Ang mga klase sa yoga ay nagiging mas laganap sa mga paaralan ng Amerika. Africa Studio / www.shutterstock.com

Ang bilang ng mga batang US na edad 4 sa 17 na pagsasanay ng yoga ay tumaas mula sa 2.3% hanggang 8.4% - o mula 1.3 milyon hanggang 4.9 million - sa pagitan 2007 at 2017, nagpapakita ng pederal na data. Ang bilang ng mga bata na meditating ay umakyat sa 3.1 milyon sa parehong panahon.

Ang pagtaas ay dahil sa bahagi sa higit pang mga programang yoga at pag-iisip na itinatag sa mga paaralan ng Amerika. A 2015 pag-aaral natagpuan ang tatlong dosenang iba't ibang mga yoga organization na nag-aalok ng mga programang yoga sa mga paaralan ng 940 K-12.

Ang yoga at alumana ay maaaring maging ikaapat na "R" ng pampublikong edukasyon. Ngunit para sa debate ay kung ang "R" sa kasong ito ay kumakatawan sa pagpapahinga o relihiyon.

As isang propesor ng mga pag-aaral sa relihiyon, Nagsilbi ako bilang isang dalubhasang saksi sa apat na yoga-pampublikong paaralan at mga medikal na hamon sa pagmumuni-muni. Pinatotohanan ko na ang mga programang yoga at meditasyon sa paaralan ay umaayon sa pamantayan ng relihiyon.

Sa isang kaso, ang korte ay sumang-ayon na ang yoga ay maaaring relihiyoso sa ilang mga konteksto, ngunit sa huli ay napagpasyahan na ang mga klase sa yoga sa distrito ay "walang anumang relihiyoso, mistikong, o espirituwal na mga guhit." Sa dalawang iba pang mga kaso kung saan ako nagpatotoo, yoga at pagninilay-nilay natagpuan ang mga paaralan na nakabatay sa charter na lumalabag sa isang batas ng estado na nagbabawal sa mga pampublikong paaralan mula sa pagbibigay ng "anumang pagtuturo sa relihiyon."

Ang aking pananaliksik at karanasan ay nagdudulot sa akin na naniniwala na may mga problema sa kung paano ipinatutupad ang yoga sa mga paaralan. Ang aking layunin ay hindi upang ipagbawal ang yoga o pag-iisip mula sa mga setting ng paaralan. Ngunit naniniwala ako na mayroong legal at etikal na mga dahilan upang magtrabaho patungo sa mas malawak na transparency at boluntaryong paglahok sa yoga.

Isang tanong ng relihiyon

Bagaman maraming naniniwala ang mga Amerikano na ang yoga at pag-iisip ay hindi relihiyoso, hindi lahat ay tumatanggap na ang mga gawi ay ganap na sekular.

Ang aking bagong libro, "Debating Yoga at Mindfulness sa Pampublikong Paaralan: Pagbabago ng Sekular na Edukasyon o muling pagtatatag ng Relihiyon?" Sinusuri ang mga isyung ito. Ang aklat ay nagpapahayag na ang pagsasama ng yoga at pag-iisip sa mga pampublikong paaralan ay maaaring lumabag sa mga batas laban sa pagtatatag ng relihiyon ng pamahalaan.

Ang Yoga Alliance, isang organisasyon na purports na ang "pinakamalaking hindi pangkalakupang samahan na kumakatawan sa yoga komunidad," Nagtalo sa 2014 na DC yoga studio ay dapat na exempt mula sa buwis sa pagbebenta dahil ang layunin ng yoga ay "espirituwal kaysa sa fitness." Gayunpaman, kapag Nanakawan ang mga magulang isang distrito ng paaralan ng California sa 2013 na nagpaparatang na ang yoga program nito ay lumalabag sa pagbabawal sa pagtatatag ng estado ng relihiyon, ang Yoga Alliance rebutted na ang yoga ay ehersisyo at "hindi relihiyoso." Kaya, ang Yoga Alliance ay tila kumukuha ng posisyon na yoga ay espirituwal ngunit hindi relihiyoso. Gayunpaman, ang mga korte ay hindi ginawa ang pagkakaiba.

Sa ilang mga legal na kaso ang mga korte ay napagpasyahan na ang yoga at pagmumuni-muni ay mga gawi sa relihiyon. Halimbawa, ang kaso ng 1988 Arkansas na kilala bilang Powell v. Perry, ay nagpasiya na "yoga ay isang paraan ng pagsasanay ng Hinduismo. "Ang 1995 Self-Realisation Fellowship Church v. Ananda Church of Self Realisation Inuuri ng kaso ang "Hindu-Yoga espirituwal na tradisyon" bilang isang "relihiyosong tradisyon."

Ang 1979 Malnak v. Yogi Tinukoy ng kaso ang Transendental Meditation bilang isang "relihiyon" at samakatuwid ay pinasiyahan na ang isang eleksyon sa mataas na paaralan na Transcendental Meditation class ay labag sa konstitusyon.

Ang Korte Suprema ay paulit-ulit na namamahala na ang mga pampublikong paaralan ay hindi maaaring mag-endorso ng mga gawi sa relihiyon tulad ng Panalangin at Biblya pagbabasa, kahit na pinapayagan ang mga bata na "mag-opt out." Pinagpasyahan ng Korte iyon Ang pagsasanay sa relihiyon sa silid-aralan ay mapilit dahil sa sapilitang pagdalo, awtoridad ng guro at presyon ng peer.

Mindfulness = Budismo?

Ang "alumana" ay gayon din ang "double duty. "Ito ay parang" pagbibigay pansin "lamang. Gayunpaman, ang mga promoters of mindfulness, tulad ng Jon Kabat-Zinn, ay nagsasabing ginagamit nila ito bilang isang" payong termino "bilang isang "Mahusay" na paraan upang ipakilala ang Buddhist pagninilay sa pangunahing.

Sa isang podcast ng Buddhist Geeks, si Trudy Goodman, tagapagtatag ng Insight LA ​​at isang guwardyang may kamalayan, ay nagsasalita ng pagiging maingat bilang "stealth Buddhism, "Ang pagtukoy sa sekular na naka-frame na mga klase" ay hindi naiiba sa ating mga klase sa Buddhist. Gumagamit lamang sila ng ibang bokabularyo. "

Tagapagtatag ng Yoga Ed. Inamin ni Tara Guber sa paggawa ng mga pagbabago sa semantiko upang makuha ang kanyang programa sa isang distrito ng paaralan kung saan ang ilang mga magulang at mga miyembro ng lupon ng paaralan ay tumutol dito, na nagtutunggali na nagtuturo ito ng relihiyon. Nagsalita si Guber kung paano ang yoga ay maaaring "magbago ng kamalayan at baguhin ang mga paniniwala."

Ang ilang mga pananaliksik ay nagpapakita na ang yoga at alumana ay may espirituwal epekto kahit na ang mga ito ay ipinakita sekular.

Natuklasan ng isang pag-aaral na higit sa 62 porsiyento ng mga mag-aaral sa "sekular" yoga nagbago ang kanilang pangunahing dahilan para sa pagsasanay. "Karamihan ay nagsimula ng pagsasanay sa yoga para sa ehersisyo at pagkapagod ng kaluwagan, ngunit para sa marami, ang espirituwalidad ay nagiging pangunahing dahilan sa pagpapanatili ng pagsasanay," ang sabi ng pag-aaral.

Ipinapanukala ko na ang paggalang sa kultura at relihiyon pagkakaiba-iba ay maaaring pinakamahusay na nakakamit sa pamamagitan ng isang opt-in modelo ng may-kaalamang pahintulot. Ibig sabihin, ito ay maaaring constitutional para sa yoga at alumana na magagamit sa mga paaralan, ngunit ang mga mag-aaral ay dapat pumili upang makakuha ng sa mga programa, hindi - bilang itinuturo ko sa iba't ibang mga kaso sa aking libro - sapilitang upang kumuha dagdag na mga hakbang lamang upang makakuha ng out.

Ang mga mag-aaral at kanilang mga magulang ay dapat bigyan ng sapat na impormasyon tungkol sa mga programang ibinibigay - kabilang ang mga panganib, benepisyo, alternatibo, at mga potensyal na epekto - upang makagawa ng isang matalinong pagpili tungkol sa kung lumahok.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Candy Gunther Brown, Propesor ng Pag-aaral sa Relihiyon, Indiana University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon