Sa libing, lahat ng mata ay nasa kabaong. Tulad ng sa loob ng isa ay biktima ng kasawian, na sinaktan ng ilang malisyosong kapalaran.

Ang kamatayan ay hindi masamang kapalaran, dahil walang pagkakaiba sa pagitan ng mga buhay at mga patay. Ang isa sa kabaong ay gumagawa ng parehong bagay tulad ng isang nag-aalala sa bangko: mapagmahal at natututo.

Walang pagkakaiba sa pagitan ng mga buhay at mga patay dahil ang mga kabataan ay naging matanda na, nakuha na ang huling hininga, na pinapanood na ang mga planeta ay mamatay at ang mga kalawakan ay nagbabanggaan. Ang isa sa kabaong ay tapos na sa larong ito. Iyon lang. At kinuha ang lahat ng bagay na natutunan pabalik sa "kabuuan," pabalik sa liwanag.

Ang Susunod na Hakbang sa Paglalakbay

Ang mga naghihirap ay umuwi. At samantalang sila ay nagdadalamhati, ang nakabulag ay nasa bilog, binabati ang isang kapatid mula sa isang buhay, o binabati ang isang ama, isang anak na babae, isang kaibigan mula sa iba. Pagbati ng isang kalaguyo na umalis nang maaga, at isang manliligaw na sa ibang paglalaro ay naiwan. Pagbati sa mga guro, na mga antagonist, na mga tagapagtanggol o protektado. Pagbati sa isa na nagtapos ng nakaraang buhay, na isang mamamatay-tao.

Laging kumpleto ang bilog. Kami ay laging nasa loob nito, at ang libing ay isang ilusyon. Habang ang mga kaluluwa ay tunay na nakakaranas ng walang paghihiwalay (tulad ng Jordan ay nasa akin pa rin), ang karamihan sa mga isip ng tao ay naniniwala na ang pagkawala ng katawan ay pagkawala ng tao. At kung ang isang bagay ay hindi makikita, wala ito roon.

Ang isip ng tao, pagkakaroon ng amnesya para sa lahat ng nakaraang buhay, kinikilala ang bawat tao (kaluluwa) na may iisang katawan. At kung hindi na makita ang katawan / tao na iyon, ipinapalagay na wala na. Nawala.

Ngunit hindi iyon ang kaso. Ang kaluluwa ni Jordan ay nasa tabi ko, na giya sa akin habang isinulat ko ito. Ang mga kaluluwa ay hindi iniiwan sa atin, at ang bilog ay hindi binabagabag dahil lamang na ang napakatalino na koleksyon ng mga molecule na tinatawag na isang katawan ay inilalagay sa isang kahon.

 Bakit Ako Nag-iisa?

Alam ko ito, pero paminsan-minsan ako ay nag-iisa. Tatanungin ko si Jordan, at ipinaliliwanag niya:

Ang ilusyon ng paghihiwalay ay nananatili sa pamamagitan ng mga relihiyosong larawan ng buhay sa buhay - isang pambihirang lupain na iba sa ating planeta na ang mga naninirahan nito ay tila hindi maabot at nawala sa atin. Ngunit muli, ito ang isip ng tao na lumikha ng mga fiction.

Ang mga imahe ng afterlife na puno ng mga relihiyon ng constructions ng diyos at mga kamangha-manghang mga nilalang (halimbawa, archangels at mga demonyo) ay mga imbensyon ng mga pari at mga banal na tao na nagtangkang gumawa ng paglalakbay habang nakapaloob pa rin sa Earth. Kadalasan ay tinutulungan ng mga bawal na gamot o mga pag-atake sa katawan (kabilang ang sakit, kawalan ng tulog, sobra-sobra na pandama, o pag-agaw), nakita nila sa "buhay pagkatapos" kung ano ang nais nilang makita, kung ano ang natatakot nilang makita, o kung ano ang nilikha ng kanilang mga isip sa isang binagong estado . Ang mga aklat ng Tibet at Ehipsiyo ng mga patay, ang Upanishads, at ang mga pangitain ng hindi mabilang na mga mistiko ay mga halimbawa ng mga paglalakbay na ito.

Ang imaheng Kristiyano ng makalangit na hukbo na umaawit ng papuri ng Diyos ay isa ring magandang halik. Ang gayong mga imahe - mga ulap at mga alpa at mga anghel sa gate - lumikha ng pag-asa. Ngunit sa kabila nito, pinalawig nila ang mga diwa ng mga kaluluwa mula sa mga diwa, anupat tila ang mga discarnate ay nasa isang lugar na napakaganda, malayo, at hindi mapupuntahan. Ang mga imbento na mga imaheng ito ay nagtatago ng katotohanan na ang mga kaluluwang umalis ay kasing dami sa atin ngayon habang sila ay nasa buhay - marahil higit pa sa gayon, dahil ngayon ay naroroon sila sa sandaling iniisip natin ang mga ito. Sinasaklaw ng telepatiya ang anumang distansya, agad na nagdadala ng kaluluwa magkasama.

Ang mga kaluluwa sa espiritu ay nagmamahal sa amin gaya ng dati, sa tingin sa amin gaya ng dati, tumawa sa amin sa mga walang kabuluhan ng buhay, nababahala sa aming sakit, at ipagdiwang ang aming mga mabuting pagpili. May isang simpleng dahilan para dito. Ang relasyon sa pagitan ng mga buhay at umalis na mga kaluluwa ay mas malalim, tulad ng buhay na buhay, tulad ng nakatuon, at kasing dami sa kasalukuyang sandali na kailanman ay nasa Daigdig.

Tila ito totoo sa akin. Ako ay higit pa sa pakikipag-ugnay sa Jordan ngayon kaysa sa anumang oras mula sa kung kailan siya umalis para sa kolehiyo sa labing-walo hanggang sa siya ay pinatay sa dalawampu't-tatlo. Madalas kong kumunsulta sa kanya - tungkol sa lahat ng bagay mula sa mga isyu sa pamilya sa mga personal na pagpili. Nagpapadala ako at tumatanggap ng mga mensahe ng pag-ibig at pampatibay-loob. At isinusulat namin ang aklat na ito nang sama-sama.

Hindi ko maaaring hawakan o halikan ang aking batang lalaki, na kung saan ay isang napakalaking pagkawala. Ngunit maaari kong makipag-usap sa kanya anumang oras, kahit saan. Walang hadlang - sa ganito o sa daigdig ng mga espiritu - na maaaring magpahiwalay sa atin.

Ang Pakikibaka sa Pagdududa

Ang tanging bagay na nakatayo sa pagitan natin ngayon ay ang aking pag-aalinlangan. Ang pagdalaw ng pagdududa ay madalas, nagbubulong na ang aking mga pag-uusap sa Jordan ay mga kagustuhan sa halip na katotohanan, at ang lahat ng itinuro niya sa akin ay isang katha, ang aking sariling mga saloobin na nauugnay sa kanya. Kapag may pagdududa, umalis ako. Hinahanap ko siya nang mas kaunti. Natatakot ako na matutuklasan ko ang isang bagay na hindi totoo sa sinasabi niya, na sisira ang aking pananampalataya sa amin.

Ang pag-aalinlangan ay hindi maiiwasan. Natutunan ko na dapat ako mamuhay kasama ang mga bulong kahit habang nakikinig ako sa Jordan. Ang pagdududa ay hindi kailanman umalis, sapagkat sa lugar na ito ang ganap na katotohanan ay nakatago mula sa atin. Sinulat ni Inay Teresa na ang karamihan sa kanyang buhay ay ginugol na walang kahulugan ng pagkakaroon ng diyos. At kung tunay o diyan ang diyos na inisip niya na umiiral, ang dyalektiko na ito ay nananatili: ang paghahanap ng katotohanan at ang kawalan ng katiyakan ay isang hindi kapani-paniwala na karanasan.

Sinabi ni Jordan na tayo ay tulad ng mga radyo ng maikling alon, na nakatutok sa dalas ng ilang malayong boses. Sa pamamagitan ng static, pumili kami ng isang parirala o dalawa. Sinusubukan naming tumahi na sa ilang pagkakaugnay-ugnay, ngunit kami ay nahuli lamang ng isang bahagi nito. Sa pamamagitan ng pagnanais o projection, maaari naming ibigay ang nawawalang mga salita at masulit ang mali. Ngunit kailangan pa naming makinig.

Natutunan ko ang isa pang bagay tungkol sa pag-aalinlangan. Ang aking pangangailangan na magpadala ng pag-ibig sa Jordan at naramdaman ang kanyang pag-ibig sa pagbabalik ay mas malaki kaysa sa pag-aalinlangan, mas malaki kaysa sa kawalan ng katiyakan at kalungkutan na naninirahan dito nang hindi magagawang yakapin ang aking batang lalaki.

Copyright © 2016 ni Matthew McKay, PhD.
Reprinted na may pahintulot mula sa New World Library.
www.newworldlibrary.com

Artikulo Source

Paghahanap ng Jordan: Paano Natuto ang Katotohanan tungkol sa Kamatayan at ang Hindi Nakikita Universe
ni Matthew McKay, PhD.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Matthew McKay, PhD, Ay ang may-akda ng Naghahanap ng Jordan at maraming iba pang mga libro. Siya ay isang clinical psychologist, propesor sa Wright Institute sa Berkeley, CA, at tagapagtatag at publisher sa New Harbinger Publications. Bisitahin siya online sa http://www.SeekingJordan.com.