Sa itaas nito, kalangitan lamang? Sa loob nito, ang mga naniniwala lamang? Isipin mo yan! Andrew Caballero-Reynolds / AFP sa pamamagitan ng Getty Images
Ang bawat ikot ng halalan ay mayroong "una."
Noong 2020, ang pagpili ng Kamala Harris bilang running mate ni Joe Biden ay iniharap sa US dito unang pulitiko ng pamana ng India - at ang unang Itim na babae - upang mapunta sa isang pangunahing ticket sa party. Sinundan nito ang pagiging si Hillary Clinton unang babaeng nanalo ng tanyag na boto para sa pangulo sa isang halalan sa 2016 upang mapalitan ang Amerika unang Black presidentBarack Obama.
Samantala, si Pete Buttigieg ay naging unang hayagang kandidato sa gay upang manalo ng isang pangunahin sa pagkapangulo at si Ted Cruz ay naging ang unang Latino na gumawa nito. Sa mga nagdaang taon nakita ng mga Amerikano si Bernie Sanders, ang unang Japanese American manalo ng isang pangunahing, at Rashida Tlaib at Ilhan Omar ang naging unang kababaihang Muslim na nahalal sa Kongreso.
Ngunit sa panahong ito ng pagdaragdag ng pagkakaiba-iba at pagbasag ng mga mahigpit na hadlang sa politika-demograpiko, walang nakikilala sa sarili na ateista sa pambansang politika. Sa katunayan, sa buong kasaysayan, isa lamang na nagpakilala sa sarili na ateista sa Kongreso ng Estados Unidos ang nasa isip, ang huli Demokratikong California na si Peter Stark.
'Sa mga ateista, hindi sila nagtitiwala'
Inilalagay nito ang bansa na nakikipaglaban sa mga demokrasya sa buong mundo na naghalal ng hayag na walang diyos - o kahit papaano ay walang pag-aalinlangan - mga pinuno na naging respetado sa mga pambansang pigura, tulad ng Jawaharlal Nehru sa India, Olof Palme ng Sweden, Jose Mujica sa Uruguay at Ang Golda Meir ng Israel. Ang taga-New Zealand na si Jacinda Ardern, ang pandaigdigang pinuno na masasabing na-navigate ang krisis sa coronavirus nang may pinakamaraming kredito, nagsasabing siya ay agnostic.
Ngunit sa Estados Unidos, ang mga nagpakilala sa sarili na mga hindi naniniwala ay nasa isang natatanging kawalan. A Tinatanong ng 2019 poll ang mga Amerikano kung sino ang nais nilang bumoto sa isang mapagpalagay na halalan sa pagkapangulo na natagpuan na 96% ang bumoboto para sa isang kandidato na Itim, 94% para sa isang babae, 95% para sa isang Hispanic na kandidato, 93% para sa isang Hudyo, 76% para sa isang kandidato ng gay o lesbiyano at 66% para sa isang Muslim - ngunit ang mga ateista ay nahuhulog sa ibaba ng lahat ng mga ito, bumaba sa 60%. Iyon ay isang malaking tipak na hindi bumoboto para sa isang kandidato batay lamang sa kanilang hindi relihiyon.
Sa katunayan, a 2014 survey natagpuan ang mga Amerikano ay magiging higit na handang bumoto para sa isang kandidato sa pagkapangulo na hindi pa kailanman gaganapin sa posisyon, o na may mga panlabas na relasyon, kaysa sa isang ateista.
Sa isang bansa na binago ang orihinal na pambansang motto nito noong 1956 mula sa sekular na "E pluribus unum" - "sa marami, isa" - hanggang sa tapat na "In God We Trust," tila walang tiwala ang mga tao sa isang taong hindi naniniwala sa Diyos.
Bilang isang iskolar na nag-aaral ng atheism sa US, Matagal ko nang hinahangad na maunawaan kung ano ang nasa likod ng naturang pagkawalang-galang sa mga hindi naniniwala na naghahanap ng katungkulan.
Isyu ng tatak?
Lumilitaw na may dalawang pangunahing kadahilanan na ang atheism ay nananatiling halik ng kamatayan para sa mga naghahangad na mga pulitiko sa US - ang isa ay nakaugat sa isang reaksyon sa mga pangyayari sa kasaysayan at pampulitika, habang ang isa ay nakaugat sa walang basehan na pagkapanatiko.
Magsimula tayo sa una: ang katanyagan ng ateismo sa loob ng mga rehimeng komunista. Ang ilan sa mga pinapatay na diktadurya noong ika-20 siglo - kasama na Sobiyet Union ng Stalin at Pol Pot's Cambodia - ay malinaw na atheistic. Ang bulldozing na mga tao na tama at inuusig ang mga mananampalataya sa relihiyon ay pangunahing sa kanilang mapang-aping agenda. Pinag-uusapan ang tungkol sa isang problema sa pagba-brand para sa mga ateista.
Para sa mga itinuturing na sila ay mahilig sa kalayaan, demokrasya at garantiya ng Unang Susog sa malayang paggamit ng relihiyon, may katuturan na bumuo ng takot pagtitiwala sa atheism, dahil sa pagkakaugnay nito sa naturang brutal na diktadura.
At kahit na ang mga nasabing rehimen ay matagal nang natutugunan ang kanilang pagkamatay, ang pagkakaugnay ng atheism na may kakulangan ng kalayaan nagtagal ng matagal.
Ang pangalawang dahilan kung bakit nahihirapan ang mga atheist na pumili ng mga tao sa Amerika, gayunpaman, ay ang resulta ng isang hindi makatuwiran na ugnayan sa isip ng maraming tao sa pagitan ng atheism at imoralidad. Ipinapalagay ng ilan na dahil ang mga atheist ay hindi naniniwala sa isang diyos na nanonood at hinuhusgahan ang kanilang bawat galaw, dapat na mas malamang na magpatay, magnakaw, magsinungaling at manloko. Ang isang kamakailang pag-aaral, halimbawa, natagpuan na ang mga Amerikano kahit intuitively iugnay ang atheism sa nekrobestiality at cannibalism.
Ang mga nasabing bigating samahan sa pagitan ng ateismo at imoralidad ay hindi umaayon sa katotohanan. Walang simpleng empirical na katibayan na ang karamihan sa mga tao na walang paniniwala sa Diyos ay imoral. Kung mayroon man, ang katibayan ay tumuturo sa ibang direksyon. Ipinakita ng pananaliksik na ang mga atheist ay may posibilidad na hindi gaanong rasista, mas mababa sa homophobic at hindi gaanong misogynistic kaysa sa mga nagsasabing paniniwala sa Diyos.
Karamihan sa mga ateista ay nag-subscribe etika ng makatao batay sa pakikiramay at pagnanais na maibsan ang pagdurusa. Maaari itong makatulong na ipaliwanag kung bakit nahanap ang mga atheist mas suportado ng mga pagsisikap na labanan ang pagbabago ng klima, Pati na rin mas suportado ng mga refugee at ng ang karapatang mamatay.
Maaari rin nitong ipaliwanag kung bakit, ayon sa aking pagsasaliksik, ang mga estado sa loob ng US na may pinakamaliit na populasyon ng relihiyon - pati na rin ang mga demokratikong bansa na may pinakamaraming sekular na mamamayan - ay may posibilidad na maging pinaka makatao, ligtas, mapayapa at maunlad.
Freethought caucus
Bagaman ang mga ilog ng anti-atheism ay tumatakbo nang malalim sa buong tanawin ng politika ng Amerika, nagsisimula silang manipis. Parami nang parami ang mga hindi naniniwala lantarang pagpapahayag ng kanilang kawalang-diyos, at pamamaga ng bilang ng mga Amerikano ay nagiging sekular: Sa nakaraang 15 taon, ang porsyento ng mga Amerikano na nag-aangking walang kaakibat ng relihiyon ang tumaas mula 16% hanggang 26%. Samantala, natagpuan ng ilan ang imahe ng isang nagtuturo ng Bibliya na Trump na nakakabahala, binubuksan ang posibilidad na biglang ang Kristiyanismo ay maaaring makipaglaban sa isang problema sa pag-tatak ng sarili nitong, lalo na sa mga nagdududa na mga mata ng mga nakababatang Amerikano.
Noong 2018, isang bagong pangkat ang lumitaw sa Washington, DC: The Congressional Freethought Caucus. Bagaman mayroon lamang itong 13 mga kasapi, nagpapahiwatig ito ng isang makabuluhang pagbabago kung saan ang ilang mga nahalal na miyembro ng Kongreso ay hindi na takot na maging nakilala bilang, sa pinakamaliit, agnostic. Dahil sa bagong pag-unlad na ito, pati na rin ang lumalaking bilang ng mga hindi relihiyoso na Amerikano, hindi dapat maging sorpresa kung isang araw ay makarating sa White House ang isang kilalang ateista.
Darating ba ang araw na iyon nang mas maaga kaysa sa paglaon? Ang alam lang ng Diyos. O sa halip, ang oras lamang ang magsasabi.
Tungkol sa Author
Phil Zuckerman, Propesor ng Sociology at Sekular na Pag-aaral, Pitzer College
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century
ni Timothy Snyder
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika
ni Stacey Abrams
Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Namatay ang Demokrasya
nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt
Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo
ni Thomas Frank
Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo
ni David Litt
Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.
