.

Ang artikulong ito ay excerpted mula sa:

Sexual Reflexology: Pag-activate ng Taoist Points of Love
ni Mantak Chia & William U. Wei.

Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Destiny Books. © 2003. www.InnerTraditions.com

Impormasyon sa / Order aklat na ito

Higit pang mga aklat ni Mantak Chia

Tungkol sa May-akda

Ang isang mag-aaral ng ilang mga Masters ng Tao, si Mantak Chia ay bumuo ng Universal Tao System sa 1979 at nagturo ng libu-libong mga mag-aaral mula sa buong mundo. Siya ay naglilibot sa Estados Unidos taun-taon, na nagbibigay ng mga workshop at mga aralin. Siya ang direktor ng Universal Tao Center na matatagpuan sa hilagang Taylandiya at siyang may-akda ng labing siyam na aklat sa mga kasanayan sa Taoist.

Si William U. Wei ay isang senior instructor ng Universal Tao na nagturo sa Mantak Chia sa mahigit tatlumpung bansa. Siya rin ang may-akda ng Living in the Tao.