Ang Tanong na Hindi Mo Dapat Itanong sa Babae

: By Melissa K. Ochoa

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.

masira

Lamang. Huwag. Seryoso. Cookie Studio / Shutterstock.com

Naranasan mo ba ang mga kababaihan na mukhang bigo, nagagalit o nagagalit? Tinanong mo ba ang isa sa kanila kung siya ay nasa kanyang panahon o marahil ay natukso upang magtanong?

Dalhin mo ito sa akin: Huwag. Ang pag-aakala na ang babaeng reproductive na babae ay ginagaya ng mga kababaihan na irastikal ay bastos at sekswal. Pinupukaw din nito ang parehong mga di-siyentipikong paniniwala na palaging nag-iingat ng mga babae.

Isa akong sociologist na sinisiyasat ang mga panganib na karanasan ng kababaihan araw-araw na para lamang sa umiiral na. Sa pag-aaral ng systemic na kalikasan ng sexism, Natutunan ko na ang mga kalalakihan at kababaihan ay magkakaiba ay maaaring mag-ambag sa hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian sa tila hindi nakapipinsalang mga paraan, kabilang sa kung ano ang maaaring mukhang maliit na pahayag.

Hysteria at mga tabla ng panregla

Ang isang malaking problema sa pagtatanong tungkol sa mga panahon ay may kinalaman sa napapalagay na mga pagpapalagay sa likod ng tanong na iyon. Ang parehong tao na maaaring gusto malaman kung may isang lehitimong dahilan para sa kanilang mga kasamahan sa lalaki upang maging galit, bigo o nabalisa maaaring idahilan ang mga parehong mga reaksyon sa isang babae sa regla.

Lahat ng kababaihan ay napapailalim sa palagay na ito kung talagang may kakayahan silang mag-regla o hindi para sa anumang dahilan, kabilang ang menopos at pagiging transgender. Ang dobleng pamantayan ay nakasalalay sa mga pagpapalagay ng babaeng biyolohikal na kababaan at nagpapatibay ng isang pagkiling na umaabot sa mga sinaunang panahon.

Para sa karamihan ng kasaysayan, ang mga kababaihan sa maraming kultura ay tinanggihan ng pantay na pag-access sa mga pampublikong lugar at mga pagkakataon sa karera para sa isang dahilan: pagkakaroon ng matris.

Ang mga babaeng reproduktibo ng babae ay ipinapalagay din na ang mga babae ay masyadong "masayang-maingay"- isang salitang Ingles na nagmula sa salitang Griyego na" hysterika, "ibig sabihin ng matris - upang mamuno, matuto o magbigay ng anumang uri ng mahalagang input. Bagaman ang mga sintomas ng isterismo nagbago sa kabuuan ng mga kultura na konteksto, ang mga sintomas ay patuloy na nakakonekta sa namamalaging medikal na paniniwala ng biological anatomya ng kababaihan.

Ang mga sinaunang Greeks ay naniniwala na ang mga kababaihan ay masayang-maingay sapagkat mayroon silang "roaming uterus" na lumipat sa loob ng kanilang katawan. Sa panahon ng Victoria, inilahad ito ng Britanya bilang isang "nervous-weakness" o "faintness" - hindi bale na ang mga babae ay inaasahan na magsuot ng masikip na corsets na nagpapahirap sa paghinga. Anuman, ginamit ng mga lalaking nag-diagnose ng isterya upang bigyang-katwiran ang pagpapanatiling kababaihan sa tahanan at sa labas ng pampublikong kaharian.

Sa buong panahon at sa karamihan ng mga kultura, ang pag-label ng mga kababaihan bilang "masayang-maingay" ay patuloy na nagpapahiwatig na ang kakayahan ng kababaihan, o kakulangan nito, ay nanatiling naka-angkla sa kanilang mga organo sa pagsanib. At dahil ang mga tao ay walang panahon - may bihirang mga eksepsiyon - tila sila ay mas nakapangangatwiran at maaasahan.

Hindi lumipat

Sinasabi ng pananaliksik na ang millennials at mga miyembro ng Generation Z - Ang mga Amerikano na ipinanganak sa pagitan ng 1995 at 2015 - ay mas tumatanggap ng mga tao anuman ang kanilang sekswal na oryentasyon o pagkakakilanlan ng kasarian kaysa sa mga naunang henerasyon. Sa kabila nito, natuklasan ko na ang sexism ay nananatiling isang nakakatakot na problema para sa mga kabataan.

Nagugol ako ng tatlong taon na nagsasagawa ng isang pag-aaral na kinasasangkutan ng mga mag-aaral sa kolehiyo ng 185 na dumalo sa dalawang malalaking unibersidad sa iba't ibang bahagi ng bansa. Ang karamihan ay mga babae, at dalawang-ikatlo ay puti. Tinanong ko ang mga kalahok, na nasa pagitan ng 18-21 taong gulang, upang isulat ang anumang naisip nila, nasaksihan, naranasan o sinusunod na mga halimbawa ng sexism sa loob ng anim na linggo.

Pinag-aaralan ko pa rin ang datos na ito, na aking nakolekta para sa aking disertasyon at gagamitin para sa maraming mga proyekto na isinasagawa pa rin.

Sinabi ng mga kalahok ng babae ang maraming mga karanasan, kabilang ang pagiging catcalled pati na rin ang ibinigay na sekretarya posisyon sa STEM group proyekto dahil ang kanilang mga lalaki grupo ng mga kasapi ay hindi naniniwala na sila ay matalino. Isang kabuuan ng mga kababaihang 12 na isinasaalang-alang ang tinanong kung mayroon silang mga panahon, kadalasan ng mga lalaki.

Mga lalaki na walang mga filter

Isang mag-aaral ang tatawagan ko "Stephanie" upang protektahan ang kanyang pagkapribado na inilarawan kung ano ang nangyari habang siya ay nag-aaral sa iba pang mga mag-aaral. Matapos maging bigo ang paggawa ng homework dahil sa matematika na nakuha niya ang maling sagot, isinara niya ang kanyang computer at nasasabik na sinabi sa mga miyembro ng kanyang grupo ng pag-aaral na kailangan niya ng pahinga. Tinanong siya ni Matt, ang tanging tao, kung siya ay nasa kanyang panahon.

Habang papunta sa kalapit na kapitbahayan sa magparagos, "si Jamal" ay nag-flirt sa "Candice," ngunit ang kanyang mga "charms" ay hindi pinapalitan. Sinabi ni Jamal sa dalawang iba pang mga kababaihan na nagpapakita na ito ay "marahil dahil siya ay tungkol sa upang simulan ang kanyang cycle ng panahon."

Ang mga pangyayaring ito ay maaaring mangyari kahit saan. Nakakita ako ng isang halimbawa na kinasangkutan ng tanong na ito sa lugar ng trabaho, at personal din akong nakaranas nito habang nagtatrabaho bilang isang IT recruiter ilang taon na ang nakalilipas nang ang aking amo ay nagtanong minsan kung ako ay pakiramdam OK. Sa pagdinig "I'm fine, pagod na lang," sabi niya, "ikaw ba ay nasa iyong panahon?" Habang nodding sa isang pang-unawa, nagkakasundo na paraan.

Ano ang aasahan kapag nasa paligid ka ng isang babae

Ang subtext para sa ganitong uri ng pang-araw-araw na sexism ay malinaw sa marami sa mga kababaihan sa aking pag-aaral: Inaasahan ng Kapisanan ang mga kababaihan na maging maligaya maliban kung ang kalikasan ay gumagalaw.

"Anumang oras sa isang babae ay bahagya sa isang masamang kondisyon, laging dahil sa aming panahon," sabi ni "Ashley" sarcastically, idinagdag, "Lahat ng iba pang mga oras na dapat namin sa pinakamahusay na mood, laging nakangiting, at masaya."

Hindi lahat ng tagapagpatupad ng panlipunang pamantayan na ito ay lalaki. Sinabi ng dalawa sa kababaihan sa aking pag-aaral na tinanong sila ng ibang mga kababaihan na parehong tanong. Naalaala nila na parehong nasaktan. Di-tulad ng nangyari nang tatanungin ng mga lalaki ang tanong na ito, agad nilang tinutulan, na sinasabi na ito ay sexist.

Ang salitang "hysteria" ay maaaring mangahulugan ng ibang bagay ngayon kaysa sa ginamit nito. Ngunit ang paniwala na ang mga babae ay hindi karapat-dapat at may kakayahang mga lalaki sa matematika, engineering at iba pa mga larangan ng lalaki na pinangungunahan nagpatuloy. Karaniwang gaganapin ang mga paniniwala sa sexist masisi ang mas mababang kalagayan ng kababaihan sa biological mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian. Sa aking pagtingin, ang pagtatangi na ito ay humahadlang sa mga babae sa maraming landas sa karera, kabilang pulitika at ang batas, na nag-aambag sa puwang sa pagitan ng kung ano ang mga babae at lalaki ay kumita para sa maihahambing na gawain.

Samakatuwid, maliban kung ikaw ay tunay na naniniwala sa kababaan ng kababaihan at nais ipahiwatig na sa palagay mo ay hindi maaaring isipin ng mga kababaihan at mga babae na makatwiran, hindi kailanman hihilingin sa kanila sa anumang punto sa oras, "Ikaw ba ay nasa iyong panahon?"

Tungkol sa Ang May-akda

Si Melissa K. Ochoa, tagapagpananaliksik ng Sosyolohiya, Texas A & M University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

masira