Meditation: Learning to Be Quiet Inside

Sa isang pagkakataon, ang Buddha ay naglalakad sa labas ng mga pader ng lungsod, at nakita niya ang katawan ng isang laseng wastrel na namatay. Sinabi ng Buddha na ang taong ito, ang anak ng isang rich merchant, ay orihinal na naging napaka-mayaman. Nakilala niya ang Buddha, at naakit sa Dharma, at naisip na maging isang monghe. Ngunit pinigilan siya ng kanyang asawa at kaya hindi siya nag-orden. Sa huli nagsimula siyang magsugal at uminom at mag-usapan ang lahat ng kanyang pera. Natapos na siya bilang isang pulubi. Sinabi ng Buddha na kung naging isang monghe sa panahong iyon, ganap na siyang malaya.

Ito ang ating buhay - mayroon tayong pagpipilian. Nasa sa amin kung aaksaya namin ang buhay na ito o gamitin ito sa isang makabuluhang paraan na makikinabang sa ating sarili at sa iba. Talaga ito ay kung ano ang karma ay tungkol sa lahat. Ang mga pangyayari ay mangyayari sa amin dahil sa mga pagkilos ng katawan, pagsasalita, at isip na ginawa sa nakaraan. Ngunit ang mabuting balita ay sa pamamagitan ng aming kasalukuyang mga tugon, hinuhubog natin ang ating hinaharap - patuloy, sandali hanggang sandali hanggang sandali. Maaari tayong maging tulog o natutulog sa sandaling ito, o maaari tayong gising sa sandaling ito - gising, nakakamalay, nalalaman. Ang pagpili ay atin.

Karamihan sa atin ay talagang naglalakad sa kalahati ng tulog. Napaka abala kami; napakasama kami; kami ay laging may mga bagay na dapat gawin. Ngunit sa loob, kami ay mga zombie. Programmed zombies - itulak mo ang isang pindutan, at nakakuha ka ng tugon. Minsan ang mga tugon ay maganda at kung minsan ang mga ito ay pagalit, ngunit hindi sila nakakamalay na mga tugon. Ang elementong ito ng panloob na kamalayan, ng talagang alam ang sandali sa sandaling ito ay karaniwang hindi naroroon. Humihingi kami ng tulog at lubos na nakakagambala.

Masyadong Busy sa Just Be Quiet?

Ang aming mga ordinaryong buhay ay sobrang abala, ang aming mga araw ay lubos na puno, ngunit wala kaming anumang espasyo kahit na umupo para sa isang minuto at maging. Natatakot kami sa katahimikan - panlabas na katahimikan, panloob na katahimikan. Kapag walang ingay sa labas nakikipag-usap kami sa aming sarili-opinyon at mga ideya at mga hatol at pag-uulit ng nangyari kahapon o sa panahon ng pagkabata namin; kung ano ang sinabi niya sa akin; kung ano ang sinabi ko sa kanya. Ang aming mga fantasies, ang aming mga daydreams, ang aming mga pag-asa, ang aming mga alalahanin, ang aming mga takot. Walang katahimikan. Ang aming maingay na panlabas na mundo ay ngunit isang salamin ng ingay sa loob: ang aming walang humpay na pangangailangan upang maging abala, upang gawin ang isang bagay.

Kamakailan lamang ay nakikipag-usap ako sa isang napakagandang buntis ng Australia na dating inookupahan sa paggawa ng napakaraming magagandang gawain ng Dharma na naging isang gumaganang trabaho. Siya ay tatayo hanggang dalawa o tatlo sa umaga. Sa kalaunan ay nabagsak siya. Siya ay talagang isang gumaganang trabaho, at dahil ang kanyang gawain ay para sa Dharma ito ay napakabuti. Mukhang siya ay gumagawa ng talagang mahusay na mga bagay. Naging benepisyo siya sa maraming tao at isinasagawa ang mga tagubilin ng kanyang guro, ngunit ngayon ay wala siyang magagawa, sino siya? At sa gayon ay dumadaan siya sa isang napakalaking krisis dahil palaging nakilala niya ang kanyang sarili sa kung ano ang ginawa niya at nagtagumpay. Ngayon wala na siyang magagawa at nakasalalay sa iba. Kaya sinabi ko sa kanya, "Ngunit ito ay isang magandang pagkakataon. Ngayon, hindi ka na kailangang gumawa ng kahit ano, magagawa mo lang. "Sinabi niya na sinusubukan niyang makarating sa bagay na iyon, ngunit natagpuan niya na nagbabanta ito na huwag gumawa ng anumang bagay, upang umupo lamang doon at makasama siya kung sino siya, hindi sa kung ano ang ginagawa niya.


innerself subscribe graphic


Workaholism: Pagpupuno ng Ating Buhay sa Mga Aktibidad

Meditation: Learning to Be Quiet InsideIto ang punto - pinupuno natin ang ating buhay sa mga aktibidad. Marami sa kanila ang talagang napakagandang gawain ngunit kung tayo ay hindi maingat, maaari lamang silang maging isang pagtakas. Hindi ko sinasabi na hindi ka dapat gumawa ng mabuti at kinakailangang mga bagay, ngunit kailangang may paghinga sa pati na rin ang paghinga. Kailangan nating magkaroon ng pareho ang aktibo at ang mapagnilay-nilay. Kailangan natin ng oras upang makasama tayo sa ating sarili, at maging tunay na nakasentro, kapag ang isip ay maaaring maging tahimik lamang.

Kadalasan ito ay mas mahusay na kung ito ay tapos na sa unang bahagi ng umaga, dahil kung kami ay bumangon maaga sa umaga, sa kondisyon na hindi pa kami natulog nang huli sa gabi, dapat tayong sariwa at maliwanag. Kadalasan kung nakabangon tayo bago ang natitira sa sambahayan, mas tahimik. Malinaw na hindi maganda ang pagkuha ng pagninilay kapag ang lahat ng iba pa ay nakabakas. Kailangan tayong tumayo sa harap ng iba, maliban kung ang iba sa sambahayan ay nakababa at meditating din!

Pagninilay: Pagsisikap na Maging Tahimik

Alam namin na kailangan namin ang pagsisikap. Kung seryoso nating nais isama ang espirituwal na dimensyon sa ating pang-araw-araw na buhay, kailangan nating magsakripisyo. Kabilang sa mga ito ang pagsisimula nang maaga upang magkaroon kami ng hindi bababa sa isang kalahating oras o isang oras na makatarungan sa aming sarili at gumagawa ng isang malubhang kasanayan, na maaaring limang minuto o higit pa sa pagbuo ng kagandahang-loob para sa lahat ng mga nilalang sa dulo. Pagkatapos ay talagang nagbabago ang buong kalidad ng araw.

Habang ang isang tao ay gagamitin sa pagmumuni-muni, ang oras ay nagsisimula nang palawakin at ang pagsasanay ay nagsimulang maka-impluwensya sa araw. Sinusubukan naming lumikha ng mga pangyayari kung saan ang aming buong araw ay magagamit bilang aming espirituwal na landas. Ang lahat ng ginagawa namin, ang lahat ng nakikita natin ay bahagi ng pagsasanay. Ganito tayo natututong magbukas ng ating puso; ito ay kung paano namin bukas sa pagiging mapagbigay at mabait, maalalahanin at mapagparaya at matiyaga. Pag-unawa. Parami nang parami tayo naranasan sa sandaling ito, dito at ngayon, sa halip na malayo sa landas ng kuku sa ulap.

Sa simula ay sinisikap nating tahimik ang loob ng loob, maging nakasentro, at bigyan ang ating sarili ng panloob na puwang upang ang ating espirituwal na buhay at ang ating pang-araw-araw na buhay ay maging katulad na bagay. Sa labas, walang nagbago. Ngunit sa loob, ang lahat ay nagbago.

© 2011 Tenzin Palmo. Muling na-print na may pahintulot ng publisher,
Mga Pahayag ng Snow Lion. http://www.snowlionpub.com

Artikulo Source

Sa Puso ng Buhay
ni Jetsunma Tenzin Palmo.

Sa Puso ng Buhay ni Jetsunma Tenzin PalmoAng mga koleksyon ng mga pag-uusap at dialogue ay sumasaklaw sa malawak na hanay ng mga paksa, palaging nagbabalik sa mga praktikal na pagmumuni-muni kung paano mapapahusay ang kalidad ng ating buhay at bumuo ng higit na katinuan, katuparan, karunungan, at habag. Sa Puso ng Buhay ay direksiyon sa isang pangkalahatang tagapakinig at nagpapakita ng praktikal na payo na maaaring magamit kung ang isang tao ay isang Buddhist.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa Author

Jetsunma Tenzin PalmoAng kagalang-galang na si Tenzin Palmo ay ipinanganak at itinaas sa London. Naglakbay siya patungong Indya noong siya ay 20, at sa 1964 ay isa sa mga unang kababaihan sa kanluran na inordenan bilang isang madre ng Tibetan Buddhism. Matapos ang anim na taon ng pag-aaral sa kanyang guro, ipinadala niya siya sa Himalayan valley ng Lahoul upang magsagawa ng higit na intensive na kasanayan. Ang kuwento ng kanyang buhay at mga karanasan sa kanyang malalayong Himalayan cave ay inilarawan sa aklat Cave in the Snow: Quest ng Western Woman para sa Paliwanag ni Vicki Mackenzie. Ang Tenzin Palmo ay naglalakbay bawat taon upang magbigay ng mga aral at magpalaki ng mga pondo para sa mga madre ng Tibet. Para sa impormasyon tungkol sa iskedyul ng pagtuturo ni Jetsunma Tenzin Palmo, ang kanyang trabaho, at Dongyu Gatsal Ling Nunnery, bisitahin http://www.tenzinpalmo.com