kalagitnaan ng paggawa ng ilang selfess 07 20
Ang merkado ng pagmumuni-muni ay inaasahang lalago sa higit sa $ 2 bilyon sa 2022. MR-MENG / Getty Images

Kapag ang Japanese chef na si Yoshihiro Murata ay naglalakbay, nagdala siya ng tubig mula sa Japan. Sinabi niya na ito ang tanging paraan upang makagawa ng tunay tunay na dashi, ang masarap na sabaw na mahalaga sa lutuing Hapon. Mayroong agham upang suportahan siya: ang tubig sa Japan ay kapansin-pansin na mas malambot - na nangangahulugang mayroon itong mas kaunting natunaw na mineral - kaysa sa maraming iba pang mga bahagi ng mundo. Kaya't kapag nasisiyahan ang mga Amerikano sa pagkain ng Hapon, maaari silang masabing hindi tunay na bagay.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi limitado sa pagkain. Ang pagkuha ng isang bagay sa konteksto ng heograpiya o pangkulturang madalas na binabago ang bagay mismo.

Dalhin ang salitang "namaste." Sa modernong Hindi, ito ay simpleng isang magalang na pagbati, ang katumbas ng isang pormal na "hello" na angkop para sa pagtugon sa mga nakatatanda. Ngunit sa US, ang mga asosasyon nito sa yoga humantong sa maraming mga tao upang maniwala na ito ay isang likas na espiritwal na salita.

Isa pang tradisyon sa kultura na nagbago sa oras at lugar ay ang pagsasanay ng pag-iisip. Ang pag-iisip ay isang hindi paghatol na malawak na kamalayan sa mga karanasan ng isang tao, na madalas na nalinang sa pamamagitan ng pagninilay.


innerself subscribe graphic


Ang isang hanay ng mga pag-aaral ay natagpuan ang pag-iisip na maging kapaki-pakinabang para sa mga taong nagsasanay nito sa maraming mga paraan.

Gayunpaman, napakakaunting pananaliksik ang napagmasdan ang mga epekto nito sa mga lipunan, lugar ng trabaho at pamayanan. Bilang isang psychologist sa lipunan sa Unibersidad sa Buffalo, Naisip ko kung ang lumalaking sigasig sa pag-iisip ay maaaring mapansin ang isang bagay na mahalaga: ang paraan ng pagsasagawa nito ay maaaring makaapekto sa iba.

Isang booming market

Sa nakaraang ilang taon lamang, ang industriya ng pag-iisip ay sumabog sa US Ang kasalukuyang mga pagtatantya ay naglalagay sa merkado ng pagmumuni-muni ng US - na kinabibilangan ng mga klase sa pagmumuni-muni, studio, at app - na humigit-kumulang na US $ 1.2 bilyon. Inaasahang lalago ito sa higit sa $ 2 bilyon sa 2022.

Ospital, paaralan at kahit bilangguan nagtuturo at nagtataguyod ng pag-iisip, habang higit sa 1 sa 5 mga employer kasalukuyang nag-aalok ng pagsasanay sa pag-iisip.

Ang sigasig para sa pag-iisip ay may katuturan: Ipinapakita ng pananaliksik na maaaring magkaroon ng pag-iisip bawasan ang stress, dagdagan ang kumpiyansa sa sarili at bawasan ang mga sintomas ng sakit sa isip.

Dahil sa mga natuklasan na ito, madaling ipalagay na ang pag-iisip ay may kaunti, kung mayroon man, mga mabababang bahagi. Ang mga tagapag-empleyo at tagapagturo na nagtataguyod nito ay tiyak na sa tingin nito. Marahil ay umaasa sila na ang pag-iisip ay hindi lamang magpapagaan ng pakiramdam sa mga tao, ngunit magpapaganda din sa kanila. Iyon ay, marahil ang pag-iisip ay maaaring gawing mas mapagbigay, matulungan o matulungan ang mga tao - lahat ng mga ugali na may posibilidad na maging kanais-nais sa mga empleyado o mag-aaral.

Lumilipat ang pag-iisip

Ngunit sa totoo lang, may magandang dahilan upang mag-alinlangan na ang pag-iisip, tulad ng ginagawa sa US, ay awtomatikong hahantong sa mahusay na kinalabasan.

Sa katunayan, maaaring gawin nito ang kabaligtaran.

Iyon ay dahil naalis sa labas ng konteksto nito. Ang pag-iisip ay nabuo bilang isang bahagi ng Budismo, kung saan malapit itong maiugnay sa mga Buddhist na espiritwal na aral at moralidad. Ang pag-iisip sa US, sa kabilang banda, ay madalas na itinuro at isinasagawa sa pulos sekular na mga termino. Ito ay madalas na inaalok lamang bilang isang tool para sa pagtuon ng pansin at pagpapabuti ng kabutihan, isang paglilihi ng pag-iisip ng ilang mga kritiko na tinukoy bilang "McMindfulness. "

Hindi lamang iyon, ang pag-iisip at Budismo ay nabuo sa mga kultura ng Asya kung saan ang tipikal na paraan kung saan iniisip ng mga tao ang tungkol sa kanilang sarili ay naiiba mula sa sa US Partikular, ang mga Amerikano ay may posibilidad na isipin ang kanilang sarili madalas sa malayang termino na may "Ako" bilang kanilang pokus: "kung ano ang gusto ko," "kung sino ako." Sa kaibahan, ang mga tao sa mga kultura ng Asya mas madalas na isipin ang kanilang mga sarili sa magkakaugnay na mga termino na may "kami" bilang kanilang pokus: "kung ano ang gusto namin," "kung sino tayo."

Ang mga pagkakaiba sa kultura sa kung paano iniisip ng mga tao ang tungkol sa kanilang sarili ay banayad at madaling pansinin - uri ng tulad ng iba't ibang uri ng tubig. Ngunit tulad ng iba't ibang uri ng tubig na maaaring magbago ng lasa kapag nagluluto ka, nagtaka ako kung ang iba't ibang paraan ng pag-iisip tungkol sa sarili ay maaaring magbago ng mga epekto ng pag-iisip.

Para sa mga taong magkakaugnay sa pag-iisip, paano kung ang maingat na pansin sa kanilang sariling mga karanasan ay maaaring natural na isama ang pag-iisip tungkol sa ibang mga tao - at gawin silang mas kapaki-pakinabang o mapagbigay? At kung ito ang kaso, magiging totoo ba na, para sa mga taong may independiyenteng pag-iisip, ang maingat na atensyon ay mag-uudyok sa kanila na higit na ituon ang pansin sa kanilang mga indibidwal na layunin at hangarin, at samakatuwid ay magiging sanhi ng mga ito upang maging mas makasarili?

Pagsubok ng mga epekto sa lipunan

Inilutang ko ang mga katanungang ito sa aking kasamahan sa Unibersidad sa Buffalo, shira gabriel, Dahil siya ay kinikilalang dalubhasa sa independiyenteng kumpara sa magkakaugnay na mga paraan ng pag-iisip tungkol sa sarili.

Sumang-ayon siya na ito ay isang kagiliw-giliw na tanong, kaya nakipagtulungan kami sa aming mga mag-aaral na sina Lauren Ministero, Carrie Morrison at Esha Naidu upang magsagawa ng isang pag-aaral kung saan mayroon kaming 366 na mga mag-aaral sa kolehiyo na pumasok sa lab - ito ay bago ang COVID-19 pandemya - at alinman makisali sa isang maikling pagmumuni-muni ng pag-iisip o isang kontrol na ehersisyo na talagang kasangkot pagala-gala sa isip. Sinusukat din namin ang lawak ng pag-iisip ng mga tao sa kanilang sarili sa mga independyente o magkakaugnay na termino. (Mahalagang tandaan na, kahit na ang mga pagkakaiba sa kultura sa pag-iisip tungkol sa sarili ay totoo, mayroong pagkakaiba-iba sa katangiang ito kahit sa loob ng mga kultura.)

Sa pagtatapos ng pag-aaral, tinanong namin ang mga tao kung makakatulong sila sa paghingi ng mga donasyon para sa isang charity sa pamamagitan ng pagpupuno ng mga sobre upang maipadala sa mga potensyal na donor.

Ang mga resulta - na tinanggap para sa paglalathala sa journal Agham Pang-sikolohikal - detalyado kung paano, sa mga medyo magkakaugnay na pag-iisip na mga indibidwal, ang maikling pagninilay na pag-iisip ay naging sanhi ng kanilang pagiging mas mapagbigay. Partikular, panandaliang pagsasagawa ng isang pag-eehersisyo ng pag-iisip - taliwas sa pag-ikot sa isip - lumitaw upang madagdagan kung gaano karaming mga sobre ang magkakaugnay na pag-iisip na mga tao na pinalamanan ng 17%. Gayunpaman, sa mga indibidwal na may independiyenteng pag-iisip, ang pag-iisip ay lumitaw upang gawin silang hindi gaanong mapagbigay sa kanilang oras. Ang pangkat ng mga kalahok na ito ay pinalamanan ng 15% mas kaunting mga sobre sa maingat na kalagayan kaysa sa kundisyon ng pag-iisip.

Sa madaling salita, ang mga epekto ng pag-iisip ay maaaring magkakaiba para sa mga tao depende sa kung paano nila iniisip ang tungkol sa kanilang sarili. Ang matalinhagang "tubig" na ito ay maaaring talagang baguhin ang resipe ng pag-iisip.

Siyempre, ang tubig ay maaaring masala, at gayundin, kung paano ang mga tao ay nag-iisip tungkol sa kanilang sarili ay likido: Lahat tayo ay may kakayahang mag-isip tungkol sa ating sarili sa parehong independyente at magkakaugnay na mga paraan sa iba't ibang oras.

Sa katunayan, mayroong isang simpleng paraan upang maipalipat ng mga tao ang kanilang pag-iisip tungkol sa kanilang sarili. Tulad ng mga mananaliksik na sina Marilynn Brewer at Wendi Gardner Natuklasan, ang kailangan mo lang gawin ay basahin nila ang isang daanan na binago upang magkaroon ng maraming mga pahayag na "I" at "me" o maraming pahayag na "kami" at "kami", at hilingin sa mga tao na kilalanin ang lahat ng panghalip Ipinapakita ang nakaraang pananaliksik na ang simpleng gawaing ito ay mapagkakatiwalaan na naglilipat ng mga tao upang isipin ang kanilang mga sarili sa mas malaya kumpara sa magkakatugmang mga termino.

Nais makita ng aming pangkat ng pagsasaliksik kung ang simpleng epekto na ito ay maaari ring ilipat ang mga epekto ng pag-iisip sa pag-uugali sa lipunan.

Sa pag-iisip na ito, nagsagawa kami ng isa pang pag-aaral. Sa oras na ito, online na ito dahil sa COVID-19 pandemya, ngunit pareho kaming nag-eehersisyo.

Gayunpaman, una, mayroon kaming mga tao na kumpletuhin ang gawain ng panghalip na nabanggit sa itaas. Pagkatapos, tinanong namin ang mga tao kung sila ay magboboluntaryo na makipag-ugnay sa mga potensyal na donor sa isang charity.

Kapansin-pansin ang aming mga resulta: Ang paglahok sa isang maikling pag-eehersisyo ng pag-iisip ay gumawa ng mga taong kinilala ang mga salitang "ako / ako" na 33% mas malamang na magboluntaryo, ngunit ginawa sa mga nakakilala ng mga salitang "kami / sa amin" na 40% na mas malamang na magboluntaryo. Sa madaling salita, binabago lamang kung paano naisip ng mga tao ang kanilang sarili sa sandaling ito - ang pagsala ng tubig ng mga iniisip na nauugnay sa sarili, kung nais mo - binago ang mga epekto ng pag-iisip sa pag-uugali ng marami sa mga taong nakilahok sa pag-aaral na ito.

Pansin bilang isang tool

Ang mensahe sa bahay? Ang pag-iisip ay maaaring humantong sa mabuting kinalabasan sa lipunan o hindi maganda, depende sa konteksto.

Sa katunayan, ang monghe ng Budismo Ang dami kasing sinabi ni Matthieu Ricard noong nagsulat siya na kahit isang sniper ay sumasalamin ng isang uri ng pag-iisip. "Bare attention," dagdag niya, "bilang perpekto na maaaring ito, ay hindi hihigit sa isang tool." Oo, maaari itong maging sanhi ng napakaraming kabutihan. Ngunit maaari rin itong "maging sanhi ng labis na pagdurusa."

Kung nagsisikap ang mga nagsasanay na gamitin ang pag-iisip upang mabawasan ang pagdurusa, sa halip na dagdagan ito, mahalagang matiyak na ang mga tao ay may pag-iisip din sa kanilang sarili bilang mayroon nang kaugnay sa iba.

Ang "tubig" na ito ay maaaring maging pangunahing sangkap sa paglabas ng buong lasa ng pag-iisip.

Tungkol sa Ang May-akda

Michael J. Poulin, Associate Professor of Psychology, University sa Buffalo

libro_meditation

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Pag-uusap Ang