"Ang bawat bagay na nakikita natin ay nagtatago ng isang bagay na gusto nating makita."
- René Magritte

"Ang mundo ay mabilis na lumilipat," ang namimighati sa matagumpay na stock broker na nasa katanghaliang-gulang. Siya ay nagtrabaho nang husto upang makamit ang kanyang nakatataas na kalagayan at ang kanyang tuktok na opisina ng tanawin, ngunit ngayon ay nagreklamo, "hindi ko nararamdaman na makakasama ko ang lahat ng mga pagbabago na nangyayari."

Nagkakaroon siya ng problema sa pagtulog at pagkuha ng isang sobrang sakit ng ulo halos araw-araw. Bagaman nakakainis sila sa loob ng isang linggo, sila ay naging halos eksplosibo tuwing Sabado ng umaga na nangangailangan siyang manatili sa kama ng isang magandang bahagi ng bawat linggo. Nakakuha siya ng bahagyang lunas sa pamamagitan ng pag-inom ng kape - pag-ubos ng halos anim na tasa sa bawat araw. Kahit na ang kanyang bahay ay binayaran, ang kanyang pensiyon ay ganap na pinondohan at ang mga pondo ng kolehiyo ng kanyang mga anak ay mahusay na nabibili, hindi siya nakuha ng tunay na bakasyon sa mahigit apat na taon.

Mula sa isang Western perspektibo, ang taong ito ay nagkakaroon ng caffeine-withdrawal headaches, pinalalala ng kanyang hindi regular na pattern ng sleep-wake. Mula sa Ayurvedic point-of-view ng buhay na ito mahirap na tao ay pinasiyahan sa pamamagitan ng kilusan na walang ritmo. Ang elemento ng hangin (Vayu) ay naging sobra at nagdadala sa kanya palayo. Kinailangan niyang bumalik pabalik sa lupa (Prithivi), at mahuling muli ang kanyang pagiging matatag, katatagan, at balanse na palagi nang kanyang katangian. Kailangan niyang alalahanin kung ano talaga ang ginawa niya at bumalik sa kanyang tunay na kalikasan.

Paano Nagsimula Ang Daigdig ...

Sa bawat kultura sa buong kasaysayan, ang mga tao ay pinag-isipan kung paano nagsimula ang mundo, at tungkol sa mga prinsipyo na patuloy na istraktura at namamahala dito. Ang aming pangunahing interes ng tao sa simula ay hindi lamang ng isang metapisikal na kalikasan. Mayroong palaging isang pakiramdam na, sa pamamagitan ng pag-iisip kung paano nagsimula ang mga bagay, maaari nating maunawaan ang mga kapangyarihan na nasa trabaho pa rin sa ating araw-araw na karanasan sa mundo.

Sa sinaunang mundo ang mga cosmic speculation ay karaniwang lubos na patula at metaporiko. Halimbawa, isang kathang-isip na gawa ng Intsik ang naglalarawan sa uniberso bilang nagmula sa itlog ng isang napakalaki na hen, samantalang ang isang mitolohiyang Norse ay tumutukoy sa isang primordyal na baka na umuusbong mula sa isang bloke ng yelo. Ang parehong mga kwento ay nagpapahiwatig na ang mga hayop ay mga sasakyan kung saan ang mga kataas-taasang kapangyarihan ay nagpapahayag ng kanilang sarili, at ang pagsamba sa mga hayop na ito ay nagpakita sa ibang lugar sa sining, relihiyon, at maging sa maagang gamot. Inilalarawan ng tradisyon ng Judeo-Kristiyano ang mga simula ng uniberso sa mas mahirap na mga termino, sa pamamagitan ng walang tinig na tinig ng Diyos na nagsasabi, "Magkaroon ng liwanag."

Debate ng mga antropologo ang lawak na kung saan ang mga tao ng nakaraang naisip na literal na inilarawan ng kanilang mga alamat ang proseso ng paglikha. Sa kaso ng mga tao sa Scandinavia at ang kanilang kuwento tungkol sa "yelo sa yelo," halimbawa, malinaw na ang kathang-isip na ito ay may pangunahing simbolo na kahalagahan, at ang kahalagahan nito ay sa sikolohikal at marahil hindi malay na kahulugan na pinalaki ng salaysay, sa halip na bilang paglalarawan kung paano nagsimula ang uniberso. Ngunit ngayon, sa katapusan ng ikadalawampu siglo, walang duda na ang mga cosmologist ay naniniwala na ang kasalukuyang pang-agham na modelo ng paglikha ay inilaan upang ilarawan ang "kung ano talaga ang nangyari."

Ang Big Bang

Ayon sa tinaguriang teorya ng Big Bang, nagsimula ang uniberso kapag ang isang nilalang na hindi maunawaan ay sumabog, na bumubuo ng bagay na binubuo ng mga kalawakan at itinutulak ang mga ito sa labas ng hindi maisip na bilis. Sa paglipas ng panahon, ang bagay sa simula ay pinalamig at pinalala na nagreresulta sa mga kalawakan, mga bituin, at mga planeta. Naniniwala ang karamihan sa mga cosmologist na patuloy na palalawakin ng uniberso, pagdodoble ang kilalang laki nito sa susunod na sampung bilyong taon. Ang mga pwersa ng gravitational ay magtagumpay sa pagtatapos ng pagpapalawak ng sansinukob na humahantong sa isang pag-urong pabalik sa sentro? Ang konsepto ng isang oscillating uniberso na lumalawak at kontrata sa paglipas ng mga eons ng oras evokes ang Vedic imahe ng isang paghinga cosmos - ang exhaling at inhaling ng Brahman, ang unang tao na lumikha. Ang mga modernong kosmolohista ay patuloy na pinagtatalunan ang tunay na kapalaran ng ating uniberso.

Sa kabila ng ilang mga dissenters, ang Big Bang teorya ay ang umiiral na paliwanag ng pinagmulan ng mga cosmos. Ngunit bagaman ito ay medyo tumpak na naglalarawan sa uniberso habang nakikita natin ito, itinaas ng teorya ang tanong kung ano ang nauna sa pagsabog ng cosmic? Saan nagmula ang orihinal na nilalang? Gaano katagal bago ito sumabog? Ano ang naging dahilan upang biglang magwakas?

Tumugon ang mga siyentipiko sa mga tanong na ito sa iba't ibang paraan. Sa physicist na si Steven Hawking, ang mga tanong na ito ay lubos na nauunawaan ngunit walang kinikilalang pang-agham. Ang pagtatanong kung ano ang dumating bago ang Big Bang, sinabi niya, ay tulad ng pagtatanong kung ano ang hilaga ng North Pole. Gayunpaman, ang mga dakilang siyentipiko, kasama na si Albert Einstein, ay hindi madaling inalis ang mga tanong na ito habang hinanap nila ang isang pinag-isang teorya na tutukoy ang mga mahahalagang "bagay" na kung saan lumitaw ang uniberso.

Ayurveda at Kamalayan

Itinuro ni Ayurveda na ang kamalayan ay, sa diwa, ang nagkakaisang prinsipyo na hinahanap ng mga pisiko. Ang kamalayan ay ang pag-oorganisa ng kakanyahan ng sansinukob na kung saan ay lumalawak at lumilikha ng mundo na nakikita natin. Ang mahahalagang "bagay" ng sansinukob ay talagang di-bagay. Ngunit ang mahahalagang "non-stuff" na ito ay hindi katulad ng kawalan ng laman, sapagkat sa loob nito ay naglalaman ng potensyal para sa lahat ng iyon, ay at magiging. Ang nakikitang mundo ay may mga ugat nito sa hindi nakikitang larangan ng purong potensyalidad - sa kamalayan. Mula sa una nitong kamalayan, ang mga elemento na bumubuo sa uniberso ay nagmula.

Ang agham ng Western ay hindi pa pinangalanan ang pagkakaisa na ito at maaaring mag-atubili na yakapin ang mga salitang kamalayan o purong potensyalidad. Gayunman, kapag tinitingnan natin ang orihinal na salitang Ayurvedic para sa primordyal na kalagayang ito kung saan lumitaw ang sansinukob, ang Sanskrit na salita, Avyakta, ay nangangahulugang "Unmanifest." Na nakapaloob sa loob ng Unmanifest ay ang salpok na lumikha, na kilala sa Ayurveda bilang Prakruti o likas na katangian. Sa kakanyahan, inilalarawan lamang ng Ayurveda ang sansinukob na nagmula sa isang larangan ng potensyalidad na may likas na likas na likhain.

Inilalarawan din ng modernong physics ang uniberso - na binubuo ng oras, espasyo at bagay - bilang nagmumula sa walang tiyak na oras, walang punto na punto. Ito ang pagtatapos ng isang mahabang tradisyon sa pag-iisip ng Kanluran. Ang mga pre-Socratic philosophers tulad ng Heraclitus ay nagpahayag ng pagkakaroon ng isang pangunahing bagay na kung saan ang lahat ng bagay ay dumating at kung saan ang lahat ng bagay ay nagbalik. Tinawag ito ng Heraclitus na primordyal na mga logo ng essence, na siyang salitang salitang logic at katalinuhan. Ang mga logo ng Heraclitus ay maaaring maunawaan bilang isang cosmic namumuno at pagbuo ng prinsipyo na kahawig sa primordial Consciousness ng Ayurveda, at dito ang Western at Eastern tradisyon ay nagsimulang tunog ng halos kapwa.

Ang Ayurvedic konsepto ng paglikha ay naglalarawan hindi lamang sa simula ng uniberso, kundi isang patuloy na proseso sa paglikha na nangyayari sa bawat sandali. Itinuro ni Ayurveda na ang buong sansinukob ay nagbukas sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng tatlong mahahalagang prinsipyo, na sa Sanskrit ay kilala bilang ang Gunas. Sila si Sattva, ang creative na prinsipyo; Rajas, ang prinsipyo ng pagpapanatili; at Tamas, ang prinsipyo ng pagkawasak. Ang lahat ng ating nakikita sa pamamagitan ng ating mga pandama, mula sa elementarya hanggang sa mga kalawakan, ay ipinanganak, may buhay na buhay, at sa huli ay namatay. Sa ganitong mga dynamic na cycle, ang mga Gunas ang mga prinsipyo na patuloy na nagpapahayag ng kanilang sarili.

Vedic Philosophy at The Five Elements

Ayon sa pilosopiyang Vedic, nakikipag-ugnayan ang tatlong Gunas upang lumikha ng parehong subjective at objective reality. Sa subjective realm, ang limang kahulugan ng mga organo, limang organo ng motor, at ang nakakamalay na isip ay dinadala sa pagiging. Sa layuning panig, ang Gunas ay nagbigay ng limang magagandang elemento, o Mahabhutas at limang mahiwagang elemento, o Tanmatras, ang quanta ng karanasan sa perceptual na nagpapakain sa aming limang organo ng kahulugan. Ang limang magagandang elemento ay ang mga code ng kalikasan na bumubuo sa mundo ng mga pinaghihinalaang porma.

Ang Vedic sages ay nagmula sa kanilang mga pananaw sa kalikasan ng katotohanan nang walang pakinabang ng sopistikadong pang-agham na instrumento. Sila lamang ay tumingin sa loob ng kanilang sarili, at natuklasan ang mga lihim ng sansinukob sa loob ng kanilang sariling pisikal na mga nilalang at kanilang kamalayan. Ang kanilang pag-unawa sa mundo sa mga tuntunin ng limang magagandang elemento ay sabay simple at malalim.

Kahit na ang pananaw na ito ay sinaunang pinanggalingan, ang mga konsepto ay may kaugnayan sa ating kasalukuyang pag-unawa sa katotohanan, at maaari pa ring maipaliwanag ang ating pang-unawa sa mga prinsipyong pang-agham ng Kanluran. Halimbawa, maaari nating ilarawan ang mga reaksiyong kemikal bilang ang paggamit ng prinsipyo ng apoy, o enerhiya, sa mga sistema na binubuo ng sangkap ng lupa, o mga atomo. Pinatataas nito ang prinsipyo ng paggalaw (ang elemento ng hangin) ng mga atomo, na nagdudulot ng isang muling pagbubuo ng mga bono (ang sangkap ng tubig), na nagreresulta sa isang bagong substansiya.

Katulad nito, sa mga reaksyong nuklear ang isang malakas na pagpapakilos ng prinsipyo ng paggalaw (ang sangkap ng hangin) sa loob ng isang sistema ay tumagumpayan ng malakas na intranuclear bonding (ang sangkap ng tubig), na nagpapalaya ng napakalaking halaga ng enerhiya (sunog) bilang mga subatomikong mga particle ay inilabas mula sa kanilang pagkaalipin.

Ang teorya ng limang elemento ay maaaring magamit din sa mga social system ng tao. Ang mabilis na bilis ng buhay na nakatira sa West, na mga ekspresyon ng prinsipyo ng hangin, ay nakakagambala sa panlipunang pagkakaisa (tubig) na nagtataglay ng mga bono ng mga miyembro ng pamilya, komunidad, o iba pang mga organisasyon na mga pagpapahayag ng prinsipyo sa lupa. Ang kawalan ng isang unifying social fabric ay nagreresulta sa magulong release ng emosyonal na enerhiya (sunog) na ang mga base ng walang kapantay na mga antas ng karahasan sa ating lipunan ngayon.

Ang Himala ng Paglikha

Sa pamamagitan ng simula sa pag-iisip ng mundo sa mga tuntunin ng espasyo, hangin, sunog, tubig, at lupa, maaari tayong magkaroon ng pananaw kung paano nakikipag-ugnayan ang larangan ng dalisay na Unmanifest na kamalayan sa sarili upang lumikha ng mahayag na katotohanan. Ang prosesong ito ay walang iba kundi ang himala ng paglikha.

Itinuturo ng siyensiya ng Vedic na lumikha tayo ng ating sariling katotohanan. Ang kamalayan, ang larangan ng lahat ng mga posibilidad, systematically consolidates mismo sa materyal na mundo. Ang parehong larangan ng katalinuhan na istraktura ang mga kalawakan, planeta, bundok at atoms, lumilikha ng mga nilalang na may buhay. Ang parehong katalinuhan na nagsasagawa ng solar system, ang mga panahon, at maging ang paglipat ng mga ibon ay ang pinagmulan ng malikhaing kaisipan na lumitaw sa ating isipan. Ang pag-unawa ay mahusay na ipinahayag sa isang tula ng Vedic:

Tulad ng indibidwal, gayon din ang sansinukob.
Tulad ng katawan ng tao, gayon din ang cosmic body.
Tulad ng isip ng tao, ang cosmic mind.
Tulad ng microcosm, kaya ang macrocosm.

Artikulo Source:

Ang Karunungan ng Pagpapagaling
ni David Simon, MD

Kinuha sa pamamagitan ng pahintulot ng Tatlong Rivers Press, isang dibisyon ng Random House, Inc. © 1997. Lahat ng karapatan ay nakalaan. Walang bahagi ng sipi na ito ay maaaring kopyahin o i-print muli nang walang pahintulot na nakasulat mula sa publisher.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Ang May-akda

Bilang isang sertipikadong board neurologist at pioneer sa larangan ng pag-iisip sa katawan na gamot, si Dr. David Simon ay nagtatag ng Chopra Center for Wellbeing kasama si Deepak Chopra sa 1996. Sa maraming taon, naglingkod si David bilang Direktor ng Medikal na Chopra Center. Siya rin ang may-akda ng maraming popular na mga libro sa kalusugan, kabilang Libre sa Pag-ibig, Libre sa Pagalingin, na isang gabay sa emosyonal na proseso ng pagpapagaling na itinuro sa Chopra Center Pagpapagaling ng Puso pagawaan.