Ang isang pagkasira ng damdamin, isang pagkagusto na magkakaiba, pagkapagod ng sekswal na paglilibang, isang paghahanap para sa isang bagay na mas malalim, pagkamausisa, kapalaran - kung ano ang nagdudulot ng isang tao upang isaalang-alang ang celibacy sa loob ng ilang buwan o taon ay hindi madaling maipaliwanag. Sa mga sekswal na pagkilos, pumasok kami ng isang misteryo, at kadalasan natutuklasan lamang namin pagkatapos ang mga tunay na dahilan na nakuha namin.
Kung nagpasya kang subukan ang tantric sublimation, inirerekomenda ko na magtakda ng isang minimum na tagal ng tatlong buwan. Kakailanganin ng ilang oras para sa iyo upang mabuhay ang iyong sarili sa pagpili na iyong ginawa at upang umani ng mga resulta ng mas matibay na tolerance para sa mga sekswal na damdamin nang hindi nangangailangan na kumilos sa mga ito sa maginoo paraan. Sa mga unang buwan na ito, ang mga yoga practice ay magbubukas ng mga channel sa iyong katawan upang mapadali ang proseso ng pangingimbabaw, na nagbibigay sa iyo ng isang batayan para sa hindi pagpapakasal erotiko na mga katuparan. Ang sex ay magiging higit na mapagpipilian kaysa sa isang pangangailangan pagkatapos na maabot ang antas ng pagbubukas.
Maaari mong o hindi maaaring makahanap ng isang mahusay na pakikitungo ng pagkabalisa sa pagtatakda ng tagal ng iyong pagsasanay. Kung ang isang panahon ng higit sa isang ilang buwan shock sa iyo, Gusto ko ipaalam sa iyo na sa tingin muli tungkol sa kung ano ang gusto mo at kung ano ang naniniwala ka tungkol sa iyong sekswal na sitwasyon. Ang Brahmacharya ay higit sa isang workshop sa katapusan ng linggo. Ito ay nangangailangan ng isang taimtim at mapagmahal na aplikasyon ng sarili upang bumuo ng mga potensyal nito.
Kailan Dapat Itigil?
Ang aking unang pangako ay para sa labinlimang buwan. Pagkatapos nito, tumigil ako sa pagbibilang at sa gayon ay nagdagdag ng isa pang dimensyon sa aking pagsasanay, isang nakakatakot na kamalayan. Bago ko naabot ang puntong iyon, gayunpaman, nakita ko ang mas mahiwaga, ambivalent na mga damdamin na kumukuha ng anyo ng pag-iisip "Kailan ito mapupunta!" Sa puntong ito, nararamdaman kong kailangan ko bang itanong para sa iyo na isaalang-alang: Kung talagang nagsisimula kang tangkilikin ang tantric sublimation, sa anong batayan na magpasya kang huminto?
Maaari mong igiit na alam mo kung eksakto kung kailan upang bumalik sa maginoo sex. Si Ramakrishna, isang santo sa India na nagpunta sa malalim na pagsasagawa ng brahmacharya, ay inilarawan ang kanyang karanasan bilang "isa na kung saan ang lahat ng pores ng balat ay tulad ng mga babaeng organo at ang pakikipagtalik ay nagaganap sa buong katawan". Ang ganitong mga karanasan, na maaaring lumabas lamang pagkatapos ng mga taon ng pag-unlad, ay maaaring gumawa ng desisyon na huminto o magpatuloy ng higit pang pag-iisip kaysa sa maiisip mo.
Ang pagtatakda ng isang tiyak na tagal ay maaaring makatulong na gawing mas mababa ang iyong kasanayan at pinag-aralan. Maaari mo ring simulan ang pakiramdam ng kalayaan sa pagkakaroon ng walang tinukoy na limitasyon. Sa kabilang banda, kung mayroon kang problema sa pagtatatag ng iyong sarili sa iyong pangako, ang isang preset na tagal ay maaaring magbigay sa iyo ng suporta upang bunutin ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga unang buwan ng pagsasanay at kawalan ng katiyakan. Kailangan mo ng ilang oras upang muling baguhin ang iyong sarili sa loob ng pang-araw-araw na mundo ng sekswal na atraksyon mula sa tantric pananaw.
Ano ang Iyong Motibo?
Ang isa pang mabigat na konsiderasyon ay kung paano ang tantric sublimation ay angkop sa mga kawanggawa ng iyong pagkatao. Ikaw ba ay isang perpeksiyonista, umaasa na makakuha ng tama ito sa kauna-unahang pagkakataon at higit pa at higit na tama habang nagpapatuloy ka? O sa espirituwal na mapagkumpitensya mo at sa pag-iisip ng pangingimbabaw ay gagawing "higit" ka espirituwal kaysa sa iba? Ikaw ba ay mula sa mas matandang paaralan ng sex at pakiramdam na ang celibacy ay isang tamang paraan upang pigilan ang pagiging lampas? May posibilidad kang magpunta sa labis na paghihirap, umaasang makapag-ugoy mula sa pangingimbabaw upang makapagsalita ng sekswal na pag-abanduna? Marahil ay isinasaalang-alang mo ang iyong sarili na labis na nakadepende at nararamdaman mo maaaring gawin ito upang manalo ng pag-apruba ng isang tao. Ang isa pang posibilidad ay maaari kang maging galit sa isang tao at nais mong pahintulutan ang iyong celibacy sa kanila bilang paghihiganti.
Tulad ng maaari mong hulaan, ang lahat ng ganitong mga pagganyak ay maaaring malubhang makitid ang iyong karanasan sa pangingimbabaw, hindi bababa sa simula. Sa pag-unlad mo, gayunpaman, ang mas positibong mga motibo na nakabatay sa iyong mga bagong karanasan ay maaaring lumitaw.
Isaalang-alang kung hindi mo maaaring subukan upang maiwasan ang mga hamon ng panlipunang pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng pagpunta celibate. Hindi lamang tulad ng hindi pantay na pag-unlad na hindi sapat; ang mataas na antas ng matalik na pakikipagtulungan sa tantric sublimation ay hindi papayagan.
Kung nais mong magsanay sa isang kapareha, pagmasdan ang paraan kung saan ang anumang mga problema na karaniwan mong nakukuha habang pinag-uusapan ang tungkol sa sex lumabas sa panahon ng iyong mga pag-uusap sa sinusubukang celibacy. Pansinin kung sinong kapareha ang gustong magsanay ng higit pa, na kumikilos na parang alam niya ang higit pa tungkol dito, sino ang higit na seryoso, at iba pa. Sa pamamagitan ng pagbabalik sa pundasyon ng eros-as-misteryo, ikaw ay aided sa dislodging iyong sarili mula sa mga hierarchical at polarizing dinamika.
Sa wakas, maaari kang mag-aalala tungkol sa AIDS, mga problemang may kaugnayan sa relasyon, tinanggihan o nakakakuha ng pangako, o sekswal na pagganap. Mahalaga na maging matapat ka ng tungkol sa gayong mga alalahanin habang itinakda mo sa iyong landas sa celibate. Ang iyong tantric practice ay maaaring makatulong sa paglutas ng ilan sa mga nag-aalala na alalahanin ng pag-iisip habang natutuklasan mo ang mga sandali ng pagtanggap sa sarili na kilala bilang "ang kapayapaan na pumapasok sa lahat ng pag-unawa".
Kung Bakit Maaari Mong Pumili ng Brahmacharya
1) Ikaw ay magiging kasangkot sa isang proyekto para sa ilang oras, at sa tingin mo tantric pangingimbabaw ay makakatulong sa iyo upang ituon ang iyong oras at enerhiya.
Matagal nang naging bahagi ng ilang mga tradisyunal na lifestyles ng serbisyo at personal na pag-unlad. Si Mother Teresa, Mahatma Gandhi, at ang Kalihim ng Pangkalahatang Kalihim ng United Nations na si Dag Hammarskjold ay tatlong kilalang mga exemplars ng piniling celibacy bilang isang suporta sa trabaho at serbisyo. Ito ang kanyang pananaliksik sa doktrina sa pagkamalikhain na humantong kay Gabrielle Brown, ang may-akda ng The New Celibacy, upang gumuhit ng ugnayan sa pagitan ng hindi karaniwang mga taong malikhaing at selibat.
Ang pagmumuni-muni ay nagiging kapaki-pakinabang lalo na sa brahmacharya para sa isang malikhaing proyekto. Kapag ang isip ay nagiging pa rin sa pagmumuni-muni, ang mga alon ng enerhiya ay nagsisimulang dumaloy sa pamamagitan ng napakalinaw na mga landas, nakapagpapalakas na kamalayan. Habang nagbabalik ka sa pag-iisip tungkol sa iyong proyekto, ang mga bagong buhay na ideya ay maaaring lumitaw, kaya maaaring gusto mong panatilihin ang isang pad at lapis malapit sa iyong medyas na pag-iisip - ngunit hindi napakalapit upang makagambala sa iyo.
Ang mga prinsipyo ng karma yoga, ang yoga ng mga aktibidad sa buhay, ay maaaring partikular na may kaugnayan sa isang selibasya na nagsisilbi sa isang creative na proyekto o aktibidad: upang tamasahin ang proseso ng iyong trabaho sa bawat hakbang, sa halip na higit na nakatuon sa kasiyahan ng pagkumpleto.
2) Ikaw ay pakiramdam katuwang.
Tulad ng sinabi ng isa sa aking mga guro, ang brahmacharya ay natutuklasan ang pag-ibig sa iyong sarili na karaniwan mong hinahawahan dahil sa pagmamahal sa ibang tao. Inaangkin niya na ito ay isang perpektong paghahanda para sa isang relasyon o isang kasiya-siyang pamumuhay mismo, batay sa pagtuklas ng panloob na pinagmumulan ng kaligayahan.
Meditative peace ay mismo isang panloob na paraan ng pagiging mag-isa, para sa kami ay libre na ang karamihan ng tao ng mga ideya ng magdaldalan na maaaring endlessly distract sa amin. Ang gayong panloob na tahimik ay nagtataglay ng posibilidad na matuklasan ang isang malalim na kabalintunaan: Tayo ay bawat isa lamang na nag-iisa sa mundo, gayunpaman, sa ganitong katahimikan na hindi natapos, nadarama natin ang higit na malapit na kaugnayan sa isa't isa at sa mundo. Kung ikaw ay nag-iisa, maaari mong piliin na gamitin ang iyong personal na oras upang magsagawa ng tatlo o apat na oras ng yoga halos araw-araw, habang pinanatili ang iba pang mga pagsasama. Para sa ilang solong brahmacharins, ang sadhana ay maaaring maging "ang pag-ibig sa iyong buhay" - hindi bababa sa mga buwan o taon ng iyong pagsasanay.
3) Mayroon kang sakit na nakakahawang may sex, at gusto mong ligtas na paraan upang ipahayag ang pag-ibig, pag-iibigan, at pagmamahal.
Ang AIDS, herpes, chlamydia, at iba pang mga sakit na naililipat sa sex ay nagtatanggal sa mga limitasyon ng isang teritoryo na ang mga naunang mga sexologist ay itinatanghal bilang payapa't payapang paraiso. Maaaring nararamdaman mong hindi makatarungan ang pag-back up sa mukhang claustrophobic na sulok ng "no sex" para sa mas mahaba kaysa sa iyong inaasahan. Ang tantric sublimation ay magbubunyag ng maraming mga kaakit-akit na gateway mula sa boxed-in na lugar.
4) Gusto mong bumuo ng mga kaibigan na walang konsiyensya, at mas pinipili mo ang mga araw na ito.
Kami ay ginagamit upang makita ang isa't isa alinman sa posibleng sekswal na kasosyo o bilang "mga kaibigan lamang" (ibig sabihin, "Walang paraan na maibabalik ako sa iyo!"). Ang panloob na yes / no switch ay awtomatikong nag-i-catalog sa lahat ng nakikita natin bilang sekswal na kanais-nais o hindi kanais-nais. Sa tantric sublimation, maaari tayong gumana nang lampas sa binary makitid na ito sa pamamagitan ng hindi nakahandang pagiging bukas ng "nonattachment".
Bagaman maaaring hindi mahigpit ang tunog, ito ay tumutukoy lamang sa isang karanasan ng intimacy nang walang mga agenda. Natututo kaming makita ang iba nang walang pag-aalaga o pagmamalasakit sa kanila para sa ilang personal na pagtatapos. Ang aming pakikipagkaibigan sa iba pang kasarian ay kadalasang tumatagal sa isang pagpapalaya at nakakarelaks na pagpapalagayang-loob kapag ang paghihintay ng kasarian ay ibinukod.
5) Gusto mong bumuo ng isang malalim na kahulugan ng pagpapalagayang-loob sa iyong kapareha.
Ang pagpapalagayang-loob ay isang bagay ng isang tao na inilipat ng isa pa. Ang kalawang ng kanyang balabal, ang pagkamahiyain ng kanyang pasasalamat, ang init ng kanyang kabiguan, ang kapaitan ng kanyang pagkalugi, kahit ang mga ari-arian ay maaaring maging mga daluyan kung saan tayo ay inililipat ng isa't isa. Sapagkat hindi ito ang "mga bagay" na lumilipat sa atin kundi ang paraan ng pag-ibig ng ating pagmamahal sa buhay ng sariling katangian ng minamahal. Sa Saint Exupery's Ang maliit na prinsipe, ang fox ay nagsasalita ng gayong pagpapalagayang-loob, na tinatawag niyang "taming":
"Kung pinauunsa mo ako, magiging parang ang araw ay lumiwanag sa aking buhay. Alam ko ang tunog ng isang hakbang na magiging iba sa lahat ng iba .... At pagkatapos ay tumingin: nakikita mo ang mga butil-patlang down Hindi ko kakain ng tinapay ang trigo ay walang kapakinabangan sa akin Ang mga patlang ng trigo ay walang sasabihin sa akin, at iyan ay malungkot, ngunit mayroon kang buhok na kulay ng ginto. ay hinawakan ako! Ang butil, na kung saan ay ginintuang, ay ibabalik sa akin ang pag-iisip mo. At mahilig kong pakinggan ang hangin sa trigo .... "
Ang fox ay tumitingin sa maliit na prinsipe, sa loob ng mahabang panahon. "Pakiusap - paikutin mo ako!" sinabi niya.
Gayunpaman madalas, gayunpaman, ang di-kanais-nais na pagnanais para sa higit na matalik na kasinungalingan ang nagtatakip sa banayad na mga phenomena ng intimacy kasalukuyang buhay, bilang, sadly, ang maliit na prinsipe ay sumagot sa kanyang soro:
"Gusto ko (papamuin mo), napaka," sagot ng maliit na prinsipe. "Ngunit hindi ako gaanong panahon. Mayroon akong mga kaibigan na matuklasan, at maraming magagandang bagay na mauunawaan."
Na kung saan ang soro ay tumugon sa paghihiwalay:
"At ngayon narito ang aking lihim, isang napaka-simpleng lihim: Ito ay lamang sa puso na nakikita ng isa nang tama, ang mahalaga ay hindi nakikita ng mata."
Ang sining ng pagtingin sa isang puso ay kung ano ang tantric pangingimbabaw ay tungkol sa lahat.
6) Nabalisa ka sa mga kahirapan sa mga relasyon sa pag-ibig at nagtataka kung paano makakatulong ang tantric sublimation at sikolohiya.
Kung hindi ka kasalukuyang nasa relasyon sa pag-ibig, ang pagsasagawa ng pangingimbabaw na nag-iisa ay maaaring magbigay sa iyong buhay ng isang kasiya-siyang kapunuan ng emosyonalidad, pangako, at pag-iisip na karaniwang naisip na magagamit lamang sa mga magkakasama na tao. Kaya, ang iyong mga pagnanasa para sa kapareha ay maaaring malaya sa desperasyon na kung minsan ay nagmumula nang mag-isa. Sa halip, dapat mong matugunan ang isang tao na tunay mong interesado, ang iyong mga pagnanasa ay magkakaroon ng welcoming freshness.
Dahil ang tantric sublimation ay isang transformative art, ang diskarte nito sa mga mahihirap na emosyon ay higit na makabalangkas at patula kaysa sa karamihan sa mga maginoo at tanyag na psychologies ng pag-ibig. Sa halip na isang bokabularyo ng mga tuntunin ng semidiagnostic, tulad ng codependency, emosyonal na sugat, o mga takot sa pag-abanduna at pagtatalaga, mga tuntunin ng tantric tulad ng viyoga - ang unyon na nabubuhay kahit na ang pinaka masakit na pakikibaka - maunawaan ang kalabuan na likas sa mga problema sa erotika.
Sa gayon, matututuhan mo ang mga nakatagong mga kapangyarihang pagtutuwid sa loob ng paghingi ng tawad at pagpapatawad, kung paano makaligtaan ang isang taong romantiko sa halip na iisipin ang iyong sarili bilang inabandunang, kung paano protektahan ang "pagkamangha ng mga magagandang posibilidad" mula sa maling interpretasyon bilang takot sa pangako. Ang takot at pagkamangha ay malapit na mga pinsan sa sekswal na mga bagay, at ito ay isang tumbalik na trahedya na ang parehong kagila-gilalas na inspirasyon ng damdamin ng kabuuang posibilidad sa simula ng pagmamahal at buhay ng pamilya ay claustrophobically isara ang mga posibilidad kapag gusot bilang takot.
Sa ganitong mas kilalang mundo, nakatagpo tayo ng mga nakakaabala at mas maliit na kilalang erotika ng mga kagalakan na tila napakabuti upang maging totoo, na higit sa ating naisip, habang tayo ay nagising sa iba pang mga posibilidad na tila masyadong trahedya na dapat tiniis. Napukaw namin ang sobrang pangkaraniwang kabalintunaan na kung minsan ay nagiging mas madali upang labanan ang mga isyu sa personalidad at mga pang-araw-araw na problema kaysa upang mapukaw ang lahat ng pasasalamat. Pinagpalawahan namin ang bawat isa sa aming mga pasasalamat, sapagkat ang kasunod na matalik ay higit pa sa madaling makaya natin.
7) Nagtataka ka kung ang iyong kasal ay maaaring mapahusay sa ilang mga paraan sa pamamagitan ng isang panahon ng selibat.
Ang pag-aasawa ay umiiral dahil kailangan natin ang panahon ng isang buhay upang maipakita ang higit na ganap na malalim na nakatagong mga potensyal na nagsisimula nang lumabas kapag ang mga tao ay nagmamahal sa isa't isa. Ang pangako ay ang natural at agarang pagtugon sa mga nakita, gayon pa man nakatago, mga posibilidad. Ang pagtatalaga ay ang matagal at suspensibo na pagsasakatuparan ng misteryo.
Halimbawa, ang mga bagong kasal ay magtatalo sa kulay upang magpinta ng isang tiyak na silid upang magbalatkayo ang kahanga-hangang at marahil ay hindi kapani-paniwala na karanasan sa pag-alam at pakiramdam na aktwal na nililikha ang isang tahanan kung saan sila mabubuhay, magbahagi, lumikha ng buhay, at mamatay. Sa tantra, ang mga problema sa pera, mga gawain sa bahay, at mga responsibilidad sa pagiging magulang ay dapat na ilagay sa mas malaking konteksto ng pamumuhay. Para sa matatandang mag-asawa, ang pananaw ng tantric ay maaaring magbunyag ng isang matagal na pag-unlad na simbuyo ng damdamin na umabot lamang sa kasukdulan nito pagkatapos ng buhay ng pagbabahagi.
Si Phyllis, 52, at si Jason, animnapu't dalawa, ay kasal nang tatlumpung taon. Ang kanilang buhay ay naging abala sa dobleng karera at buhay sa pamilya. "Masyadong abala para sa isang mid-life crisis," sabi ni Jason. Oo, sila ay nakatuon sa bawat isa sa loob ng mahigit tatlumpung taon, ngunit ang kanilang pangako ay sa mga inaasahan, at ang kanilang kasiyahan ay nakamit nila. Ang kawalang katiyakan ay isang bagay na nagpapalabas ng mga plano at tagumpay at hindi kailanman naging isang gateway sa malungkot at kaakit-akit na kaguluhan sa hindi kilalang hinaharap. Dahil ang mga ito ay "halos maramdamin", lumipat sila sa pilosopiya at pagsasanay ng tantric sublimation. Sa kanilang bagong natutunan na meditations ng mata-contact, ibinahagi nila ang kanilang pagkamangha sa kung ano ngayon ang lumabas mula sa pagtatago mula sa likod ng mga pang-araw-araw na gawain ng tatlumpung taon: Ibinibigay nila ang bawat isa sa kanilang buhay at tinatanggap ang katulad din.
Sa pag-uncover ng erotika na mas matagal kaysa sa sekswal na pagnanais, ang tantra ay nagpapakita ng isang organic na batayan para sa lifelong monogamy na kilala bilang "path ng may-ari ng bahay", pangako allured pasulong sa pamamagitan ng kapunuan ng isang buhay.
8) Nakikita mo ang iba't ibang artipisyal na pamamaraan ng pagpipigil sa pagbubuntis na hindi kanais-nais, at nagtataka ka kung may "iba pang mga paraan" upang gawing pag-ibig.
Nang isalaysay ni Wilhelm Reich ang kanyang mga pangunahing prinsipyo ng pagpapalaya sa sekswal para sa mga mayabong na heterosexual, napagpasyahan niya na, dahil ang sex ay kinakailangang tatlong beses lingguhan, ang pagpipigil sa pagbubuntis ay "ganap na kinakailangan para sa sekswal na kalusugan". Sa loob ng maginoo na biological na modelo ng kasarian, maaaring ito ay totoo. Gayunman ang solusyon na ito ay hindi bilang utopian bilang Reich at ang iba sa amin ay umaasa - bilang aming mga rate ng pagpapalaglag at mga problema sa pagpipigil sa pagbubuntis ay maaaring magpatunay.
Ang pananaliksik na abortion ni Kristin Luker sa Taking Chances ay napagpasyahan na ang hindi sinasadyang pagbubuntis ay hindi pinakahulugan na ipinaliwanag bilang "contraceptive failure" kundi bilang isang uri ng kahandaan sa pagpasok sa sekswal na "magkakaroon ng pagkakataon, isang beses lang ito". Ang pagkamayabong ay kumakalat lamang sa pamamagitan ng mga bitak ng kasarian, hindi sa pamamagitan ng aming kawalan ng pananagutan kundi dahil sa nakapagpapasiglang kapangyarihan ng erotikong misteryo.
Ang pagpipigil sa pagbubuntis, hindi pinipintong pagbubuntis, at pagpapalaglag, at ang mga debate na nakapalibot sa kanila, ay hindi na ginagamit para sa tantric celibate. Ang mga konseptong, kapag nangyari ito, ay palaging hinahangad kaysa sa iba-ibang pagsisisi sa mga side effect ng pakikipagtalik. At, bilang RD Laing (1970) na binanggit sa pagtukoy sa kahalagahan ng pagiging isang tinatanggap na paglilihi, "Ang pagkakaiba sa pagitan ng pagiging malugod at hindi inaayawan ... ay ang lahat ng pagkakaiba sa mundo".
Bukod pa rito, kung nakipagtalik lamang tayo kapag umaasa tayo na maisip, maaari nating makuha ang aktwal na karanasan sa pagpapalaki. Inilarawan ni Rob, apatnapung, ang kanyang sorpresang "pagtuklas" na ang kasarian ay ang proseso ng pagsisilang:
Matapos ang ilang taon ng tantric celibacy, madaling madama ang aspekto ng sex sa pagsasaya. Kapag kami ay nag-isip, ito ay isa sa mga malalim na karanasan sa buhay ko. Nawala ko ang lahat ng aking mga sekswal na asosasyon sa pagkilos ng pakikipagtalik, at ang lahat ng alam ko ay ang mga sensations ng conceiving ito natatanging, bagong tao sa aking asawa.
Sa isang banda ako ay nagtaka nang labis - ito ay isang himala! Sa kabilang banda nadama kong kumbinsido - kaya ito ang tungkol sa sex. Nakikita ko kung bakit sinubukan ng ilang relihiyon na panatilihing sekswal para sa pagpaparami, bagaman duda ko na mayroon silang ganitong uri ng karanasan sa isip. Ito ay nadama na tunay, napakahalaga, na nagbago ang pagkaunawa ko kung ano ang tungkol sa buhay ng tao, kung gaano kalaki ang kapangyarihang espirituwal na mayroon tayo bilang mga tao.
Ang sublimative na paraan ng sekswal na expression ay maaari ring maging kapaki-pakinabang lalo na sa mga tinedyer, na ang sekswal na pag-uusisa magpakailanman outsmarts kahit na ang pinaka mahusay na-paaralan na pagsisikap ng aming sex / pagpipigil sa pagbubuntis edukasyon. Sa simula, ang termino na brahmacharya ay tinutukoy sa pag-aaral sa pamamagitan ng kabataan na adulthood, kapag, sa kalagayan ng pagdadalang-tao sa genital, natututo tayo at lumalaki nang mabilis. Ang bukas-isip na tinedyer ay maaaring makahanap ng brahmacharya na napakagaling, sa halip na maging isa pang masamang utos ng magulang kung saan magrebelde.
9) Ikaw ay walang asawa para sa ilang oras ngayon, at ikaw ay nagtataka kung ano ang maaaring mangyari sa iyo bilang isang resulta.
Ang pagkakaroon ng isang bokabularyo na mag-aplay sa iyong mga karanasan sa celibate ay maaaring maging kapaki-pakinabang, lalo na sa isang kultura kung saan ang selbi ay karaniwang nauunawaan bilang isang kawalan ng mga karanasan. Binibigyan ka ng Yoga ng isang detalyadong pagmamapa ng banayad na pisyolohiya ng pangingimbabaw na nagtatakda sa mga proseso nito at mga natatanging arousal sa katawan. Ang maraming mga pisikal at meditative na mga kasanayan ay tumutulong sa iyo upang makuha ang pinakadakilang mga benepisyo mula sa iyong oras ng celibate.
Kung ikaw ay walang asawa para sa ilang oras, ang pagbubukas lamang ng aklat na ito (Eros, Kamalayan, at Kundalini) ay maaaring mahalaga sa iyo. Natatandaan ko na sa aking ikatlong taon ng pagsasanay ay madaling makilala ko ang marami sa mga sakit na karaniwan sa anumang minorya - sekswal o iba pa. Ang mga tao ay hindi maaaring tanggapin ang pagiging gay ng isang tao, ngunit ngayon ay hindi nila pinahihintulutan na umiiral ang homoseksuwalidad. Karamihan sa mga tao ay hindi nag-iisip na ang isang maaaring mabuhay sublimation ay maaaring umiiral, na maaaring maging isang natatanging mahirap na panlipunan presyon na nakalantad sa.
10) Nagtataka ka kung bakit ang celibacy at espirituwalidad ay stereotypical bedfellows; nagtataka ka sa pangkalahatan tungkol sa espirituwal na kabuluhan ng sex at tantric celibacy.
Sa buong kasaysayan, maraming mga tao ang naging katutubo nang spontaneously, hindi bilang isang nilinang kasanayan upang maging isang mas mahusay, mas masaya na tao o mag-asawa ngunit bilang resulta ng self-pagsasakatuparan. Kung palagi kang nakadarama ng pag-ibig, palagi mong nararamdaman na parang nagmamahal ka. Ang kasarian ay nagiging mas kalabisan.
Ang tantric sublimation ay nagsisimula sa damdamin ng isang tao na kasalukuyang nakakaranas at tumutulong sa pagsubaybay sa kanila patungo sa mas higit na kapitaganan. Sa ilang mga punto, kahit na ang subtlest damdamin ay dumating sa isang ganap na limitasyon, at ang isa ay kailangan ng isang tumalon ng pananampalataya sa espirituwal na aspeto ng buhay ng tao, isang tumalon sa unverifiable katotohanan na ang aming pananampalataya ay alam na maging totoo pa rin. May isa ang namangha sa pamamagitan ng kung gaano walang katapusang tunay na Diyos at kung paanong walang-malay na walang-sala ang lahat ng mga hilig ng kawalang-kasalanan. Ang walang kapantay na takot na ito, sa loob ng libu-libong taon, ay nanatiling espirituwal na posibilidad na ang brahmacharya ay isang palabas lamang.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Inner Traditions International. © 1999. www.innertraditions.com.
Artikulo Source
Eros, Kamalayan, at Kundalini: Pagpapalalim ng Sensitivity sa pamamagitan ng Tantric Celibacy and Spiritual Intimacy
ni Stuart Sovatsky, Ph.D.
Sa ganitong pambihirang pagdiriwang ng erotika, ipinakilala tayo ni Dr. Stuart Sovatsky sa Tantric art of sexual sublimation, kung saan ang sekswal na enerhiya ay na-redirect papunta sa pagkamit ng mas mataas na kamalayan at isang kasiyahan ng erotika na higit sa posible sa pamamagitan ng pakikipagtalik. Ang mga potensyal na dahilan para tuklasin ang Tantric celibacy ay maraming - kabilang ang pagnanais na palalimin ang isang pakikipagsosyo sa buhay, upang makakuha ng bagong antas ng karunungan sa katawan, upang pagalingin ang emosyonal na mga scars ng sekswal na pang-aabuso, pagsasanay ng ligtas na kasarian, o upang tuklasin ang matalik na kaibigan relasyon sa pagitan ng kabanalan at sekswalidad.
Para sa higit pang impormasyon o upang bumili ng aklat na ito.
Mas bagong edisyon ng aklat sa itaas: Advanced Spiritual Intimacy: Ang Yoga ng Deep Tantric Sensuality (paperback at Kindle edition)
Tungkol sa Ang May-akda
STUART SOVATSKY, PH.D., ay isang practitioner ng kundalini yoga sa loob ng dalawampu't apat na taon at ang direktor ng dalawang psychotherapy clinic sa San Francisco Bay Area. Isang dating nagtatanghal sa World Congress on Sexology sa India at sa International Kundalini Research Network, nagtuturo siya sa JFK University at ang California Institute of Integral Studies. Maaari kang makipag-ugnay sa may-akda sa
Mga Kaugnay Books
at InnerSelf Market at Amazon
