Bago ang 1900s, ang mga kababaihan ay hindi nakatira ng maraming taon bago ang edad ng menopos. At kung gagawin nila, hindi na sila mukhang mas matanda pa kaysa sa aktwal na mga ito. Maaaring isaisip din ng isa na ito ay kung paano ang salitang "crone" ay nauugnay sa kamatayan. Ngunit sa katunayan, ang relasyon sa pagitan ng kamatayan at ang crone nagmula sa mga tagasunod ng Great Mother Goddess na naniniwala na ang crone ay may kakayahan na ibalik at alisin ang buhay.

Ang kamalian ng isang kray na nauugnay sa katandaan ay nagmula sa mga nakalipas na siglo, nang ang mga kababaihan na nakamit ang katayuan ng krone ay ginawa ito nang walang tulong sa modernong gamot at wastong nutrisyon.

Ang salitang "crone" ay nakatanggap ng isang malaking pakikitungo ng hindi kanais-nais na pagkalalaki sa mga taon. Sa loob ng maraming siglo, ang expression ay ginamit upang ilarawan ang hitsura ng isang babae sa halip na ang kanyang kakayahang mag-isip at kumilos sa kanyang mga paa. Iguguhit ang isang babae bilang isang crone, at ang mga tao ay magtataguyod ng isang larawan ng isang luma, hukluban, prune-tulad ng lola na may maasim na hitsura sa kanyang mukha. O ipalagay nila na ikaw ay tumutukoy sa isang mangkukulam, isang termino na nakatanggap din ng bahagi ng negatibong publisidad.

Ang Panahon ay Nagbabago: Crone Wisdom

Sa kabutihang palad, ang mga oras ay nagbabago, at sa karampatang bahagi, ang salitang "crone" ngayon ay ginagamit nang wasto bilang kasingkahulugan para sa isang babae na hindi lamang sumasalamin sa postmenopausal na karunungan, ngunit ibinabahagi ito sa mundo. Ito ang panahon kung kailan ang karunungan at pagpapagaling ng menopausal na paglalakbay ng isang babae ay nagpapalakas sa kanyang puso, at ang kanyang pagnanais na ibahagi ang lahat ng kanyang natutunan ay nagtutulak sa kanya pabalik sa panlabas na mundo. At kaya, tulad ng mga taon ng pagkadalaga ay nagsisimbolo ng panahon nang ang isang babae ay nanganak, at ang mga taon ng pagbubuntis ng panahon nang siya ay nagkaanak sa iba, ang mga taon ng krone ay sumasagisag sa panahon na ang isang babae ay nagsilang ng planeta sa pamamagitan ng pagbabahagi ng lahat ng iyon natutunan niya.

Ang ikapitong, at huling ritwal ng paglalayag, ay nagsisimula nang ang mga babaeng postmenopausal ay tumakas mula sa isla ng kanyang panloob na mundo at pabalik sa barge. Muli, ang menopausal barge ay kumakatawan sa lakas ng pag-iisip ng isang babae at ang kanyang kakayahang sumakay sa kabila ng tubig ng damdamin nang walang paglubog. Ang barko ay mas malakas na ngayon, nakagawa ng dalawang biyahe patawid sa lawa (isa sa panahon ng menarche noong una siyang naglalakbay sa panlabas na mundo, at siyempre ang pinakahuling isa, nang maglakbay siya mula sa panlabas na mundo pabalik sa Avalon). Sa kabutihang palad, ang pangatlong paglalakbay na ito ay naiiba kaysa sa isa pang dalawa. Hindi tulad ng unang dalawang biyahe, kapag ang tubig ng lawa ay madilim at magaspang, ang paglalakbay pabalik sa panlabas na mundo ay nakapapawi sa kaluluwa ng babae. Ang postmenopausal na babae ay mas tiwala at tiwala sa sarili; alam niya ang mga tubig na ito at alam niya ang kanyang barge. Ang paglalakbay ay nagiging isang kapaki-pakinabang, at siya ay bumalik sa mga baybayin ng kanyang panlabas na mundo kaagad.

Walang hangganang Karunungan at mga Powers ng Pagpapagaling

Ang isang babae ay opisyal na nakoronahan ng isang kray sa sandaling siya ay patuloy na nagpapalakas sa panlabas na mundo, at nagsimulang ibahagi ang kanyang walang hanggang karunungan at mga kapangyarihan sa pagpapagaling sa planeta. Ang seremonya na pagpaparangal ng isang crone ay karaniwang hindi napapansin ng mga nasa labas ng mundo, ngunit pabalik sa isla ng Avalon ang matalino-babae at matalino-bata ay parehong nagdiriwang ng kagalakan na ito. Para sa pagpaparangal na ito ay sumasagisag sa isang blending ng dalawang daigdig. Sa wakas ang panloob na mundo ng kaluluwa ng babae ay malayang kumalat sa planeta sa anyo ng espirituwal na pagbibigay ng kaloob, at ang babaeng paglalakbay ay nakakuha ng pamagat ng diyosa at Crone.

Mahalaga na tandaan na ang isa ay hindi kailangang mabuhay upang maging 50 upang maituring na isang kray, bagaman. Ang mga Crone ay dumating sa lahat ng edad at laki. Alam ko ang mga kababaihan na nakapaloob sa postmenopausal na karunungan ng crone sa oras na sila ay 30, at kilala ko ang mga babae na 70 at hindi pa rin nakamit ito.

Sapagkat ang isang babae ay nagpunta sa panloob na mundo ng Avalon at nagkaroon ng kanyang huling panahon, ay hindi nangangahulugang narating na niya ang katayuan ng crone, alinman. Ang pagiging opisyal, o hindi opisyal, ay nakoronahan ng isang krone ay nangangahulugan na handa na upang bumalik at maglingkod sa panlabas na mundo bilang Ina diyosa. Ito ay nagpapahiwatig na ang isang babae ay handa at maaaring ibahagi ang kanyang karunungan, hindi lamang sa iba pang mga babae ng kanyang tribo, kundi pati na rin sa mga lalaki. At may awtoridad ng crone na babalik ang babae sa panlabas na mundo upang buuin ang planeta at ipalaganap ang natutuhan niya sa lahat ng nabubuhay na nilalang.

Malugod na Paglilingkod

Si Mother Teresa ay marahil ang pinakamahusay na kilalang crone. Ang kanyang pangalan at memorya ay magkasingkahulugan sa salitang serbisyo. Inilarawan niya ang Ina diyosa sa isang paraan na may ilang kababaihan. Nagsimula siya sa pamamagitan ng pagbibigay-aliw sa isang tao sa mga kalye ng Calcutta, at natapos na umaaliw sa isang planeta ng mga kalalakihan, kababaihan, at mga bata. Ano ang ginawa sa kanya ng isang tulad ng isang kahanga-hangang halimbawa ng crone karunungan? Naniniwala ako na ang kanyang pagpayag na maglingkod. Hindi ang kanyang kakayahan o kung gaano karaming mga siya ay talagang ginhawa at naglingkod, ngunit ang kanyang pagpayag na subukan ang gawain. Hindi siya natakot na maabot ang pagkamatay at hindi siya natatakot na umabot sa buhay. Ito ay pangalawa sa kanya. Ngunit hindi namin ang lahat ay dapat maging Ina Teresas upang isama ang diyosa. Kailangan lamang nating maging handa sa paglilingkod sa ating mga tribo.

Ang isa pa, marahil ay mas maliit na kilala ngunit gayunman ay tunay na krone, ang aking lola sa lola. Noong bata pa ako, gustung-gusto kong panoorin ang babaeng ito, na tinatawag naming "Fat Mamma," pakanin ang mga manok sa kanyang bukid. Siya ay isang maikli, mataba babae na may makapal na forearms at malakas, matipuno binti. Ang kanyang tapis ay mapupuno ng mga buto, at bawat ilang hakbang na kinuha niya, maabot niya ang kanyang tapis at kunin ang isang malusog na feed at itapon ito sa mga chicks. Ang taba ni Mamma ay nagtatakip sa kray, at hindi lamang niya pinalakas ang mga manok ngunit pinalakas din niya ang isip ng kanyang pamilya. Ito ay kung ano ang pagiging isang crone ay tungkol sa; ito ay nangangahulugang reseeding ang planeta at pagpapakain sa mas bata "chicks." Nangangahulugan ito na ibalik ang iyong natutunan sa iyong paglalakbay at itapon ito sa buong planeta.

Sa totoo lang, ang pagpayag na maglingkod ay pangalawang kalikasan sa karamihan sa mga kababaihan. Sa katunayan, ang karamihan sa mga boluntaryo sa anumang ibinigay na organisasyon ay mga kababaihan. Gayunpaman, kung ano ang tumitigil sa ilang kababaihan na makuha ang kalagayan ng kray sa kanilang mga huling taon, ang kanilang kawalan ng kakayahan upang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng paglilingkod, na nangangahulugan na mag-ambag sa kapakanan ng iba, at pagiging sunud-sunuran, na nangangahulugang maging kapaki-pakinabang sa isang mas mababang kapasidad . Ang madalas na mangyayari ay ang isang babae ay nasunog mula sa paggamit sa isang mas mababa na paraan, na siya ay naghimagsik laban sa paggamit sa iba sa anumang kapasidad. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay isang pangunahing kadahilanan (kasama ang pagbaba ng mga antas ng hormone) sa depresyon at pagkabalisa sa kalagitnaan ng buhay ng isang babae. Ang isang karagdagang sangkap ay dumating para maglaro para sa mga babae na hindi pa nagtatrabaho sa labas ng bahay.

Postmenopausal Woman

Mayroong madalas na pagbaba ng panahon na dominado ang mood ng isang babae kapag umalis ang mga bata sa bahay. Sa isang banda, ang postmenopausal na babae ay kalugud-lugod upang makita ang kanyang supling na lumipad, at sa kabilang panig ay natagpuan niya itong malungkot na nakaupo sa isang walang laman, walang laman na pugad. Natutuwa siyang alisin ang pagiging abala na dumarating sa pagpapalaki ng mga bata, ngunit sa parehong panahon ay nararamdaman niya na parang isang butas na naiwan sa kanyang puso. At sa katunayan ito ay naging. Gayunpaman, ito ang panahon kapag ang paglilingkod sa komunidad ay hindi lamang punan ang butas na iyon, kundi mapalawak din ang kanyang puso. Sa oras na ito, ang isang babae na nakakamit ng karunungan ng crone ay nakarinig ng pagtawag sa kanyang mga tribo, sa kanyang komunidad, at lumalaki sa hamon. Siya ay nakakakuha ng isang bayad, malikhaing posisyon, o nagboboluntaryo sa kanyang panahon sa maraming mga ahensya na gustong makinabang sa mga paraan ng isang matalinong babae.

Bilang crones, ang mga kababaihan ay naging mga butterflies na hindi lamang lumabas mula sa kanilang chrysalis, ngunit tumakas at sumisikat sa hardin ng Diyos. Ang mga ito ay ang kahanga-hangang mga nilalang na may malakas, makulay na mga pakpak na nagpapalaganap ng lupain. Ang kanilang mahaba, manipis, mystical antennas ay nag-alerto at nag-navigate sa mga ito kung saan kailangan nila upang magboluntaryo at kanino kailangan nilang maglingkod. Ito ang panahon para mahubog ng kababaihan ang kanilang mga kasanayan at maghanap ng mga bago. Ang kanilang karunungan ay nasa abot ng makakaya nito ngayon, at kailangan nilang ibahagi ito sa sinuman ay handa at sapat na kaalaman upang makinig. Sa kasamaang palad, ang aming kultura ay hindi tulad ng kamalayan ng karunungan ng crone na dapat. Mayroon pa ring mantsa laban sa matatanda, lalo na sa mga kababaihan.

Karunungan ng Populasyon ng Aging

Ngunit ang oras ay dumating para sa Amerika, at kultura na tulad niya, upang sa wakas ay kilalanin ang karunungan ng tumatanda na populasyon nito. Habang papasok tayo sa susunod na siglo, ang karamihan ng populasyon ay higit sa edad ng 55. Sa katunayan, magkakaroon ng 50 milyong kababaihan na may postmenopausal na namumuhay at humihinga sa mahusay na planeta sa pamamagitan ng taong 2005. Hindi kailanman naganap ang planeta upang makuha ang kaalaman mula sa mga may hawak na dugo sa ika-21 siglo. At kami, bilang mga kray, ay hindi dapat pabayaan ang Mother Earth pababa. Hindi namin dapat pabayaan ang bawat isa.

Ang mga crones ng ating lupain ay hindi dapat pababain ang kanilang mga trono ng karunungan. Dapat nilang palitan ang kanilang mga tumba-tumba para sa mga pedestal, at ang kanilang mga karayom ​​sa pagniniting para sa mga scepters. Panahon na kilalanin ang karunungan ng mga taon ng krone at ipagmalaki ang pagsusuot ng pamagat. Panahon din na ang mga kababaihan sa postmenopausal ay hindi lamang nakapagtataka at nagsasalita ng katotohanan, kundi na aktibong hinahanap nila ang katotohanan sa lahat ng ginagawa nila.

Ang pinakamahalaga, ang mga crone ng aming lupain ay dapat tumagal ng pagkukuwento. Para sa tunay na karunungan ay hindi maaring gamitin at makaranasan hanggang sa maibahagi ito. Dapat tayong magpatotoo sa mga paglalakbay ng bawat isa, at dapat nating sabihin kung ano ang alam natin sa lahat na makikinig. Ang mga kabataang dalaga ay kailangang malaman kung ano ang aasahan sa kanilang sariling menopausal na paglalakbay sa daigdig na panloob, at kailangan nilang mabigyan ng babala kung ano ang mangyayari sa sandaling bigyan sila ng kanilang mga panaklong. Ang mga batang lalaki, masyadong, ay kailangang ituro ang kapangyarihan at karunungan ng diyosa at krayola. Kailangan nilang ipakita kung paano igalang at pahalagahan ang intuitive na kalikasan ng isang babae. Kapag ang isang crone ay nagsasabi kung ano ang alam niya, matapat at may bukas na puso, siya ay naging mandala, ang nakapagpapagaling, nakumpleto na lupon para sa kanyang mga kapatid na babae. Siya ay nagiging hindi lamang isang mananalaysay, at nagdadala ng karunungan, ngunit siya ay naging kuwento mismo.

At kaya ngayon ang aming paglalakbay na babae ay nasa dulo ng kanyang paglalayag. Tinanggap niya ang panloob na mundo sa loob at ibinalik sa mga baybayin ng panlabas na mundo, hindi bilang tagabuo ng bata, ngunit may awtoridad at kapangyarihan ng crone. Siya ay naging ang mananalaysay at ang kuwento. Siya ay, tunay, buo at banal. Siya ay pambabae karunungan sa tuktok nito. Siya ang paghantong ni Eba, at si Maria, at ang Dakilang diyosa sa loob. Siya ay tunay na lahat na nilikha ng Dakilang Diyablo sa kanya.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Santa Monica Press. © 2000.
www.santamonicapress.com

Artikulo Source

Ang Pitong Sagradong mga Rites ng Menopause: Ang Espirituwal na Paglalakbay sa mga Wise-Woman Taon
ni Kristi Meisenbach Boylan.

Ang Pitong Banal na Rites ng Menopause ay isang groundbreaking work na magpapadala sa isang bagong paraan para sa mga kababaihan upang makayanan ang emosyonal at pisikal na hamon ng menopos.
Sa paglabas sa teritoryong hindi natukoy, si Kristi Meisenbach Boylan ay nakakuha ng nakakaintriga at orihinal na pagtingin sa pitong ritwal na ipinagpapatuloy ng mga menopausal na kababaihan sa kanilang paglalakbay patungo sa mga taong matalino. Naniniwala ang may-akda na si Meisenbach Boylan na ang pitong seremonyang ito ay dapat tingnan bilang pagdiriwang — hindi bilang mga sintomas ng isang karamdaman - at ang pagpasa sa buhay ng menopausal ay hindi lamang tungkol sa katawan ng isang babae na lumalaban upang iwasto ang kawalan ng timbang sa hormonal, ngunit tungkol sa kaluluwa

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Tungkol sa Author

Kristi Meisenbach Boylan, ang may-akda ng pareho Ang Pitong Banal na Rites ng Menopause at Ang Pitong Banal na Rites ng Menarche, ay ang dating publisher ng The Parent Track Magazine. Sinimulan niya ang pagsulat tungkol sa mga isyu ng kababaihan at ang relasyon sa pagitan ng espirituwal na paglago at mga fluctuating hormones pagkatapos ng kanyang sariling menopausal na pagbabago, na nagreresulta sa malawak na praised Ang Pitong Banal na Rites ng Menopause. 

Mga Aklat ng May-akda na ito

at InnerSelf Market at Amazon