Bakit Ang Mga Microaggression ay Hindi Lamang na Mga Inosenteng Kasalanan

: By Jonathan Kanter

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.

masira

Ang mga microaggression ay hindi lamang matapat o walang kaalamang pagkakamali, at maaari nilang lason ang isang hindi kanais-nais na pakikipag-ugnayan. Hinterhaus Productions / DigitalVision sa pamamagitan ng Getty Images

Ang isang puting tao ay nagbabahagi sa publiko na ang isang pangkat ng mga nagtapos sa Black Harvard ay "mukhang myembro ng gang sa akin"At inaangkin na sinabi niya sana ang pareho sa mga puting tao na may damit na katulad. Isang puting manggagamot pagkakamali isang Itim na manggagamot para sa isang janitor at sinabing ito ay isang matapat na pagkakamali. Isang puting babae ang humiling na hawakan ang buhok ng isang Black classmate, pinagagalitan sa paggawa nito at nagtatampo, "Napausisa lang ako. "

Ito ay isang pattern na umuulit ulit, sa maraming mga pakikipag-ugnay at konteksto, sa buong lipunang Amerikano. Ang isang puting tao ay nagsabi ng isang bagay na naranasan bilang may kinikilingan sa lahi, tinawag dito at tumutugon sa pagtatanggol.

Ang mga komentong ito at iba pang tulad na banayad snub, insulto at pagkakasala ay kilala bilang microaggression. Ang konsepto, ipinakilala noong 1970s ni Black psychiatrist Chester Pierce, ngayon ay ang pokus ng isang mabangis na debate.

Karamihan sa pananaliksik ay nakatuon sa mga pinsala na nagawa sa mga sa pagtanggap ng pagtatapos ng mga microaggression. SDI Productions / E + sa pamamagitan ng Mga Larawan ng Getty

Sa isang panig, ang mga Itim na tao at isang host ng iba pa na kumakatawan sa maraming magkakaibang mga pamayanan tumayo na may isang kayamanan ng mga testimonial, mga listahan ng iba't ibang uri ng microaggression at nakakahimok na pang-agham na ebidensya ng dokumentasyon kung paano makakasama ang mga karanasang ito tatanggap.

Ang ilang mga puting tao ay nakasakay, nagtatrabaho upang maunawaan, baguhin at sumali bilang mga kakampi. Gayunpaman, ang isang cacophony ng puting tinig ay umiiral sa pampublikong diskurso, pagtanggi, nagtatanggol at maimpluwensyang. Ang kanilang pangunahing argumento: Ang mga microaggression ay hindi nakapipinsala at inosente, hindi talaga nauugnay sa rasismo. Maraming nakikipagtalo na ang mga nagrereklamo tungkol sa mga microaggression ay pagmamanipula ng pagkabiktima at pagiging masyadong sensitibo.

Pagli-link ng bias sa mga microaggression

Hanggang kamakailan lamang, ang karamihan ng pananaliksik sa mga microaggression nakatuon sa pagtatanong sa mga taong na-target ng mga microaggression tungkol sa kanilang mga karanasan at pananaw, kaysa sa pagsasaliksik sa mga nagkakasala. Ang nakaraang pananaliksik na ito ay mahalaga. Ngunit tungkol sa pag-unawa sa puting pagdepensa at pinagbabatayan na bias ng lahi, katulad sa pagsasaliksik kung bakit ang mga baseball pitcher ay patuloy na pinindot ang mga batter sa mga pitches sa pamamagitan lamang ng pakikipanayam sa mga batter tungkol sa kung paano ito pakiramdam na ma-hit.

Mga kasamahan ko at ako - isang pangkat ng Itim, puti (kasama ko mismo) at iba pang mga sikolohikal na siyentipiko at mag-aaral - ay direktang nagpunta sa "mga pitsel" upang matanggal ang ugnayan sa pagitan ng mga expression na ito at bias ng lahi.

Tinanong namin ang mga puting estudyante sa kolehiyo - isang pangkat sa isang unibersidad sa Hilagang-Kanluran, isa pa sa isang campus sa southern Midwest - gaano kahusay na gagawa sila ng 94 na karaniwang inilarawan na mga microaggression na nakilala natin mula sa mga publication ng pananaliksik at Itim na mag-aaral na aming nakapanayam. Halimbawa, nakakasalubong mo ang isang Itim na babae na may mga braids; gaano ka malamang magtanong, "Maaari ko bang hawakan ang iyong buhok?"

Hiniling din namin sa aming mga kalahok na ilarawan ang kanilang sariling bias sa lahi gamit ang mga kilalang hakbang. Pagkatapos, tinanong namin ang ilang mga kalahok na pumunta sa aming laboratoryo upang pag-usapan ang iba pang mga kaganapan sa iba. Ang mga nagmamasid sa lab ay na-rate kung gaano karami ang malinaw na mga bias na bias na ginawa nila sa kanilang mga pakikipag-ugnayan.

Natagpuan namin ang direktang suporta para sa kung ano ang mga sinasabi ng mga tumatanggap ng microaggression na sinasabi: Ang mga mag-aaral na mas malamang na sabihin na gumawa sila ng mga microaggression ay mas malamang na mas mataas ang iskor sa mga hakbang sa bias ng lahi. Ang posibilidad ng isang microaggressing ay hinuhulaan din kung paano ang isang rasista ay hinuhusgahan ng mga tagamasid sa lab, habang pinapanood ang mga totoong pakikipag-ugnay. Kasalukuyan naming sinusuri ang parehong uri ng data mula sa isang pambansang sample ng mga may sapat na gulang, at magkatulad ang mga resulta.

Sa ilang mga microaggression, tulad ng "Maaari ko bang hawakan ang iyong buhok ?," ang impluwensya ng bias sa lahi ay totoo ngunit maliit. Kapag ang puting babae na humiling na hawakan ang buhok ng Itim na babae ay tumugon, "Nausisa lang ako," hindi niya kinakailangang nagsisinungaling tungkol sa kanyang may malay na intensyon. Malamang na walang kamalayan sa banayad na bias ng lahi na nakakaimpluwensya rin sa kanyang pag-uugali. Maaaring ipakita ng isang tao ang bias ng lahi at pag-usisa nang sabay.

Kahit na maliit na dosis ng pagtatangi, lalo na kapag nakalilito sila o hindi siguradong, ay naitala upang maging mapanganib sa sikolohikal para sa mga tatanggap. Iminumungkahi ng aming pagsasaliksik na ang ilang mga microaggression, tulad ng pagtatanong ng "Saan ka galing?" o mananatiling tahimik sa panahon ng isang debate tungkol sa rasismo, maaaring maunawaan bilang maliit na dosis ng bias sa lahi, na nakakahawa kung hindi man mabuting hangarin.

Sa aming pag-aaral, ang iba pang mga uri ng microaggression, kabilang ang mga malinaw na tumatanggi sa rasismo, ay mahigpit at tahasang nauugnay sa mga antas ng iniulat na sarili ng mga puting kalahok na bias ng lahi. Halimbawa, mas may bias sa lahi na sinabi ng isang kalahok na mayroon sila, mas malamang na sabihin nila, "Lahat ng buhay ay mahalaga, hindi lamang mga itim na buhay." Ang mga expression na ito ay higit pa sa maliliit na dosis ng lason. Gayunpaman, kahit na sa mga kasong ito, hindi ipinapaliwanag ng bias ng lahi ang lahat ng ito, na nag-iiwan ng sapat na silid para sa pagtatanggol at sinasabing ang tumatanggap ay masyadong sensitibo.

Sa aming pagsasaliksik, ang mga kalahok na sumang-ayon sa pahayag na "Maraming mga minorya ay masyadong sensitibo sa mga panahong ito" ay nagpakita ng ilan sa pinakamataas na antas ng bias sa lahi.

Ang pagtugon sa mga microaggression sa konteksto

Sa gitna ng talamak at laganap na mga kawalan ng katarungan sa lahi, kabilang ang hiwalay na mga kapitbahayan, pagkakaiba-iba sa mga kinalabasan sa pangangalaga ng kalusugan, sistematikong bias ng pulisya at tumataas na puting karahasan ng supremacist, isang koro ng Itim at iba pang mga tinig ay nagpapahayag din ng sakit at galit tungkol sa stream ng banayad na microaggression na tiniis nila bilang bahagi ng pang-araw-araw na buhay sa Estados Unidos.

Alinsunod sa aming pagsasaliksik, sa pangkalahatan ay hindi nila pinipilit na ang mga nagkakasala ay aminin na nagdadala ng mga rasista. Humihiling sila sa mga nagkakasala, sa kabila ng kanilang may malay na hangarin, na maunawaan at kilalanin ang mga epekto ng ugali nila. Humihingi sila ng pag-unawa sa mga nasaktan hindi pag-iisip ng mga bagay o pagiging masyadong sensitibo. Kadalasan, hinihiling nila sa mga nagkakasala na pagbutihin ang kanilang kamalayan, itigil ang pakikisali sa mga pag-uugali na lumilikha at nagpapanatili ng pananakit na batay sa lahi sa kanilang sarili at sumali sa pakikipaglaban laban sa natitirang bahagi nito.

Bilang isang klinikal na psychologist, alam ko na, kahit na sa pinakamabuting kalagayan, ang tunay na kamalayan sa sarili at pagbabago ng pag-uugali ay masipag.

Ang lipunan ng US ay nagbibigay ng malayo sa pinakamagandang kalagayan. Sa kapanganakan ng bansa, ang mga tao ay nakakita ng isang paraan upang ipagdiwang ang demokrasya, kalayaan at pagkakapantay-pantay habang nagmamay-ari ng mga alipin at sinisira ang mga populasyon ng Katutubo, at pagkatapos ay naghanap ng mga paraan upang burahin ang marami sa mga kakila-kilabot na ito mula sa sama-samang memorya ng bansa. Gayunpaman, bilang Sinabi ni James Baldwin tungkol sa kasaysayan na ito, "Dinadala natin ito sa loob natin, hindi namamalayan na kontrolado ito sa maraming paraan, at ang kasaysayan ay literal na naroroon sa lahat ng ating ginagawa."

Nagbibigay ang agham ng pagpapatunay ng problema ng mga microaggression: Ang mga ito ay totoo, nakakasama at nauugnay sa bias ng lahi, may kamalayan man ito o hindi. Ang pagpapabuti ng kamalayan sa bias na ito ay mahirap ngunit mahalagang trabaho. Kung nais ng mga Amerikano na umusad patungo sa isang mas makatarungang lipunan na lipunan, ang pagkilala ng mga mabisang paraan upang mabawasan ang mga microaggression ay kinakailangan, at ang pagsasaliksik na ito ay nagsisimula pa lamang.

Tungkol sa Author

Jonathan Kanter, Direktor ng Center para sa Agham ng Social na Koneksyon, University of Washington

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

masira