Ang kamatayan ay laging dadalhin dito ang isang sangkap na mystical. Walang sinumang tunay na makakaalam kung ano ang nangyayari kapag tayo ay namatay, gayunpaman, ang mga pagbisita sa kamatayan at iba pang mga phenomena sa metapisikal ay tiyak na nagbibigay ng nagpapatibay na pahiwatig sa kung ano ang nasa kabila ng mundong ito.

Ang mga taong palaging hinihiling sa akin kung ang pagharap sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay mas madali para sa akin ngayon na alam ko na may isang buhay sa buhay. Ang sagot ko ay palaging pareho: Mas madali, ngunit hindi madali. Ang pagharap sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay hindi madali. Masakit ito-talagang masakit ito. Subalit nalaman ko pa ang kaaliwan sa kaalaman na ang buhay ay patuloy. Nakakatagpo ako ng kaginhawahan sa pag-alam ng pagmamahal na hindi kailanman namatay at na muli kong makita ang aking mga mahal sa buhay.

Kapag namatay ang isang mahal sa buhay, nalulungkot ako sa katotohanan na hindi ko sila nakikita kung kailan ko gusto at hindi ko na sila maramdaman at mayakap. Ngunit hindi ko iniisip na ito ang katapusan ng relasyon. Hindi ba ito ang katapusan ng lahat ng komunikasyon? ito ay simula pa lamang ng ibang anyo ng komunikasyon: espiritu.

Takot Upang Die? Hindi pero...

Ang isa pang tanong na madalas kong tinanong ay kung o hindi ako natatakot na mamatay. Upang sagutin ang tanong na ito sa totoo lang, kailangan kong tumugon, "Hindi, hindi ako natatakot na mamatay ngunit oo, natatakot ako kung paano ako mamamatay." Sa palagay ko, hindi na kailangang matakot ng isang bagay na ay hindi talaga mangyayari. Oo, pisikal na namamatay tayo ngunit buhay pa rin tayo sa espirituwal.

Ang pagkawala ng takot ay isang pangkalahatang kalalabasan para sa mga sa amin na nagkaroon ng alinman o nasaksihan tulad espirituwal na transformative karanasan (STEs) bilang mga pagbisita sa kamatayan. Ngunit ano ang tungkol sa mga hindi pa nagkaroon ng gayong karanasan?

"Kung hindi tayo kailanman nagkaroon ng transendental existence maaari lamang natin i-isip ang tungkol sa kung ano ang maaaring maging tulad ng transendental existence, o sa katunayan kung ito ay higit pa sa isang posibilidad na teorya," isinulat ni Dr. Peter Fenwick sa Ang Art ng Namamatay. "Ngunit marahil maaari naming malaman ang higit pa sa pamamagitan ng pakikinig sa mga tao na may unang-kamay na kaalaman sa mga karanasan ang natitira sa amin ay maaari lamang makipag-usap tungkol sa."

Si Dr. Peter Fenwick, isang iginagalang na neuropsychiatrist at bantog na dalubhasa sa mundo sa mga pangyayaring malapit sa kamatayan at kamatayan, ay nagpapahiwatig na ang mga karanasang ito ay tila humantong sa katahimikan sa harap ng kamatayan hindi lamang para sa namamatay, kundi pati na rin para sa pamilya at mga kaibigan na saksihan mo sila.

"Upang makumpleto ang aming jigsaw kailangan naming mapalawak ang aming kasalukuyang pang-agham na balangkas, at umaasa na ito ay maaaring magbigay ng isang paliwanag. Ngunit mahalaga din na mapagtanto na ang mga karanasang ito ay may sariling katunayan, na sa kanilang makapangyarihang emosyonal at espirituwal na epekto mayroon silang kahulugan para sa sa amin, at tanging ang mga may karanasan ay may karapatan sa paghatol sa kanilang personal na kahulugan. Ang mga karanasang ito ay nagbibigay ng malakas at nakamamanghang impresyon sa mga nagdadalamhati at pinagmumulan ng ginhawa sa mga susunod na taon. "

Buhay-Pagpapalit Karanasan

Gayunpaman, ang pagdaranas ng gayong mga phenomena, ay higit pa sa nagbibigay sa atin ng ginhawa at aalisin ang takot sa kamatayan. Binabago din nito ang iyong pagtingin sa buhay. Kapag naintindihan natin na ang buhay ay nagpapatuloy, mapagtanto din natin na higit na higit tayo sa pisikal na katawan. Ang aming tunay na kakanyahan ay hindi ang katawan. Ang aming tunay na kakanyahan ay espiritu.

Ang kilalang astronomo at siyentista na si Carl Sagan ay kilala sa kanyang tanyag na quote na "Ang mga pambihirang paghahabol ay nangangailangan ng pambihirang katibayan." Sa ibabaw, ito ay isang nagpapaliwanag na pahayag. Kung gumawa ka ng isang pambihirang paghahabol, mas mabuti kang magkaroon ng katibayan upang i-back up ito. Ngunit kung ano ang pambihira sa ilan ay maaaring hindi pambihira sa iba. Ang dahilan dito ay dahil sa aming presuppositions o kung paano namin tingnan ang katibayan batay sa aming mga paniniwala at aming mga karanasan. Para sa atin na nakaranas ng mga ganitong karanasan na nakapagpapabago ng espiritu, walang katibayan na kinakailangan. Para sa mga hindi pa sa amin, depende ito sa kung paano namin binibigyan ng kahulugan ang mga katotohanan batay sa aming sariling mga paniniwala.

Akala ko sa pagsusulat ng aklat na ito, ang onus probandi, o pasanin ng patunay, ay nasa akin. Ang aklat na ito ay naglalaman ng maraming mga testimonial at anecdotes na nag-aalok ng nakakumbinsi na katibayan ng pagiging wasto ng afterlife. Narinig din namin mula sa ilang mga kilalang eksperto na naka-back up ang mga claim na may malawak na pananaliksik. Ngunit maging matapat tayo: Hinihingi ng agham ang higit pa kaysa sa di-matibay na katibayan.

Ang katibayan ng pang-agham ay ang data na sinusuportahan o tinutukoy ng isang partikular na teorya. Ang teoriyang pang-agham ay dapat na nakabatay sa kapansin-pansin, napapatunayan na mga katotohanan. Habang sinubok ang mga teorya na ito, maaari na itong baguhin, pinabuting, napatunayan, o tinanggihan sa oras. Bilang isang halimbawa, si Isaac Newton ay bumuo ng isang teorya upang ipaliwanag kung papaano ang mga bagay ay lumilipat sa espasyo at dito sa Earth. Pagkatapos ay pinalago ito ni Albert Einstein sa ibang mga taon sa pamamagitan ng kanyang teorya ng pangkalahatang kapamanggitan.

Kapag ang pagkakapare-pareho ay sinusunod at nakuha, ang ideya o teorya ay nagiging teorya. Tila pagkatapos na ang agham ay may maliit na paggamit para sa anecdotal na katibayan, ngunit upang sabihin na ang isang bagay ay hindi maaaring maging tunay na dahil hindi ito maaaring sundin sa isang lab ay may kiling at malapit na pag-iisip.

"Ang lahat ng kaalaman sa katotohanan ay nagsisimula sa karanasan at nagtatapos dito."

Kadalasan sinasabi ng mga may pag-aalinlangang ang katibayan na nauukol sa metapisiko ay higit sa lahat anecdotal o batay sa personal na karanasan. Dahil dito, marami ang nagsasabi na ang katibayan na ito ay hindi wasto o walang halaga. Totoo, ang pinaka-supernatural na katibayan ay batay sa mga personal na karanasan o testimonya ng saksi, ngunit hindi sila walang halaga sa anumang paraan. Ang mga ito ay sa katunayan napakahalaga.

Ipinaliwanag ito ni Albert Einstein nang sabihin niya, "Ang lohikal na pag-iisip ay hindi maaaring magbigay sa amin ng anumang kaalaman sa empirical world. Ang lahat ng kaalaman sa katotohanan ay nagsisimula sa karanasan at nagtatapos dito. "Sa madaling salita, ang lahat ng kaalaman ay nagsisimula sa personal na karanasan. Totoo ang gayong patotoo at, oo, ang bilang. Kung hindi nila ginawa, ang testimonya ng saksi ay hindi matatanggap sa isang korte ng batas.

Hindi ako sa anumang paraan sa pag-angkin na ang bawat kuwento ay dapat gawin bilang totoo. May tatlong mga bagay na dapat isaalang-alang kapag sinusuri kung wastong anecdotal na katibayan:

1. Dami: Ilan na ang nag-angkin na nangyari ang gayong mga phenomena? Libu-libong lugar ng kamatayan at iba pang paranormal na mga pag-angkin ang nagawa sa buong kasaysayan. Daan-daang mga libro ang naisulat sa gayong mga phenomena.

2. Tiwala sa katotohanan: Gaano kapanipaniwala ang mga gumagawa ng nasabing mga paghahabol? Ang mga account na ito ay halos mula sa mga tao na mayroon sa kanila. Marami ang mga nars, doktor, at iba pang mga propesyonal sa medisina.

3. Pagkakapareho: Gaano ka regular o katulad ang mga pag-angkin na ito? Ang mga paghahabol na ito ay magkakaiba ngunit magkatulad din. Napaka-pare-pareho nila. Halimbawa, ang karamihan sa ulat ay nakakakita ng namatay na mga mahal sa buhay o mga relihiyosong pigura sa kanilang pagkamatay.

Nagtalo din ang mga may pag-aalinlangan na ang mga claim ay hindi maaaring masuri o paulit-ulit sa isang lab. Isaalang-alang ito: Lahat ng nakikita natin (ang Daigdig, ang araw, ang mga bituin, at iba pa) ay bumubuo tungkol sa 5 na porsiyento ng masa ng uniberso. Karamihan sa uniberso na ating tinitirhan ay binubuo ng bagay na hindi maaaring sundin. Ang isang hindi nakikitang sangkap (madilim na bagay) ay bumubuo ng porsiyento ng 25, habang ang natitirang bahagi ng uniberso ay binubuo ng tinatawag na madilim na enerhiya (porsiyento ng 70). Samakatuwid, ang itinuturing nating tunay ay isang bahagi ng sansinukob.

Pag-isipan ito nang ilang sandali: Ang karamihan sa ating uniberso ay binubuo ng madilim na bagay at madilim na enerhiya-ang hindi nakikita. Hindi maaaring obserbahan ng mga siyentipiko ang misteryosong bagay na hindi nakikita na alam nila na umiiral ito dahil sa mga epekto nito sa gravitational.

Ang likas na katangian ng katotohanan ay patuloy na magiging masked sa mahiwagang at agham ay patuloy na hindi maikli hanggang sa pag-aralan ng mga mananaliksik ang hindi nakikita. Ito ay sa pag-aaral sa nonphysical mundo na agham ay sa wakas dumating upang lubos na maunawaan ang pisikal na mundo. Gayundin, sa pag-unawa sa espirituwal na mga karanasan, tulad ng pangyayari sa kamatayan, na mauunawaan natin ang buhay.

Madalas kong nagtataka kung sino ang pupunta sa escort ko sa Iba pang Gilid. Ang katotohanan ay hindi ko malalaman hanggang sa dumating ang sandaling iyon. Ngunit may isang bagay na alam kong tiyak: Hindi ako mamamatay mag-isa. Walang sinuman sa atin.

Hindi talaga tayo nag-iisa. Hindi sa kapanganakan. Hindi sa buhay. At tiyak na hindi sa kamatayan.

© 2017 ni Josie Varga. Lahat ng karapatan ay nakalaan.
Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Mga Bagong Pahina ng Libro,
isang dibisyon ng The Career Press, Inc. www.newpagebooks.com

Artikulo Source

Isang Tawag mula sa Langit: Mga Personal na Account ng Mga Pagbisita sa Deathbed, Mga Pangit na Angelic, at Crossings sa Iba pang Gilid
ni Josie Varga

Isang Tawag mula sa Langit ay naglalarawan na ang kamatayan ay hindi ang wakas at lahat tayo ay gagabayan sa kabilang panig, na umaaliw sa mga nagdadalamhati at nag-aalis ng takot sa kamatayan para sa ating lahat.

Higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1632650819/innerselfcom

Tungkol sa Author

Si Josie Varga ay ang pinakamahusay na nagbebenta ng may-akda ng Mga Pagbisita mula sa Langit at Mga Banal na Pagbisita. Isang dating editor ng magazine at konsulta sa komunikasyon, ang kanyang buhay ay nagbago ng kurso nang tumanggap siya ng isang validated na pangarap na mensahe mula sa isang tao na namatay sa pag-atake ng Setyembre 11 sa World Trade Center. Sa huli ay binago ng kanyang karanasan, nanumpa siya upang tulungan ang iba na maunawaan na ang buhay ay hindi kailanman nagtatapos at ang pag-ibig ay hindi kailanman namatay. Bisitahin ang kanyang website: www.josievarga.com o ang kanyang blog: http://josievarga.wordpress.com. Mayroon din siyang sikat na grupo sa Facebook batay sa Mga Pagbisita mula sa Langit, na nagbibigay ng isang forum para sa mga tao na ibahagi ang kanilang espirituwal na mga karanasan at malaman na hindi sila nag-iisa.