susi sa masaya mariage 9 20Ang paggawa ng pinggan, paglalaba, pamamalantsa, pagluluto, pagpapakain sa sanggol ay hindi lamang ang trabaho ng asawa, kundi pati na rin ang pananagutan ng asawa. www.shutterstock.com

Sa pagitan ng 2005 at 2010, isa sa sampung mag-asawa sa Indonesia ang diborsiyado, ayon sa data mula sa Korte Suprema. Sa 70% ng mga kaso, sinimulan ng asawa ang diborsyo. Ang trend ay tumaas lamang mula noon, tumataas sa pamamagitan ng 80% sa pagitan ng 2010 at 2015.

Bakit ang mga babae ay dalawang beses na mas malamang bilang mga lalaki na humingi ng diborsyo? Ang isang palagay ay ang ideya ng pagkakapantay ng kasarian na itinataguyod ng pagpapalaganap sa pamamagitan ng peminismo ang rate ng diborsyo. Ngunit ito ay isang palagay na hindi sinusuportahan ng katibayan.

Data mula sa Ministry of Religious Affairs, na nangangasiwa sa mga marriages at divorces, kilalanin ang hindi bababa sa tatlong pangunahing dahilan na binanggit ng mga pag-file para sa diborsyo: kawalan ng pagkakaisa ng marital, responsibilidad, at mga problema sa pera. Ang lahat ng tatlong kadahilanan ay may kaugnayan sa kakayahang umangkop ng kani-kanilang mga tungkulin ng asawa at asawa sa isang kasal.

Maramihang mga tungkulin ng kababaihan

Ang paglahok ng mga kababaihan sa mga manggagawang pang-ekonomya at buhay sa publiko ay hindi pa nababaligtad sa pamamagitan ng paglilipat sa mga kalalakihan sa domestic work at reproductive life. Bilang resulta, ang mga kababaihan ay mayroong maraming responsibilidad bilang mga anak, asawa, ina, manggagawa at miyembro ng lipunan.


innerself subscribe graphic


Bilang isang anak na babae, ang isang babae ay ayon sa kaugalian na responsable sa pag-aalaga sa kanyang mga magulang. Bilang isang asawa, inaasahang maglilingkod siya sa kanyang asawa, naghahanda ng pagkain, damit at iba pang personal na pangangailangan. Bilang isang ina, dapat niyang alagaan ang mga bata at ang kanilang mga pangangailangan, kabilang ang edukasyon.

Bilang isang manggagawa, dapat siyang maging propesyonal, disiplinado at mahusay na empleyado. At bilang isang miyembro ng lipunan, inaasahang lumahok siya sa mga aktibidad ng komunidad at gawaing boluntaryo, kapwa sa kanyang komunidad at sa pamamagitan ng mga social organization.

Sa kabaligtaran, ang mga tao ay may isang tradisyonal na may isang papel lamang, bilang tagapangalaga ng pamilya, at maliit na obligasyon na maging aktibo sa lipunan sa loob ng kanilang komunidad.

susi sa masaya mariage2 9 20Maaari ring isagawa ng mga lalaki ang mga tungkulin sa pag-aalaga. www.shutterstock.com

Ang ilang mga kultura at mga pamilya ay nagpapanatili pa rin sa mga tungkulin ng kasarian ngayon. Samakatuwid, maliwanag na ang maraming mga pasanin ng responsibilidad sa kababaihan ay nagpapataw ng hirap sa kanila at iniiwasan ang mga ito na mahina.

Flexible na mga tungkulin

Samakatuwid mahalaga ang pagtagumpayan sa kawalang-kakayahan na ito sa mga papel ng mga babae at lalaki sa loob ng kasal.

Una, ipaalam natin na, sa pamamagitan ng napaka-kahulugan ng kakayahang umangkop sa papel, ang parehong kalalakihan at kababaihan ay may pantay na responsibilidad para sa mga gawain ng domestic at tagapag-alaga sa loob ng pamilya, batay sa patas na kasunduan at pangako. Ang paggawa ng mga pinggan, paglalaba, pamamalantsa, pagluluto, pagpapakain sa sanggol at iba pa ay hindi lamang ang trabaho ng asawa, kundi pati na rin ang responsibilidad ng asawa. Hindi pareho ang kahulugan ng pantay. Kaya ang iba't ibang pamilya ay maaaring magbahagi ng mga gawain sa iba't ibang paraan sa bawat miyembro ng pamilya.

Ang ikalawang ideya ay ang parehong kalalakihan at kababaihan ay may pantay na mga responsibilidad upang kumita ng pera at upang aktibong lumahok sa loob ng komunidad. Ang isang halimbawa ng kakayahang umangkop sa papel dito ay kapag ang mag-asawa ay nagpasiya na magkaroon ng isang bata at ang babae ay nagiging buntis. Sa maraming mga kaso, ang pagbubuntis ay nangangahulugan na siya ay makakatulong na mas mababa sa kita ng pamilya.

Sa isa pang sitwasyon, kapag ang babae ay nakakakuha ng isang mas mahusay na-nagbabayad na trabaho kaysa sa tao, hindi dapat mahalaga na siya ay makakakuha ng higit pa sa kanyang asawa. Ang pinakamahalagang punto ay ang desisyon ay nasa pinakamainam na interes ng buong pamilya at hindi pinabababa ang isang miyembro ng pamilya. Ang isang asawa ay hindi na kailangang kumita ng mas maraming pera kaysa sa kanyang asawa o sa kabaligtaran.

Ang mga kakayahang nababaluktot ay nagdudulot ng kaligayahan sa kasal

Ang katibayan ng empirical ay sumusuporta sa argumento para sa higit na kakayahang umangkop sa papel sa loob ng espasyo ng kasal.

Noong unang bahagi ng 2018, nagsagawa kami ng isang survey na suportado ng Ford Foundation ng 106 na kasal sa mga sumasagot sa Yogyakarta. Ang ilang mga 54% sinabi sila ay "napakasaya" sa kanilang pamilya. Sa mga ito, halos dalawang-katlo ay inilarawan ang kakayahang umangkop sa papel ng kasarian sa loob ng kanilang kasal bilang "mataas".

Sa paghahambing, sa 45% na nagsasabing sila ay "masaya" lamang, halos tatlong-ikalima ang nagsabi na ang kakayahang umangkop sa papel ng kasarian sa kanilang kasal ay "katamtaman" lamang.

Ang higit na kakayahang umangkop sa mga tungkulin ng mga kalalakihan at kababaihan sa pamilya, mas maligaya sila.

susi sa masaya mariage 9 20Ang isang nabagong pag-aayos ay maaaring mag-ambag sa kaligayahan sa kasal. www.shutterstock.com

Ang mga natuklasan ay kawili-wili, lalo na para sa mga tagabuo ng polisiya at mga lider ng relihiyon, pati na rin ang mas malawak na komunidad. Ang ideya ng kakayahang umangkop sa mga tungkulin sa pag-aasawa ay alinsunod sa mga katangian ng henerasyon ng milenyo: pabago-bago, di-naayos at di-matibay.

Ang pagpapatupad ng isang kakayahang umangkop sa mga papel ng mga lalaki at babae sa sambahayan ay maaaring makatutulong sa kaligayahan ng mga miyembro ng pamilya at makatulong na mabawasan ang bilang ng mga diborsyo. Walang sinuman, pagkatapos ng lahat, mga pangarap na magkaroon ng isang sirang pamilya.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Alimatul Qibtiyah, Lecturer sa Mga Pag-aaral sa Komunikasyon, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga at Siti Syamsiyatun, Direktor, Indonesian Consortium for Religious Studies

Sumber mula sa artikulong ito mula sa Ang pag-uusap. Basahin artikulo na mapagkukunan.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon