Subalit ang ol na tao na ilog,
He jes 'keeps rollin' kasama!

Ang tubig ba lalaki o babae - at talagang mahalaga ito? Hindi tulad ng mga wika tulad ng Pranses, Espanyol at Aleman, ang Ingles ay hindi maglalaan ng kasarian sa mga salita. Bagama't ang ilang mga bagay, mga barko at mga bansa, halimbawa, ay madalas na may kasamang pambabae, walang mga tuntunin ng gramatika upang gumawa ng isang bagay na lalaki o babae.

Ang pangkaisipang pananaliksik ay nagmungkahi na ang wika at ang paraan ng paggamit ng mga tao nito ay may malalim na impluwensya sa kung paano natin nakikita ang mundo. Ang tubig, halimbawa, ay kadalasang mas nauugnay sa mga konsepto ng pagkababae - ang ilog Ganges (Ganga) ay kilala bilang isang sagradong simbolo ng pambabae ng kultura ng India bukod sa pagiging sentral na mapagkukunan ng kaligtasan ng buhay - ngunit sa sikat na Hammerstein at Kern song, Ol 'Man River, ang ilog Mississippi ay inilalarawan bilang isang tao.

Sumasagisag ang pambabae na Ganges pananampalataya, pag-asa, kultura at katinuan - At, simula ng simula ng panahon, "siya" ay naging isang mapagkukunan ng kabuhayan para sa milyun-milyong tao. Sa kabaligtaran, ang walang katapusang, hindi nagbabagong daloy ng "matandang lalaki" na Mississippi ay makikita bilang isang talinghaga para sa mga pakikibaka at hirap ng mga lalaking pinilit na magtrabaho dito.

{youtube} https://youtu.be/eh9WayN7R-s/youtube}

Paggawa ng mundo sa mga salita

Ang paglalaan ng isang partikular na kasarian sa isang bagay o katangian ng aming landscape ay maaaring hindi isang resulta ng conceptual categorization at ito ay sinusuportahan ng isang pagsusuri ng mga klase sa pangngalan at "mga paglilipat ng kasarian" sa iba't ibang mga sistema ng gramatika. Ay isang Pranses na kotse (babae) na iba't ibang sa anumang paraan sa isang Espanyol (lalaki) kotse o ito ay lamang ng isang katanungan ng grammar na walang kahulugan o semantika?

Maaaring maging kaaya-aya upang matutunan ang mga kategorya ng kasarian minsan umiiral sa Ingles (mula sa paligid ng 750AD), ngunit bagaman ang mga linguist ay hindi alam kung bakit, ang mga pagkakaibang kasarian na ito ay nagsimulang unti-unting nawawala, una sa hilaga ng Inglatera at, sa oras na isinulat ni Chaucer sa Gitnang Ingles, ang grammar ng Ingles ay naging pinasimple.

Ang kapangyarihan ng wika at ang kahalagahan ng neutralidad ng kasarian sa wikang Ingles ay naglalaro ng isang nangingibabaw na tungkulin sa kalagitnaan ng 20th siglo na pambabae talakayan na kung saan ay inspirasyon ng French estruktural linguists (lalaki) tulad ng Swiss lingguwista Ferdinand de Saussure, na ang gawain ay nakatutok sa mga pattern at pag-andar ng wika bilang isang sistema ng mga palatandaan, at post-structuralists tulad ng Michel Foucault, Jean Baudrillard at Roland Barthes, na naglaan ng kahalagahan sa kahulugan na ipinakita sa loob ng mga palatandaan at simbolo at naniniwala na ang aming mga katotohanan ay nilikha ng mga wikang ginagamit namin.

Sa pamamagitan ng kanilang gawain, ang teorya ng neutralidad ng kasarian ay nakakuha ng mas malawak na atensyon - kasama ang ideya na ang kamalayan ng mga pagbabago sa wika ay maaaring suportahan ang pagkakapantay ng kasarian. Feminist analysis ng wikang Ingles ang humantong sa ideya na ang wika ay may kapangyarihang lumikha at magpatupad ng determinismong kasarian at ang marginalization ng pambabae.

Habang sa Pranses, sa pangalan ng pagiging inclusivity, kasalukuyang may isang paglayo mula sa paggamit ng ang panlalaki bilang default para sa pangngalan, ang kabaligtaran ay nangyayari sa Ingles upang makapagbigay ng neutral na salita at label ng kasarian.

Si Jeanne Moreau ay magiging "une actrice" at si Vanessa Redgrave "isang artista". Sa parehong mga kaso, ang mga ito ay mga pangunahing hakbang patungo sa pagsasama ng kasarian. Sa parehong wika, ang mga salita at ang semantiko na kasarian ay nagbibigay ng kapangyarihan sa manunulat o tagapagsalita na gumagamit nito. Ngunit ang wika ng gendered ay nakakaapekto sa aming mga pananaw sa mundo - at ang aming pakiramdam ng selves at kultura?

Tongue twister

Kung ang wika na ginagamit namin at ang paraan kung paano namin ginagamit ito ay nagbubuo ng kung paano namin iniisip, ang mga bata sa paaralan na may nagtatanong na mga isip ay hindi kailanman dapat na hinarap para sa pagtatanong kung bakit walang mga babae sa mga aklat ng kasaysayan na puno ng mga pagsasamantala ng "tao". Ang mga pattern ng diskurso ng gendered ay hugis sa pagkabata at ito ay madalas na binanggit bilang pinagmulan ng miscommunication sa pagitan ng mga kasarian.

Tulad ng mga pangalan at mga label na ginagamit namin bumubuo sa aming pang-unawa sa mundo sa paligid sa amin, gramatikal na kategorya ng kasarian: panlalaki, pambabae at neutral, ay naging isang mapagkukunan ng pagkabigo para sa mga linggwistiko dahil ang kanilang paglikha sa pamamagitan ng Protagoras sa ikalimang siglo. Hindi lamang nagkaroon ng dibisyon sa pagitan ng mga lengguwahe na may klase ng gendered na pangngalan at mga walang, ngunit ang mga paniniwala tungkol sa sekswalidad ay nagpapaalam sa desisyong ito.

Ayon sa Chomsky's theories sa wika, popular sa 1960s at 1970s, mayroong isang unibersal na balarila - at mga wika ay hindi gaanong naiiba mula sa isa't isa. Gayunpaman, hindi ito isinasaalang-alang kung paano maaaring gamitin ang wika bilang isang marker o tagapagpahiwatig ng pagkakakilanlan ng kultura ng tagapagsalita na maaaring maipakita at hugis ng sekswal na metapora at mga salita ng gendered.

Ngunit ano naman ang ilog? Ang tubig ay nagtataglay ng isang kaakit-akit na kalidad na nagbibigay-kakayahan upang maunawaan ang aming mga imaginings at projections - ang perpektong shapeshifter na likido ng kasarian. Ang aming pag-unawa at karanasan ng tubig ay malalim na personal - at sa kadahilanang ito kadalasan ay madali itong tinutumbasan ng espirituwalidad, sekswalidad, mistisismo at kaluluwa. Bilang isang pisikal na puwersa, maaari ng tubig sumalamin at palakasin ang hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian: sa mga tuntunin ng economics, trabaho at espirituwal at panlipunang pakikipag-ugnayan, ang mga kababaihan at kalalakihan ng relasyon sa at mga gawain sa paligid ng tubig ay madalas na ibang-iba.

Ang kaibahan sa pagitan ng mga Ganges at Mississippi ay nagpapakita na ito sa ilang mga lawak at nagpapakita na ipinapakita namin ang aming pakiramdam ng sarili at personal na karanasan sa paraan ng aming pakikipag-usap at ginagamit namin ang mga gendered na salita upang gawin ito. Bilang isang likas na umuunlad na wika, ang Ingles ay nagbibigay ng kalayaan para sa pagpapahayag lampas sa mga limitasyon ng mga tuntunin ng kasarian - hindi lamang bilang isang paraan ng komunikasyon, kundi pati na rin bilang isang representasyon ng pagkakakilanlan ng kultura.

Tungkol sa Ang May-akda

Ella Tennant, Direktor ng Programang Aktibo para sa Liberal Arts, Keele University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon