Hindi mo kailangang paniwalaan ito upang maging relihiyoso Michael Rivera / Flickr, CC BY-NC-NDHindi mo kailangang paniwalaan ito upang maging relihiyoso Michael Rivera / Flickr, CC BY-NC-ND

Ang debate tungkol sa agham at relihiyon ay karaniwang itinuturing na kumpetisyon sa pagitan ng mga pananaw sa mundo. Ang magkakaibang mga opinyon kung ang dalawang paksa ay maaaring kumportable na magkasama - kahit na sa mga siyentipiko - ay pitted laban sa bawat isa sa isang labanan para sa supremacy.

Para sa ilan, tulad ng late paleontologist Stephen Jay Gould, ang agham at relihiyon ay kumakatawan sa dalawang magkahiwalay na lugar ng pagtatanong, na humihingi at sumasagot sa iba't ibang mga katanungan nang walang pagsanib. Ang iba, tulad ng biologist Richard Dawkins - At marahil ang karamihan sa publiko - tingnan ang dalawa bilang mga saligan na mga sistema ng paniniwala sa paniniwala.

Ngunit isa pang paraan upang tingnan ang paksa ay upang isaalang-alang kung bakit naniniwala ang mga tao kung ano ang kanilang ginagawa. Kapag ginawa namin ito, natuklasan namin na ang nararapat na salungatan sa pagitan ng agham at relihiyon ay wala kahit saan malapit bilang malinaw na pag-aalis na maaaring ipalagay ng ilan.

Ang aming paniniwala ay napapailalim sa isang hanay ng mga madalas na nakatago impluwensya. Dumaan sa paniniwala na agham at relihiyon ay sa pangunahing salungatan dahil ang mga tao na binuo ang kakayahang mag-isip scientifically. Posisyon na ito lamang ay naging mahusay na kilala sa late 19th siglo, kapag agham ay characterized sa pamamagitan amateurism, maharlika pagtataguyod, minuskula suporta ng gobyerno at limitadong trabaho mga pagkakataon. ang "salungatan thesis"Lumitaw sa bahagi mula sa pagnanais na lumikha ng isang hiwalay propesyonal na globo ng agham, independiyenteng ng mga klerikal na elite na kinokontrol ang mga unibersidad at paaralan.


innerself subscribe graphic


Kasabay nito, mga kadahilanan na maaari nating isipin makaimpluwensiya sa ating mga paniniwala ay maaaring hindi tunay na maging bilang mahalaga. Halimbawa, may isang ugali upang maniwala na relihiyosong paniniwala ng mga tao ay nababawasan habang ang mga ito ay nailantad sa higit pang-agham na kaalaman. Sa 1913, ang psychologist James Leuba Nagtapos na ang relatibong mababang antas ng paniniwala sa mga propesyonal na siyentipiko ay dahil sa pang-agham na kamalayan na ginawa ang relihiyosong pananampalataya na mas mahirap na mapanatili. Ngunit ang relasyon sa pagitan ng pang-agham na kaalaman at paniniwala ay malayo sa malinaw.

A malawak na hanay ng sikolohikal at panlipunan pananaliksik ay ipinapakita na ang mga mag-aaral na tumanggi sa ebolusyon para sa mga relihiyosong dahilan ay hindi kinakailangang malaman ang tungkol dito. At, kung saan ang conflict ay umiiral ngayon, nagpapakita ang ebidensya sa ebidensya na ito ay lubos na pumipili. Sa US, halimbawa, ang pagsalungat sa mga pang-agham na claim ay karaniwang lumilitaw sa mga isyu kung saan ang mga relihiyosong grupo ay aktibo sa debate sa moralidad, tulad ng stem cell research.

Maaaring ang labanan na ito sa pagitan ng relihiyon at agham ay may kinalaman sa kultura, ugnayan sa pamilya, mga posisyon sa moralidad at katapatan sa pulitika na may kinalaman sa mga claim tungkol sa katotohanan. Nalalapat din ito sa mga paniniwala ng mga siyentipiko. Ang mga pag-aaral ng mga pananaw ng mga siyentipiko sa relihiyon ay natagpuan na, habang sila ay isang iba pang sekular grupo, karamihan huwag mong makita isang likas na salungatan sa agham at relihiyon.

Mayroong isang bilang ng mga posibleng dahilan para sa paghahanap na ito, ngunit ito ay ng interes na ang ilang mga panlipunan pattern na kaugnay sa kasarian, lahi at relihiyon na matatagpuan sa mas malawak na publiko ay hindi matatagpuan sa mga siyentipiko. Halimbawa, ang mga etnikong minorya sa gitna ng pangkalahatang populasyon sa Amerika at Europa ay mas malamang na maging relihiyoso. Ngunit sa mga siyentipiko, ang pagkakaroon ng kamakailang katayuan ng imigrante ay makabuluhang nagbawas ng posibilidad ng regular na pagdalo sa relihiyon. Ang pagiging institutionalized bilang isang siyentipiko, tila, gumagawa ng iba pang mga facet ng personal na pagkakakilanlan, kabilang ang pagkakakilanlan ng relihiyon, mas makabuluhang.

Paglikha ng mga creationist?

Karamihan sa pagkalito sa palagay ng mga taong naniniwala tungkol sa agham at relihiyon ay may kaugnayan sa ebolusyon at yaong mga nagtatwa nito. Karamihan sa pananaliksik sa pagtanggap ng ebolusyon ay nakatuon sa US, kung saan ang mga relihiyong grupo ng relihiyon ay relatibong malakas at ang mga malalaking segment ng publiko ay may pag-aalinlangan sa itinatag na pang-agham na paghahabol tungkol sa paksa. Ngunit kahit doon, paniniwala tungkol sa evolution hindi mahulog sa simple, maliwanag na mga kategorya.

Kadalasang inaangkin ito, batay sa isang pang-agos na poll ng Gallup, na apat sa sampung mamamayan ng US "naniniwala sa creationism". Ang problema sa poll na ito ay na ito ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga tao ay may malinaw at panloob na maliwanag na pananaw sa paksa.

Kamakailang pananaliksik nalaman na maraming Amerikano ang hindi nag-iisip na mahalaga ito kung tama sila sa mga bagay tulad ng petsa ng paglikha o mga paraan kung saan nilikha ng Diyos ang mga tao. Sa katunayan, tanging 63% ng mga creationists ang naniniwala sa tamang paniniwala tungkol sa mga pinagmulan ng tao na "napaka" o "lubhang" mahalaga. At tanging isang minorya mula sa pangkat na ito ay sumasang-ayon sa lahat ng aspeto ng posisyon ng organisadong mga grupo ng paglikha, tulad ng paniniwala na ang mundo ay literal na nilikha sa anim na araw o ang mga tao ay nilikha sa loob ng nakalipas na mga taon ng 10,000.

Sa UK, ang larawan ay mas malinaw. Isang 2006 isinagawa ang poll Halimbawa, sa pamamagitan ng BBC, hiniling ng mga sumasagot na sabihin kung naniniwala sila sa evolutionism, creationism o intelligent na teorya ng disenyo. Walang pagpipilian ang inaalok para sa mga naniniwala sa Diyos pati na rin ang pagtanggap ng ebolusyon. Sa ganitong paraan, ang mga naturang survey ay epektibo "lumikha ng mga creationist"Sa paraang isinasara nila ang kanilang mga tanong.

Naghahanap ng magandang debate

Sa huli, walang simpleng paraan ng pag-unawa kung paano tutugon ang mga tao sa mga natuklasang pang-agham. Habang nakikita ng ilan ang ebolusyon nagpapaliwanag malayo relihiyon, nakikita ng iba ang parehong mga ideya bilang kinukumpirma ang paniniwala sa relihiyon.

Ngunit ang pagpapabuti ng pampublikong pag-unawa sa agham ay nangangahulugang nakakaengganyo sa mga tao mula sa lahat ng mga pinagmulan - at ito ay tiyak na magiging mas mahirap kung hindi natin maunawaan ang mga ito dahil hindi natin lubos na nauunawaan ang kanilang pinaniniwalaan. Kung hindi natin masasabi ang tungkol sa panlipunang konteksto ng mga pagdududa ng tao tungkol sa itinatag na agham, mahirap itong tugunan.

Halimbawa, sikolohikal na pananaliksik ay ipinapakita na ang pagiging nakalantad sa mga stereotypes tungkol sa mga Kristiyano na "masama sa agham" talaga nagiging sanhi academically magagawang mga mag-aaral ng relihiyon sa underperform. Ang gayong mga natuklasan ay may magandang dahilan upang gamutin ang paksang ito nang may higit na pangangalaga kaysa sa kasalukuyan nating ginagawa.

Tungkol sa Ang May-akda

Stephen Jones, Fellow ng Pananaliksik, Newman University. Dalubhasa siya sa Islam sa UK. Siya ay kasalukuyang Research Fellow sa Newman University, Birmingham, kung saan siya ay nagsasaliksik ng relihiyon at evolutionary science.

Carola Leicht, Associate Research, School of Psychology, University of Kent. Ang kanyang pangunahing interes ay sa paggalugad kung paanong ang mga lider sa mga pangkat at mga organisasyon ay napagpasiyahan, sinusuri at pinili.

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Pag-uusap Ang

Mga Kaugnay Book:

at

masira

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.