Ay Natural na mga Sakuna Bahagi ng pagganti ng Diyos?
Daniel Arrhakis, CC BY-NC 

Nakakakita ng pagkasira ng Hurricane Harvey, konserbatibong pastor ng Kristiyano John McTernan Nagtalo kamakailan na "Ang sistematikong pagsira ng Diyos sa Amerika"Mula sa galit sa" homosexual agenda. "

May iba pa na hindi sumasang-ayon sa mga dahilan para sa galit ng Diyos, ngunit hindi naman sa palagay na iyon Maaaring mapoot ang Diyos. Ann Coulter, isang konserbatibong komentarista sa pulitika, halimbawa, ay nagsasabi na ang pagpili ng Houston ng isang lesbian mayor ay isang mas "kapani-paniwala" na dahilan ng bagyo kaysa sa global warming. At, mula sa kabilang panig ng pampulitika na spectrum, a Propesor sa Tampa University tweeted na ang Diyos ay parusahan Texans para sa pagboto Republikano. Pagkatapos ay ipinahayag niya ang panghihinayang, ngunit pinaputok.

Totoong maraming tradisyon ng relihiyon, kabilang ang Judaism at Kristiyanismo, ang nakakita ng mga kalamidad na natural na kaparusahan. Subalit, bilang isang iskolar ng relihiyon, Gusto ko magtaltalan na ang mga bagay ay hindi na simple.

Ang baha ng Genesis

Ang ilan sa pinakamaagang narratives ng banal na pagganti ay bumalik sa 2000 BC The Sumerian Epiko ni Gilgamesh ay nagsasabi sa kuwento ng isang malaking sakuna.

Ang mga diyos ay nagpasiya na magdala ng ulan upang tapusin ang "kaguluhan" ng sangkatauhan. Ngunit ang diyos ng tubig, Enki, nagbababala sa taong matuwid, Utnapishtim, tungkol sa nagbabantang kalamidad.

Ang Utnapishtim ay nag-iingat sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya sa pamamagitan ng pagtatayo ng isang bangka.

innerself subscribe graphic

Ang mga elemento ng kuwentong ito ay naiulat sa Hebreo Biblia Aklat ng Genesis. Nagagalit ang Diyos dahil ang Earth ay napuno ng karahasan na dulot ng mga tao at nanumpa na "sirain ang parehong mga ito at ang Earth."

Si Noah ay isang "walang kapintasan" na tao, at sinabi sa kanya ng Diyos na magtayo ng isang arka na sapat na malaki upang hawakan ang kanyang pamilya at "dalawa sa lahat ng nabubuhay na nilalang." Kahit na ang tao ay nawala sa isang baha, pinanatili ni Noe ang buhay sa Lupa.

Maaaring tila matuwid na sabihin na ang mga baha sa Biblia ay nauugnay sa galit ng Diyos, ngunit nangangahulugan ito na nawawala ang pagiging kumplikado ng teksto.

Sa ulat ng Genesis, pagkatapos bumaba ang tubig, ang Diyos Nakikipagtipan sa Noah:

"Hindi na ko lilipulin ang lahat ng nabubuhay na nilalang."

Ang pangakong hindi upang wasakin ang sangkatauhan ay tinutukoy din sa Aklat ni Isaias, ang Propeta ng Israel at tagakita. Sa isang pangitain, sinabi ng Diyos na tulad ng kanyang panata kay Noe na ang tubig ay "hindi na muling sasaklaw sa Lupa," kaya't siya ay nangangako na hindi "magalit".

Biblical approaches to suffering

Ang tanong ng galit ng Dios ay konektado sa problema ng paghihirap ng tao. Matapos ang lahat, paano maaaring maging sanhi ng isang mapagmahal na Diyos ang walang pinipili na paghihirap ng tao?

Kailangan muna nating tingnan kung paano ang paghihirap ay inilalarawan sa mga teksto. Halimbawa, nasa Book of Isaiah din na nakita natin ang kuwento ng "Man ng mga Kalungkutan"- isang tao na tumatagal sa mga paghihirap ng iba at isang imahe ng paggalang sa mga magulang.

Habang binabanggit ng Bibliya ang mga tao na naghihirap dahil sa kanilang mga kasalanan, ang ilan sa mga pinakagagaling na mga talata ay nagsasalita tungkol sa kung paano din ang nagdurusa ng mga inosenteng tao.

Ang Aklat ni Job ay may kaugnayan sa kuwento ng isang "walang kapintasan at matuwid na tao, "Job, kanino Satanas nagiging dahilan upang makaranas ng lahat ng uri ng mga kalamidad. Ang pagdurusa ay nagiging napakalakas na si Job nais na hindi siya ipinanganak. Pagkatapos ay nagsasalita ang Diyos mula sa kalangitan at nagpapaliwanag kay Job na ang mga daan ng Diyos ay higit na makakaunawa sa tao.

Kinikilala ng Hebrew Bible na ang mga tao ay madalas na dumaranas ng walang kasalanan. Karamihan sa patanyag, Awit 42 ay isang pinalawak na pagtangis tungkol sa paghihirap na gayunpaman ay nagtatapos sa pamamagitan ng pagpuri sa Diyos.

Ang mga pananaw ng Hebreong Bibliya sa pagdurusa ay hindi maaaring ikumpara sa isang mensahe. Minsan ang pagdurusa ay sanhi ng Diyos, kung minsan ni Satanas at kung minsan ay sa pamamagitan ng ibang mga tao. Ngunit kung minsan ang layunin sa likod ng pagdurusa ay nananatiling nakatago.

Nagbibigay din ang tradisyon ng Kristiyano ng magkakaibang mga sagot sa isyu ng pagdurusa.

Ang Bagong Tipan ay tumutukoy sa baha ng Genesis kapag pinag-uusapan ang tungkol sa Diyos na parusahan ang mga tao. Halimbawa, sinalaysay ni Pablo na Apostol na dinala ng Diyos ang baha sa "ang mga di-makadiyos"Mga tao sa mundo.

Ngunit ang Sulat ni Santiago, isang sulat sa Bagong Tipan madalas maiugnay sa kapatid ni Jesus o kapatid na lalaki sa ama, sabi ng Diyos walang pagsubok. Sa katunayan, ang mga nakaranas ng mga pagsubok ay sa kalaunan ay gagantimpalaan. Ang sinaunang pilosopong Kristiyano Pinagmulan Nagtalo na sa pamamagitan ng pagdurusa maaari nating maunawaan ang ating sariling mga kahinaan at pagtitiwala sa Diyos.

Sa mga pananaw na ito, ang paghihirap ay hindi parusa kundi isang bagay na kumikilos sa mga tao upang mas malapit sa Diyos at sa isa't isa.

Paglipat sa mas maraming kontemporaryong mga pagmumuni-muni, pilosopo Dewi Zephaniah Phillips argues na ito ay nagkakamali upang ipatungkol sa Diyos isang tao pakiramdam tulad ng galit dahil Ang Diyos ay namamalagi sa katotohanan ng tao.

Ang paniniwala na ang Hurricane Harvey ay "kaparusahan ng Diyos," binabawasan ang banal sa mga tuntunin ng tao.

Ang Diyos ay maawain

Ang ilang mga theologians ganap na tanggihan ang ideya ng paghihirap bilang banal na retribution dahil ang ganoong pagkilos ay hindi karapat-dapat ng isang maawain Diyos. Mula sa pananaw ng Kristiyano, dinanas din ng Diyos sa pamamagitan ng ipinako sa krus sa krus bilang Jesu-Cristo.

At sa gayon, bilang isang Romano Katoliko na iskolar, Gusto ko magtaltalan na ang Diyos naghihirap sa mga tao sa Houston - pati na rin sa Mumbai, na nakaranas ng mas malawak na pagbaha kamakailan.

Sa mga salita ng German theologian Jurgen Moltmann,

"Pinagaling ng Diyos ang mga sakit at ang mga karamdaman sa pamamagitan ng paggawa ng mga karamdaman at ng mga kalungkutan ng kanyang pagdurusa at kanyang kalungkutan."

Ang pag-uusapKaya, sa halip na manatili sa galit ng Diyos, kailangan nating maunawaan ang kabaitan at awa ng Diyos. At na, sa mga panahon ng mga krisis at pagkabalisa, ang kabaitan at awa ay nangangailangan sa atin na maabot ang mga nangangailangan ng ginhawa at tulong.

Tungkol sa Author

Mathew Schmalz, Associate Professor of Religion, College of the Holy Cross

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Book ng May-akda na ito

at

masira

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.