Ang Ideya ng Kasalanan Nagpapakain sa Engine ng Pag-uusig sa Sarili

Ang isa sa mga pangunahing delusyon ng ego ay ang ideya ng kasalanan, na naging institusyonal sa Kristiyanismo at nagsisilbing engine ng pagkamuhi sa sarili kahit na sa maraming hindi nagtuturing na relihiyoso.

Madalas na napagmasdan na ang salitang Griyego para sa kasalanan na ginamit sa mga unang bersyon ng Biblia, hamartia, ay nangangahulugang "nawawala ang marka." Iyon ay nagpapataas ng paniwala ng kasalanan bilang isang kamalian, isang nagkakamali o bigo na paraan upang makakuha ng mga bagay na tama, sa halip na isang malalim na krimen laban sa Diyos o lipunan. A Course sa himala ay tumutukoy sa kasalanan bilang ang maling ideya ng ego na ang isa ay maaaring "makaligtaan ang marka" sa di-mapapatawad na antas.

Ang maginoo ideya ng kasalanan ay kadalasang nakadamit sa pagiging lihim. Labanan namin ang paghahayag ng aming mga lihim na paglabag o indulgences, natatakot hindi lamang ang kahihiyan ng pagkakalantad at anumang societal na parusa na maaaring nauugnay sa ito, kundi pati na rin ang isang mas matagal na paghatol mula sa isang mapagpahirap na Diyos. Kahit na para sa mga hindi bumili sa maginoo relihiyon, ang isang katulad na takot sa exposure, kahihiyan, at panlipunan hindi pagsang-ayon ay nagpapatakbo sa likod ng maraming mga paraan ng neurosis at emosyonal na kawalang-tatag.

Mula sa punto ng kurso ng Kurso, ang lahat ng ego-drama na ito ay isang pag-play ng anino, isang paraan upang panatilihing muli ang ideya ng kasalanan sa isang libong iba't ibang anyo at sa gayon ay patuloy na nakakagambala sa ating sarili sa pag-alala na ang pag-ibig ay ang aming "natural na mana."

Ang Paniniwala sa Ating mga Kasalanan ay Tinatapon Kami Mula sa Walang-Kondisyon na Pag-ibig

Kahit na hindi natin sinasadya ang takot sa banal na parusa, maaari tayong maniwala na inalis na natin ang sarili mula sa walang pasubali na pagmamahal at dapat na magsagawa ng panghabang-buhay at sa huli ay mapapahamak na paghahanap upang mabawi ang pagpapala nito sa ating pang-araw-araw na buhay.

Alinsunod sa Kursong ito, ang pagwawasak ng napakahusay na kumplikadong paglalagay ng ego upang mapanatili ang kasalanan at ipagtanggol ang sarili laban sa pag-ibig - kahit na hayagang pinit para dito - ay mas simple kaysa sa unang lumitaw nito: Kailangan lang nating maging handa upang ipaalam ang lahat ng ito. Sa pamamagitan ng pag-aaral na patawarin ang iba at ang ating mga sarili sa kung ano ang tila hindi kasalanan, sinisimulan nating ipalabas ang paniniwala na mayroong ilang mga pagkakamali na hindi maitatama .:


innerself subscribe graphic


Ang kaparusahan ay palaging ang dakilang preserber ng kasalanan, tinatrato ito nang may respeto at pagpaparangal sa kasaganaan nito ... Ang isang error, sa kabilang banda, ay hindi kaakit-akit. Ang nakikita mong malinaw bilang pagkakamali na gusto mong itama. Minsan ang isang kasalanan ay maaaring paulit-ulit na paulit-ulit, na may malinaw na nakababahalang mga resulta, ngunit wala ang pagkawala ng apela nito. At bigla, binago mo ang kalagayan nito mula sa isang kasalanan sa isang pagkakamali. Ngayon hindi mo ulitin ito; ikaw ay hihinto lamang at ipaalam ito. . . . (Kabanata 19, III: 2-3)

Pagtanggap at Pagpapalawak ng Kapatawaran

Ang Ideya ng Kasalanan Nagpapakain sa Engine ng Pag-uusig sa SariliSinuman na naranasan o nasaksihan ang mga pagkasira ng isang sangkap o pagkagumon sa pag-uugali ay makikilala ang ideya na "ang isang kasalanan ay maaaring paulit-ulit, na may malinaw na nakababahalang mga resulta, ngunit nang hindi nawawala ang apela nito." Ang klasikong Twelve Steps mode ng pagbawi ay nagbibigay ng isang maayos na balangkas para sa pag-aaral na kilalanin at tanggapin ang responsibilidad para sa mga pagkakamali, tanggapin at pahabain ang kapatawaran, at buksan ang sarili upang patnubay mula sa isang "mas mataas na kapangyarihan."

Gayunpaman, kahit na sa Twelve Step groups, ang isang echo ng ideya sa relihiyon ng kasalanan ay nananatiling sanhi ng karaniwang pag-aakala na "minsan ay isang adik, palaging isang addict." Mula dito nakukuha ang pag-asa na ang mga adik sa pagbawi ay kailangang dumalo sa mga pulong ng suporta madalas at walang katapusan , baka hindi sila makapagbalik sa nakakahumaling na mga pattern at "hindi makontrol" ang mga lifestyle.

Pagkuha ng Pananagutan para sa Aming Ego at Ang aming Mga Error

Mula sa pananaw ng ACIM, ang lahat ng sangkatauhan ay nagbabahagi ng kaparehong pagkagumon sa ugat: isang malalim na habituation sa isang takot na hinihimok, nakakatawang pananaw ng katotohanan. Sa loob ng balangkas na pagsangguni, hindi mahalaga kung ang isang tao ay gumon sa sex, kristal meth, o cupcake. Anuman ang pamimilit, ito lamang ang paraan ng indibidwal na pagbagsak sa pagkahumaling ng pagkakasala na nagbababa ng malalim na kakulangan ng ego ngunit kaakit-akit na nakakahimok na lohika. Ngunit hindi natin kailangan ang takot sa pagkamalikhain ng totoong di-maiiwasang paghawak sa ating kamalayan:

Huwag matakot sa sarili. Depende ito sa iyong isipan, at habang ginawa mo ito sa pamamagitan ng paniniwala dito, upang maalis mo ito sa pamamagitan ng pag-withdraw ng paniniwala mula dito ... Kung handa kang tanggapin ang tanging pananagutan para sa pag-iral ng ego ikaw ay magtabi ng lahat ng galit at lahat pag-atake, sapagkat nagmula sila mula sa pagtatangkang ipaliwanag ang responsibilidad para sa iyong sariling mga pagkakamali. Ngunit kung tinanggap mo ang mga pagkakamali gaya ng sa iyo, huwag mo silang itago. Bigyan sila nang mabilis sa Banal na Espiritu upang ganap na bawiin, upang ang lahat ng kanilang mga epekto ay mawala sa iyong isip ... (Kabanata 7, VIII: 5)

© 2011. Muling na-print na may pahintulot ng publisher,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, isang miyembro ng
Penguin Group (USA).  www.us.PenguinGroup.com.

Artikulo Source

Pamumuhay na may mga Himala: Gabay sa Karaniwang Kahulugan sa Isang Kurso Sa mga Himala
ni D. Patrick Miller.

Ang artikulong ito ay excerpted mula sa libro: Buhay na may mga himala sa pamamagitan ng D. Patrick Miller.Buhay na may mga himala ay dinisenyo upang gawing komportable ang baguhan kapag papalapit na ACIM. D. Patrick Miller ay humahantong sa mambabasa sa pamamagitan ng mga pinaka-karaniwang emosyon, reaksyon, at mga tanong na lumabas dahil sa pag-aaral ng ACIM; Nagbibigay ng mga pananaw at mga tip tungkol sa iyong sarili, pati na rin kung kailan at kung paano kumuha ng mga break mula sa pag-aaral; at nagbibigay ng payo sa pagtatrabaho sa pamamagitan ng mga maagang misconceptions at mahirap na mga yugto sa ibang pagkakataon.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom.

Tungkol sa Author

D. Patrick Miller, may-akda ng artikulong: Pagkamit ng Kumpiyansa ng isang BataD. Patrick Miller ay ang may-akda ng Pag-unawa sa Isang Kurso sa mga Himala at Ang Daan ng Pagpapatawad. Siya ang nangungunang makasaysayang tagasulat ng Isang Kurso sa mga Himala (ACIM) at isang iginagalang na awtoridad sa mga aral nito. Bilang isang tagatulong, ghostwriter, o punong editor, tinulungan ni Patrick ang iba pang mga may-akda na maghanda ng mga manuskrito para sa mga naturang publisher tulad ng Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads, at John Wiley & Sons. Ang kanyang tula ay nai-publish sa isang bilang ng mga magazine at ilang mga antolohiya. Siya ang nagtatag ng Walang takot na mga aklat.

Books sa pamamagitan ng ito May-akda:

at InnerSelf Market at Amazon