Nag-iisa, nag-iisa
Walang sinuman, ngunit walang sinuman
Maaari itong gawin dito mag-isa.
- MAYA ANGELOU
Kami ay napakalaki sa pagbibigay pansin sa tono ng balat na kadalasan ay hindi namin nalalaman kung gaano ang aming mga atraksyon at mga repulsions ay direktang may kaugnayan sa kung paano kami tumugon sa kulay. Kung papasok ka sa isang silid na puno ng lahi ng mga taong naiiba sa iyo, ano ang magiging karanasan mo?
Dahil sa aming panlipunang conditioning, kapag una naming nakilala ang ibang tao sa iba't ibang lahi, karaniwan naming nagsisimula sa paghahanap ng mga pagkakamali. Isang prinsipyo ng attitudinal healing estado na sa halip maaari naming maging tagahanap ng pag-ibig. Ang pangunahing salita ay maaaring, hindi namin kailangang - ito ay isang pagpipilian.
Ang aming sariling personal na karanasan sa pagpapagaling sa lahi ay nagpakita sa amin na kapag naging mga tagahanap ng pag-ibig, mas maganda ang pakiramdam natin. Karaniwang nagsisilbi ang pagkakasira sa mga linya ng lahi na karaniwang nangangahulugan na mas mababa ang halaga ng, o nagpapabuti sa ating sarili kaysa, ang "iba pa". Sa ganitong paraan, ang paghahanap ng kasalanan ay nagsisilbing isang paraan upang bigyang-katwiran ang isang diwa ng kahalagahan.
Pagiging Nais na Itigil ang Paghahanap ng Kasalanan
Upang maging isang tagahanap ng pag-ibig ay nangangailangan sa atin na maging mapagbantay at makamit ang sarili. Karamihan sa atin ay regular, ordinaryong tao; samakatuwid, ang pagbabantay ay magiging pangunahing kasangkapan para sa pag-aalinlangan sa ating pagsisisi at paghahanap ng kasalanan. Upang maging tagahanap ng pag-ibig, dapat tayong maging handa upang mapigilan ang paghahanap ng kasalanan upang maipakita ang pag-ibig sa pag-ibig. Kinakailangan ng paghanap ng mga pag-ibig sa pag-ibig sa amin na unang mahalin ang ating sarili, na nangangahulugan din na maging malaya sa takot.
Natutugunan namin ang ilang mga kahanga-hangang tao sa pamamagitan ng aming Mga Workshop sa Pagpapagaling ng Racism, at naniniwala kami na ang kanilang mga kuwento ay makabuluhan para sa iba na nakikipagpunyagi upang mas malalim na tumingin sa kapootang panlahi at mga paraan upang magdulot ng kagalingan sa ganitong mahirap humpay at kung minsan ay pabagu-bago na isyu. Marami sa mga tao na dumalo sa aming mga sesyon sa pagpapagaling sa kapootang panlahi ay mga boomer ng sanggol at umaasa sa panahon ng 1960 kapag ang kilusang karapatan ng mamamayan ay nasa taluktok nito. Ang mga parehong tao ay naging mapang-uyam kapag ang kanilang mga bayani tulad ng Reverend Dr Martin Luther King Jr, at Pangulong Kennedy, at iba pang mga bayan ng kabayanihan ay nawala ang kanilang buhay na nagsisikap na magdala ng pagbabago sa larangan ng lahi.
Naghahanap ng Malalim sa aming Emosyonal na Blocks
Marami sa atin ang nagpahayag ng labis na kawalan ng pag-asa dahil natututuhan natin ang mahirap na paraan na ang paraan ng pag-iisip ng mga tao ay hindi maaaring gawing batas. Mahirap para sa amin na tanggapin na legal na isinama namin ang aming lipunan, ngunit ang emosyonal na ito ay lumitaw na mas nakahiwalay kaysa kailanman sa mga linya ng lahi. Ang Healing Racism Circles, pati na rin ang mga workshop, ay naging isang lugar upang magsimula ng isang dialogue upang tumingin ng mas malalim sa aming emosyonal na mga bloke sa pagtanggap at pagmamahal sa isa't isa nang walang kondisyon.
Marami sa mga taong dumalo sa aming mga sesyon ay naging kaibigan at tagasuporta ng gawaing ginagawa namin. Maraming beses na sinabihan kami ng mga kalahok kung gaano sila kagila ng aming tapang upang matugunan ang gayong mahirap na problema. Lagi naming pinupuri ang mga ito sa pagsali sa amin sa paglalakbay na ito sa pagpapagaling sa lahi, dahil alam namin sa isang antas ng puso na hindi namin maaaring gawin ang gawaing ito nang nag-iisa.
Ang mga kwento ng iba pang mga tao ay makapangyarihan, masyadong, at naririnig ang kanilang mga kuwento ay nakatulong sa amin na ipagpatuloy ang gawaing ginagawa namin. Maraming mga kadahilanan kung bakit pinipili nilang pumasok sa isang Healing Racism Workshop o Circle. Ang pinakamahalagang bagay para sa amin ay dumating na sila. Naniniwala kami na ito ay nangangailangan lamang ng isang maliit na pagpayag na simulan ang proseso ng pag-aaral upang makita ang iba, pag-aaral upang maging mga tagahanap ng pag-ibig. Ito ay maliit na pagpayag na ginawa ang pagkakaiba sa pagitan ng isang pagpipilian para sa kapayapaan at pagsali o isang pagpipilian para sa conflict at paghihiwalay.
Ang Kwento ni Ron
Ang isang kapansin-pansin na tao ay dumarating sa aming Mga Lakas na Pagkakasakit ng Racismo para sa mga isang taon na ngayon; Gayunpaman, alam namin siya para sa mga sampung taon. Unang nakilala namin siya sa Center for Attitudinal Healing sa Tiburon. Si Ron Alexander ay apatnapu't tatlong taong gulang noon. Siya ay limampung + ngayon at nakakaramdam ng higit na pinagbabatayan sa mga prinsipyo ng nakapagpapagaling na pagpapagaling. Noong una kaming nakilala sa kanya, ipinagkatiwala sa kanya ni Pablo ang makapal na timog na tuldik. Siya ay lumaki sa South Carolina. Nang una naming nakilala si Ron, hindi niya nakapagsalita nang hayagan tungkol sa kanyang buhay sa South o kung ano ang katulad nito para sa kanya na lumaki sa sitwasyong apartheid. Kamakailan lamang na natutunan namin ang kanyang malalim na interes sa pagpapagaling sa lahi. Si Ron ay isang tagapayo sa pamamagitan ng propesyon at isang kahanga-hangang tao.
Sa isa sa aming mga dialogue, Ron nagsalita nang hayagan tungkol sa kanyang pag-aalaga at ang kanyang pakikibaka upang makamit ang mga tuntunin dito. Nagsalita siya tungkol sa pagiging itinuturo bilang isang bata na "ang mga itim na tao ay may kani-kanilang lugar at hangga't pinananatili nila ang kanilang lugar na sila ay okay". Sinabi niya, "Ako ay itinuro na sila ay marumi at mas mababa. Ako ay napaka racist, hindi ako makikinig kay Dr. Martin Luther King Jr., dahil sa kanyang accent." Ito ay kamangha-manghang upang marinig ang komento ni Ron sa accent ni Dr King, dahil nagsalita si Ron sa parehong southern accent na sinalita ni Dr. King.
Paglalakbay sa Pagpapagaling
Ang paglalakbay ni Ron sa pagpapagaling ay nagsimula nang siya ay nagsimulang lumago sa espirituwal at tinuturuan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglalakbay sa ibang bansa. Binuksan niya ang kanyang isip sa iba't ibang grupo ng mga taong nagsasalita ng iba't ibang wika, at napagtanto niya na ang lahat ng sinabi niya ay Ingles. Sinabi niya sa pagbabasa ng buhay ni Krishnamurti. Ito ay pagkatapos na siya ay nagsimulang upang maabot ang mga tao ng kulay.
Nagsalita si Ron tungkol sa kanyang pagpapagaling na tunay na nagsisimula nang makita niya ang mga pagkakaiba at natututo na maging isang tagahanap ng pag-ibig kaysa sa isang tagahanap ng kasalanan. Sinabi niya kapag nasa South siya, ang pakikinig kay Dr. Martin Luther King, Jr. ay mahirap: "Siya ay masyadong itim, ako ay masyadong pinipili, hindi ko naririnig kung ano ang sinasabi niya."
Sa nakaraang ilang taon, binago ni Ron ang kanyang buhay sa pamamagitan ng pagpapalit ng kanyang puso tungkol sa mga pagkakaiba sa lahi, at binasa rin niya ang mga talumpati ni Dr. King at maraming mga libro tungkol sa kilusang karapatan ng mamamayan. Napagtanto niya kung ano ang isang makinang na tao na si Dr. King.
Ginawa ni Ron Alexander ang kanyang pagbabago ng puso at isagawa ito. Nakatuon si Ron sa kanyang sarili na magtrabaho kasama ang iba pang mga puting kalalakihan at kababaihan na sa palagay niya ay kailangang masusing tingnan ang konsepto ng puting pribilehiyo. Ang paggamit ng prinsipyong "Maaari tayong matuto na maging mga tagahanap ng pag-ibig kaysa sa mga naghahanap ng kasalanan," pinapabilis ni Ron ang mga dayalogo na nakatuon sa panloob na paggaling sa lahi. Kamakailan-lamang niyang na-moderate ang isang talakayan sa pagitan ng etniko na panel tungkol sa hindi dahas. Napaka-aktibo din niya sa paglulunsad ng Season of Nonviolence, na ginugunita ang pagpatay kay Mahatma Gandhi noong Enero 30 noong 1948 at ang pagpatay kay Martin Luther King, Jr. noong 1968. Ang pagbabago ni Ron Alexander ay nagpapatunay kung ano ang maaaring mangyari kapag mayroong tunay na pagpayag upang makita ang naiiba.
PAGPAPATULOY NITO SA PRACTICE
"Maaari tayong maging tagahanap ng pag-ibig
kaysa sa mga naghahanap ng kasalanan. "
1. Basahin ang mga paalala na ito nang dahan-dahan at ulitin bawat dalawa o tatlong araw sa susunod na anim na linggo:
* Naiintindihan ko na sa pamamagitan ng pagiging tagahanap ng pag-ibig, kilalanin at igalang ko ang lahat ng tao na may pagmamahal at bukas na puso, anuman ang kanilang lahi, etnikong pinagmulan, relihiyon, o kredo. Bukas ako upang tanggapin ang parehong kapasidad ng pagkilala, paggalang, at pagmamahal mula sa lahat ng nilalang.
* Naiintindihan ko na ang lahat ng mga pagkakamali na nakikita ko sa iba't ibang mga karera ay talagang aking sariling mga pagkakamali na sumasalamin sa akin. Ito ay parang naghahanap ako sa salamin.
* Sa sandaling ito ay inilabas ko ang lahat ng aking mga kapintasan at maling impormasyon tungkol sa ibang mga karera.
* Nagtatrabaho ako sa araw na ito upang maging tagahanap ng pag-ibig mula umaga hanggang gabi.
* Ako ay magiging sensitibo sa pagkakamaling kasalanan batay sa kapootang panlahi na ginawa ng aking pamilya, mga kaibigan, o kasamahan sa trabaho. Malalaman ko ang lakas ng loob na magsalita.
2. Isulat ang dalawang pagpipilian na ginawa mo ngayon na huminto sa iyo mula sa pagiging isang tagahanap ng pag-ibig. Isaalang-alang ang dalawang aksyon na maaari mong gawin na magpapalit sa iyo patungo sa pagiging tagahanap ng pag-ibig.
3. Maglista ng limang negatibong stereotype nais mong alisin na makakatulong sa iyo na mahalin nang higit pa sa tunay na mga lahi at kultura.
4. Tiyaking kilalanin ang iyong pag-unlad kasama ang paraan.
Nai-akda ni HJ Kramer,
PO Box 1082, Tiburon, CA.
© 1999. Lahat ng karapatan ay nakalaan.
Artikulo Source:
Higit pa sa Takot: Labindalawang Espirituwal na Mga Susi sa Pagpapagaling sa Lahi
ni Aeeshah Abadio-Clottey at Kokomon Clottey.
Sa pagtugon sa kapootang panlahi sa isang kapansin-pansing paraan, ang gawaing ito ay nagpapakita ng nakapagpapasiglang bagong paningin ng panloob na kapayapaan na posible para sa bawat indibidwal, at sa huli para sa ating lipunan sa kabuuan.
I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito
Tungkol sa Ang May-akda
Ang mga natatanggap ng Jampolsky Award para sa napakahusay na Trabaho sa Attitudinal Healing para sa Project ng Racial Healing at sa Ghana Project, Aeeshah Abadio-Clottey at Kokomon Clottey ay internationally na kinikilala para sa kanilang mga workshop sa pagpapagaling sa lahi. Kasama nilang itinatag ang Attitudinal Healing Connection sa Oakland, California, at Ghana, West Africa. Ang website ng Attitudinal Healing Connection ay http://ahc-oakland.org/
