pagtuturo sa mga monghe ng Buddist 4 22 
Ang mga monghe ng Tibet sa Sera Jey Monastery sa Mysore, India, ay nakaranas ng paggamit ng microscope sa unang pagkakataon. Sa kagandahang-loob ni Dan Pierce, CC BY-NC-nd

Angkop para sa isang propesor sa kolehiyo na ipagpalagay na alam ng mga estudyante na ang isang puno ay buhay at ang isang bato ay hindi.

O gagawin ito?

Sa loob ng ilang tag-araw, nasiyahan ako sa pagtuturo ng biology sa mga monghe ng Tibetan Buddhist ipinatapon sa India. Ang programang ito, na tinatawag na ETSI (Emory-Tibet Science Initiative), ay pinasigla ng mga talakayan ang Dalai Lama ay kasama ng mga mananaliksik ng Emory University noong 1990s at namulaklak sa isang paraan para malaman ng mga monghe sa lahat ng edad ang tungkol sa agham sa mga dekada mula noon.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng modernong biology at tradisyonal na Buddhist pag-unawa sa kalikasan maaaring mukhang makabuluhan – kahit na sa kanilang mga kahulugan ng kung ano ang "nabubuhay." Ang pag-unawa ng mga biologist sa buhay ay kinabibilangan ng mga hayop, halaman at bakterya. Tradisyonal na Tibetan monastic aral, sa kabilang banda, ibase ang buhay sa ideya ng kamalayan. Ang mga bakterya at hayop, kabilang ang mga tao, ay kinikilala bilang may kamalayan, at samakatuwid ay itinuturing na "nabubuhay" na mga nilalang. Ang mga halaman, ayon sa mga tradisyonal na turong ito, ay walang kamalayan at sa gayon ay "walang buhay."

Ngunit ang mga pagkakaibang tulad nito ay nagtulak sa akin na maunawaan kung ano ang pinababayaan ko ang aking pagtuturo sa Unibersidad ng Richmond at kung gaano kalaki ang maaaring maging mas mahusay na pag-aaral kapag tayo ay umatras upang tuklasin ang pinakapangunahing - ngunit pinakamalalaki - mga tanong nang magkasama. Ang pag-iisip tungkol sa kung paano ako magpapakita ng iba't ibang mga paksa sa mga monghe ay nagbigay sa akin kongkretong mga aralin upang ibalik sa aking silid-aralan sa Virginia.


innerself subscribe graphic


Pagtingin sa buhay ng malapitan

Pinag-aaralan ko ang kaugnayan ng bakterya at halaman. Sa karamihan ng mga panimulang kurso sa biology, ang mga mag-aaral sa kolehiyo ay nagdadala ng isang intuitive na kahulugan para sa kung ano ang tinutukoy ng agham bilang "buhay," na binuo nila mula noong kindergarten. Ngunit paano kung hindi ipagpalagay ng mga tagapagturo na "alam" ng mga mag-aaral kung ano ang tumutukoy sa isang buhay na bagay - o, mas mabuti pa, paano kung gumamit tayo ng mga pagpapalagay upang mag-udyok ng pagtatanong?

Ang pagbuo ng isang kahulugan ng isang "may buhay" ay maaaring maging isang epektibong paraan upang ipakilala ang siyentipikong pagtatanong. Sa pamamagitan ng isang aktibidad kung saan inilalagay ng mga mag-aaral ang isang bagay sa mga kategoryang "living/nonliving/once-living", maaaring tuklasin ng mga mag-aaral ang mga tanong sa gilid. Halimbawa, ay isang virus na isang buhay na bagay? Paano kung artificial intelligence? Paano tayo magpapasya kapag natuklasan natin buhay ng extraterrestrial? Ang mga pilosopikal na talakayan tungkol sa buhay ay nagbubunga ng mga interesanteng talakayan sa magkabilang kultura.

Sa parehong mga setting ng edukasyon, magagamit natin ang mga obserbasyon ng mga mag-aaral sa tubig ng lawa sa ilalim ng mikroskopyo upang talakayin kung paano binuo ng mga siyentipiko ang kanilang konsepto ng buhay, batay sa mga sumusunod na katangian: isang bagay na gawa sa mga selula, may kapasidad na magparami, lumaki at umunlad, umunlad, gumagamit ng enerhiya, tumutugon sa stimuli at nagpapanatili ng homeostasis – isang paraan upang mapanatili ang isang naaangkop na antas ng lahat ng uri ng mga kemikal at malalaking molekula.

Isasama o hindi isasama ng iba't ibang biologist ang ilan sa mga katangiang ito, at ang pagtalakay kung isasama ang mga ito sa kahulugan ng aming silid-aralan ay maaaring maging isang kapana-panabik na proseso para sa mga mag-aaral. Bilang karagdagan, madalas naming pinalawak ang pag-uusap na ito upang talakayin kung paano nagbago ang kahulugan ng buhay sa buong kasaysayan ng tao at isaalang-alang kung anong mga tanong ang maaaring hindi masagot ng biology, tulad ng paniwala ng isang kaluluwa o ng Tibetan Buddhist. konsepto ng kamalayan.

Nagtatanong

May mga tila kontradiksyon sa pagitan ng mga pananaw ng mga siyentipiko at monghe sa iba pang mga paksa, pati na rin. Halimbawa, pinatutunayan ng mga tradisyonal na turong Budista sunod sunod na henerasyon – ang ideya na ang buhay ay maaaring lumabas mula sa walang buhay – na tinanggihan ng mga biologist noong ika-19 na siglo, batay sa mga eksperimento ni Louis Pasteur at ng iba pa.

Ayon sa mga pananaw ng Tibetan Buddhist, ang ilang buhay, tulad ng mga bulate at bakterya, maaaring malikha sa pamamagitan ng “dampness.” Sa pananaw din ng mga monghe, lahat ng hayop ay madamdamin, ibig sabihin ay mayroon silang kamalayan, kumpara sa mga halaman, na wala. Ito ay tradisyonal na kung paano ang Tibetan Buddhism ay bumubuo ng isang kahulugan ng buhay.

Para ipaliwanag ang pananaw ng mga biologist, itinatanong natin sa ating sarili: Paano tunay na maipapakita ng mga biologist kung ano ang ginagawang “nabubuhay”?

Ang susi ay ang siyentipikong pamamaraan, batay sa pagsubok at pagsusuri. Sa monasteryo, sinasagot ng mga instruktor ng agham ang mga tanong tungkol sa kusang henerasyon o sentience sa pamamagitan ng serye ng mga tanong ng pamamaraan: Anong mga eksperimento ang maaari mong gawin na maaaring sumubok sa iyong hypothesis na ang buhay ay nagmumula sa walang buhay? Anong mga kontrol ang isasama mo upang maging kumpiyansa sa iyong mga resulta? Paano mo madaragdagan ang iyong tiwala sa mga konklusyon?

Binibigyang-diin ng mga pag-uusap na ito na ang pundasyon ng modernong agham, ang pamamaraang pang-agham na ito, ay lubos na katugma sa Buddhism na ginagawa ng mga monghe.

Sa bahagi, ito ay dahil debate ay sentro ng kanilang monasticism. Tulad ng siyentipikong pamamaraan, ang debate ay nangangailangan na ang mga kalahok ay lumapit sa mga ideya nang may pag-aalinlangan at humiling ng "patunay." Mga Budista ng Tibet pagsasanay ng debate para sa mga oras araw-araw. Habang hinahamon ng isang monghe ang isa pa, nagpabalik-balik sila ng ideya sa relihiyon upang magkaroon ng mas malalim na pag-unawa sa konsepto.

Bagama't hindi nagsasanay ang mga siyentipiko ng pormal na debate, nagsasagawa kami ng mga katulad na kalamnan kapag sinusubukan naming bumuo ng mas malalim na pag-unawa sa mga proseso ng buhay sa pamamagitan ng teorya, eksperimento at paghamon sa mga ideya ng isa't isa.

Kung saan nagtatagpo ang agham at relihiyon

Habang nagpapatuloy tayo sa anumang uri ng silid-aralan - sa monasteryo, o sa isang unibersidad - kung minsan ay nahahanap ng mga guro at estudyante ang mga tanong kung saan ang biology ay walang partikular na kasiya-siyang sagot: Ano ang mga pinagmulan ng buhay? Ano ang layunin ng pagtulog?

Bilang mga guro, maaari naming gamitin ang mga iyon upang pukawin ang pagkamausisa ng mga mag-aaral, kasama ng mga karagdagang tanong tungkol sa kung paano nagsalubong ang relihiyon at biology. Bagama't ang ilan ay maaaring magalit sa ideya ng mga teolohikong tanong na pumapasok sa kursong biology, ang pagpapalaki sa kanila ay maaaring makahikayat ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagsasama ng agham sa malalalim na tanong na maaaring mayroon sila tungkol sa kanilang buhay. Ano ang sinasabi ng biology tungkol sa ang ebolusyon ng mga relihiyon? Paano naiimpluwensyahan ng natutunan natin sa biology ang konsepto ng isang kaluluwa? Kung naniniwala tayo sa ideya ng mga kaluluwa, anong mga organismo ang mayroon sila?

Para sa mga monghe, ang huling tanong na ito ay kritikal, gaya ng itinuturo ng Budismo na ang lahat ng buhay ay madamdamin at sagrado. Kapag nagtatrabaho kasama ang mga monghe, ang mga visiting teacher ay napakaingat na huwag itapon ang mga mikroorganismo na sinusuri namin gamit ang isang mikroskopyo gaya ng gagawin ko sa Unibersidad ng Richmond. Bilang paggalang sa kanilang mga pananaw, ibinuhos lang namin ang mga mikroorganismo sa labas sa damuhan. Ang mga monghe ay nagbigay sa akin ng isang bagong pananaw sa eksperimento, kabilang ang muling pagsasaalang-alang sa pangangailangan ng paggamit ng ilang mga organismo sa pananaliksik at pagtuturo.

Tunay na tumatawid sa mga kultura ang siyentipikong pagtatanong. At kapag nakipag-ugnayan tayo sa ating mga pagkakaiba nang direkta, nang may pagiging bukas at pakikiramay, maaari itong mag-udyok ng mas makabuluhang pag-aaral para sa mga guro at mag-aaral.

Gusto kong pasalamatan si Geshe Sangpo la para sa mga insight sa Tibetan Buddhism na tumulong sa paggabay sa artikulong ito.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Daniel Pierce, Assistant Professor ng Biology, University of Richmond

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

masira

Mga Aklat na Pagpapabuti ng Saloobin at Pag-uugali mula sa listahan ng Pinakamahusay na Nagbebenta ng Amazon

"Mga Atomic Habits: Isang Madali at Subok na Paraan para Makabuo ng Mabubuting Gawi at Masira ang Masama"

ni James Clear

Sa aklat na ito, ipinakita ni James Clear ang isang komprehensibong gabay sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi. Kasama sa aklat ang praktikal na payo at mga estratehiya para sa paglikha ng pangmatagalang pagbabago sa pag-uugali, batay sa pinakabagong pananaliksik sa sikolohiya at neuroscience.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"I-unf*ck ang Iyong Utak: Paggamit ng Agham para Makawala sa Pagkabalisa, Depresyon, Galit, Freak-out, at Mga Pag-trigger"

ni Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Sa aklat na ito, nag-aalok si Dr. Faith Harper ng gabay sa pag-unawa at pamamahala sa mga karaniwang isyu sa emosyonal at asal, kabilang ang pagkabalisa, depresyon, at galit. Kasama sa aklat ang impormasyon sa agham sa likod ng mga isyung ito, pati na rin ang mga praktikal na payo at pagsasanay para sa pagharap at pagpapagaling.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"Ang Kapangyarihan ng Ugali: Bakit Namin Ginagawa Ang Ginagawa Natin sa Buhay at Negosyo"

ni Charles Duhigg

Sa aklat na ito, tinuklas ni Charles Duhigg ang agham ng pagbuo ng ugali at kung paano nakakaapekto ang mga gawi sa ating buhay, sa personal at propesyonal. Kasama sa aklat ang mga kuwento ng mga indibidwal at organisasyon na matagumpay na nabago ang kanilang mga gawi, pati na rin ang praktikal na payo para sa paglikha ng pangmatagalang pagbabago sa pag-uugali.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"Maliliit na Gawi: Ang Maliit na Pagbabago na Nagbabago sa Lahat"

ni BJ Fogg

Sa aklat na ito, ipinakita ni BJ Fogg ang isang gabay sa paglikha ng pangmatagalang pagbabago sa pag-uugali sa pamamagitan ng maliliit, incremental na mga gawi. Kasama sa aklat ang praktikal na payo at estratehiya para sa pagtukoy at pagpapatupad ng maliliit na gawi na maaaring humantong sa malalaking pagbabago sa paglipas ng panahon.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"The 5 AM Club: Pagmamay-ari ng Iyong Umaga, Itaas ang Iyong Buhay"

ni Robin Sharma

Sa aklat na ito, ipinakita ni Robin Sharma ang isang gabay sa pag-maximize ng iyong pagiging produktibo at potensyal sa pamamagitan ng pagsisimula ng iyong araw nang maaga. Ang aklat ay may kasamang praktikal na payo at mga estratehiya para sa paglikha ng isang gawain sa umaga na sumusuporta sa iyong mga layunin at halaga, pati na rin ang mga nakaka-inspire na kwento ng mga indibidwal na nagbago ng kanilang buhay sa pamamagitan ng maagang pagbangon.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order