Ang kuwaresma ay isang panahon ng pag-aayuno at pagsasalamin para sa maraming mga Kristiyano. Pascal Deloche / Godong / Universal Images Group sa pamamagitan ng Getty Images
Sa huling bahagi ng taglamig, maraming mga denominasyong Kristiyano ang nagmamasid sa 40-araw na panahon ng pag-aayuno at pagdarasal na tinatawag na Kuwaresma. Ito ay bilang paghahanda sa pagdiriwang ng tagsibol ng Pasko ng Pagkabuhay, isang piyesta opisyal sa paggunita sa muling pagkabuhay ni Hesu-Kristo mula sa mga patay.
Ang salitang "Kuwaresma" ay may mga ugat na Aleman na tumutukoy sa "pagpapahaba" ng mga araw, o oras ng tagsibol. Ngunit ang mga katotohanan tungkol sa maagang pinagmulan ng pagdiriwang ng relihiyon ay hindi alam.
Bilang isang scholar na nag-aaral ng Christian liturhiya, Alam ko na sa ika-apat na siglo, ang isang regular na pagsasanay ng 40-araw na pag-aayuno ay naging pangkaraniwan sa mga simbahang Kristiyano.
Maagang Kristiyanismo
Ang pagsasanay ng pag-aayuno mula sa pagkain para sa mga kadahilanang espiritwal ay matatagpuan sa tatlong pinakamalaki Mga pananampalatayang Abraham: Hudaismo, Kristiyanismo at Islam. Sa lahat ng tatlong, ang pagpipigil sa pagkain ay malapit na nauugnay sa isang karagdagang pagtuon sa panalangin, at ang kasanayan sa pagtulong sa mga mahihirap sa pamamagitan ng pagbibigay limos o pagbibigay ng pagkain.
Sa mga Ebanghelyo, gumasta si Jesus 40 araw sa ilang upang mag-ayuno at manalangin. Ang kaganapang ito ay isa sa mga kadahilanan na nagbigay inspirasyon sa huling haba ng Kuwaresma.
Ang mga kaugaliang Kristiyano sa Roman Empire ay iba-iba sa bawat lugar. Ang isang pangkaraniwang kasanayan ay lingguhang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes hanggang kalagitnaan ng hapon. Bilang karagdagan, ang mga kandidato para sa bautismo, pati na rin ang klero, ay mag-aayuno bago ang ritwal, na madalas na naganap sa Mahal na Araw.
Sa panahon ng ika-apat na siglo, iba't ibang mga pamayanang Kristiyano sinusunod ang isang mas mabilis ng 40 araw bago ang simula ng tatlong banal na araw ng taon ng liturhiko: Huwebes Santo, Biyernes Santo at Mahal na Araw.
Espirituwal na pagpapanibago
Tulad ng pagkalat ng Kristiyanismo sa Kanlurang Europa mula sa ikalimang hanggang ika-12 siglo, naganap din ang pagtalima ng Kuwaresma. Ang ilang araw ng Kuwaresma ay "itim," o kabuuan, mabilis na araw. Ngunit ang pang-araw-araw na pag-aayuno ay unti-unting na-moderate sa panahon ng karamihan ng Kuwaresma. Sa pagtatapos ng Middle Ages isang pagkain ay madalas na pinahihintulutan sa tanghali.
Gayundin, ang mga obispo at teologo na nagdadalubhasa sa batas ng simbahan tinukoy na mga paghihigpit sa mga uri ng katanggap-tanggap na pagkain: walang mga produktong karne o karne, pagawaan ng gatas o itlog ang maaaring maubos lahat sa panahon ng Kuwaresma, kahit sa Linggo.
Ang ideya ay upang maiwasan ang pag-indul sa sarili sa oras na ito ng pagsisisi para sa mga kasalanan ng isang tao. Ang pag-aasawa, isang masayang ritwal din ipinagbabawal sa panahon ng Kuwaresma.
Ngayon, ang mga Katoliko at ilang ibang mga Kristiyano ay hindi pa rin kumakain ng karne tuwing Biyernes ng Kuwaresma, at kumakain lamang ng isang pagkain, na may dalawang mas maliit na meryenda, sa dalawang araw na kumpletong pag-aayuno. Bilang karagdagan, nakikipag-ugnay din sila sa pagsasanay ng "pagbibigay ng isang bagay" sa panahon ng Kuwaresma. Kadalasan ito ay isang paboritong pagkain o inumin, o ibang kasiya-siyang aktibidad, tulad ng paninigarilyo o panonood ng telebisyon.
Iminungkahi din ang iba pang mga aktibidad, na naaayon sa ideya ng Kuwaresma bilang isang oras para sa espirituwal na pagpapanibago pati na rin ang disiplina sa sarili. Kasama rito ang pagwawasto sa magkakahiwalay na pamilya at kaibigan, pagbabasa ng Bibliya o iba pang mga espiritwal na manunulat, at paglilingkod sa pamayanan.
Bagaman maaaring nagbago ang ilang mga kasanayan, ang Mahal na Araw sa ika-21 siglo ay nananatiling mahalagang pareho sa mga nakaraang siglo: isang oras ng tahimik na pagsasalamin at disiplina sa espiritu.
Tungkol sa Ang May-akda
Joanne M. Pierce, Propesor ng Pag-aaral sa Relihiyon, College of the Holy Cross
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal
ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan
ni Jennie Allen
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan
ni Dr. Kimberly D. Moore
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo
ni John Mark Comer
Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Aklat ni Enoc
isinalin ni RH Charles
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.
