Mga Sayaw ng Pangkalahatang Kapayapaan - Wikimedia Commons

Ang Dances of Universal Peace ay participatory body prayer, hindi performance art. Ang batayan ng Dances of Universal Peace, sabi ni Murshid Sam*, ay ang pag-uulit ng sagradong parirala. Ang pag-awit ng banal na pangalan ay kumakatawan sa banal na presensya. (*Si Murshid Sam ang nagpasimula ng Dances of Universal Peace.)

Sinisimulan namin ang aming mga pagpupulong sa sayaw sa pamamagitan ng magkahawak-kamay na pabilog at pagbigkas ng Sufi Invocation:

Patungo sa Isa,
ang Perpekto ng Pag-ibig, Harmonya, at Kagandahan,
ang tanging nilalang,
Nakipagkaisa sa Lahat ng Nailiwanag na Kaluluwa
na bumubuo ng Sagisag ng Guro,
ang Espiritu ng Patnubay.

Pagkatapos ay tinatali namin ang mga butil ng panalangin ng aming sariling mga sagradong pangalan. Sinasabi ko ang "Ahad" at ang bilog ay tumutugon ng "Ahad," ang aking minamahal na nakatayo sa tabi ko ay nagsasabing "Widad" at ang bilog ay tumugon ng "Widad," at iba pa sa paligid sa bawat tao sa bilog.

Ang mga unang sayaw ay kadalasang mga simpleng sayaw ng grupo upang ibagay ang grupo, para magkahawak-kamay tayo, magkasabay, at magkantahan. Kahit na ang katotohanang magkahawak-kamay sa isang bilog kasama ang ibang tao ay isang maliit na pagpapala na bihirang maranasan ng karamihan sa atin sa pang-araw-araw na buhay.

Isang proseso ng pagsasaayos at pagkakaisa...

Ang buong dance meeting ay isang proseso ng attunement at harmonization, na naglalapit sa atin sa pagkakaisa sa puso at hininga. Sinabi ni Hazrat Inayat Khan,

Ang gawain ng isang mistikal na guro ay hindi magturo kundi upang tune, upang tune ang mag-aaral upang siya ay maging isang instrumento ng Diyos. Para sa mystical guro ay hindi ang player ng instrumento; siya ang tuner. Kapag na-tono na niya ito, ibibigay niya ito sa mga kamay ng Manlalaro na ang instrumento ang tutugtugin.

Habang umuusad ang bawat sayaw, maaaring sabihin o hindi ng pinuno ang “tinig ng babae lamang” o “tinig ng mga lalaki lamang,” na papalit-palit ang boses ng mga kapatid na babae at lalaki. Maaaring sabihin ng pinuno, "Sa hininga!" at patuloy kaming sumasayaw sa katahimikan, pinapanatili ang panalangin sa hininga. O kapag ang grupo ay talagang nakikibagay, ang pinuno ay maaaring magsabi ng “mga boses lamang, walang mga instrumento,” na kadalasan ang pinakamaluwalhating sandali, na naririnig ang ating bukas na puso na umaawit sa papuri.

Ang diwa ng panalangin ay dapat na papuri...

Sabi ni Murshid Sam,

Ang diwa ng panalangin ay dapat na papuri. . . . Ang mga salita, ang ugali, at ang mga galaw, kapag ito ay ginawa, ay nakadirekta pataas, palayo sa sarili, patungo sa Diyos. Ang pag-aalay ng papuri sa Diyos at pagpapala para sa Diyos—ito ang mga pangunahing tungkulin ng deboto.

Sa pagsasayaw ng magkapareha, magkahawak-kamay tayo, tumingin sa mata ng isa't isa, batiin ang isa't isa nang may kapayapaan, at pagpalain ang isa't isa ng pagmamahal. . . at pagkatapos ay lumipat sa susunod na kasosyo. Isang bagay na buksan ang ating mga puso sa lahat-lahat na banal na presensya. Parehong bagay sa ibang anyo na buksan ang ating mga puso sa banal na liwanag sa isa't isa, na maaaring mahirap at kadalasan ay nakalulugod.

Ang pagsasayaw ng kapareha ay kadalasang nagbubunga ng kagalakan at pagtawa habang ang isa ay nakakahanap ng mga kapareha, nawalan ng mga kapareha, nagkakamali, at nakikipaglaro kami sa isa't isa. Ang punto ng mga sayaw ay hindi upang maiwasan ang magkamali. Ang kagalakan ay sagrado. Ang mga pagkakamali ay parang grace notes, aksidente, sa liwanag na naglalaro sa atin.

Walang tamang paraan para manalangin...

Ang mga mananayaw ay hindi palaging perpekto. Ang ilang mga tao ay tila hindi ganap na makuha ang hakbang o ang himig. May mga taong kumakanta nang malakas at wala sa tono. Tumabi lang ako sa kanila at kumakanta ng malakas. May tungkulin akong ituro ang sayaw nang malinaw, na maaaring may kasamang ilang pag-uulit, ngunit hindi ko kailangang gawing perpekto ang bawat mananayaw. Ang pagkakaisa ng mga boses at puso ay nangyayari sa sarili nitong paraan sa paglipas ng gabi.

Kung minsan ang Diyos ay naghahagis ng isang ligaw na baraha, tulad ng isang malaking lasing na lalaki na gumala at sumama sa bilog na sumasayaw, humahagulgol at sumisigaw, “Amen! Aleluya! Purihin si Hesus!" sa katahimikan pagkatapos ng bawat sayaw. Umamoy siya ng alak at nakakatunaw ng mga puso at pagkiling sa gabing iyon.

Sa pagtatapos ng isang dance meeting, kadalasan ay mas malalim, minsan mas matagal, ang ginagawa namin ngayong sayaw na ang mga puso at boses ay nagkakasundo. Ito ay kung kailan maaaring pumasok ang Banal na Espiritu. Minsan, habang tumatagal tayo ay sumasayaw, mas malalim ang nangyayaring pagsuko. Bagama't maraming sayaw ang may katangi-tanging kumplikado, sa paglipas ng mga taon ay napapahalagahan namin ang mas simple, mas malalim na mga sayaw bilang isang mas mabisang "paraan ng transportasyon" sa ecstasy.

Nagtatapos kami sa dedikasyon: “Nawa'y maging maayos ang lahat ng nilalang . . . Nawa'y maging masaya ang lahat ng nilalang. . . kapayapaan . . . kapayapaan . . . kapayapaan.”

Karapatang magpalathala ©2018, 2022. All Rights Reserved.
Reprinted na may pahintulot.

Artikulo Source: 

BOOK: Riding the Spirit Bus: My Journey from Satsang with Ram Dass to Lama Foundation and Dances of Universal Peace
ni Ahad Cobb.

Nag-aalok ng matinding pagmumuni-muni sa buhay mula sa loob palabas, at ang maselang balanse sa pagitan ng espirituwalidad at sikolohiya, ang memoir na ito ay humahantong sa mga mambabasa sa isang panlabas at panloob na paglalakbay na puno ng tula, musika, astrolohiya, at espirituwal na kasanayan sa konteksto ng komunidad na tapat sa paggising.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at/o para mag-order ng paperback book na ito. Available din bilang isang Kindle na edisyon.

Tungkol sa Author

Si Ahad Cobb ay ang may-akda, editor, at publisher ng anim na libro, kabilang ang Image Nation at Maagang Lama Foundation. Isang musikero at pinuno ng Dances of Universal Peace, nagsilbi rin siya bilang isang patuloy na miyembro, opisyal, at tagapangasiwa ng Lama Foundation. Siya ay nag-aaral at nagtuturo ng Jyotish (Vedic astrolohiya). 

Higit pang Aklat ng may-akda.