Ang sayaw bilang liturhiya o ritwal ay palaging isang paraan upang igalang ang sagrado, ang misteryo, na nagiging likas ng buhay at ang unibersal, ang patuloy na daloy ng Banal na puwersa. Ito ay may malalim na implikasyon para sa pagpapagaling, psychotherapy, espirituwal na paglago, at ang ganap na paglalahad ng potensyal ng tao.

Ang sagradong sayaw ay maaaring gawin ng sinuman at sa anumang paraan. Maaaring ito ay bahagi ng isang sinaunang tradisyon o maaaring lumabas sa sandaling ito. Maaari itong saklaw mula sa mga simpleng hakbang sa paglalakad sa isang bilog sa masalimuot na costumed processionals. Kapag maaari mong palayain, ang natural na daloy ng enerhiya ay mananayaw sa iyo. Binubuksan nito ang mga channel ng katawan upang i-clear ang mga lumang emosyonal na mga blockage, mga sistema ng paniniwala na hindi na naglilingkod, at mga alaala na ang katawan ay ginugugol pagkatapos ng kanilang kapakinabangan ay nawala. Pinapayagan namin ang buhay upang sumayaw muli sa amin.

Pagdadala ng Sagradong Sayaw Bumalik sa Buhay

Sa sayaw bilang ritwal, ang aming pag-aaral mode ay baligtad at ang isip natututo mula sa katawan. Sayaw ay hindi lamang Wika, ito ay din "pakikinig." Makinig sa mga tunog ng mga alon sa loob mo. Ang kamalayan ay gumagamit ng kapangyarihan ng pakikinig na dumating sa pagkatao. Habang lumalaki ang kakayahan ng pakikinig, lumalawak ang kamalayan; naghahanap ng aming kakanyahan, kung ano ang tunay na sa amin, ang aming tunay na sarili, nagsisimula kami napagtatanto sa mas malalim at mas malalim na mga antas na kami ay magkapareho. Ang pagsasayaw ay sumasama sa pagninilay at pagkilos, pagtunaw ng hadlang sa pagitan ng pagninilay at araw-araw na buhay, pag-aagaw ng mga energies of ruach, ang hininga ng Diyos.

Kung sumayaw ka sa iyong sariling silid, sa isang klase o pangkat, o bago ang mga suportadong tagapanood, madarama mo ang pakiramdam ng pagkakaisa sa grupo, madla, sa mundo, at sa sangkatauhan. Ngayon ikaw ay naging tagalikha ng iyong sariling sayaw, ang iyong sariling kilusan, ang energizer ng iyong sariling katawan, iyong sariling mundo, at ang molder ng iyong sariling kapalaran.

Ang pagpapalaya sa ating sarili upang maibalik ang isip sa loob at sa komunidad ay nagpapahintulot sa amin na makita kung sino tayo, at sa gayon ito ay magiging isang komplikadong ngunit sa parehong panahon isang pinasimple na proseso ng pagtuklas sa sarili. Sa simula ay makikita namin ang maraming mga tinig sa loob ng amin na hindi alam, pinipigil, natatakot na magsalita, at hindi karaniwan sa kusang-loob at direktang pagpapahayag. Kami ay literal na gumagamit ng sayaw bilang isang tulay sa pagitan ng kamalayan at ang pag-iisip. Sa pamamagitan ng sayaw namin i-tap sa walang malay mga alaala ng katawan, layer sa pamamagitan ng layer. Pagkatapos magsimula ang healing. Habang nagpapatuloy kami sa aming disiplina ng paggalaw at dialogue sa imahe, ang mga patula at pribadong pananaw ay lumabas sa pamamagitan ng lundo at kusang pagpapahayag upang ipakita sa amin ang daan.

Paglikha ng iyong Banal na Sayaw

Ang entablado, ang altar, ang talyer - anumang puwang na iyong itinalaga - ay ang sagradong sayawan, at ang oras ng pagsayaw ay oras ng karaniwang oras. Ang mga mananayaw ay pumasok sa sinasadya, na nakadarama ng pagkakaiba sa pagitan ng abala sa labas ng mundo at ng dedikadong lugar ng sayaw. Ito ang banal na lupa, nakatuon sa at pinasiyahan ng mga pwersa na hindi personal, hindi individualistic.

Matapos ang isang pumasok sa banal na puwang ay may, sa isip, isang panahon ng tahimik na pababa. Sa physiologically, maaari kang magsimula sa malalim, mabagal na paghinga, na nagdadala ng nakakalat na mga kaisipan sa isang paulit-ulit na introverted point of focus.

Narito ang ilang mga susi na tutulong sa iyong sayaw na maging mas makabuluhan para sa iyo, na aking nakuha sa bahagi mula sa aking gawain sa Mga Tanyag ng Universal Peace. Kahit isa o dalawa sa mga pamamaraan na ito ay magkakaroon ng lubos na malalim na epekto.

1. Hayaan ang mga inaasahan at pagkaunawa sa sarili. Kakayahang dumating sa oras. Ang iyong sayaw ay hindi isang kumpetisyon ng atletiko o isang pormal na pagtatanghal. Ito ay isang window sa pamamagitan ng kung saan namin sumanib sa unibersal, nagbibigay-kasiyahan ang uhaw na sa lahat ng aming mga kaluluwa. Ito ay tumatagal ng isang panahon para sa isip upang magbunga kontrol. Huwag magulat kung ang isip ay nagiging mapanghimagsik, mapagtatalunan, o nababato. I-play ang sarili nito. Ito ay magbibigay sa iyo ng oras upang bumuo ng isang sensitivity sa kapaligiran at sa grupo ng enerhiya, pagbuo ng isang transformative sensitivity sa katawan komunikasyon habang pagtaguyod ng pakikipag-isa sa panloob na paggalaw, panloob na dialogue.

2. Huminga. Ang hininga ay buhay, paggalaw, tinig. Ang isang taludtod, isang mantra, o isang kanta ay maaaring masira ang hininga-hawak na hininga at tuturuan ang iyong hininga para sa pinalawak na pagbuga na awtomatikong nagiging sanhi ng malalim na paglanghap.

3. Makinig sa iyong sarili at sa mga tinig ng iba na bigkasin ang mga salita o kanta, kapag ang pagsasalita ay kasama sa iyong sayaw. Kahit na sa ibang wika at hindi mo lubos na maunawaan ang kahulugan ng mga salita, pakinggan ang tunog. Sa Sanskrit, ang tunog mismo ay may epekto. Kapag nagsimula kang makinig, ang mga tinig ay awtomatikong magsimulang magkasundo. Hanapin ang sentro ng tunog. Pansinin ang pagtaas ng enerhiya.

4. Ulitin. Ang ritwal ng ritwal o maliturgiya ay karaniwang isang simpleng pormula na paulit-ulit. Ang pag-uulit na ito ay nagdadala sa iyo sa kabila ng mga realms ng pang-araw-araw na buhay sa pamamagitan ng paggalaw at mental na pag-attunement. Ang panlabas na pagiging simple ng seremonya, seremonya, o seremonya ay nagtatago ng isang kumplikadong paglipat ng kaalaman, isang mensahe mula sa unang panahon na ipinasa sa mga henerasyon, na umaabot sa atin hindi sa materyal na anyo kundi sa espiritu sa pamamagitan ng katawan. Ang konsentrasyon sa isang sagradong parirala o simbolo at sa paggalaw ng lahat ng magkasama ay hihipo sa iyong pagiging mas malalim at mas malalim na paraan.

5. Lumikha ng espasyo sa sayaw. Para sa ilang mga dances baka gusto mo ang isang disenyo ng sayaw sahig. Direkta at naglalaman ng mga pattern ang enerhiya at daloy, na nagbibigay ng direksyon sa layunin ng sayaw. Ang disenyo ay maaaring maging permanente o pansamantala, sa loob o sa labas. Maaaring ito ay binubuo ng mga seashell at driftwood, ng mga bato at stick na nabuo sa isang pattern, o ng isang pagguhit sa buhangin. Gumawa ng isang bilog, double spiral, o labirint disenyo na may pagpasok at labasan.

6. Ilipat nang sama-sama. Labanan ang tukso na gawin ang pansarili na sayaw kapag nagsasayaw bilang isang grupo. Ikaw ay nagtaka nang labis kung gaano ka mas malakas ang mga dances kapag nakatuon ka sa pagkakasundo sa iba at ang iyong pagkamakaako ay nagsisimula nawala. Ang mga maliliit na grupo na nakakatugon, na may kamalayan, sa isang regular na batayan ay magiging mas epektibo.

7. Tiwala ang sayaw. Kapag sumayaw ka sa isang bilog, ang bilog ay dapat manatiling malinaw sa isang bilog; ito ay mahusay na maglagay ng isang espesyal na bagay o simbolo o tao, marahil ang tambulero at ang mga musikero, sa gitna paminsan-minsan. Magsimula sa ganap na pakiramdam ang iyong sariling katawan, pagkatapos ay unti-unting maging konektado sa buong bilog. Tandaan na gawing malinaw ang pakikipag-ugnay sa iba sa bilog.

8. Kailangan ng musika na maging simple at maindayog. Ang kilusan ng grupo ay ang pokus; Binibigyang diin ng musika ang likas na ritmo ng kilusan gamit ang kanta, mantra, o sagradong parirala. Ang mga Drummers lalo na ay dapat na isipin ito sa isip, at maiwasan ang pagpunta sa pagpapahayag ng sarili.

9. Gumamit ng kasuutan ng mananayaw. Ang ilang mga sayaw o mga handog ay pinalakas sa pamamagitan ng kulay, anyo, at mga materyales. Maaaring iangat ng mga kasuutan ang isang mananayaw mula sa kanyang karaniwan, araw-araw na sarili, nagdadala sa kanya sa ibang estado. Para sa ilan, ang ritwal ng donning ng isang kasuutan at ang pagpapadanak nito sa dulo ng ritwal ay nagmamarka ng hangganan sa pagitan ng mga kabaligtaran ng mga personal at archetypal, ang banal at ang sarili. Hindi ito sinasabi na ang kasuutan ay laging kailangang maghalina. Ang dumadaloy na mga gown na may kaftan sleeves, tulad ng mga isinusuot ng Isadora Duncan at Martha Graham sa ilang mga sayaw, ay napakalakas sa kanilang hindi mapagpanggap na simple.

10. Pahintulutan ang katahimikan. Pagkatapos ng tunog, musika, at kilusan tumigil, pagkatapos ay pumasok sa katahimikan. Sa katahimikan na ito ay maaaring makuha ng mga katangiang nabuo sa panahon ng sayaw. Ito ang pinakamahalagang bahagi ng sayaw, kaya huwag magmadali. Ikaw ay natututo sa pagmumuni-muni sa pamamagitan ng sayawan, at pag-aaral ng sayaw sa pamamagitan ng pagmumuni-muni. Ang presensya ay pinataas sa pamamagitan ng katahimikan, at may pakiramdam ng nakatuon na enerhiya ng grupo at ang animation ng itinalagang pisikal na espasyo, na nagiging templo, ang sagradong lugar.

11. Subukan muli. Malamang na sa ilang panahon kapag pumapasok ka sa isang workshop, sumasayaw sa iyong grupo, o nagsanay sa iyong sarili, hindi ka pakiramdam na nakakonekta. Ito ay nakakabigo, alam ko, ngunit maaari kang magulat, kung minsan, upang makita na nararamdaman mo ang mga epekto sa ibang pagkakataon. Kaya, panatilihing bukas para sa isang "Ah-Ha!" kung saan at kailan ito mangyayari.

12. Asahan mong magbago ang iyong buhay. Kung mas sumasayaw ka, mas masusumpungan mo ang iyong sarili sa iyong natural na dalisay na presensya habang lumilipat ka sa mundo. Marahil ay makikita mo, tulad ng ginawa ko, na maaari mong pahabain ang kalmado at nakasentro na kalagayan ng pag-iisip na nakamit sa pamamagitan ng ritwal na sayaw sa lahat ng iyong ginagawa. Sa isang punto natuklasan ko na ang pakikinig lamang sa mga partikular na ritmo o mga awit habang nagmamaneho kasama ang aking kotse ay maaaring magbagong katulad ng kapayapaan at pagkakaiba.

Ilipat nang simple at dahan-dahan. Huwag mag-overact. Sundin ang bawat paglipat sa iyong konsentrasyon, pagbibigay sa iyong sarili at sa iba ng pagkakataon na magnilay sa iyong presensya. Sa antas ng physiological, ang pananaliksik sa neurophysiology ay nagpapakita na mayroong isang proseso ng biofeedback ng impormasyon sa pagitan ng iyong mga pandama, kalamnan, at utak. Napakaraming pagsisikap ng musculo ang nakakaapekto sa kakayahan ng utak na gumawa ng mga pagkakaiba sa pandama at pinaghihigpitan ang kakayahan ng isip na magtrabaho sa ngalan ng katawan. Ang mas matipid na pagsisikap ay gumagawa ng higit pang pandama sa pag-aaral ng motor.

Pag-uulit at pagiging simple i-activate ang mga sentro ng kilusan ng iyong utak at bumuo ng isang daloy ng mahalagang impormasyon sa pagitan ng iyong isip at iyong mga kalamnan at katawan. Ang diskarte na ito ay makikita sa yoga, t'ai chi gong, at iba pang mga kasanayan sa pag-aaral. Awtomatikong, tulad ng sa pamamagitan ng magic, pag-igting, pilay, pagkapagod, at kakulangan sa ginhawa ay mawawala bilang iyong neuromuscular system reprograms mismo para sa mas mahusay na kalusugan. Mapapansin mo na ang epekto na ito ay mananatili sa iyo sa lahat ng mga susunod na araw.

Ang mga Ritual ay nagpatuloy mula sa isang form o tema, ngunit ang form ay unti-unting natutunaw habang ang pag-ulit ay nagpapakita ng isip at ang lahat ay lumilipat bilang isa. Tandaan, ang isang tunay na ritwal ay hindi lamang nakakatugon sa isang pansamantalang pangangailangan ngunit maaari ring magwawaldas ng exponentially upang maimpluwensyahan ang kamalayan ng mundo.

Reprinted na may pahintulot ng publisher
Inner Traditions International. © 2000.
http://www.innertraditions.com

Artikulo Source:

Sagradong Babae, Sagradong Sayaw: Ang Awakening na Ispiritualidad Sa pamamagitan ng Movement at Ritual
ni Iris J. Stewart. 

Sagradong Babae, Sagradong Sayaw ay ang unang libro upang galugarin ang espirituwal na pagpapahayag ng kababaihan - mga paraan ng kababaihan - sa pamamagitan ng pag-aaral ng sayaw. Inilalarawan nito ang mga banal na lupon, mga ritwal ng pagsilang, mga sayaw na kalugud-lugod, at mga dances ng pagkawala at kalungkutan (sa mga grupo at indibidwal) na nagpapahintulot sa mga kababaihan na maisama ang mga paggalaw ng pananampalataya, pagpapagaling, at kapangyarihan sa kanilang pang-araw-araw na buhay. 

Para sa higit pang impormasyon o mag-order ng aklat na ito:
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0892816058/innerselfcom.

Tungkol sa Author

Si Iris J. Stewart ay nagturo ng sayaw at nakapagsalita sa mga paksa ng kababaihan sa loob ng dalawampung taon. Siya ang nagtatag ng WomanDance, isang tropa na nagtatampok ng mga sayaw na nagpapaliwanag na sumasaliksik sa espirituwalidad ng kababaihan. Para masaliksik ang aklat na ito, binisita ng Steward ang mga arkeolohikal na site sa buong Europa, Gitnang Silangan, at Timog Amerika. Nakatira siya sa hilagang California. Bisitahin ang kanyang website sa http://www.sacreddancer.com.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon