Mga batang nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, kasama ang kanilang mga Easter Bunnies at Easter egg. Sanja Radin/Collection E+ sa pamamagitan ng Getty Images

Ang Easter Bunny ay isang tanyag na karakter sa mga pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ng Amerika. Sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, naghahanap ang mga bata ng mga nakatagong espesyal na pagkain, kadalasang tsokolate na Easter egg, na maaaring naiwan ng Easter Bunny.

Bilang isang folklorists, batid ko ang pinagmulan ng mahaba at kawili-wiling paglalakbay ang mythical figure na ito ay kinuha mula sa European prehistory hanggang ngayon.

Relihiyosong papel ng liyebre

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang pagdiriwang ng tagsibol at bagong buhay. Ang mga itlog at bulaklak ay medyo halata na mga simbolo ng pagkamayabong ng babae, ngunit sa mga tradisyon ng Europa, ang kuneho, na may kamangha-manghang potensyal na pagpaparami nito, ay hindi malayo.

Sa mga tradisyon ng Europa, ang Easter Bunny ay kilala bilang Easter Hare. Ang simbolismo ng liyebre ay nagkaroon ng maraming mapanuksong ritwal at relihiyosong mga tungkulin sa paglipas ng mga taon.

Si Hares ay binigyan ng mga ritwal na libing kasama ng mga tao noong panahon ng Neolitiko sa Europa. Binigyang-kahulugan ito ng mga arkeologo bilang isang relihiyosong ritwal, na may mga hares na kumakatawan muling pagsilang.

Makalipas ang mahigit isang libong taon, sa Panahon ng Bakal, ang mga ritwal na paglilibing para sa mga liyebre ay karaniwan, at noong 51 BC, binanggit ni Julius Caesar na sa Britain, hindi kinakain ang mga hares, dahil sa kanilang kahalagahan sa relihiyon.

Malamang na alam ni Caesar na sa tradisyon ng Classical Greek, Ang mga hares ay sagrado kay Aphrodite, ang diyosa ng pag-ibig. Samantala, madalas na inilalarawan ang anak ni Aphrodite na si Eros na may dalang liyebre, bilang simbolo ng hindi mapawi na pagnanasa.

'The Madonna of the Rabbit,' isang pagpipinta mula 1530, na naglalarawan sa Birheng Maria na may isang liyebre. Isang pagpipinta ng pintor na si Titian (1490-1576), Louvre Museum, Paris.

Mula sa mundo ng Griyego hanggang sa Renaissance, ang mga hares ay madalas na lumilitaw bilang mga simbolo ng sekswalidad sa panitikan at sining. Halimbawa, ang Birheng Maria ay madalas ipinapakita na may puting liyebre o kuneho, na sumasagisag na nagtagumpay siya sa sekswal na tukso.

Karne ng liyebre at kalokohan ng mga mangkukulam

Ngunit nasa mga katutubong tradisyon ng Inglatera at Alemanya na ang pigura ng liyebre ay partikular na konektado sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga account mula sa 1600s sa Germany ay naglalarawan ng mga bata na nangangaso ng mga Easter egg na itinago ng Easter Hare, tulad ng sa kontemporaryong Estados Unidos ngayon.

Binanggit din ng mga nakasulat na account mula sa Inglatera sa parehong oras ang Easter Hare, lalo na sa mga tuntunin ng tradisyonal na Easter hare hunts, at ang pagkain ng karne ng liyebre sa Pasko ng Pagkabuhay.

Ang isang tradisyon, na kilala bilang "Hare Pie Scramble," ay ginanap sa Hallaton, isang nayon sa Leicestershire, England, na kinabibilangan ng pagkain ng pie na gawa sa karne ng liyebre at ang mga tao ay "nag-i-scrambling" para sa isang hiwa. Noong 1790, ang sinubukan ng lokal na parson na pigilan ang kaugalian dahil sa mga paganong asosasyon nito, ngunit hindi siya nagtagumpay, at ang kaugalian ay nagpapatuloy sa nayong iyon hanggang sa araw na ito.

Ang pagkain ng liyebre ay maaaring nauugnay sa iba't ibang matagal nang katutubong tradisyon ng pagtatakot sa mga mangkukulam sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa buong Hilagang Europa, ang mga katutubong tradisyon ay nagtatala ng isang malakas na paniniwala na ang mga mangkukulam ay madalas kunin ang anyo ng liyebre, kadalasan para sa pagdudulot ng kalokohan tulad ng pagnanakaw ng gatas sa mga baka ng kapitbahay. Ang mga mangkukulam sa medyebal na Europa ay madalas na pinaniniwalaan na maaaring sumipsip ng enerhiya ng buhay ng iba, na nagpapasakit sa kanila, at nagdurusa.

Ang ideya na ang mga mangkukulam ng taglamig ay dapat na pinalayas sa Pasko ng Pagkabuhay ay isang karaniwang European folk motif, na lumalabas sa ilang mga kasiyahan at ritwal. Ang spring equinox, na may pangako ng bagong buhay, ay ginanap sa simbolikong pagsalungat sa mga aktibidad ng mga mangkukulam at taglamig.

Ang ideyang ito ay nagbibigay ng pinagbabatayan na katwiran sa likod ng iba't ibang kasiyahan at ritwal, tulad ng "Osterfeuer," o ang Easter Fire, isang pagdiriwang sa Germany na kinasasangkutan ng malalaking bonfire sa labas. sinadya upang takutin ang mga mangkukulam. Sa Sweden, ang tanyag na alamat ay nagsasabi na sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga mangkukulam ay lumilipad lahat sa kanilang mga walis upang magpista at sumayaw kasama ang Diyablo sa maalamat na isla ng Blåkulla, sa Baltic Sea.

Paganong pinagmulan

Noong 1835, ang folklorist Napangisi si Jacob, isa sa sikat na pangkat ng fairy tale na "Brothers Grimm," ay nagtalo na ang Easter Hare ay konektado sa isang diyosa, na inakala niyang tatawagin siyang “Ostara” sa sinaunang Aleman. Hinango niya ang pangalang ito mula sa Anglo-Saxon na diyosa na si Eostre, iyon Bede, isang monghe na Anglo-Saxon na itinuturing na ama ng kasaysayan ng Ingles, na binanggit noong 731.

'Ostara' ni Johannes Gehrts, nilikha noong 1884. Ang diyosa na si ?ostre ay lumilipad sa kalangitan na napapaligiran ng Roman-inspired na putti, mga sinag ng liwanag, at mga hayop.  (1901) sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Binanggit ni Bede na noong ikawalong siglong Inglatera ang buwan ng Abril ay tinawag na Eosturmonath, o Eostre Month, ipinangalan sa diyosang si Eostre. Isinulat niya na ang isang paganong kapistahan ng tagsibol sa pangalan ng diyosa ay naging assimilated sa Kristiyanong pagdiriwang ng muling pagkabuhay ni Kristo.

Nakatutuwa na bagama't ang karamihan sa mga wikang European ay tumutukoy sa pista Kristiyano na may mga pangalan na nagmula sa Jewish holiday ng Paskuwa, gaya ng Pâques sa French, o Påsk sa Swedish, German at English na mga wika ay nagpapanatili nitong mas matandang salita na hindi biblikal, Easter.

kamakailan lamang arkeolohikal na pananaliksik Lumilitaw sa kumpirmahin ang pagsamba kay Eostre sa mga bahagi ng Inglatera at sa Alemanya, na ang liyebre bilang kanyang pangunahing simbolo. Ang Easter Bunny samakatuwid ay tila naaalala ang mga ito pre-Christian pagdiriwang ng tagsibol, na ipinahayag ng vernal equinox at ipinakilala ng Diyosa Eostre.

Pagkatapos ng mahaba, malamig, hilagang taglamig, tila natural na para sa mga tao na ipagdiwang ang mga tema ng muling pagkabuhay at muling pagsilang. Ang mga bulaklak ay namumukadkad, ang mga ibon ay nangingitlog, at ang mga sanggol na kuneho ay lumulukso.

Sa pag-usbong ng bagong buhay sa tagsibol, muling lumundag ang Easter Bunny, na nagbibigay ng matagal nang kultural na simbolo upang ipaalala sa atin ang mga siklo at yugto ng ating sariling buhay.

Tungkol sa Ang May-akda

Tok Thompson, Propesor ng Antropolohiya at Komunikasyon, USC Dornsife College of Letters, Sining at Agham

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Inirerekumenda libro:

Pag-ibig Para sa Walang Dahilan: 7 Mga Hakbang sa Paglikha ng Buhay ng Walang-Kondisyon na Pag-ibig
ni Marci Shimoff.

Ang isang diskarte sa pambihirang tagumpay upang makaranas ng walang hanggang pag-ibig ng estado-ang uri ng pag-ibig na hindi nakasalalay sa ibang tao, sitwasyon, o romantikong kasosyo, at maaari mong i-access sa anumang oras at sa anumang sitwasyon. Ito ang susi sa walang hanggang kagalakan at katuparan sa buhay. Pag-ibig para sa Walang Dahilan Nagbibigay ang isang rebolusyonaryong 7-step na programa na magbubukas ng iyong puso, gumawa ka ng pang-akit para sa pag-ibig, at baguhin ang iyong buhay.

Para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito.