Sinabi sa akin ng isang marunong na matanda, "Ang apo, ang pinakamahabang daan na dapat mong lakaran ay ang banal na paglalakbay mula sa iyong ulo patungo sa iyong puso." Sinabi ng isa pang nakatatanda, "Hindi namin malulutas ang maraming mga kritikal at nagbabanta sa buhay na mga isyu sa harap natin lamang sa pamamagitan ng pag-iisip; para sa bawat suliranin ang pag-uugali ay malulutas ito ay lumilikha ng sampu pa."
Sa ganang sarili ang pag-iisip ay isang sagradong kaloob ng Maylalang, ngunit, pantay, walang bukas, pangitain, at malikhaing puso, walang karunungan. Kapwa ang isip at puso ay sagrado. Ang parehong ay hindi magkahiwalay na konektado.
Upang tulungan tayong umunlad ang karunungan ng puso, ang karunungan ng kapayapaan, dapat tayong lumipat sa Mother Earth. "Alam mo ang Apo, ang Dakilang Espiritu, si Wakan Tanka, ay nagbigay ng karunungan sa lahat ng tao," sinabi sa akin ng aking lolo. "Sa bawat bagay na may buhay ay nagbigay siya ng isang espesyal na bagay. Ang ilang mga tao ay tumatanggap ng kanilang kaalaman at pag-unawa sa pamamagitan ng mga aklat. Sa iyong buhay, apong lalaki, dapat mong basahin at pag-aralan ang mga libro, ngunit tandaan na dalhin ka sa iyong paglalakbay lamang ang mga bagay na nagdadala ng higit pa pagkakaisa sa loob mo at sa iba, na nagdudulot ng kabutihan at pag-unawa at tumutulong sa amin na maglingkod sa isa't isa sa mas mahusay na paraan. "
"Wakan Tanka," patuloy pa rin, "binigyan din namin ang aming mga Katutubong tao, at lahat ng iba pang mga tao na nakatira malapit sa Ina Earth, karunungan at kaalaman sa pamamagitan ng mga pangarap, pangitain, pag-aayuno, panalangin, at ang kakayahang makita ang mga aral na inilagay ng Lumikha sa bawat bahagi ng paglikha, tingnan ang mga puno na nakatayo roon, ang alder ay hindi nagsasabi ng puno ng pino upang lumipat, ang puno ng pino ay hindi nagsasabi sa puno ng pir na lumipat; ang bawat puno ay nakatayo sa pagkakaisa, ang kanilang bibig ay pinindot patungo sa parehong Ina Ang Earth, na nire-refresh ng parehong simoy, na pinainit ng parehong araw, sa kanilang mga armas na nakataas sa panalangin at pasasalamat, na nagpoprotekta sa isa't isa. Kung kailangan tayong magkaroon ng kapayapaan sa mundo, kailangan din nating matutunan ang pamumuhay tulad ng mga puno.
"Narito, ang apo," sabi niya, "sa magagandang aral na inilagay ng Maylalang sa maliit na ilog. Pakiramdam ang tubig at makita kung gaano ito mahigpit at mapagmahal na nakakaapekto sa iyong mga kamay. Naglakbay ito sa mga disyerto at bundok at maraming lugar, ngunit hindi kailanman ay bumabalik sa kahit sino o anumang bagay Kahit na nagbibigay ito ng buhay sa lahat ng nabubuhay na bagay, ito ay napaka mapagpakumbaba, sapagkat ito ay laging naghahanap ng pinakamababang lugar. Ngunit may dakilang pananampalataya, kapangyarihan, at pagtitiis, kahit na ang isang bundok ay nakatayo sa ang landas nito, patuloy na gumagalaw at gumagalaw hanggang sa huli na ang bundok ay hugasan sa dagat. Ito ang mga espirituwal na kaloob na ibinibigay ng Tagapaglaan sa bawat isa sa atin. Kung tayo ay magiging masaya sa ating sarili at sa isa't-isa, sagradong mga regalo. "
Naglalakad ang Path
Sa lahat ng aming mga aksyon, dapat nating hangarin na maging mga halimbawa ng buhay ng mga pagbabago na nais nating makita sa mundo. Sa paglalakad sa landas, nakikita natin ang landas. Dapat nating mahanap ang lakas ng loob at dedikasyon upang gamitin ang karunungan ng ating mga matatanda sa landas ng isang mapayapa at pantay na kinabukasan. Gamit ang karunungan na iyan, masusumpungan natin na may kapangyarihan tayong maingat at maibigin na alisin ang mga hadlang na nagbabawal sa ating pag-unlad bilang mga tao at komunidad. Kung mas malaki ang kahirapan sa ating landas, mas malaki ang pagkakataon para sa ating pag-unlad at pangwakas na tagumpay; maaari naming palaging maging higit pa kaysa sa kailanman namin.
Alam namin mula sa aming mga sinaunang aral na ang banal na agila ng sangkatauhan ay may dalawang perpektong balanse at maayos na pakpak - isa na kumakatawan sa babae, at isa na kumakatawan sa tao. Sa ating mga relasyon bilang kababaihan at kalalakihan, mga kapatid, ina at ama, dapat kaming sumama upang maalis ang lahat ng anyo ng kawalang paggalang, pagmamaltrato, o kakulangan ng pagbabahagi sa pananagutan sa pagpapalaki sa mga bata sa mundo.
Ito ang aking pinakamalalim na panalangin na sa bawat bagong pagsikat ng araw, higit na makikilala natin na ang pinakasagrado at banal ng lahat ng mga kahanga-hangang kaloob na ibinigay sa atin ng Maylalang ay ang pagsilang ng isang bata. Ang lahat ng magagawa natin upang maibigay ang ating mga anak at komunidad ay ang pinakamahusay na posibleng hinaharap ay isang sagradong regalo at responsibilidad.
Sapagkat hindi ang sandaling mahaba, mahaba ang doble, ang aking minamahal na kamag-anak, sa pamamagitan ng walang patid na kapangyarihan at pagmamahal ng ating mabuting tagalikha, upang lubos na malaya ang ating sarili mula sa nasaktan ng nakaraan at kasalukuyan, upang maging tunay tayong lumalakas tulad ng mga mahuhusay na agila ang ipinangakong kadakilaan ng ating banal na tadhana at hinaharap?
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New World Library, Novato, CA 94949. © 2000.
www.newworldlibrary.com
Artikulo Source:
Mga Arkitekto ng Kapayapaan: Mga Pananaw ng Pag-asa sa Mga Salita at Mga Larawan
ni Michael Collopy.
Pitumpu't lima sa pinakadakilang kapayapaan ng mundo - mga espirituwal na pinuno, pulitiko, siyentipiko, artista, at aktibista - nagpapatotoo sa pagkakaiba-iba ng sangkatauhan at potensyal nito. Nagtatampok ng 16 Nobel Peace Prize laureates at tulad visionaries bilang Nelson Mandela, Cesar Chavez, Ina Teresa, Dr. C. Everett Koop, Thich Nhat Hanh, Elie Wiesel, Arsobispo Desmond Tutu, Coretta Scott Hari, Robert Redford, at higit pa, ang mga profile ng libro ang mga numero ay madalas na nagtatrabaho sa pinakamahalagang nucleus ng mga labis na labanan. Kasama ang mga black-and-white na larawan ng 100.
Impormasyon sa / Order aklat na ito.
Mga Aklat ng May-akda na ito
Tungkol sa Ang May-akda
Si Phil Lane Jr., isang miyembro ng tribo ng Yankton Sioux at Chickasaw, ay nagtrabaho simula pa noong 1968 kasama ang mga katutubo sa Hilaga at Timog Amerika, Micronesia, Thailand, Hawaii, at Africa. Nagsilbi siya ng 16 na taon bilang Associate Professor at Founder at Coordinator ng Four Worlds Development Project sa University of Lethbridge, Alberta, Canada. Noong Hulyo, 1994 ang Four Worlds International Institute for Human and Community Development ay itinatag bilang isang independiyenteng instituto. Noong Hulyo, 1995 Ang Apat na Direksyon sa Internasyonal ay isinasama bilang pangkabuhayan na arm ng pag-unlad ng Four Worlds International Institute. Si Phil ay isa ring dugtong na propesor sa Canadian Center for Management Development na nagdadalubhasa sa mga system ng pamamahala ng Aboriginal at pagsasanay sa pagkakaiba-iba. Natanggap niya ang 1992 Windstar Award para sa kanyang trabaho, pati na rin ang 2000 Foundation for Freedom and Human Rights Award sa Berne, Switzerland. Bisitahin ang website ng Four Worlds International Institute, sa www.4worlds.org
