Itim at puting orihinal na imahe ni mohamed Hassan (Kulayan ni InnerSelf)
Sa aking aklat Magical Child, Inilarawan ko ang isang Amerikanong ina, si Jean McKellar, na napanood ang mga bagong panganak na sanggol na taga-Uganda na isinusuot sa isang tabla sa tabi ng dibdib ng ina. Walang mga diapers ang ginamit at, dahil laging malinis ang mga sanggol, tinanong ni Jean ang mga ina kung paano nila pinamahalaan ang mga paggalaw ng bituka at pantog. "Pumunta lang kami sa mga bushes," sumagot ang mga ina. Ngunit paano, tinanong ni Jean, alam mo ba kung kailangan ng maliit na sanggol na pumunta sa mga bush? Ang mga natatakot na mga ina ay sumagot: "Ngunit paano mo alam kung kailangan mong pumunta sa bushes?" '
Sa Guatemala, dinadala ng mga ina ang kanilang mga bagong sanggol sa ganoong paraan, at kung ang isang bagong panganak ay dapat pa rin magbunot ng ina pagkatapos ng dalawa o tatlong araw, ang babae ay itinuturing na bobo at mahinang ina. Colin Turnbull, sa kanyang aklat Ang Mga Tao ng Kagubatan, ay nagsasabi kung paano inasahan ng ina ang mga pangangailangan ng sanggol at tumugon bago ang sanggol ay nagbibigay ng anumang mga kapansin-pansing palatandaan na nangangailangan. At sa pahayag na iyon ay ang puso ng isyu ng bonding.
Ang mga ina ay nakipagtulungan sa kanilang mga sanggol. Ang mga kasanayan sa paghahatid ay magkakaiba-iba sa mga kultura at ito ay mahirap na makahanap ng pamantayan na maaari naming tawagan ng natural, bukod sa isang minimum na panghihimasok. Gayunpaman, isang natural na kapanganakan ang nagpapahintulot sa pagbubuklod na maganap. Ang bonding ay isang pag-andar ng instinctual na nakadirekta mula sa o sa pamamagitan ng aming mid-utak, kasunod ang mahalagang form sa lahat ng lipunan, at, tulad ng paghinga, ay mahahayag kung pinapayagan na gawin ito.
Ang bonding ay nagbibigay ng intuitive, extrasensory na uri ng relasyon sa pagitan ng ina at anak. Ang pagbubuklod ay isang nadarama na proseso, hindi magagamit sa diskursibong pag-iisip, wika, o pag-iisip. Ito ay isang komunyon na lumalampas sa ating karaniwang pangangatuwiran na kaisipan. Alam ng ina na kailangan ng sanggol na lumisan sa katulad na paraan na kinikilala niya ang kanyang sariling mga pangangailangan sa katawan, ngunit ang komunyon ng pakikipag-ugnayan ay higit pa sa pisikal na proseso.
Gayunpaman, ang pagbubuklod ay biological. Ito ay nagsasangkot ng isang direktang, pisikal na koneksyon na mayroon kami sa pagitan ng aming mga gitnang-talino at ang aming pusong mga puso. Ang mga may-bonded na tao ay kumonekta sa mga intuitive na antas na nagpapatakbo sa ibaba ng antas ng karaniwang kamalayan; ang kamalayan na nagreresulta mula sa estado ng bonded ay magkakaiba mula sa kamalayan ng pag-uugali ng kalakip. Ang sentro ng mga operasyon ng tao ay nasa puso, ang gitnang utak na emosyonal na sentro. Sa mga tuntunin ng pisika, maaari nating sabihin na ang kamalayan ng may pinag-aralang tao ay naka-root sa isang enerhiya ng wave-form na binibigyang-diin at nagbigay ng mga pisikal na estado. Mula sa naturang precursive at intuitive na posisyon, ang tining na tao ay tumugon sa pisikal na pagpapasigla sa isang magkatulad na paraan maliban sa nakalakip na tao.
Kakulangan ng Bonding = Attachment
Ang pag-attach ay nangyayari kapag nabigo ang pagka-bonding sa panganganak. Maaari din itong mangyari sa anumang punto kung saan may pagkasira sa patuloy na pagkakasunud-sunod ng mga bondings na bumubuo sa aming pag-unlad. Ang pag-attach ay nagmula sa mga proseso sa lumang utak at ang pinakamababang antas ng mid-utak, at sa gayon ang nakalakip na tao ay maaari lamang nauugnay sa pamamagitan ng mga partikular na, pormal na mga pisikal na signal.
Hindi niya mapansin ang banayad o madaling maunawaan na mga senyas na ang mga pasimula ng pisikal na karanasan at laging nakakaalam lamang pagkatapos ng katotohanan. Siya ay, maaari mong sabihin, naka-lock sa likod. Tumugon siya sa pagpapasigla, dahil sa oras na siya ay nakarehistro at nagproseso ng isang kaganapan, ang oras para sa tugon sa sandaling iyon ay wala na. Binabayaran niya ang pagsisikap na mauna, hulaan, at kontrolin ang mga kaganapan sa panlabas na mundo.
Ang pisikal na energies ng lumang utak ay mas mahina kaysa sa mga kapangyarihan ng emosyonal na mid-utak na may mga koneksyon sa puso nito. Nangangahulugan ito na ang nakalakip na tao ay iniwan na walang kamalayan ng isang panloob na kapangyarihan, walang pagtitiwala na ang kanyang mga pangangailangan ay matugunan, at sa gayon ay gumagalaw na agresibo upang sakupin at ariin. Mapang-akit sa isang hindi inaasahang pisikal na mundo, sinisikap ng taong nakalakip na ilakip sa kanyang ego ang pagtatanggol sa mga pangyayari, mga tao, at mga bagay sa kanyang panlabas na mundo. Tinatrato niya ang iba pang tao bilang isang bagay para sa dominasyon o bilang isang aparato sa kanyang protektadong mga diskarte. Ang nakalakip na tao ay buhay tulad ng armadong crustacean magpakailanman sa alerto.
Ang pag-aaral ay isang proseso ng paggalaw mula sa kung saan ay kilala sa na kung saan ay hindi kilala. Ang taong may bonded ay maaaring gumawa ng tulad ng isang kilusan dahil ang kanyang oryentasyon ay batay sa mga di-pisikal na lupain ng relasyon na underlies at dumating bago ang lahat ng mga pisikal na kaganapan. Kaya ang anumang kaganapan ay umaangkop sa estado ng bonded at maaaring tumawag ng isang sagot, bilang kabaligtaran sa isang reaksyon. Ang bonding ay nagbibigay ng kapasidad na dumaloy sa mga kaganapan sa antas ng precursive. Sinusubukan ng nakalakip na tao na pag-aralan ang paparating na kaganapan nang maaga sa oras, mahuhulaan ang posibleng resulta, at subukan upang pumasok sa daloy upang baguhin ito sa ngalan ng isang mas mahusay na resulta. Dahil ang pag-uugali ng pag-attach ay palaging kamalayan pagkatapos ng katotohanan, ang pag-intindi sa intelektwal na ito ay nakakagambala, palaging huli upang baguhin kung ano ang nangyari, at nakakakuha sa paraan ng kung ano ang dapat mangyari sa susunod.
Sinusubukan ng nakalakip na tao na isama ang hindi alam na pabalik sa kilala, upang kurutin ang karanasan pabalik sa isang masikip na frame ng matatag na sanggunian, na palaging pandama-motor at nasasalat sa mga pandama. Ang pinagbabatayan, likas na kakanyahan o pattern ng mga kaganapan ay pamanggit; ito ay, kaya upang magsalita, wave-form sa halip na particle-form, abstract kaysa sa kongkreto. Ang nakalakip na tao ay nabigo upang bumuo ng kakayahang maisama ang mga pamanggit na pamanggit sa kanyang interpretasyon ng kanyang mundo, at mahirap ang pag-aaral.
Maaaring pahintulutan ng taong may bonded ang pagsasama sa mas malawak na mga puwang ng posibilidad na magkaroon siya ng intuitive na kahulugan ng pinagbabatayan, likas na posibilidad sa loob ng mga sitwasyon. Ang bonded mother ay may kaugnayan sa precursive, intuitive state at nakakatugon sa mga pangangailangan nang maaga. Ang pinaniniwalaan na tao ay ipinapalagay na ang pagtakdang sandali ay matutugunan ang lahat ng mga pangangailangan at sa gayon ay bukas at matatanggap. Ang function ng bonding na ito ay ang creative na prinsipyo na nagtataglay ng magkakaibang paglikha nang sama-sama. Ang pagbubuklod ay ipinapakita mula sa paglitaw ng unang yunit ng bagay, ang pinakamaliit na sub-atomic na butil, hanggang sa mga kalawakan at universe at ating sariling utak / isip.
Nagsisimula ang Pagbubuklod Sa Utero
Nagsisimula ang bonding sa pagitan ng ina at sanggol sa utero. Sa pamamagitan ng kapanganakan, ang mga bono na ito ay mahusay na itinatag, ngunit dapat na sila ay makumpirma at muling maitatag pagkatapos ng paghahatid, upang maisama ang bagong pag-iisip sa bagong mga kapaligiran nito - na kung saan ay ang pag-andar ng bono. Dapat na maitatag ang lahat ng bonding bago ito kailangan at nakumpirma sa panahon ng pangangailangan. Isaalang-alang ang pagkakaisa upang maging tulay sa pagitan ng kilala at hindi kilala. Ang tulay ay dapat na lubusang naka-angkla sa loob ng nalalaman na nauna pa. At, bago ito makatagpo ng trapiko, ang tulay ay dapat na naka-angkop din sa kabilang panig. Pagkatapos ay maaaring tumagal ang pagsasama mula sa lumang sa bago.
Kung ang pagkumpirma na ito ng bono sa punto ng pangangailangan, sa bagong lupain, ay hindi mangyayari, ang bagong pag-iisip ay walang pagpipilian kundi upang masubukan na isama ang bagong karanasan pabalik sa alam na iyon. Sa kaso ng kapanganakan ng isang sanggol, nangangahulugan ito na may kaugnayan sa lahat ng mga bagong karanasan pabalik sa karanasan ng may isang ina sa halip na magdala ng karanasan na iyon pasulong sa liwanag ng araw. Ang regresyong ito ay humahantong sa pag-uugali ng attachment. Halimbawa, ang fists ng nakadikit na sanggol ay mananatiling clenched - isang pag-uugali ng paghahatid - para sa maraming mga linggo pagkatapos ng paghahatid. Sa parehong paraan, ang nakalakip na bata ay mamaya ay kumapit sa pisikal na pisikal sa magulang, sa takot na mawalan ng kontak, at hindi malaya ang pagtuklas sa mundo. Ang relasyon ng may anak na may relasyon ay nasa malalim na intuitive na antas na hindi napapailalim sa oras at espasyo, at magkakaroon siya ng malayong lugar.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Park Street Press. © 1995,2003. www.InnerTraditions.com
Artikulo Source:
Mula sa Magical Child To Magical Teen: Isang Patnubay sa Pagdisipulo ng Kabataan
ni Joseph Chilton Pearce.
Kahit unang nakasulat sa kalagitnaan ng 1980s, ang mensahe ng Mula sa Magical Child to Magical Teen ay mas nakakaimpluwensiya at nakatutulong ngayon - lalo na para sa mga nakatira at nagtatrabaho sa mga kabataan. Ang pagguhit sa mga yugto ng pag-unlad na binabalangkas ng Swiss biologist na si Jean Piaget at ang pananaliksik sa utak ng neuroscientist na si Paul MacLean, ang Pearce ay nagpapakita kung paano naitayo sa atin ng kalikasan ang agenda para sa intelihente na paglalahad ng ating buhay. Siya ay nag-aalok ng isang malakas na kritika ng mga kontemporaryong kasanayan sa pagpapalaki ng bata at isang groundbreaking na alternatibo sa mga umiiral na pananaw sa pagbibinata upang mapalabas natin ang pinakadakilang potensyal, gayundin ng ating mga anak, upang maranasan ang ating kapunuan sa likas na katangian na nilayon.
Info / Order book na ito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.
Tungkol sa Author
Joseph Chilton Pearce ay ang may-akda ng pinakamahusay na nagbebenta Magical Child, Ang Crack sa Cosmic Egg, Evolution's End, at The Biology of Transcendence . Sa loob ng dalawampu't limang taon, nagturo siya tungkol sa nagbabago na pangangailangan ng ating mga anak at pag-unlad ng lipunan ng tao.
