Isang Bukas na Sulat sa Buong Pamilya ng Tao

Isang Bukas na Sulat sa Buong Pamilya ng Tao 
Imahe sa pamamagitan ng Darkmoon_Art 

(Tala ng Editor: Habang ang artikulong ito ay isinulat twp mga dekada na ang nakakaraan, ang mensahe nito ay napakahalaga pa rin ngayon.)

Mayroong isang sinaunang tradisyon kung saan ang mga tunay na espirituwal na guro ay nag-aalok ng kanilang malalim na tulong sa sangkatauhan sa mga sandali ng kaguluhan krisis. Sa pagsasalita sa prophetic passion, at mula sa kalaliman ng kanilang espirituwal na pagsasakatuparan, ang mga dakilang tao ay tumatawag sa amin sa isang hakbang ng pagkilos na maaaring magtakda ng mga bagay na tama.

Avatar Adi Da Samraj, isang Espirituwal na Master ng mga pambihirang tangkad, ay mapilit na tawagin ang lahat ng mga tao ng lahat ng mga bansa na kolektibong gumawa ng mga pagbabago sa mundo para sa kapakinabangan ng lahat.

Nagsasalita mula sa isang labis na pagnanais na makita ang sangkatauhan na lumikha ng isang bagong kapalaran, kung saan ang digmaan [at poot] ay hindi na isang pagpipilian, inaalok ito ng Avatar Adi Da Buksan ang Liham sa buong "pamilya" ng tao:

Isang Buksan ang Liham Para sa Buong Pamilya ng TaoAng aking minamahal bawat isa,

Nag-aalok ako ng komunikasyon sa liham na ito dahil sa kahabagan at pag-ibig sa lahat ng tao at para sa buong mundo.

Ito ang sandali ng katotohanan para sa sangkatauhan. Ang mga kritikal na pagpipilian ay dapat na gawin ngayon upang maprotektahan ang patuloy na pag-iral ng lipunan ng tao at ng lupa mismo.

Ang liham na ito ay hindi isang pampulitikang apela, bagama't ang mensahe dito ay tiyak na umaabot sa mga lider ng pulitika at mga mamamayan na kanilang pinamamahalaan. Ito ay isang panawagan na pakawalan ang kolektibong moral na disposisyon ng sangkatauhan, at magtatag ng isang pandaigdigang kaayusang kooperatiba batay sa batayan na iyon.

Sa mensaheng ito sa lahat, tinatawagan ko ang mga lider at tagapagturo ng sangkatauhan na aktibong yakapin, at sa pangkalahatan ay ipinapahayag at itaguyod, at aktibong nangangailangan ng pangkalahatang totoong katuparan ng pinakasimpleng batas at sukatan ng sangkatauhan, na aking ipinahayag sa porma : "Kooperasyon + Pagpapaubaya = Kapayapaan". Ang pagtanggap ng batas na ito bilang isang unibersal na disiplina ay ang lunas para sa kasalukuyang kalagayan ng sangkatauhan.

1. Bakit Hindi Dapat Pinayagan ang Digmaan

Hanggang sa ikadalawampu siglo, ang napakalaking potensyal ng digmaan, kahit mahusay, ay limitado pa rin. Nagkaroon ng limitasyon sa bilang ng mga pamahalaan na may access sa pinakamakapangyarihang mga armas, may limitasyon sa potensyal na mapangwasak ng mga sandata, at may limitasyon sa hanay ng heyograpikong lugar kung saan maaaring gamitin ang naturang mga sandata. Samakatuwid, ang karahasan at pagkawasak ng digmaan, bagama't kasuklam-suklam, ay may gayunpaman.

Ngayon, sa katapusan ng ikadalawampu siglo, ang mga nakaraang paghihigpit sa mapanirang potensyal ng digmaan ay tumigil na sa kaso. Ang kakayahang gumawa o makakuha ng teknolohikal na sopistikadong armas (maging nuclear, kemikal, o biological) ay hindi na limitado sa ilang, sa mga pamahalaan ng mga pinakamalaking bansa. Sa katunayan, ang ganitong mga sandata ay maaaring makakuha ng kahit na sa mga maliliit na grupo ng mga tao na tinutukoy upang palawakin ang kanilang sariling mga partikular na agenda, sa anumang gastos. At ang potensyal na mapangwasak ng umiiral na sandata ay sapat na ngayon upang maging sanhi ng hindi maisip na pagkasira. Samakatuwid, ang sangkatauhan ay nahaharap sa dalawang bago at mapanganib na katotohanan: Ang bilang ng mga partido na may madaling access sa mga matinding armas ng digmaan ay mabilis na lumalaki, at ang mapangwasak na kapangyarihan ng mga armas ay halos walang limitasyong.

Sa nakaraan, ito lamang ang "mga superpower" na may pinakamalalang mga sandata. Sa gayon, nagkaroon ng panahon kung kailan ito maaaring maging dahilan para sa isang superpower upang ipalagay na, sa pamamagitan ng paggamit ng maginoo na armas, maaari itong mapanatili ang pagkalat ng armadong karahasan sa ilalim ng kontrol, ng hindi bababa sa kasiya-siyang antas. Gayunpaman, ang oras na iyon ay lumipas na.

Kapag ang mga sopistikadong mga sandata ng mass pagkawasak ay nasa kamay ng marami, ang digmaan (at kahit ang armadong labanan ay kabuuan) ay huminto na maging isang bagay na maaaring "won". Ang mga pamahalaan ng mundo ay, sa pangkalahatan, kumikilos na parang hindi nila nauunawaan o tinanggap ang kasalukuyang katotohanan. Sa mundo ng huli na siglo na teknolohiya, ang digmaan mismo ay naging isang banta sa lahat ng sangkatauhan - hindi lamang sa mga partido na direktang kasangkot sa anumang partikular na labanan. Samakatuwid, tulad ng pang-aalipin ay dumating na kinikilala bilang subhuman at samakatuwid ay hindi katanggap-tanggap, gayon din ang digmaan ay dapat na itinuturing bilang hindi na ginagamit at hindi na pahihintulutan. Ang digmaan ay isang nakaraang paraan ng paggawa ng mga bagay na hindi na makatuwiran at hindi na matatanggap bilang angkop na instrumento ng patakaran sa modernong mundo.

Maaaring mukhang walang kibo at idealistic na sabihin na ang digmaan ay hindi na dapat pahintulutan, ngunit ang tawag na ito para sa pagwasak ng digmaan ay, sa katunayan, isang kinakailangang tugon sa dalawang pangunahing katotohanan: (1) ang malaking nadagdagan ng pagkakaroon ng mga sandata ng mass destruction at (2) ang ego-based (o self-centered) kalikasan ng hindi sinasalamin na tao. Dahil sa mga katotohanang ito, hindi dapat pahintulutan ang digmaan bilang opsyon - ang peligrong kasangkot ay napakalaki.

Samakatuwid, tinatawagan ko ang "pamilya" ng tao na tanggihan at itakwil ang lahat ng mga kilos ng digmaan.

Tumawag ako sa mga gobyerno ng mundong ito upang tanggihan ang posibilidad ng paglulunsad.

Tumawag ako sa mga tao, sa mga lider, at sa media na sumali sa pagsasalita sa babalang ito: Ang digmaan ay dapat lamang natapos ngayon - bago ito sirain ang sangkatauhan at ang lupa mismo.

2. Ang Root ng Digmaan

Ang di-naiilawan na indibidwal na tao ay nasa isang estado ng patuloy na pag-aalala para sa kanyang pangangalaga sa sarili (kahit na ang pag-aalala na ito ay maaaring hindi laging may kamalayan). Ang nakabatay sa sarili, o "egoic", orientation patungo sa pag-iral ay ipinakita bilang sikolohiya ng paghahanap at pagsasalungat na may kaugnayan sa lahat na itinuturing na "hindi-sarili". Samakatuwid, ang mga tao ay inherently laan upang kontrolin at mangibabaw ang lahat ng kanilang presume na "hindi-sarili". Dahil dito, ang indibidwal na buhay na egosentrikal ay patuloy na pagpapahayag ng takot, kalungkutan, galit, at lahat ng uri ng di-pag-ibig. At ang sama-buhay na buhay ng mga egocentric na tao (ipinahayag sa mga organisadong grupo ng lahat ng uri, kabilang ang mga pamahalaan) ay, gayundin, pinangungunahan ng parehong mga motibo patungo sa pagpapanatili ng sarili at sa kontrol ng kung ano ang "nasa labas".

Ang sangkatauhan ay matagal nang nalulumbay ng pagkabigo ng mga Espirituwal at Banal na salpok na likas na katangian ng puso ng bawat nabubuhay na nilalang. Ang kaakuhan-ako, indibidwal man o sama-sama, ay kalaunan ay nabawasan sa kalungkutan at kawalan ng pag-asa, dahil sa kawalan ng kakayahan ng buhay, sa kanyang sarili, upang makabuo ng Kaligayahan at Joy at Immortality. At ang pagkalungkot na sa sarili ay sa wakas ay naging galit, o walang pagmamahal na paghaharap sa buong mundo at bawat anyo ng ipinapalagay na 'hindi-sarili'. At, kapag ang galit ay naging kalagayan ng mga lipunan ng tao, ang primitive at mapanirang hangarin ng bigong ego ay sumalakay sa eroplano ng sangkatauhan. Ang apoy na iyon ay ipinahayag bilang lahat ng pananalakay at pagiging mapagkumpitensya ng sangkatauhan, kabilang ang lahat ng nakabatay sa ego na politika ng paghaharap. At ang ego-fire na iyon, sa wakas, ay na-buod sa mga gawa ng giyera.

3. Isang Global Cooperative Order

Ang tanging paraan na lampas sa kaguluhan at pagkawasak ng digmaan ay para sa sangkatauhan bilang kabuuan upang yakapin ang disiplina ng isang pandaigdigang kooperatiba. Mahalaga na ang mga mamamayan at mga bansa sa mundo ay higit pa sa kanilang pagnanais na pangasiwaan - ang pagtalikod sa kanilang nais na magtatag ng kanilang sariling lahi o etniko grupo o ng kanilang sariling relihiyon o ng kanilang sariling pampulitikang sistema o ang kanilang sariling itinuturing na sariling interes bilang kataas-taasang. Sa halip, dapat tanggapin ng sangkatauhan ang responsibilidad nito upang pamahalaan ang sarili nito bilang isang globally interconnected na komunidad, na may kinalaman sa mga bagay na pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan, at pangkapaligiran. At, sa pamamagitan ng ganitong pandaigdigang kaayusan ng kooperatiba, dapat na sama-samang tinutugunan ng sangkatauhan ang kahila-hilakbot na pagdurusa (kung dala ng digmaan, pagsasamantala, kahirapan, o malupit na katotohanan ng kalikasan) na naranasan ng maraming populasyon ng mundo.

Ang aking tawag para sa isang pandaigdigang kooperatiba ay hindi isang tawag para sa isang superyor na super-Estado. Sa halip, ito ay isang tawag para sa pag-renew ng isang umiiral na pandaigdigang institusyon, ang United Nations, bilang isang mekanismo para sa pagtatatag at pagpapanatili ng gayong pandaigdigang kooperatibong kaayusan. Ang ganitong layunin ay ang pagtatatag ng UN (at, bago ito, ang Liga ng mga Bansa). Para sa kapakanan ng mundo, kailangan na tuparin ng UN ang Charter nito at maging pandaigdigang forum at paraan para sa pagtatanggol sa lahat ng mga kilos ng agresyon ng militar. Kapag ang UN ay tunay na nagiging ang katawan na nagtatatag at nagpoprotekta sa isang pandaigdigang kaayusan ng kooperatiba, ang buong mundo, sa halip ng anumang partikular na pamahalaan o grupo ng mga pamahalaan, ay makikinabang.

Upang maisakatuparan ng UN (at mga kaugnay na ahensya nito) ang papel na ito, dapat na muling buuin ang UN. Dapat magkaroon ng pagbabalik sa mga alituntuning nakalagay sa Preamble sa Charter ng United Nations: "upang magawa ang pagpapaubaya at mabuhay nang sama-sama sa kapayapaan sa isa't isa bilang mabuting kapitbahay, at upang makiisa ang ating lakas upang mapanatili ang internasyonal na kapayapaan at seguridad, at upang tiyakin, sa pamamagitan ng pagtanggap ng mga prinsipyo at institusyon ng mga pamamaraan, ang armadong pwersa ay hindi dapat gamitin, maliban sa mga karaniwang interes, at upang gumamit ng mga internasyonal na makinarya para sa pagsulong ng pang-ekonomiya at panlipunang pagsulong ng lahat ng mga tao ".

Ang UN ay kasalukuyang hindi kinakailangan ng mga tao sa mundo upang gumana bilang isang kooperatibong namamahala sa mundo-katawan. Ang pagbabago na iyon ay dapat mangyari sa loob ng UN, at ang mga pinuno ng UN ay dapat magkakaroon ng pagbabago. Dapat na hindi na ang posibilidad para sa anumang nag-iisang pamahalaan na humadlang sa tamang proseso ng UN, o para sa karamihan ng mga pamahalaan upang pigilin ang anumang minorya. At ang UN ay dapat may awtoridad na gumawa ng angkop na mga panukala sa pandisiplina laban sa mga pamahalaan na lumalabag sa mga tamang alituntunin ng pandaigdigang kooperatibong kaayusan, kabilang na, bilang isang huling paraan, ang pagpapakilala ng mga di-partidista, pwersa ng peacekeeping ng UN na pinahintulutan.

Gayundin, mahalaga na ang mga kinatawan ng UN ay mga punong pinuno ng kani-kanilang mga bansa. Kung ang kaso ay ang UN ay may kinakailangang awtoridad na maging isang epektibong katawan na namamahala sa mundo. Ang mga lider ng UN - at, sa katunayan, ang lahat ng mga lider sa ganitong pandaigdigang kooperatiba (hindi lamang sa gobyerno kundi sa bawat lugar ng pagpupunyagi ng tao) - ay magkakaroon ng isang natatanging mahusay na pananagutan, kahit na kung ang mga indibidwal sa loob ng kolektibong pagkakasunud-sunod ng Ang mga tao ay nagdurusa sa mga wala pang gulang na mga kapansanan ng egoic na pamumuhay, ang mga pinuno ng pandaigdigang kooperatiba ay dapat (walang kabiguan) panatilihin at protektahan ang kaayusang iyon sa pamamagitan ng pag-abandon sa paraan ng pamumuhay na hindi makasarili, hindi kooperatiba, at hindi nagpapatunay (o walang pag-ibig) at mga patakaran at mga aktibidad na dumadaloy mula rito.

Ang mga tao at mga bansa sa mundo ay dapat magsimula sa ika-21 siglo na may pagtanggi na suportahan ang militaristikong pamamaraan - ang pambansa, agresibo, at separatistang diskarte, batay sa mga pagkakaiba sa lahi, etniko, relihiyon, pang-ekonomiya, at pampulitika. Ang gayong magagandang pagbabago sa buhay ng tao at pamamahala ay maaaring gawin. Sa katunayan, alang-alang sa lahat ng kasalukuyan at sa hinaharap na sangkatauhan, ang mga pagbabagong ito ay dapat gawin - sa isang di-marahas na paraan, at sa magiliw ngunit paulit-ulit na disposisyon ng di-kasunduan sa militaristikong paraan ng pulitika sa daigdig.

4. Cooperation + Tolerance = Kapayapaan

Ang pagtawag ko sa lahat ng tao ay ito: Tanggapin, nang may kapakumbabaan, na ang iyong nararapat na posisyon (at ng lahat ng tao) sa "pamilya" sa daigdig ay hindi isa sa dominasyon at kontrol, kundi isa sa pakikipagtulungan at pagpapaubaya. Tanging sa pundasyon ng kooperasyon at pagpapaubaya ay posible para sa kapayapaan na maitatag. Sa katunayan, ito ay isang mahusay at ganap na moral na batas, na ipinahayag ko sa maikli sa equation na "Cooperation + Tolerance = Peace". Lubos na mahalaga na ang sangkatauhan ay yakapin ang moral na disposisyon na ito.

Ang "Pakikipagtulungan + Tolerance = Kapayapaan" ay ang mahusay na kahalili sa landas ng pagkawasak, at dapat itong maging isang pangkalahatang disiplina na tinanggap. Ang "pamilya" ng tao ay dapat na ganap at sa wakas ay tumanggi na suportahan ang militaristikong pananaw, tumanggi na payagan ang giyera bilang isang paraan ng pagkamit ng mga nais na layunin. Sa pamamagitan ng kilos na ito, madarama ng mga mamamayan ng mundo ang kanilang lakas at pagkakaugnay sa isa't isa at kanilang sama-samang kapangyarihan upang baguhin ang karaniwang pulitika, at sa gayon lumikha ng kapayapaan sa mundo.

Ang bawat isa ay dapat na positibo na napunta sa pandaigdigang kaayusang ito ng kooperatiba, sapagkat ang kaayusang kooperatiba na iyon ay para sa kaligtasan at kabutihan ng lahat.

Hayaan ang lahat na kumilos sa kanyang puso-pagnanais na mapanatili ang mundong ito.

Hayaan ang lahat na kumilos sa kanyang puso na hinahangad upang mapanatili ang lipunan ng mga tao.

Huwag pahintulutan ang mahalagang regalo ng pag-iral ng tao upang maging degrade, o kahit na mapuksa.

Huwag hayaang malipol ang mahalagang mundong ito ng Lupa.

Panatilihin ang mga kaloob na ito - sa pamamagitan ng paggawa at paghingi ng tama.

Nag-aalok ako sa iyo ng mga salitang ito bilang isang babala at regalo.

Sinasabi ko ang lahat ng ito sa pag-ibig - para sa iyo, at para sa lahat.

Book ng May-akda na ito

Hindi-Dalawa ang Kapayapaan: Ang Ordinaryong Paraan ng Tao ng Global Cooperative Order (pinalawak na ika-4 na edisyon)
ni Adi Da Samraj. (Panimula ni Ervin Laszlo)

takip ng libro: Not-Two Is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order (pinalawak na ika-4 na edisyon) ni Adi Da Samraj.Sa librong ito, pinag-uusapan ni Adi Da ang pangangailangan ng muling pagtataguyod ng sibilisasyong pantao batay sa mga prinsipyo ng pagtitiwala sa isa't isa, kooperasyon, pagpapaubaya, "dating pagkakaisa", at ang walang limitasyong pakikilahok ng lahat ng tao sa pagbabago ng sarili nitong kapalaran. Ito ay isang natatanging komprehensibong address sa mga pandaigdigang krisis ng ating panahon. Naglalaman ang libro ng "radikal" na argumento ni Adi Da para sa paglampas sa pagkamakasarili kasama ang Kanyang kagyat na tawag na matagpuan ang Global Cooperative Forum - isang bagong uri ng kaayusan ng tao. Papayagan ng forum na ito ang sangkatauhan na magkaroon ng kamalayan ng sarili nito bilang isang mahusay na magkakaugnay na puwersa - ang tanging puwersa na may kakayahang mangailangan at magpatupad ng mga sistematikong pagbabago na kailangan ng mundo.

Ang pang-apat na edisyon na ito ay mahalagang pag-aaral para sa sinumang nag-aalala tungkol sa estado ng pandaigdigang mga gawain. Mayroong tatlong bagong sanaysay sa na-update na edisyong ito: "Lahat ng Mga Mode ng Tunay na Relihiyon na Turo Sa Katotohanang Mismo", "Ang Katauhan-Bilang-Isang-Buong Dapat Magkasama na Tulungan ang Tunay na Mga Isyu", at "Walang Mga Kaaway".

Impormasyon sa / Order aklat na ito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Ang May-akda

larawan ng: Ruchira Avatar Adi Da Samraj, kilala bilang The Divine World-TeacherSi Ruchira Avatar Adi Da Samraj, na kilala bilang The Divine World-Teacher, ay ipinanganak sa New York noong 1939. Sa paglipas ng mga taon, ang Avatar Adi Da ay kilala ng iba't ibang mga Pangalan (kabilang ang "Bubba Free John" at "Da Free John"). Hanggang sa kanyang pagpanaw noong Nobyembre 2008, siya ay nanirahan sa California, Hawaii, at Fiji.

Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa kanyang mga aral, bisitahin www.adidam.org atwww.adidam.in.

Mga libro sa pamamagitan ng at tungkol sa Avatar Adi Da.
  


 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

Mayo Mo Bang Gayundin

MGA TINGNAN NA MGA BAKIT

silweta ng larawan ng mga umaakyat sa bundok gamit ang isang pick upang ma-secure ang kanyang sarili
Pahintulutan ang Takot, Baguhin Ito, Lumipat Dito, at Unawain Ito
by Lawrence Doochin
Parang takot ang pakiramdam. Walang paraan sa paligid nito. Ngunit karamihan sa atin ay hindi tumutugon sa ating takot sa isang…
babaeng nakaupo sa desk niya na mukhang nag-aalala
Ang Aking Reseta para sa Pagkabalisa at Pag-aalala
by Jude Bijou
Kami ay isang lipunan na gustong magalala. Laganap ang pag-aalala, halos pakiramdam na katanggap-tanggap sa lipunan.…
kurbada na kalsada sa New Zealand
Huwag Mahirap sa Iyong Sarili
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ang buhay ay binubuo ng mga pagpipilian ... ang ilan ay "mabubuting" pagpipilian, at ang iba ay hindi gaanong maganda. Gayunpaman bawat pagpipilian ...
Larawan ng Messier M27 nebula
Kasalukuyang Linggo ng Horoscope: Setyembre 13 - 19, 2021
by Pam Younghans
Ang lingguhang astrological journal na ito ay batay sa mga impluwensya sa planetary, at nag-aalok ng mga pananaw at…
lalaking nakatayo sa isang pantalan na nagniningning ng isang flashlight sa kalangitan
Pagpapala para sa Mga Naghahanap ng Espirituwal at para sa Mga Tao na Naghihirap mula sa Pagkalumbay
by Pierre Pradervand
Mayroong isang pangangailangan sa mundo ngayon ng pinaka malambing at napakalawak na pagkahabag at mas malalim, higit pa…
Parusa o Banal na Regalo?
Parusa ba Ito o Banal na Regalo?
by Joyce Vissell
Kapag ang trahedya, pagkamatay ng isang mahal sa buhay, o matinding pagkabigo ay naganap, naisip mo ba kung ang aming…
malinaw na bote ng may kulay na tubig
Maligayang pagdating sa The Love Solution
by Will Wilkinson
Larawan ng isang baso ng malinaw na tubig. May hawak kang isang dropper ng tinta sa ibabaw nito at pinakawalan mo ang isang solong…
Mga Pag-aayos ng Mabilis na Vibe na Magagawa Mo Sa Bahay o Saanman
Mga Pag-aayos ng Mabilis na Vibe na Magagawa Mo Sa Bahay o Saanman
by Athena Bahri
Ikaw ay isang kapansin-pansin na pagiging enerhiya, indibidwal at natatangi sa iyong sariling karapatan. Parehas kang mayroong…
Paggising sa Pangarap ng Daigdig at Pagmamahal sa Mundo
Paggising sa Pangarap ng Daigdig at Pagmamahal sa Mundo
by Bill Plotkin, Ph.D.
Ang pinakamahalagang tanong ay hindi kung paano makaligtas sa pagkawala ng biodiversity, pagkagambala sa klima, ecological…
Ang Limang Mga Pangunahing Kaalaman ng Buhay ng Isang Buhay na Mayaman Sa Pag-aalaga sa sarili
Ang Limang Mga Pangunahing Kaalaman ng Buhay ng Isang Buhay na Mayaman Sa Pag-aalaga sa sarili
by Suzanne Falter
Ano talaga ang kinakailangan upang mabuhay ng isang buhay na mayaman sa pag-aalaga sa sarili? Mayroong limang pangunahing mga elemento ...
Ang Pasanin: Pakiramdam na Responsable Para sa Lahat
Ang Pasanin: Pakiramdam na Responsable Para sa Lahat
by Sonja Grace
Ang aming lipunan ay napuno ng isang napakaraming mga hindi gumaganang pag-uugali at pagkagumon, mga paraan kung saan…

MOST READ

Kung Paano Nakatira ang Buhay Sa Baybayin Sa Hindi Mahusay na Kalusugan
Kung Paano Nakatira ang Buhay Sa Baybayin Sa Hindi Mahusay na Kalusugan
by Jackie Cassell, Propesor ng Pangunahing Pangangalaga Epidemiology, Honorary Consultant sa Public Health, Brighton at Sussex Medical School
Ang hindi mapanganib na ekonomiya ng maraming tradisyonal na bayan sa tabing dagat ay tumanggi pa rin mula pa noong…
Paano ko malalaman kung ano ang pinakamabuti para sa akin?
Paano ko malalaman kung ano ang pinakamabuti para sa akin?
by Barbara Berger
Ang isa sa pinakamalaking bagay na natuklasan kong nagtatrabaho sa mga kliyente araw-araw ay kung gaano kahirap ...
Ang Mga Karaniwang Isyu para sa mga Daigdig na Mga Anghel: Pag-ibig, Takot, at Tiwala
Ang Mga Karaniwang Isyu para sa mga Daigdig na Mga Anghel: Pag-ibig, Takot, at Tiwala
by Sonja Grace
Habang nararanasan mo ang pagiging isang anghel sa lupa, matutuklasan mo na ang landas ng serbisyo ay napuno ng…
Katapatan: Ang Tanging Pag-asa para sa Mga Bagong Pakikipag-ugnay
Katapatan: Ang Tanging Pag-asa para sa Mga Bagong Pakikipag-ugnay
by Susan Campbell, Ph.D.
Ayon sa karamihan sa mga walang asawa na nakilala ko sa aking mga paglalakbay, ang karaniwang sitwasyon sa pakikipag-date ay puno ...
Ano ang Mga Tungkulin ng Kalalakihan Noong 1970s Mga Kampanya na Anti-sexism ay Maaaring Ituro sa Amin Tungkol sa Pahintulot
Ano ang Mga Tungkulin ng Kalalakihan Noong 1970s Mga Kampanya na Anti-sexism ay Maaaring Ituro sa Amin Tungkol sa Pahintulot
by Lucy Delap, University of Cambridge
Ang kilusang kalalakihan na anti-sexist noong 1970 ay nagkaroon ng isang imprastraktura ng mga magazine, kumperensya, sentro ng kalalakihan…
Chakra Healing Therapy: Pagsasayaw patungo sa Inner Champion
Chakra Healing Therapy: Pagsasayaw patungo sa Inner Champion
by Glen Park
Ang pagsayaw ng Flamenco ay isang kasiyahan na panoorin. Ang isang mabuting mananayaw ng flamenco ay nagpapalabas ng isang masidhing pagtitiwala sa sarili…
Pagkuha ng Isang Hakbang sa Kapayapaan sa pamamagitan ng Pagpapalit ng Ating Relasyon sa Pag-iisip
Pagtatasa sa Kapayapaan sa pamamagitan ng Pagpapalit ng Ating Relasyon sa Pag-iisip
by John Ptacek
Ginugol namin ang aming buhay na nahuhulog sa isang pag-iisip, hindi namamalayan na ang isa pang sukat ng kamalayan ...
Ang pagkakaroon ng Katapang Upang Mabuhay ang Buhay at Magtanong Para sa Ano ang Kailangan mo o Nais mo.
Ang pagkakaroon ng Katapang Upang Mabuhay ang Buhay at Magtanong Para sa Ano ang Kailangan mo o Nais mo
by Amy Fish
Kailangan mong magkaroon ng lakas ng loob na mabuhay ng buhay. Kasama rito ang pag-aaral na magtanong para sa kung ano ang kailangan mo…

sundin ang InnerSelf sa

facebook icontwitter iconicon youtubeicon ng instagramicon ng pintresticon ng rss

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

MAAARING WIKA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

New Attitudes - New Possibilities

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Karapatang magpalathala © 1985 - 2021 InnerSelf Lathalain. Lahat ng Mga Karapatan.