Kung nagsasalita ka sa iyong sariling wika, o sa ibang wika, na nauunawaan at pinaniniwalaan ay napakahalaga sa mabuting komunikasyon. Matapos ang lahat, ang isang katotohanan ay isang katotohanan sa anumang wika, at ang isang pahayag na totoong totoo ay dapat lamang ituring na totoo, kung ipinakita sa iyo sa Ingles, Tsino o Arabic.

Gayunpaman, ang aming pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang Ang pandama ng katotohanan ay madulas kapag tiningnan sa pamamagitan ng prisma ng iba't ibang mga wika at kultura. Magkano kaya na ang mga taong nagsasalita ng dalawang wika ay maaaring tanggapin ang isang katotohanan sa isa sa kanilang mga wika, habang tinanggihan ito sa isa pa.

Ang mga bilingual na tao ay madalas na nag-uulat na naiiba ang pakiramdam nila kapag lumilipat mula sa isang wika papunta sa isa pa. Kunin si Karin, isang gawa-gawang bilingual, halimbawa. Maaaring gumamit siya ng impormal na Aleman sa tahanan kasama ang pamilya, sa pub, at habang nanonood ng football. Ngunit gumagamit siya ng Ingles para sa mas nakabalangkas, propesyonal na aspeto ng kanyang buhay bilang internasyonal na abugado.

Ang kontekstong pagbabago ng wika na ito ay hindi lamang mababaw, napupunta ito sa pamamagitan ng maraming mga perceptual, cognitive at emosyonal na uso. Ipinapakita ng pananaliksik na ang wika na naka-link sa mga karanasan hugis ang paraan pinoproseso namin ang impormasyon. Kaya kung ang isang tao ay magsalita ng mga salitang "Ich liebe dich" kay Karin, baka siya ay mapula-pula, ngunit sa pamamagitan ng parehong token, "Mahal kita" ay hindi maaaring baguhin ang kanyang kulay ng pisngi sa lahat. Ito ay hindi isang bagay ng kasanayan: Karin ay pare-pareho na matatas sa Aleman at Ingles, ngunit ang kanyang emosyonal na mga karanasan ay mas mahigpit na nakagagambala sa kanyang sariling wika, dahil lamang sa nakaranas siya ng higit na batayan, na nagpapahiwatig ng mga emosyon bilang isang bata.

Ang isang malaking bilang ng mga eksperimento sa sikolohiya ay nagpakita na ang mga aspeto ng hugis ng wika ang aming visual na pang-unawa, ang paraan namin bigyan ang mga bagay sa ating kapaligiran, at maging sa daan nakikita natin ang mga pangyayari. Sa madaling salita, ang aming tunay na kahulugan ng katotohanan ay binuo sa pamamagitan ng mga limitasyon ng wika na aming sinasalita.

Mas kaunti ang nalalaman kung ang wika ay nagsasanib din sa aming mas mataas na antas na kaalaman, na may kaugnayan sa mga konsepto at katotohanan. Hanggang kamakailan lamang, karaniwang ipinapalagay na ang pag-unawa ng kahulugan ng kahulugan ay ibinabahagi sa lahat ng mga wika na nagsasalita. Gayunpaman, napagmasdan namin na hindi ito ang kaso. Ang mga bilingual ay aktwal na binibigyang-kahulugan ang mga katotohanan na naiiba depende sa wika na ipinakita sa kanila, at depende sa kung ang katotohanan ay nagpapadama sa kanila ng mabuti o masama tungkol sa kanilang katutubong kultura.

Sa isang pag-aaral mula sa aming grupo, hiniling namin ang Welsh-English bilinguals - na nagsalita ng welsh mula sa kapanganakan at itinuturing na kanilang kultura na Welsh - upang i-rate ang mga pangungusap bilang totoo o hindi. Ang mga pangungusap ay may alinman sa positibo o negatibong kultural na kahulugan, at ang totoo ay totoo o mali. Halimbawa, "ang pagmimina ay ipinagdiriwang bilang isang pangunahing at mabungang industriya sa ating bansa" ay may positibong kahulugan at isang tunay na pahayag. Ang isa pang katulad na subtly iba't ibang halimbawa ay ang "Wales export prime kalidad slate sa bawat isang bansa", na kung saan ay isang positibong pa huwad na pahayag. Ang pahayag na "ipinakita ng mga istoryador na ang mga minero ay lubhang pinagsamantalahan sa ating bansa" ay negatibo at totoo. At sa wakas, "ang mahihirap na etika ng mga minero na sumira sa industriya ng pagmimina sa ating bansa" ay negatibo at hindi totoo.

Binabasa ng aming mga bilingual na kalahok ang mga pangungusap na ito sa parehong Ingles at Welsh, at habang nakategorya ang bawat isa, ginamit namin ang mga electrodes na nakakabit sa kanilang scalps upang i-record ang implicit interpretation ng bawat pangungusap.

Nalaman namin na kapag ang mga pangungusap ay positibo, ang mga bilingual ay nagpakita ng isang bias patungkol sa pagkakategorya sa mga ito bilang totoo - kahit na sila ay hindi totoo - at ginawa nila ito sa parehong wika. Sa ngayon, walang sorpresa. Ngunit kapag ang mga pangungusap ay negatibo, ang mga bilingual ay tumutugon sa mga ito nang naiiba depende kung sila ay iniharap sa Welsh o sa Ingles, kahit na ang eksaktong parehong impormasyon ay ipinakita sa parehong mga wika.

Sa welsh, sila ay naging mas pinaliit at mas matapat, at sa gayon ay madalas nilang kinilala ang ilang mga hindi kasiya-siyang pahayag na totoo. Ngunit sa wikang Ingles, ang kanilang mga bias nagresulta sa isang nakakagulat na nagtatanggol reaksyon: tinanggihan nila ang katotohanan ng hindi kanais-nais na pahayag, at sa gayon ay tinalakay ang mga ito bilang isang huwad, kahit na totoo sila.

Ang pananaliksik na ito ay nagpapakita ng paraan kung saan ang wika ay nakikipag-ugnayan sa mga emosyon upang mai-trigger ang walang simetrya na mga epekto sa aming interpretasyon ng mga katotohanan. Habang ang katutubong wika ng mga kalahok ay malapit sa ating mga damdamin - na marahil ay may higit na katapatan at kahinaan - ang kanilang ikalawang wika ay nauugnay sa mas malayong, makatuwiran na pag-iisip.

Gawin ang pagkakamali, alam ng aming mga bilingual na kalahok kung ano ang totoong totoo at kung ano talaga ang hindi totoo - tulad ng ipinahayag ng mga panukalang aktibidad ng utak - ngunit lumilitaw ang pangalawang wika upang protektahan ang mga ito laban sa mga di-masasamang katotohanan, at pakikitungo sa kanila nang mas madiskarteng.

Tungkol sa Ang May-akda

Manon Jones, Senior Lecturer ng Psychology, Bangor University at Ceri Ellis, Associate Research, University of Manchester

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon