Imahe sa pamamagitan ng FunkyFocus
Ang ating utak ay madalas na napuno ng pag-aalinlangan at kawalan ng tiwala. Nagsisimula kaming makaramdam ng pagkawala at pagkalito, hindi na sigurado kung ano ang tama at kung ano ang mali. Inaasahan namin na bubuo tayo ng kumpiyansa sa ating isipan at gayon pa man ang pagdududa ay palaging gumagapang. Ngunit ano ang maaaring gawin? Paano natin makakamit ang anumang pakiramdam ng pag-alam sa mga naturang estado, na may maraming mga salungat na saloobin na tumatakbo sa ating isipan? Bago sagutin ang katanungang ito, kailangan nating maunawaan ang ilang mga bagay tungkol sa ating isipan at ang likas na katangian ng pag-iisip.
Ang isip ay sa pamamagitan ng likas na katangian nito magkasalungat. Tulad ng tumbalik na ito ay maaaring tunog, hindi ito "solong pag-iisip." Ang anumang pag-iisip sa isang direksyon ay sinasamahan ng isang pag-iisip sa kabilang direksyon, anumang opinyon sa pamamagitan ng kabaligtaran nito, at anumang bagay ay maaaring tumingin mula sa isa pang pananaw. Ito ay hindi lamang sa mga argumento at mga debate na kung minsan ay may isang ganap na lehitimong pananalig na laban; ito ay nangyayari sa loob ng aming isip, kung saan ang aming mga saloobin ay nakumbinsi sa amin-at hindi kami naniniwala-napaka mahusay sa halos anumang bagay o paksa.
Idagdag sa ito ang katotohanan na ang aming isip ay lubos na nakalantad sa panlabas na presyon. Muli, ito ang likas na katangian nito: ang isip ay madaling nakakaimpluwensya sa impluwensya, kaya ang dahilan kung bakit ito ay mabilis na ma-condition. Marahil ay nakikipaglaban ka pa rin upang palayain ang iyong isip mula sa pagkabata sa conditioning, moralidad sa lipunan, at pag-asa.
Ang isang huling katangian ng pag-iisip ay hindi ito sinasadya upang sabihin sa iyo kung ano ang totoo o tunay. Ang papel nito ay pag-aaral at pagrerehistro paano pagpapaandar ng buhay. Dahil ang lahat ay tungkol sa pag-andar, kumpiyansa kang kumonsulta sa iyong isipan kapag kailangan mong matandaan kung paano magmaneho ng iyong sasakyan o mai-ehersisyo ang iyong iskedyul. Subukan, sa kabilang banda, na humingi ng payo nito tungkol sa mga bagay na talagang mahalaga — tulad ng kahulugan ng iyong buhay, layunin, at tunay na landas - at ang iyong isip ay lubos na maguluhan. Sa ilalim ng naturang hindi likas na presyon, ipapakita lamang nito sa iyo ang lahat ng posibleng "kalamangan at kahinaan," hanggang sa mas maging napunit at nahati sa loob. Ang lahat ay magiging makatwiran at, sa parehong oras, wala.
"Crises" of Doubt and Uncertainty
Siyempre, wala sa atin ang makakakuha ng ganap na pag-aalinlangan o pagkalito, ni dapat nating hangarin na makamit ang isang perpektong estado na walang pag-aalinlangan. Minsan napakahalaga na dumaan sa "mga krisis" ng kawalan ng katiyakan upang malampasan ang isang sitwasyon at gawin ang hakbang sa susunod na yugto. Gayunpaman, kahit na, sa aming pinakamadilim na sandali, mahalaga na magkaroon ng isang angkla ng isang matatag, hindi masisira na kaalaman, o maaari kaming lumubog sa sobrang pag-asa.
Hindi ito ang isip na mag-aalok sa amin ng isang tunay na solusyon. Ang isip ay napakabuti sa pagpapakita ng mga problema, hindi sa pagbubunyag ng malinaw na kristal, mga solusyon sa pag-iisip. Sa ilalim na linya ay na kung ikaw ay naghahanap ng karunungan sa puso, hanapin ito sa tamang bahagi ng iyong pagkatao.
Ito ay kung saan ang unang lihim na kapangyarihan ng puso ay dumating sa: palaging ang iyong puso alam mo kung ano ang nalilimutan ng iyong isip. Tinatawag ko ang puso ng "katawan ng pag-alam." Ito ang sentro sa iyo na nakakaalam ng katotohanan, kahit na ang iyong katawan ay nanginginig sa pagkabalisa, ang iyong sentro ng kaisipan ay nahirapan ng negatibong mga kaisipan, at ang iyong emosyonal na sentro ay nasa kalagayan ng napakaraming kaguluhan .
Ang "Pag-alam" ay Iba-iba Mula sa "Pag-iisip"
Habang ang pag-iisip ay laging nag-aalok ng mga konsepto at posibilidad sa magkasalungat na mga pares, ang pag-alam ay hindi maaaring ihambing sa ilang kaisipan o iba pa. Ito ay umiiral sa ilalim ng lahat ng mga nagbabagong saloobin. Hindi tulad ng damdamin, damdamin, at kaisipan, hindi ito sumusunod sa batas ng patuloy na pagbabago. Ito ay, sa kakanyahan, permanente at walang hanggan. Sinasabi sa amin ng aming pag-iisip na walang ganoong bagay, maliban sa marahil para sa ilang paulit-ulit na napatunayan na mga batas ng agham. Gayunpaman alam na malalaman mo nang walang anino ng pag-aalinlangan ay isang kapangyarihan na lampas sa larangan ng pag-iisip.
Siyempre, ang iyong pag-alam ay maaaring umunlad at palawakin, at maitakda nang higit pa nang malalim o tumpak. Gayunpaman, sa panimula, ito ay hindi masisira. Ito ang kinikilala ng ating kaloob-loob bilang "totoo." Kabaligtaran ng kaalaman, na nagsasabi sa atin kung paano gumagana ang mga bagay, ang pagkilala ay tuwirang: ito ay isang pakiramdam at isang pananaw sa likas na katangian ng mga bagay. Ito ay hindi masasagot sa pamamagitan ng linear at lohikal na pag-iisip, halos tulad ng isang banayad, tahimik na ngiti sa loob ng iyong puso.
Hindi tulad ng kung ano ang maaari naming mag-isip, ang aming puso ay naipon ng maraming kaalaman sa buong buhay. Ang pag-alam na ito minsan ang "nektar" na kinukuha natin mula sa mga bulaklak ng ating magkakaibang karanasan. Sa katunayan, ang karunungan na dinadala natin mula sa ating pinakamalalim na karanasan sa buhay ay hindi apektado ng panandaliang mga saloobin. Gayunpaman, ang isang mas malaking bahagi ng aming pag-alam ay narito lang, sa loob ng aming puso, anuman ang nalalaman mula sa karanasan sa habang buhay natin.
Ang Mahiwagang Koneksyon sa Pagitan ng Pag-alam at Pag-alala
Habang ang kaalaman ay nakikita bilang isang bagay na iyong nakuha at idagdag sa iyong pag-unawa, alam ang pakiramdam ng higit pa tulad ng isang reawakened memory-isang bagay na iyong palaging sa anumang paraan na kilala, pa ang iyong isip ay nakalimutan.
Mayroong malinaw na mga indikasyon ng ito reawakening ng dormant memory. Kapag alam mo agad na may isang bagay na totoo, ang iyong katawan ay kinikilala ito sa pisikal at isang malalim na panloob na "Oo!" Ay tila lumabas mula sa iyong mga selula, na ang iyong katawan ay nakakaranas ng pisikal. Minsan kami ay puno ng mga luha-maganda, maligayang luha na nagmumula nang direkta mula sa loob ng aming puso bilang tugon sa mas malalalim na mga katotohanan.
Ang isa sa aking mga paboritong kuwento sa buong panahon na may mas malalim na katotohanan ay ang Buddhist legend ng Chinese Bodhisattva Quan Yin na pumapasok sa langit.
Sa sandaling dahon ng dakilang santo ang kanyang katawan, ang kanyang kaluluwa ay nakataas sa mga gintong pintuan ng langit. Parehong nasa labas lamang at labas ng mga pintuan ang isang banal na pulutong ng mga banal, mga panginoon, at mga naghihintay sa mga anghel sa kanya, na puno ng paghanga para sa pamana ng pag-iilaw ang "Goddess of Mercy" ay nakapag-iwan sa kanya sa Mundo.
Isang hakbang lamang ang Quan Yin mula sa pagdaan sa mga pintuan, ngunit isang bagay ang nagagalit sa kanya. Tumingin siya sa ibaba ng kanyang mga paa at nakikita ang planetang Earth na puno ng kalungkutan at pagkalito. Lubhang nawala ang nararamdaman ng mga tao na humihiyaw para sa patnubay. Pagkatapos ay tinatanong niya ang iba pang mga dakilang tao: "Ngunit ano ang mangyayari sa lahat ng nagdurusa na mga nilalang?" At sila ay sumasagot:
“O, huwag mag-alala tungkol sa kanila! Ginawa mo ang iyong bahagi. Mangangailangan ang mga ito ng maraming pagkakatawang-tao at isang napakaraming pag-aaral sa pamamagitan ng pagdurusa upang makamit ang Buddhahood. Maaari itong tumagal ng libu-libong taon, bagaman isang medyo maikling panahon sa mga terminong pang-cosmic. Sa paglaon, balang araw, lahat sila ay sasali sa amin sa kaliwanagan. "
Si Quan Yin ay nakikinig sa kanilang sagot nang maingat at pagkatapos ay tumingin muli sa ilalim ng kanyang mga paa. Sa intelektuwal, naiintindihan niya nang mabuti ang sagot, subalit ang kanyang puso ay tumangging sundin. Sinabi niya sa kanyang kapwa masters: "
Hinihiling mo sa akin na pumasok sa gate, ngunit paano ko maiiwan ang isang bahagi ng aking katawan sa labas? Ang kaliwanagan na ipinahayag sa akin ay ang katotohanan ng pagkakaisa. Ang lahat ng mga nilalang sa ibaba ay ang aking mga binti at kamay. Paano ako maaaring pumasok nang walang binti o isang kamay? Maaari ko lamang ipasok bilang isang kumpletong pagkatao at isang buong katawan. Kaya't hindi ako papasok sa gate, hanggang ang lahat ng nararamdaman ay magagawang sumunod. Kami ay dapat pumasok bilang isa. "
Totoo sa kanyang salita, ang Bodhisattva ay hindi kailanman kinuha ang isang hakbang sa langit at siya ay nananatili doon magpakailanman, naghihintay.
Sa tuwing sasabihin ko ang kuwentong ito - na nagbibigay inspirasyon sa marami sa tradisyon ng Buddhist Mahayana na kunin ang kilalang "Bodhisattva Vow" -sa isang panayam o isang seminar, karamihan sa mga kalahok ay nalulumbay at umiiyak. Maaaring hindi sila maging mature tulad ng Buddha at magagawang gumawa ng tulad ng isang naka-bold at walang pag-iimbot pangako, ngunit sila ay agad na mapaalalahanan ng isang mas malalim na katotohanan tungkol sa kahulugan ng buhay at layunin. Naghihiyaw sila dahil kinikilala ng kanilang puso ang katotohanan sa pamamagitan ng makapal na mga veil ng kanilang malilimutan na isip.
Exercise: Kilalanin ang alam mo
Ang sumusunod na ehersisyo ay ang pinakamadaling paraan upang makilala ang kakayahan ng iyong puso na matandaan at malaman. Mag-isip ng isang kaganapan o sandali nang narinig, nabasa, napanood, o naranasan ang isang bagay na lubos na kinalabit mo at marahil ay napaluha ka. Maaaring ito ay isang eksena mula sa isang pelikula na napaiyak mo, isang lektyur o isang daanan sa isang libro na nagpagpag sa iyo sa kaibuturan, o isang magandang sandali sa mga tao na totoong napakilos nito sa iyo nang hindi mapigilan.
Sa sandaling mayroon ka ng iyong sandali, isulat kung ano ang iyong tugon nang napakalakas at ang paraan kung saan ka tumugon (pisikal, emosyonal, masigasig, at marahil sa espirituwal). Tanungin ang iyong sarili: "Anong katotohanan tungkol sa kahulugan at hangarin ng buhay ang naipapaalaala ng aking puso? Anong pagkaalam ang nakilala ko sa pangyayaring iyon? "
Kung higit sa isang sandali o kaganapan ang dumating sa iyo, paulit-ulit ang ehersisyo muli at muli ay maaari lamang palalimin ang iyong pananaw.
Lahat tayo ay nakaranas ng mga sandali o kaganapan na muling nagbigay ng alaala sa ating puso. Kapag nawala na ang tindi ng mga sandaling iyon, malamang na isipin natin, nagkakamali, na sila ay "mga karanasan" lamang at nawala ngayon. Inaasahan namin na ang karanasan ay dapat na bumalik upang malaman natin muli. Ngunit hindi lamang ito mga karanasan. Kapag ang iyong memorya ay nagising, dalhin ito ng mga cell ng iyong katawan sa loob ng mga ito.
Kahanga-hanga, tinatanggap namin na ang mga trauma ay nag-iiwan ng mga masamang sakit sa parehong pag-iisip at katawan, ngunit kapag ang mga sandali ay kasangkot kung saan nalalaman natin ang mas malalalim na mga katotohanan ng ating buhay, naniniwala kami na pinipihit sila ng malakas na alon ng pag-iisip at damdamin. Ang katotohanan ay ang pag-alam ay higit na makapangyarihan kaysa sa pinaka matinding karanasan. Ang bawat fragment ng kaalaman ay tulad ng mga marka na natitira sa mga alon ng dagat sa baybayin ng iyong pagkatao.
"Alam" Ay Isang Uri ng Tahimik na Kumpiyansa
Ang pagiging labis na pag-iingat at pag-iwas sa pagtukoy ng aming pag-unawa at pag-aaral bilang "pag-alam" ay hindi matalino, ngunit may isang mas malalim na dahilan sa likod ng pag-aatubili na ganap na pagmamay-ari ng aming mga sandali ng pag-alam. Kami ay madalas na nag-iingat dahil sa palagay namin na sa isang antas ng lipunan upang malaman ang mga bagay na walang pag-aalinlangan ay dapat maging sobrang mayabang at masuwayin. Gayunpaman, ang hindi pag-alam ay hindi nagpapagpakumbaba sa amin, ngunit higit na nalilito at walang kakayahang mag-navigate sa maraming mga tinig sa loob at labas.
Ang kaalaman ay hindi pagmamataas. Ito ay talagang isang uri ng tiwala sa tahimik na walang magugugol, ang parehong damdamin na nakuha ng mga Beatles kapag kumanta "Wala na ang magbabago sa mundo ko." Ang iyong pag-alam ay hindi laban sa lipunan. Sa kabilang banda, dahil totoong tiwala ito, ang iyong pag-alam ay hindi kailangan upang ipagtanggol o bigyang-katwiran ang sarili nito.
Upang matiyak na ang katawan ng pag-alam sa loob ng iyong puso ay may kamalayan at naroroon sa anumang naibigay na sandali, dapat mong ideklara na alam mo-lalo na kung kailangan mo ito nang lubos, kung kapwa ang iyong mental at emosyonal na estado pati na rin ang panlabas na mga pangyayari ay ganap na sumasalungat at umatake dito alam Ito ang mas malalim na kahulugan ng cliché na "sundin ang iyong puso." Kung susundin mo ang pag-alam ng iyong puso na patuloy, unti-unti kang hindi gaanong nalantad sa mga presyon.
Ano ang Nalalaman Ko Sa Katiyakan sa loob ng Aking Puso?
Yamang ang pag-alam ay higit na kongkreto kaysa sa mga kaisipan, damdamin, at mga karanasan, ito ang iyong unang hakbang sa kawalan ng bisa. Sa sandaling makilala mo ito, maaari mo itong mahawakan sa harap ng lahat ng mapanirang damdamin at mga pattern ng pag-iisip. Kahit na sa gitna ng isang pag-atake ng pag-aalala, nakapananatili ka pa rin nang mapayapang loob ng iyong puso.
Kaya pakinggan mo ang iyong puso at sagutin ang tanong na ito: "Ano ang alam ko? Ano ang alam ko nang may katiyakan sa loob ng aking puso-isang katiyakan na walang alinlangan na maaaring maabot o makapinsala? "
Upang sagutin ito nang matapat, ibaling ang iyong kamalayan sa iyong puso at dahan-dahang makahanap ng isang nakatagong ngunit buong solidong paniniwala. Maaaring hindi ito ang uri ng paniniwala na sasabihin sa iyo kung liliko pakanan o kaliwa sa landas ng buhay, o eksakto kung anong desisyon ang dapat mong gawin sa anumang pagkakataong. Ngunit tiyak na sasabihin nito sa iyo kung ano ang totoo para sa iyo, kahit na hindi mo pa naranasan ang sapat na iyon. Tandaan na ang natutulog na memorya ng puso ay nauuna sa karanasan.
Ang mga unang sagot ay maaaring maging abstract at maaaring pangunahing pag-aalala ng mas malalim at pangkalahatang katotohanan tungkol sa kahulugan ng buhay at layunin. Yamang ang pag-alam ng puso, hindi katulad ng kaalaman ng isip, ay tungkol sa "bakit" at ang "kung ano ang para sa" -ngunit narito tayo; ano ang pinakamahalagang halaga ng buhay-ito ay isang mahusay na panimulang punto. Sa huli, ang iyong nakikilala bilang tunay ay magiging kompas ng iyong puso sa mas malaking mga pagpipilian at desisyon sa buhay.
© 2018 ni Shai Tubali. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher, Conari Press,
isang imprint ng Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com
Artikulo Source
AKLAT: Ang Pitong Uri ng Pagkatao ng Chakra
Ang Seven Chakra Personality Types: Tuklasin ang Energetic Forces na Ihugis ang Iyong Buhay, Iyong Relasyon, at Iyong Lugar sa Mundo
ni Shai Tubali
Ang mga Chakra ay mga sentro ng enerhiya sa ating katawan kung saan nakaranas tayo ng buhay. Ang bawat isa ay may iba't ibang lakas, layunin, at kahulugan at pagsusuri sa mga katangiang ito ay makakatulong sa amin na gamitin ang mga chakras bilang isang kasangkapan para maintindihan ang ating sarili at pagharap sa pagbabago. Ang pag-unawa sa aming uri ng chakra ay maaaring makatulong sa amin na mas mahusay na maunawaan ang aming sariling natatanging istraktura at ihayag kung bakit mayroon tayong mga tendency at naaakit sa mga tiyak na bagay. Maaari naming gamitin ang impormasyong ito upang matulungan kaming gumawa ng tamang desisyon sa aming mga karera, pamumuhay, at mga relasyon at upang matupad ang aming pinakamalaking potensyal sa buhay.
Upang mag-order ng aklat na ito, mag-click dito. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon at isang Audiobook.)
Tungkol sa Author
Si Shai Tubali, eksperto sa chakra, guro sa espirituwal, awtoridad sa larangan ng Kundalini at malinis na sistema ng katawan, ay naninirahan sa Berlin kung saan siya ay nagpapatakbo ng isang paaralan para sa espirituwal na pag-unlad at nagtataglay ng mga seminar, trainings, satsangs, at retreats. Sapagkat 2000 siya ay nagtrabaho sa mga tao mula sa buong mundo, kasama ang mga ito sa kanilang espirituwal na landas. Siya ay nagsulat ng mga aklat na 20 tungkol sa espirituwalidad at pag-unlad sa sarili, kasama na Gumising, Mundo, isang bestseller sa Israel, at Ang Pitong Karunungan ng Buhay, nagwagi ng Pinakamahusay na Mga Aklat ng USA at finalist para sa Book of the Year Award. Bisitahin ang kanyang website sa https://shaitubali.com
